过年的风俗(过年的风俗有哪些 简介)

春节习俗完整版，终于找全了！

春节习俗

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦、大年等，口头上又称过年、过大年。

春节是汉族最重要最隆重的传统节日。过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。

终于把中国人过年的传统习俗找全了，作为现代人的我们，看看咱们的老祖宗是如何过年的！

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腊月二十三：俗称“小年”，“灶王爷上天”之日。

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腊月二十四：掸尘扫房子，扫除日。

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腊月二十五：推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃以表清苦。

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腊月二十六：杀猪割年肉。

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腊月二十七：宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

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腊月二十八：打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

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腊月二十九：上坟请祖上大供。

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大年三十：一夜连双岁，五更分二天。

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大年初一：金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱。

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大年初二：金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

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大年初三：肥猪拱门。女婿女儿回娘家拜年。（有的地区有大年初二回娘家、闹新女婿的风俗）

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大年初四：三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

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大年初五：艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

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大年初六：马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

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大年初七：人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

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大年初八：放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之。

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大年初九：玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典庆贺。

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大年初十：祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

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正月十一：祭奉紫姑。古代女性把她奉为弱女子的保护神。

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正月十二：搭建灯棚。元宵节将近，做元宵赏灯的准备工作。

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正月十三：灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

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正月十四：临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。

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正月十五：夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

过年进入倒计时啦！

知道了这些过年习俗，是不是觉得年味儿十足呢？

快送给身边的亲朋好友，让他们也知道一下，感受这年味儿吧！

来源：诗词世界公众号

春节：走向世界的中国传统文化

细数春节习俗，你们有这些吗？

说起春节种种习俗，不同地域可能差别较大，有些习俗好像象约定俗成一样，具有一些共性，今儿说一下我们家乡的一些春节习俗，这些习俗自打小在农村时就有了，在城里住了几十年仍在自觉不自觉的保持着，这就是一种习俗文化吧，很难轻易丢弃。

一、正月不理发

以前春节前总会抽个时间把头发剪一下，有的理发店临近春节还会顺风涨价。今年春节前忙于工作，没顾上理发，现在每天早上梳头时总觉得头发有点长，需要喷点发胶才好打理，白头发看上去也更加显眼。想去把头发剪一下，媳妇在旁边说，老人都说正月不理发的，你不能忍一忍吗？唉，什么年代了，还讲究这一套。对于一些民间习俗，我向来是不以为然的，不过说归说，临了还是尽量循规蹈矩，做一个随俗之人。网上也搜了一下，这个正月不理发似乎跟舅舅扯上了关系，我还有两个老舅舅呢，这么一想，横竖还是再维持一些时日吧。

二、除夕夜不关灯

这个小时在农村时就是这样了，尽管那个时候农村都很贫穷，但再穷大年三十的灯是彻夜通明的，完全不心疼电。至于什么原因，具体也没去考究，搬到城里后，我们家一直保留着这个习俗，不一定全部灯都开着，但至少要保证每个房间都有灯光进去。

三、出嫁姑娘不能见娘家的灯

这个习俗估计在农村比较看重，城里现在未必讲究这个了。但自我两个姐姐出嫁后就从没见她们大年三十回过娘家，这个讲究好像是怕女儿把娘家的福气什么的给带跑了。我觉得这个习俗应该可以寿终正寝了。

四、除夕夜守岁，放鞭炮开门迎新年。

除夕守岁应该是我们中华民族传统的春节习俗了，我们这里年三十晚上一转钟，立刻放一串长长的鞭炮迎接新年，这叫放鞭炮开门，一时间千家万户鞭炮声此起彼伏，经久不熄，这成了春节最浓的气息了。农村如此，城里亦如是，不过后来城里禁鞭了，城里的春节再也听不到鞭炮声了，年味感觉淡了不少。不过，城市禁鞭肯定也能得到大家理解，城市人口集中，放起鞭炮来给城市管理带来诸多麻烦。

五、提肉拜年

记得小时候农村拜年，家家手里都是拎着几提肉，或一斤，或二斤，提来提去，时间长久甚至有了异味。过去穷，一年难得吃上两回肉，提肉拜年似乎可以理解。时至今日，这种习俗渐渐淡了，不过对一些较亲的，比如舅舅，逢年过节还是有买点肉和酒的，我近几年给舅舅拜年都是提两瓶酒，几斤新鲜猪肉。

还有，过年穿新装，从贫困年代过来的人都有经历，记得我们小时盼着过新年，除了新年可以吃到大鱼大肉外，还有可能换一身新装，那个年代不要说大人了，小孩子想换一身新装也不是一年容易的事，家里有几个小孩的，大的穿了传给小的穿，直到衣服破得不能再穿。现在生活水平提高了，买新衣服不再看时节，不过过年给小孩换一身新装的传统还是得到了传袭，也算是一种仪式感吧。

