二十八星宿口诀(二十八星宿口诀歌)

28星宿，意境真美！收藏了给孩子起名，很实用！

二十八宿是我国古代天文学家为观测日月星辰而划分的28个星区，是我国本土天文学的成就，用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下：

东方青龙七宿：

角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武七宿：

斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀七宿：

井、鬼、柳、星、张、翼、轸

二十八星宿作为我国传统文化的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代天文、宗教、文学及星占、风水、择吉等术数中。

二十八宿在天文学史上的地位相当重要，一直以来是中外学者感兴趣的话题。早在东汉时期，天文学家张衡在《灵宪》中说：苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。

《星宿图》局部

虚危室壁多风雨

若遇奎星天色晴

娄胃乌风天冷冻

昴毕温和天又明

觜参井鬼天见日

柳星张翼阴还晴

轸角二星天少雨

或起风云傍岭行

亢宿大风起沙石

氐房心尾雨风声

箕斗蒙蒙天少雨

牛女微微作雨声

虚危室壁天半阴

奎娄胃宿雨冥冥

昴毕二宿天有雨

觜参二宿天又阴

井鬼柳星晴或雨

张星翼轸又晴明

角亢二星太阳见

氐房二宿大雨风

心尾依然宿作雨

箕斗牛女遇天晴

虚危室壁震雷惊

奎娄胃昴雨霖庭

毕觜参井晴又雨

鬼柳云开客便行

星张翼轸天无雨

角亢二星风雨声

氐房心尾必有雨

箕斗牛女雨蒙蒙

虚危室壁多风雨

若遇奎星天色晴

娄胃雨声天冷冻

昴毕之期天又晴

觜参二宿坐时晴

井鬼二星天色黄

莫道柳星云霹起

天寒风雨有严霜

张翼风雨又见日

轸角夜雨日还晴

亢宿大风起沙石

氐房心尾雨风声

箕斗二星天有雨

牛女阴凝天又晴

占卜阴晴真妙诀

仙贤秘密不虚名

掌上轮星天上应

定就乾坤阴与晴

《星宿图》局部

哪些名人的名字用到了28星宿？

杨　角，著名画家。

王　亢，无产阶级革命家，少将。

关松房，著名画家。

张镜心，明代文学家、政治人物。

李绍箕，明代画家、诗人。

左光斗，明代水利专家，官员。

铁　牛，现代著名演员。

梁女内，汉顺帝皇后。

萧楚女，无产阶级革命家。

张若虚，唐代诗人。

王若虚，金代文学家。

成思危，现代经济学家。

文　壁，明代书画家。

杨应奎，明代政治家。

曹　参，西汉开国功臣，丞相。

岑　参，唐代诗人、官员。

柳　青，现代著名作家。

陈星聚，清代官员，民族英雄。

乔璧星，明代进士、官员。

顾景星，清代文学家。

张凤翼，明代兵部尚书。

胡林翼，清代政治家、将领。

陈洪轸，宋代名臣，国之栋梁。

我国汉族地区常见的姓名有两个字和三个字两种情况，部分少数民族姓名有三四个字甚至五六个字的情况。如何将姓名组合，起一个有寓意的好名字，则是一门非常深奥的学问。

起名，在我国传统文化里颇有讲究，除了名字要好听、寓意深远之外，而且还要配以五行八字，综合阴阳五行相生相克的关系以及姓氏、出生年干、生肖等因素。

孔子说：名正则言顺。好名字，可以诱导人的性格倾向，诱导人的精神世界，从而间接地使人性格开朗、豁达。好的性格自然会影响命运，使其向好的方向发展。

因此，如果你正想给孩子起名，或许能从二十八星宿和古典名籍中，得到些许启发！

观天秘笈：惊世骇俗，蒙眼能知任意星宿、星座在何时出现在何处

悟透本文，星辰大海将不再神秘，至少能让您闭着眼睛秒答如下难题，而且精准。

题型一：已知某年、某月、某日、某时，不论阴晴雨雪，请问南中天是哪个星宿或星座？例如公元2025年4月6日15:00，南中天何宿经过？答曰：毕宿，金牛座。

题二：已知某宿在某时经过南中天，请问是哪天？例如某日19:00，奎宿经过南中天，请问是哪年哪月哪天？答：每年12月22日前后。

这是怎么推导出来的？亦尘直接开讲。

第一步：依序牢记二十四节气与二十八星宿。这是老祖宗留给我们的宇宙级时空坐标，久经考验，一朝铭记，终生受益。

为何要依序？如同人有三急，必须先宽衣，后调姿，再行便溺。先来后到，次序不可颠倒。

二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每个节气的交节时间，每年都在那两三天，千年不变，这是时空转换的传送点，应知悉。

