姓名算卦(姓名算卦免费)

一个人是否命好，看他的名字就知道

名字真的会影响命运吗？

很多人认为，名字就是一个符号而已，过度解读，就是迷信了。

可是《论语》里却说：“名不正，言不顺；言不顺，则事不成。”

《礼记》有言：“天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。”

“名”，除了人的称谓之外，还是大人物的谥号，象征身份和地位，人生的价值体现等。

由此可见，一个人的名字，体现了命运的安排，不能全信，也不能不信。

01

取名，见智慧。

一个人出生的时候，父母、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨都来围观。然后就会考虑，取一个什么名字才好呢？

在我的老家，人们习惯这样取名：父亲的姓，加上自己在宗族里的辈分，再加一个字，组合成名字。

从字面理解，充分体现了长辈对晚辈的期待。

对于一个有文化的长辈来说，名字的来源，是非常有考究的，还不得不绞尽脑汁。

宋仁宗在位时，有一个叫何次公的小官，汇报了自己接手的案件。

案件材料送到了宋仁宗手里，仁宗就问：“这个人，叫‘次公’，是什么意思？”

送材料的人，无法回答。

大臣庞籍在一旁，说：“《前汉书》里写道，‘黄霸，字次公’。应该可以解释为，‘霸’比‘王’更次一等。还可以说，这个人或者其家人，仰慕黄霸。”

仁宗听了，频频点头。

过了一阵子，庞籍被提拔为宰相。

看来，研究一个人的名字，是一门学问，可以了解别人的愿望，也可以提升自己。

明朝名人王守仁，其名字根据《论语·卫灵公》中的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”来取的，非常有学问。

光武帝刘秀，出生在济阳县。他降临的时候，房间里特别亮堂，似乎有赤光从窗外照进来，当时稻禾一茎九穗，因此得名秀。

把名字取好了，能够体现智慧，还能吸引别人的目光，是人生和家庭积极向上的征兆。

02

改名，见格局。

一般来说，一个人的名字定下来了，是不会随意更改的。

改名字的人，其实是人生遇到了某种机遇，或者某些挫折，然后用改名字方法，来体现。

画家潘玉良，小时候是个孤儿，名叫陈秀清。后来，她被舅舅卖到了，做了卖唱的歌妓。

当时的名人潘赞化，偶遇了陈秀清，然后为其赎身，并且成婚。为了体现这样的人生转折，陈秀清改名潘玉良。

北宋的苏轼，被贬黄州，生活很苦。他和家人在城东的坡上建房子，种地，非常快乐，因而有了“苏东坡”的名字。

很多人，修改了名字，看起来是要改变一下精神面貌，或者纪念某件事，其实是人生迎来了一个拐点。

余生会朝着什么方向走，修改名字的时候，就已经有了想法。若是坚持这样走下去，人生的格局就体现了。

苏轼有了苏东坡的名字之后，就真正可以定位为文学家了。一辈子都牢记简朴的生活，舍去了架子，人生更加接地气。

03

用名，见态度。

人有了名字，但是如何用呢？

事实上，古人对“名字”是分开用的。名是名，字是字。

比方说，苏轼，字子瞻。

在社交的时候，用“名”，体现一个人的谦卑，或者上对下、长对少的称呼。

同辈分的人，熟悉的情况下，用“名”。

普通的社交，下对上，卑微的人对高贵的人，用“字”。

对长辈，是不能直呼其名的，否则就大逆不道了。

总有一些人，不会用名字，影响了自己的前程。

《梦溪笔谈》中记录了一个故事。

名臣盛度在扬州做官的时候，很少接待外人，也不会随意给人点赞。

推官夏有章从扬州路过，盛度就接待了他，并且表示非常器重。

过了几天，夏有章写信给盛度，没想到信封都没有打开，就被退回了。

因为信封上，写着“新圃田从事”，官位挂在眼前，显然不够谦虚。

盛度说：“这个人，已经是志得意满了啊。”

谦虚使人进步，骄傲使人落后。随时都把自己的大名，放在嘴上，或者炫耀自己的才华和财富，把自己的名字尽量突出来，就是态度不对了。给自己一个小名，尊称对方的大名，姿态越低，命运越贵。

04

舍名，见境界。

人到了一定的年纪，名字变成了习惯的称呼，并且有了名气。

总有人，把名字和功劳联合在一起。比方说，政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一富兰克林。

看着“名字”，就令人佩服，但也正是我们需要舍去的。

人要往高处走，就要学会低处开始。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家等，但是他在后半生选择了出家。

他的妻子听到“出家”的消息，非常悲伤，赶来劝说。

夫妻在西湖，站在不同的小船上对话。

妻子说：“叔同，你为什么......”