大家所在地有一些什么春节习俗，说出来一起分享一下。

春节的来历和习俗

#讲好中国文化#

春节，中国的传统佳节，是一年之岁首，亦即农历新年。春节有着悠久的历史和深厚的文化内涵，它代表着新的希望、新的开始，是人们心中的一种信仰和寄托。那么，春节的来历和习俗究竟是什么呢？

春节的来历可以追溯到上古的年兽祛灾的传说。据记载，古代有一只名为“年”的怪兽，每年冬末都会出来袭击村庄，人们为了应对这个灾难，便在农历正月初一这一天集体卧床不动，以躲避“年”兽的袭击。后来，人们逐渐发现“年”兽怕红色、火光和鞭炮声，于是就在每年这个时候燃放烟花爆竹、贴红春联，以求平安吉祥。

春节期间，人们会进行一系列的习俗活动。首先，是扫尘迎新。春节前家家户户会进行大扫除，意味着辞旧迎新，扫除晦气，以期迎接新的一年的好运。其次，是贴对联、福字。对联通常是由红纸金字写成，寓意着吉祥如意、幸福美满。而福字则用红纸或金纸写成，意味着福气临门、好运连连。另外，就是拜年。拜年是春节最重要的活动之一，人们会走亲访友，给长辈拜年，祝福互相。同时，也有一些地方会举行传统的庙会、花市等庆祝活动，让人们感受到浓郁的节日氛围。每到春节前夕，我都会带着孩子们一起上街挑选对联和各种挂饰，把家里装扮得喜气洋洋！

当然，春节期间还有许多特色美食。饺子是春节最重要的食品之一，它象征着财源滚滚、招财进宝。除此之外，还有年糕、汤圆、八宝饭等等，这些美食都有着各自的寓意和象征意义。比如年糕寓意着步步高升、年年高；汤圆则意味着团团圆圆、合家欢乐；八宝饭则象征着吉祥如意、幸福美满。

春节作为中国最重要的传统节日之一，不仅有着丰富多彩的习俗活动和美食佳肴，更代表着中国人民的精神追求和文化自信。它承载着人们对幸福生活的向往和追求，也传承着中华民族的传统文化和价值观。在这个喜庆的节日里，让我们共同感受中华文化的博大精深和传统文化的独特魅力！

闹元宵，你知道哪些兰州传统习俗？

闹元宵，你知道哪些兰州传统习俗？

元宵佳节，许多地方有吃汤圆、看花灯、猜灯谜、看烟花、赏戏曲等习俗。那么，兰州人过元宵节的传统风俗有哪些？又有多少人知道过元宵节的风俗呢？连日来，记者就此进行了走访。

连日来，记者在西固、安宁、七里河等区随机采访了一些20岁至70岁的市民。对年轻人来说，他们只知道过元宵节要吃汤圆、猜谜语和燃放烟花。而对一些年长者来说，过元宵节是有很多讲究的，比如吃汤圆、猜谜语、舞龙舞狮子、踩高跷、铁芯子、跑旱船等。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。以前，兰州市各处都有元宵节举办猜灯谜的习俗，在五泉山、西湖、雁滩等公园，树上挂着各种动物形状的灯笼，每个灯笼下面系上一条飘带，上面写着谜面。小孩子在家长的带领下三五成群围着竞猜谜语，场面甚是热闹。“猜中了谜底，孩子们就会欢腾起来，然后结伴去领一个小小的纪念品，别提有多高兴了。近几年，年味似乎淡了，一些元宵节的习俗也渐渐被人们遗忘。”从安宁区水务部门退休的梁先生说，前些年，每到元宵节前两三天，家家户户都要准备些烟花迎接太平鼓、舞龙舞狮子的队伍来小区闹元宵，有讲究的人家还会请社火到家里闹腾一下，将一年来的晦气冲走，以示来年吉祥平安。“有些单位也会摆上桌椅，请社火队伍到院子里打太平鼓、舞龙舞狮子。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，舞狮活动寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。”

“在我们老家，过元宵节很热闹，村里举办踩高跷、铁芯子等传统社火活动，走村串巷挨家挨户闹元宵。还有个传统的讲究就是，用煤砖垒起火堆，然后人们围着火堆一圈一圈地转，意思就是驱走百病，祈求健康。”榆中县青城镇新民村的高国勇说，这些传统社火都是村委会牵头组织的，让人们感受到了浓浓的年味。

在安宁和七里河区的部分小区，有市民认为，近几年，除了社区在元宵节举办猜灯谜、给孤寡老人送汤圆活动外，元宵节的很多传统习俗都被淡化了，更多的人将元宵节当成团圆节来过，一家人或在酒店包一桌酒席，或在家里张罗一桌丰盛的菜品，聚在一起拉家常，商讨一些来年的打算等。在安宁区委家属院，年近七旬的王大爷认为，现如今年轻人工作压力比较大，他们对春节和元宵节的一些传统习俗已经不怎么在意了，而老年人又没有多少精力去组织这些传统习俗活动。

