右手是哪只手(右手是拿筷子的手吗)

最爱你的左手和右手，你真的了解吗？

我们最熟悉的，未必是最了解的。

比如与我们须臾不分离的左手和右手。

去年春节过后，左手得了网球肘，持续了一年多，让我抽时间观察了一下左右手，发现了不少之前没意识到的有趣情况。

左手和右手，仿佛一对双胞胎，连手心里的纹路都是相似的。

大多数时候左手和右手是亲密合作的关系。

比如左手端碗右手吃饭。比如驾驶汽车时，左右手同时扶持方向盘。比如看书的时候，左手执书，右手翻页。还比如弹琴、打字、系鞋带，等等。

两只手缺一不可，一只手要么干不好，要么没有效率。

但左右手还是有区别的。

左手和右手，好比夫妻。右手是主外的丈夫，左手是管内的媳妇。

左手和右手，好比兄弟。右手是大哥，凡事总是上前，左手是小弟，紧跟着大哥不掉队。

左手和右手，好比沙僧和孙悟空。一个负责陪伴师傅，搞好后勤，一个在前面披荆斩棘，降妖除魔。

左手和右手，左手能持久，却不如右手吃重。右手能吃重，却不如左手持久。我跑步的时候，左手拿着手机，因为肘疼，就有意地换了右手，可是很快，右手又不自觉地交给左手。烧菜的时候，用右手端锅，不费力气，可换了左手，就感觉吃力。

对于左右手，也有傲慢和偏见。在一些国家，人们认为左手是不洁净的，只用来洗浴或上厕所，而绝不会去触碰他人，握手时应伸出右手，不能伸出左手与人相握。如果你是左撇子，握手时也一定要用右手。

左手摸右手，常用来比喻太熟悉、没有新鲜感的夫妻关系，但是左右手互相真的不能分离，少了任何一只手，都会孤掌难鸣。

有一段时间，我常失眠，一个老中医告诉我，每天睡觉前，把你的全身器官，从头到脚，从头发到脚趾头，全想一遍，特别是你的脚趾头，很多人几乎想不到它，那就多想几遍。冬天温暖的时候，把脚心朝向太阳晒晒。

我们真的应该对我们自身细细关照一下，比如最多暴露在眼前的左右手。

你会懂得，最爱你的，往往最容易被忽略。

最爱你的左手和右手，你真的了解吗？

我们最熟悉的，未必是最了解的。

比如与我们须臾不分离的左手和右手。

去年春节过后，左手得了网球肘，持续了一年多，让我抽时间观察了一下左右手，发现了不少之前没意识到的有趣情况。

左手和右手，仿佛一对双胞胎，连手心里的纹路都是相似的。

大多数时候左手和右手是亲密合作的关系。

比如左手端碗右手吃饭。比如驾驶汽车时，左右手同时扶持方向盘。比如看书的时候，左手执书，右手翻页。还比如弹琴、打字、系鞋带，等等。

两只手缺一不可，一只手要么干不好，要么没有效率。

但左右手还是有区别的。

左手和右手，好比夫妻。右手是主外的丈夫，左手是管内的媳妇。

左手和右手，好比兄弟。右手是大哥，凡事总是上前，左手是小弟，紧跟着大哥不掉队。

左手和右手，好比沙僧和孙悟空。一个负责陪伴师傅，搞好后勤，一个在前面披荆斩棘，降妖除魔。

左手和右手，左手能持久，却不如右手吃重。右手能吃重，却不如左手持久。我跑步的时候，左手拿着手机，因为肘疼，就有意地换了右手，可是很快，右手又不自觉地交给左手。烧菜的时候，用右手端锅，不费力气，可换了左手，就感觉吃力。

对于左右手，也有傲慢和偏见。在一些国家，人们认为左手是不洁净的，只用来洗浴或上厕所，而绝不会去触碰他人，握手时应伸出右手，不能伸出左手与人相握。如果你是左撇子，握手时也一定要用右手。

左手摸右手，常用来比喻太熟悉、没有新鲜感的夫妻关系，但是左右手互相真的不能分离，少了任何一只手，都会孤掌难鸣。

有一段时间，我常失眠，一个老中医告诉我，每天睡觉前，把你的全身器官，从头到脚，从头发到脚趾头，全想一遍，特别是你的脚趾头，很多人几乎想不到它，那就多想几遍。冬天温暖的时候，把脚心朝向太阳晒晒。

