中国人的姓名文化是非常久远的,古人说:赐子千金,不如赐子好名,可见名字对人一生的重要性。现在大多父母文化程度都比较高,也比较重视给孩子起个好名字,但起名发展到现在,和易学其他方面一样,也存在很多的误区,有些甚至是误导,今天就探讨下这个问题。
1、三才五格取名法
讲到起名误区,最大的误区恐怕就是三才五格,如果你没有听过这个词,那么在网上搜索起名,输入自己信息,有个名字打分,这个就是三才五格取名法,它是1918年一个叫熊崎健翁的日本人发明的,也叫熊崎氏取名法。三才五格简单说就是通过笔画数,算出所谓的“天、地、人、总、外”五格来确定名字的吉凶,这种方法只看笔画数,不考虑五行,寓意等,只要吻合这套理论,就算“阿猫阿狗,屎尿”之类的字,都可以打出吉利的高分。
既然三才五格不靠谱,为什么却能够流行开来,而且网上都是这种起名方法?这个问题就要讲下历史了。
大家都知道日本人学了中国人很多文化,但因为中国文化博大精深他们学不好,就自我简化,改造,比如汉字日本人就学不会,觉得太复杂了,逐渐把汉字简化成了平假,片假名等。而取名日本人同样学不好,一方面是日本人学不好中国的汉字,也不像中国人有很深的文化底蕴,举个例子:林徽因这个名字起的好,为什么好?源自《诗经》中的:“大姒嗣徽音,则百斯男”,这叫文化深度。
古代日本人是没有姓氏的,一直到1868年明治维新废除封建等级,规定所有平民必须有姓氏,但是日本上千年都没有姓氏,又没有文化底蕴,怎么办?于是各种各样的形式就来了,在井边出生的,姓井上,松树下出生的姓松下,山脚下出生的叫山下,至于什么三郎,太郎,其实就是按照排名,就相当于中国人的张老三,李老四,类似于这种水准,这样的名字完全谈不上什么内涵和寓意。
因为学不好,而且词汇和文化底蕴的匮乏,日本的这种三才五格这种按照笔画起名的方法就应运而生了,中国人如果按照日本人的规则去取名,能取出什么好的名字?
但为什么这套理论会在中国流行开来呢?这就涉及到文化入侵的问题了,当时日本人想要侵略中国,而消灭文化是最重要的一环,三才五格取名法就是其中之一,试想下,中国人取名都按照笔画拼凑,不再考虑文化底蕴,就是一种忘本的行为,不再文化自信了。
转发龟得福寿
另外,前面讲过这套理论是1918年发明的,正值日本崛起,而中国国力衰弱,饱受,被侵略者打的不自信了,对自身文化全盘否定,觉得别人说的都是对的,自己的都是错的,许多爱国人士到日本,欧洲学习,甚至有的人提出要废除汉字,推广英文,认为汉字是落后的,这套起名方法也被认为比中国人的起名方法先进,在这样的历史背景下,也就开始流行起来。
但为什么漏洞百出的“三才五格取名法”直到现在还在网上大行其道,随便搜索起名都是这种打分起名呢?一方面这种方法比起结合五行寓意音律等起名来说实在是简单易懂,在娱乐化的年代容易流行。
另外一方面就是因为利益问题,举个开玩笑的例子:李世民闲着无事,正好看到测名字网站,输入自己名字结果只有60分,李世民很不开心,然后就找网站付费取名...说的简单些就是为了钱。
许多人对这段历史不了解,甚至一些命理老师都认为三才五格是正统的中国文化,这是非常不对的。前几天有位南粉找我起名,家里人都非常满意,但后来“、‘ 、 ’”爷爷不满意,非常固执的坚持一定要按照笔画组合起名,找了当地的师傅选字,但因为笔画组合原因,最终选定XX西曦,五行和寓意就不评论,曦字不但不好介绍,而且笔画太多了,估计孩子五六岁都不一定会写吧。
2、缺什么补什么