对于吃汤圆，年轻人钟情于到商场买现成的，而老年人则乐于自己动手制作。即使不亲手制作，也会购买现场手工制作的，他们觉得这样才有节日氛围。

兰州日报社全媒体记者 滕效宏

威风锣鼓、剪纸、社火、糖画…山西春节必看十大民俗，喜庆又红火

这个春节总要来趟山西，和喜欢的人一起，看传统的木板年画儿、感受粗狂豪放的威风锣鼓、试着给爱的人剪个年味十足的窗花、再一起举着糖画回忆童年……让所有美好的记忆凝固在这里，山西的年味里都是爱的味道。

木板年画

过大年，贴年画，每逢春节，人们习惯在大门上、窗户上、灶台上贴上一张张寓意不同的年画。自然不能少了传统绛州木版年画。

绛州木版年画发端于宋金，兴盛于明清，是一种历史悠久的中国传统民间艺术形式，更是一份珍贵的民间印记。

上色、覆纸、拓印，手法娴熟中，一张张精美的年画便呈现在眼前，令人眼前一亮，透着浓浓的年味。

威风锣鼓

过大年最有看头的还得是咱“锣鼓之乡”的山西临汾威风锣鼓。在这里过大年最热烈的方式就是威风锣鼓，这也一直是最能体现年味的方式之一。每年的正月十五，刚劲有力的“威风锣鼓”表演都会在这里亮相。

晋南威风锣鼓是古老的传统民间艺术形式，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，是中国鼓乐的经典。气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壮就是“天下第一鼓”的临汾威风锣鼓。

剪纸

山西的剪纸那是响当当地，最古老的传统民间艺术之一。春节家家挂挂签、贴窗花。山西剪纸分为单色剪纸和彩色染刻纸两大类，前者分布较广泛，遍及晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者多集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。

各种形式的民俗剪纸被民众应用到衣、食、住、行、用、乐中装饰环境、美化生活表达着新的一年人们的美好愿望。

民间社火

山西民间社火是中国传统大年，也就是农历春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。山西的民间社火，内容丰富，形式多样。据统计，全省约有 200多种，按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。

面塑

腊月里，家家户户根据自家喜好，揉搓剪捏，做出各种造型的面塑，来增添新年的喜庆氛围。

“有馍就有事，有事就有馍”在山西准备花馍面塑是一种特殊的饮食文化，大到岁时礼仪、传统节日小到娶妻生子、乔迁入居面塑的参与是必不可少的

山西东、西、南、北，不同地区的面塑，又有着不同的风味。不同色彩、造型、用途的面塑，都代表着不同地区山西人的风俗习惯。

糖画

过大年怎么能少了糖画？糖画是每个人童年时期过年最美好回忆。

无论寺庙集市，还是风景名胜，或者是学校街道，随处都可见糖画的小摊。因亦糖亦画，可观可食，饱受大众的喜爱为一时的流行物，因此民间流传有很多关于它的俗称，比如“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。

糖画，顾名思义，从它的名字就能知道是用糖做成的画。糖画属于传统民间手工艺，以糖为材料来进行造型的，所用的工具仅一勺一铲一签。

据考，糖画最早的渊源是来自于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里记载：“明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，因故时戏称为“糖丞相”。”

后来历经各个朝代艺人在此基础上创新工艺，将印铸图案的手法改为用小铜勺描绘图案，就变成了我们儿时记忆中的模样。

秧歌

过年闹红火，最有过年气氛的还得是山西的秧歌。山西秧歌众多，较为出名的为祁太秧歌。

祁太秧歌是一种民间戏曲艺术。属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活，深受广大人民的喜爱。

每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是祁太秧歌的起源。

刺绣

民间是山西刺绣的生长地。山西民间刺绣有着自己独特的艺术风格,图案纯朴，这些来自民间的刺绣艺术品,大都出自农村劳动妇女之手。

山西民间刺绣无论晋南还是晋北,山区或是平原,都因其古老文化和地理条件的影响，显得率真，尤其作为服饰刺绣,是与人的性格相协调/相适应而存在。

山西各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的庄严清晰，有的简单精制。刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。

戏曲

山西戏曲，山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。四大梆子系同根异枝，一脉相承，为梆子腔的正宗。

炕围画

炕围画亦称墙围画、墙围，在我国北方较流行，作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。

吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。炕围画历史悠久，绚丽多彩，影响深远。

这个春节来山西过大年，阖家团圆中，赏民俗，感受浓浓的年味儿，没有比这更幸福的了。

来源：山西省文化和旅游厅

监制：田霞

编审：江虹

责编：李琳 汤华

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