二十八星宿：西方七宿奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿和参宿；南方七宿井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿和轸宿；东方七宿角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿；北方七宿斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿和壁宿。

每个星宿或星座在天球上都有固定坐标，差不多均分了整个黄道360°。推知它们，上下左右的星星还跑的掉吗？

例如推到毕宿的叉叉，等于抓住金牛座的双角；看到井宿的双横，等于踩住双子座的双脚；观到角宿，等于抱紧了座的大长腿；而尾宿则直接就是天蝎座尾巴。

第二步：建模。将时间、节气与星宿捉对捆绑，对号入座，见一知三。适用于任意日期、任意时间和任意地点。

例如每年立夏日前后，各地子夜零点南中天必见氐宿，正午12点南中天必是胃宿，18:00南中天见柳宿，06:00南中天见女宿。

太阳系小行星带内俯瞰模拟图，图示立夏日北半球某地在不同时间于南中天所见的星宿

其它节气和日期亦如此，由于日、地运行的轨道与星宿们的相对位置在数百年内变动甚微(据亦尘推演，1200年内各宿也才逆移1h），故建模如下图。

时间、节气与星宿坐标原型图

模型图：中心为太阳，蓝色的地球绕其公转并自转；黑色数字为24小时制的时钟，数字头上为绑定的二十四节气，节气圈外是与之绑定的星宿，表示宇宙星空；黑圈外面的红色小数字为天球赤经，表示各宿在天球上的赤经坐标，未标全，赤经=时钟+6。

第三步：推导，共分四小步。

1、见一知三。熟记节星诀，即节气与星宿捉对绑定的口诀，在模型图上连线比划几下，有助于领悟。

目的是给出一个节气或星宿，要立马想到与之垂直交叉的另外三个节气与星宿。

寒奎清角，小井小斗；大牛大鬼，谷亢霜娄。

水张处危，满心雪毕；雪觜芒尾，白室惊翼。

春柳秋女，冬胃夏氐；冬参夏箕，春轸秋壁。

2、子午晨昏。子午线和晨昏线十字交叉，界定当日的06:00、12:00、18:00、24:00所对应的星宿与节气大框架。

3、星节入座。例如想推导清明节时各星宿在天空中的位置与时间。

清明节为星节诀“寒奎清角，小井小斗”里的“清”。其绑定的是角宿，将角宿代入上图的子圈里，表示当晚24:00角宿位于南中天，与清明相对的寒露自然就是“午(奎宿）”，表示当日12：00南中天为奎宿，同理安排“晨(斗宿）”，“昏(井宿）”一一入座，即为下图。

4、补全时宿。上一步只是完成大框架，顺时针补齐时间与星宿即可。

清明节·南中天·24小时路过的星宿

昴、星、房和虚四宿没有节气可安排，它们的实际位置也是挤在前后两宿之间。

结合模型图多加练习，必然熟能生巧。精熟之后，随时随地，闭着眼睛都能知道头顶上是哪些星星。反过来，看着头顶的星星也能知道自己处于何时何地。

这些“二十八星宿图”，是不是画错了？

近日，无意浏览，偶然发现有画家将二十八星宿分布图绘制得十分精美，就认认真真欣赏起来，看着看着，却发现有点不对劲，好像是有些地方弄错了……大家看看，是不是弄错了？

为了弄清楚这个问题，再重温一下小时候学习的方位常识，如何辨别东南西北方向，那时老师强调，首先要分清左右，再牢记一句口诀“上北、下南、左西、右东”，根据这句口诀来看，这些图画的确搞错了。

为了更保险一点，再找来指南针、放大镜，仔细观看，发现的而且确弄错了。

即使不错，也远不如这幅星图，更加符合欣赏习惯，更加令人接受。

记得伟人曾经说过：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲”。“科学的事来不得半点马虎”。因此，凡事必须认真，不能马虎，否则容易出错：不是画的错笔，就是看的错解。

北斗七星名字你叫得出吗？用歌诀记得牢！

夜观北斗星，天枢璇玑权。

玉衡与开阳，摇光七星连。

【解说】

晴朗的夜晚，满天繁星。除了少数几颗是行星之外，其余都是恒星。众多恒星中，人们最熟悉的应数北斗星了。北斗星一共有七颗，它们就像一把大勺子一样，终年挂在北天极附近，北半球的人一年四季都能看见它们。