李叔同说：“请叫我‘弘一’。”

是啊，不管如何，从现在开始，李叔同的名字，已经被舍去了，从今往后，只有弘一法师。

虽然，普通人无法在后半生出家，舍去一切，但是可以看淡自己的功名，也不要在乎有多少人记得自己的功劳。

名气再大，名字再响亮，都是“虚”的，舍去了，人生才会务实。

05

当然，关于名字的解读，每个人的说法不一样，不要彼此强求认同。

生而为人，就是一个借假修真的过程，因此我们会假借名字，修炼自己，成全自己，期待自己。

弘一法师说过：“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

记住自己的名字，但不被名字困扰，人生就会更加自在；记住别人的名字，能够好好称呼，人际关系会变好。

慈善家陈光标说过：“像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。”

记住取名的初衷，多留清白在人间，命运就好了。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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在人生的旅途中，寻觅合适的伴侣成了许多人的心事，尤其是对于想要步入婚姻殿堂的人们而言，这似乎成了一个棘手的难题。无论是因为时光荏苒，还是因为人际关系错综复杂，结婚这一决定往往不容易。然而，纵观历史长河，不少前辈们也曾为此愁眉苦脸，为寻觅一个与心相印的伴侣而焦虑不安。事实上，我们究竟该在哪里去寻找结婚的线索呢？笔者认为，这三个重要方面可能会揭示出谜底。

首先，结婚的时机在很大程度上决定了我们将与何人共度一生。举个例子，或许有人曾遇到过一个心仪的对象，即便分道扬镳，彼此间的好感依然在心头挥之不去。这是因为当时的时机并未凑巧，错失了相互的结合契机。正如一句古话所云：“时来运转”。正当我们准备好步入婚姻的殿堂，与一个志同道合的人相遇，这便是时机的完美交汇。我曾有一个朋友，她与一位优秀的青年曾有过美好的恋曲。然而，命运的安排使得那位青年远赴国外攻读博士学位，而她则难以等待如此漫长的岁月。因此，最终他们只得选择了分手。由此可见，结婚并非单凭一己之愿，更需要考量时机是否成熟。只有这些元素得以融合，婚姻的桥梁才能搭建得牢固。

其次，结婚的选择还需考虑双方的首要需求是否能够得到满足。人们很少会草率地步入婚姻，因为这关系到个体的生活品质和未来的幸福。每个人的婚姻诉求各异，因此需要在众多的期望中找到最核心的共鸣。回想起我认识的一对情侣，他们的父母曾进行会面，商讨了女方对于婚后生活的安排。女方家庭希望男方能够提供房屋首付，但双方要共同还贷款，同时将房产写上女方的名字，以确保女方的权益。然而，男方的家庭对此有所保留，他们不愿意将房产名字绑定在女方身上，而是主张全款买房。由于这个首要需求存在分歧，最终双方选择了分道扬镳。可见，婚姻的幸福并非只关乎爱情，更需考虑双方的现实需求是否相互契合。

最后，日常相处是否舒适也是决定婚姻是否美满的关键因素。人们各自怀有敏感的脾气和不同的兴趣爱好，如果在交往过程中频频踩到对方的雷点，很难让彼此产生真正的默契。相互尊重和理解是维系婚姻的重要支柱，因此在选择伴侣时，需思考双方是否在日常相处中能够产生共鸣。举例而言，有些人在相亲过程中会遭遇到对方过于直接或无礼的言辞，如询问财务状况、家庭背景等，这种行为会让对方感到不适。类似的情况也可能在日常生活中出现。在当今社会，人们生活节奏加快，较少愿意忍耐和适应对方的种种不足。因此，如果在相处初期就频繁发现了雷点，那么这段感情可能很难走向婚姻的殿堂。

综上所述，结婚是一场与时机、需求和日常相处息息相关的人生抉择。无论我们如何挑选，这三个方面的平衡都是至关重要的。只有在恰当的时机，与满足双方核心需求的伴侣，以及能够舒适相处的人之间建立联系，我们才能在婚姻的长河中扬帆远航，驶向幸福的彼岸。