在民间甚至一些命理老师都会有这种起名的误区,查一下八字五行缺什么,然后起名就用什么五行的字,这种也是最常见的错误,因为有的八字缺的五行偏偏就是忌讳的五行,使用忌讳的五行,自然对运势不会有好的帮助。起名要结合整体生辰八字看哪种五行是对自己可以补益到,有帮助的,而不是缺什么补什么。
3、年份起名法
顾名思义就是只从年份生肖来考虑起名,这种情况有很多,比如认为1993年出生的人属鸡,鸡不能沾水,所以不能带水,鸡要吃米所以要点米,或者带点木给鸡栖息。而1993年出生的人又叫剑锋金,就认为要补金等等,这些单纯从某个方面来断取名的方法都是片面,错误的。
那么,应该怎样取个好的名字呢?最重要是考虑这几个方面,五行,寓意,音律,朗朗上口,简单好记等。
名字就好像符咒,每天别人叫这个名字,会对本人潜移默化的影响。曾经有位女士找我算命,38岁未婚,姓王,要选五行水的名字,单名法,叫王法,五行是用对了,但寓意非常不好,男人尚且受不了这个名字,何况女人,毫无女人的柔美之感,改名后第二年反馈说结婚了。还有比如女人单名,俊,伟等的名字,大多婚姻也是不顺利。所以,在起名的时候考虑五行之外,寓意也是很重要的,现在有的父母希望子女名字偏个性化些,比如偏中性,或偏男性化,其实是不建议的,特别是女孩男性化名字,对婚姻不利的。
人活在社会上,名字就好像品牌,你有见过哪个知名品牌是用生僻字吗?名字朗朗上口,简单好记很重要,方便社会活动介绍和传播,名字是为了方便别人,是给别人看的,不是为了给自己看。有的父母为了个性化,选一些生僻字,如果有名人用这个生僻字那还好介绍,比如取个“吒”字,和别人介绍可以说,哪吒的“吒”,但是如果取个“吘(ǒu)”字,老师领导都不认识,也不会念,想象一下每次和别人介绍,一个口一个午的“吘”...
在康熙字典中收录的汉字大概有4万多个,八十年代国家为了推广文化教育,做了统计,常用字大概是3000多个,可以说真正能用在起名的字并不多的,如果在结合姓氏,去掉忌讳的五行,考虑寓意,音律等那就更少了,所以没有必要去追求标新立异,特立独行。
在易经中,三才和五格是非常重要的概念,它们帮助我们理解宇宙和人生的运行规律。让我们一起来了解一下三才和五格的含义以及它们在易经中的应用。
首先,我们来讲解三才。三才指的是天、地和人,它们代表了宇宙的三个层面。天代表着宇宙的高远和无限,象征着天空、日月星辰等天体。地代表着宇宙的稳定和包容,包括大地、山川河流等地理元素。人代表着宇宙的灵性和活力,代表了我们人类作为宇宙的一部分。三才相互关联、相互作用,构成了宇宙的整体。
接下来,我们来讲解五格。五格是指生、伤、杜、景和死,它们是五个不同的状态或阶段。每个格子都代表着一种能量和气场。生代表着生机勃勃、充满活力的状态,象征着成长和发展。伤代表着困难和挫折,它提醒我们在困境中保持坚韧和勇气。杜代表着阻碍和限制,它教导我们面对障碍要寻找突破的方法。景代表着顺利和享受,它是我们努力的结果和回报。死代表着结束和转折,它提醒我们一切都有始有终,要善于放下与接受变化。
在易经中,三才和五格有着广泛的应用。通过观察和分析三才和五格的组合,我们可以推测事物的发展趋势和结果。例如,在阅读易经卦象时,我们可以根据卦中的三才和五格来理解卦的含义和影响。同时,通过观察自身的三才和五格,我们可以了解自己的优势和劣势,并在人生的抉择中做出更明智的决策。
总结起来,三才和五格是易经中的重要概念。它们代表了宇宙和人生的不同层面和状态。通过理解和应用三才和五格,我们可以更好地把握宇宙的运行规律,并在人生的道路上获得更多的智慧和指引。希望这些简单的解释能够帮助你更好地理解三才和五格的概念及其在易经中的应用。