按照目前国际通用的星座划分法，北斗七星属大熊座，七颗星都是大熊座中较亮的星。我国古代科学家并不使用星座，而是把星空划分成三垣和二十八宿。

七颗星和我们的距离并不相等，它们在天球上的投影才构成了这个斗勺的形状。它们的中文名字分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。《淮南子•天文训》说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。《史记•天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”言天帝坐在由北斗组成的马车上巡行四方，行一周就是一年，并由此区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和五个时节，节气和太阳的行度也由此可以确定。由此可知，人们利用观测北斗星的方位，对于确定农时历法有着十分重要的意义。这便是为什么古人那么重视北斗星的原因。《晋书·天文志》说北斗七星在太微北，枢为天、璇为地、玑为人、权为时、衡为音、开阳为律、摇光为星。天枢是七星枢纽的意思、天璇指掌管旋转的美玉、天玑是闪耀的珍珠、天权掌管权衡、玉衡是平衡轻重、开阳是开阳气、摇光是摇动不定的光芒。

其中前面的四颗组成了斗勺，所以称它们为斗魁，而后面的三颗星像是斗勺的柄，所以又称斗柄。北斗七星可以帮助我们判别方向。将北斗七星中的天枢和天璇联起来，再从天璇到天枢延长五倍远，就是北极星。找到北极星，你在任何地方都不会迷失方向了。

北斗七星在天空中的位置与季节之间还存在着有趣的关系，我国古代劳动人民发现：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。这里说的都是黄昏时斗柄的指向。

我国古人常说的二十八宿指的28个星区还是28颗星星 蚂蚁课堂答案最新

我国古代会根据日月星辰的轨迹，分为了二十八组，俗称“二十八宿”，还有人将这个来预测凶吉，古人常说的二十八宿指的是星星还是星区？下面带来介绍。

蚂蚁庄园我国古人常说的二十八宿指的是什么

4月10日答案：28个星区

科普小知识：

二十八宿又叫二十八舍或二十八星，二十八宿是黄道附近的二十八组星区总称。上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古人选择黄道赤道附近的二十八个组星区作为坐标，以此作为观测天象参照物。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分;自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿名称介绍

东方青龙：龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

南方朱雀：易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，而在风水学的四象学，就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。经曰：“夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶”。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

西方白虎：白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

北方玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。

东方七宿：角，木蛟;亢，金龙;氐，土貉;房，日兔;心，月狐;尾，火虎;箕，水豹。

北方七宿：斗，木獬;牛，金牛;女，土蝠;虚，日鼠;危，月燕;室，火猪;壁，水貐。

西方七宿：奎，木狼;娄，金狗;胃，土雉;昴，日鸡;毕，月乌;觜，火猴;参，水猿。

南方七宿：井，木犴;鬼，金羊;柳，土獐;星，日马;张，月鹿;翼，火蛇;轸，水蚓。

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来源：闽南网

二十八星宿图说！

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行将黄道和天赤道附近的天区划分的二十八个星区，把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置。

具体如下：

二十八星宿：

东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

二十八宿与十二地支对应关系

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*。

*北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”

古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：

第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；

第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；

第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；

第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。[2]

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；

古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古代中国天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。有星二，属室女座，角宿一即此座，一等星，色白。史记天官书:『左角 李，右角将。』星经:『角二星为天门。』又 云:『左角为天田，右角为天门，中间名天关 。』观象玩占:『角二星为天关，苍龙角也， 一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

亢，就是龙的咽喉。亢即咽，俗作吭。\"亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。有星四，皆室女座中三等星，礼月令: 『仲夏之月，昏.亢中』

氐，《说文》:\"氐，至也;从氏，下箸一。一，地也。\"。《尔雅 释天》:\"天根，氐也。\"注称:\"角，亢下系于氐，若木之有根。\"因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天秤座α星。他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座，礼月令:『季冬之月，旦，氐中。』星经:『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天 府，木星。』

房是胸房。《史记天官书》:\"房为府，天驷也。\"府通腑。《尔雅 释天》:\"天驷，房也。\"注称:\"龙为天马，故房四星谓之天驷。\"房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星。

有星四，即天蝎座之， 房宿三西名为Dschubba，晋书天文 志:『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心是龙心。心星，即著名的心宿二(天蝎alpha)，古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名 三星，诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三 星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。 』刘瑾曰:『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗 为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕， 昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方 ，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见 心宿也。』心宿二亦名天王或大 火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月:『七月流火 』即指此星.礼月令:『季夏之月，昏，火中 』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星 ，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注:『辰，大火也。』

尾即龙尾，《左传》:\"童谣云'丙之晨，龙尾伏辰'\"，注称:\"龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。\"尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

有星九，均属天蝎座，礼月令:『孟春 之月，旦，尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏 辰』注:『龙尾，尾星也。』观象玩占:『尾九 星苍龙尾也，一曰析木。』

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》:\"维南有箕，不可以簸扬。\"指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星(人马gamma，delta，epsilon，eta)组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小 雅大东:『维南有箕，不可以簸扬。』疏:『 二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已 ，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言 南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客，曰口 舌。』

斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；

北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。

牛宿六星，状如牛角。牵牛

女宿四星，形状亦象箕。织女

虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。虚耗之义

危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。屋栋之上的意思。

室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。

壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现 在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。

北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉真武大帝。

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；

西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。

奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。

娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。围也

昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。是指如果日落时看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。留有簇聚、团属之意。

毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。日月行星常经过这里，水星正位于这两个星宿之间。

觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。鸟嘴也

参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，

五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

井宿八星如水井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。

鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。舆鬼可理解为众鬼之意

柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。鸟嘴

星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。位于长蛇的心脏。相对位置

张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。

翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。

二十八宿分成九野：

中央钧天：角宿、亢宿、氐宿

东方苍天：房宿、心宿、尾宿

东北变天：箕宿、斗宿、牛宿

北方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿

西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿

西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿

西南朱天：觜宿、参宿、井宿

南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿

东南阳天：张宿、翼宿、轸宿

民间四象择吉

东方苍龙七宿

1．角宿：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2．亢宿：

属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3．氐宿：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4．房宿：

为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5．心宿：

为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6．尾宿：

属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7．箕宿：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

北方玄武七宿

8．斗宿：

属木，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9．牛宿：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10．女宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

11．虚宿：

为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12．危宿：

为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13．室宿：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

14．壁宿：

属水，为貐。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

西方白虎七宿

15．奎宿：

属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

16．娄宿：

属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

17．胃宿：

属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

18．昴宿：

为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

19．毕宿：

为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

20．觜宿：

属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

21．参宿：

属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

南方朱雀七宿

22．井宿：

属木，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

23．鬼宿：

属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

24．柳宿：

属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

25．星宿：

为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

26．张宿：

为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

27．翼宿：

属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

28．轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：

春季：

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，

觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，

轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，

亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。

夏季：

虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，

昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，

井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，

角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，

心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

秋季：

虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，

毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，

星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，

氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。

冬季：

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，

觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，

莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，

张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，

亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．

占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，

掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

二十八星宿2

图片来自吟酒

二十八星宿是中国古代天文学中的重要概念，指的是在黄道带上分布的28个星宿，它们按照一定的顺序排列，与月亮的运动轨迹相呼应。以下是关于二十八星宿的一些故事：

二十八个孝子

传说，在很早很早以前，雷公生了个儿子，取名伯埙。雷公非常高兴，把他视为掌上明珠。可这孩子天生痴呆，只会“伯、伯”地叫。雷公请了许多名医，可他们始终没有办法让伯埙变得聪明。失望之余，雷公打算把他赶出家门。

有一天，伯埙又被雷公骂了一顿，他非常气愤，跑到了长沙。当时长沙有一个屠夫，与伯埙“伯、伯”的叫声很相似。屠夫非常喜欢伯埙，把他带到家中，还给他找了一个漂亮的媳妇。

一天，伯埙在山上放牛，突然间风雨交加，电闪雷鸣。他吓得躲到了一棵树下。这时，他突然看到一个老翁从天而降，对他说道：“你非常幸运，你的孝心感动了上苍，特地派我来帮你。”老翁教了伯埙很多奇异的方法。

回家后，伯埙便开始用老翁教的方法去捉鱼、打猎。他们不仅不再靠卖肉为生，生活还十分富裕。一天，雷公在云层中看到了儿子富裕的生活，便叫他到跟前问：“你这些日子是怎么生存的？”伯埙回答道：“都是靠这些神奇的法术。”

雷公听了，非常高兴，便与儿子一起拜见了玉帝。玉帝封伯埙为“四、一、二号星宿”的掌管者。

星官张和

传说张和是一位天赋异禀的星官。他不仅了解天文地理，还深谙奇门遁甲之术。

一天，张和在山上观察星象时，突然看到一颗流星陨落，他立刻前去寻找。在一片荒芜的地方，他发现了一个闪闪发光的小石子。他拾起石子，突然间他全身抖动，化作了一条大龙。大龙对他说：“你已经掌握了星宿的秘密，我可以传授你二十八宿的口诀。”

于是，张和日夜苦修，终于掌握了二十八宿的秘密和奇门遁甲之术。他回到人间后，便开始帮助人们排忧解难。

有一天，张和为一个贫穷的家庭排忧解难时，天空突然间乌云密布，一道闪电击中了张和。原来，这是玉皇大帝因为他泄露天机而惩罚他。

然而，张和并没有死去。他的灵魂升入天庭，与众神共同守护着天宫。玉皇大帝封他为“二十八宿的总管”。

这些关于二十八星宿的传说和神话，反映了古代中国人对于天文学和宇宙的独特理解和想象。