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姓名测试打分：快来看看你的名字到底值多少分！

俗话说的好，授人与鱼不如授人与渔，教子一艺不如赐之一名；这句话的意思就是把鱼直接送给别人还不如交给他捕鱼的方法，教人技术不如赐给他一个好的名字。

从这点我们就可以看得出，名字在人的一生中是非常重要的，好的名字能给人带来一身的福气，而名字也是有讲究的，名字的好坏也决定了人这一生的运气。

所以说啊，一个人，后天的努力固然重要，但是一定要取一个好的名字。

取名改名请注意，网上的姓名测评到底可不可信？

前几天一个朋友发给我一个取名网站上的截图，上面显示她小孩的名字评分较低，根据网站分析，她小孩将来的运势会不尽人意，朋友因此惶恐焦虑。

很多人都有这样的疑惑，取名网上的姓名评分到底可不可信，在这里，我实事求是地解答一下。

相信有很多懂得八字命理的易友都了解，那些网上的姓名测评，实际是根据康熙字典的繁体字解析笔画，用五格数理，即天格、人格、地格、外格、总格，以及三才配置来分析名字的凶吉。这种以五格三才评定名字优劣的方法叫做五格剖象起名法。

五格剖象起名法起源于日本，由熊崎健翁所创，因此也叫“熊崎氏姓名学”。1936年被留学日本的白玉光（又叫白惠文）带到中国台湾译成汉语推广，之后时兴于中国台湾、中国香港等地。上世纪九十年代，中国一批所谓的命理大师，规定以康熙字典字的笔画数做为五格剖象姓名学的标准笔画数，刻意宣传和推广，使之在国内流行。

日本昭和四年报纸上的取名广告

此方法先是将81个数字中某些数规定为吉数，某些数规定为凶数，然后解析名字里每个字的笔画数，确定天格、人格、地格、总格、外格之数，以名字的五格之数对照81个数字的固定吉凶，从而确定名字的吉凶。比如人格，为复姓的第二个字笔画数加名的第一个字笔画数，如果是单姓单名，则为单姓加单名的笔画数。

如朱元璋：人格数为朱的繁体笔画数6加元的繁体笔画数4，等于10，10就是朱元璋名字的人格数，再查10对应81数中的吉凶，81数中10为凶，为零暗之数，万业终局充满损耗。在五格剖象起名法中，人格代表24-48岁的人生运势，并且影响一生运势。那么，现实中朱元璋是不是这段时期运势不好呢，事实恰恰相反，朱元璋25岁前乞讨度日，25岁加入郭子兴反元义军后屡建战功，事业蒸蒸日上，掌握大权，打败元军和其他割据势力，40岁登上皇帝宝座，人生得意，现实经历与人格数的描述完全不符。

明朝开国皇帝朱元璋

五格剖象法中，每个数的吉凶是怎么来的，五格起名法里也没有合理的解释，说白了，就是发明人熊崎健翁人为规定的。

数字是客观事物，本身是没有吉与凶的。熊崎健翁人为的规定哪个数吉，哪个数凶，然后机械的以名字笔画数分五格，死板的套用人为规定的吉凶数，从而评定名字好坏，既没有半点科学根据，也不符合基本的易学原理，其本质不过是故弄玄虚的数字游戏而已。

五格剖象起名法中的三才配置就更加荒诞。三才，指天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数的个位数，五格剖象法规定的数的五行归类为：1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、10属水，前面已经说了，数本身是没有吉凶的，也就不需要论数的五行，三才是基于五格规定的，五格不成立，三才也就不成立，而且这种归类也不符合易理，既不符合先天数（乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八），也不符合后天数（一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离），更不符合五行数（一六水，二七火，三八木，四九金，五十土）。

五格剖象起名法，还强调要用康熙字典里的繁体字来确定笔画数才有用，试问现代人又有几个人写名字的时候会专门写成繁体字呢？再者，凭什么规定用繁体字还要用康熙字典里的繁体字，为什么不是更早朝代的字，为什么不是甲骨文，英文名字又怎么办，凭什么由谁规定，显然，这是一门毫无逻辑、毫无现实依据的伪学。

其实，现实中我们也不难发现，许多人过得不顺心，但网站上却显示姓名五格大吉、评分极高；许多人过得顺心如意，可依照五格剖象法，姓名却凶得一塌糊涂、评分极低。比如明朝开国皇帝朱元璋，按五格剖象法，其名字评分只有67分，福耀玻璃集团创始人、董事长曹德旺的名字才66分，犀利哥程国荣的名字竟然高达99分，网上的姓名测评可不可信，相信大家已经不言自明。

犀利歌程国荣

现今是自媒体时代，每个人都可以在网上发布观点，许多看起来权威性的理论身后其实是一些别有用心的大师在乱编炒作，运用大家扬长避短的心理来行骗谋利，一些人不明就里，又喜欢网上测算，看到名字评分低，产生心理负担，自己吓自己，特别是为人父母，看到小孩名字分数低五格三才配置凶，内心更是充满愧疚，这时最容易落入圈套付费改名，而那些所谓的大师坐收名利。

最后，我以诚恳的态度奉劝所有人，不要相信网上的姓名测评，那不过是糊弄外行人的骗人把戏而已。