我们真的应该对我们自身细细关照一下，比如最多暴露在眼前的左右手。

你会懂得，最爱你的，往往最容易被忽略。

原来还有\"国际左撇子日\"！左撇子是如何形成的？需要从小纠正吗

每年的8月13日是国际左撇子日，很多朋友都没想到还会有这样的一个节日吧！其实笔者也是第一次听说，觉得这个节日很有意思，那我们就借着这个机会在这里聊一聊“左撇子”这一话题吧！

平时我们总能发现一些人是“左撇子”，他们大部分时候都是用左手干活，就很好奇为什么他们习惯用左手干活呢？

有统计数据显示全世界约有6%—13%的人是“左撇子”，人数大致在4.8亿~10.4亿之间，在我国，左撇子人群则至少有8000万。一般认为左撇子的形成都和小时候用左手抓握东西的习惯有关。但研究发现这只是多个原因中的其中一个，另外还有三个原因：

第一是遗传方面的原因。研究发现父母一方如果是左撇子，那么他们的孩子是左撇子的概率要大大升高，可达50%左右，而普通人中这一概率大约为10%。

但是基因研究中却没有发现与之有关的基因，所以更多人倾向于认为这类左撇子很可能是和小时候模仿父母的动作有关。

第二个原因是与大脑结构有关。有研究表明，左撇子的大脑半球在语言和动作方面可能存在一定的差异。这些差异使得某些人习惯用左手，然而也有科学家认为左撇子是因为先使用左手成了左撇子，才导致了大脑结构的差异。

还有学者研究认为是激素方面的原因，说是在胎儿时期受到生长激素的某方面影响，在主要用手动作方面就有了差异，一些人在这个时期，实际上就已经具备了成为左撇子的潜质。但这种说法更难有实证，认同的也不多。

所以，目前关于左撇子的成因还是说不清，大多还是认为和小时候的用手习惯有关，之所以大部分人都使用右手，是因为孩子在用手活动方面会学习父母，这样左撇子就变少了；再就是父母在孩子的成长过程中往往会进行左右手的矫正，使得孩子习惯用右手，这两个原因使得现实中大部分人都是习惯于右手。

而如果孩子习惯用左手而不加以纠正，那么往往就成了左撇子，但这种情况较少，这也是现实中左撇子只占10%的一大原因吧。

那么如果孩子习惯用左手，要不要纠正他们别成为左撇子呢？虽然左撇子对以后生活工作等方面的影响关系不是很大，但鉴于左撇子在工作生活中某些动作会与其他人用右手相冲突，而且现实中绝大多数工具的使用都是以右手为主设计的，那么使用右手在平时通常要比左手更方便一些，所以还是纠正一下比较好。

然而还有一些说法认为左撇子的人更聪明，真的如此吗？实际上这是没什么科学道理的，其实在我们身边也能发现一些左撇子，同时也会发现他们其实并不比使用右手为主的人聪明，也就是一般人而已。

有脑科学研究认为，人的左脑支配右半身活动，而右脑支配左半身活动，那么一般情况下左撇子的人右脑相对发达，由于右脑主要负责声音、视觉和空间方面的感知和思维，因此左撇子对音乐和绘画艺术等方面有更强的学习能力。

但习惯用右手的人左脑相对发达，左脑一般负责计算、逻辑分析能力和语言能力，那么相对而言主要使用右手的人理性思维更好，更在于表达和交际。然而现实中使用左右手不同的两类人在这两个方面的表现看不出有什么差别，所以也不用在意。

国际“左撇子日”最早设立于1976年8月13日，来自美国一个“左撇子”群体于1975年8月13日成立的“左撇子国际协会”，其初衷也是要人们关爱左撇子，不要有歧视心理，其在某些方面的不便之处要给予帮助等等。

#时事热点头条说#

你为什么喜欢用右手呢？网友：我比较喜欢雨露均沾，各有各的风味

你喜欢用左手还是右手做事呢？

世界上90%的人类，都会用右手夹筷子，拿鼠标，握各种物体，把右手做为习惯用手。我们为什么一开始就要选择一只占主导地位的手，而不是让两只手都很棒呢？

其实错在大脑，如果大脑想要更高效率的运转，就必须把某些任务分配到特定的区域处理，尽量避免在两个脑半球之间传递的太多信息。因为传递信息要经过胼胝体，会花费更多的时间和精力，而且大脑的工作方式也很有趣，右半球控制着身体的左侧，左半球控制着身体的右侧。

为了更高效率的处理信息，控制你最擅长使用的那只手的半脑，与处理精确信息的在同一侧，95%的右撇子都是左脑来处理精确的语言思维。但是如果你是左撇子，有40%的可能你在使用右脑或两边都在使用。一般来说，双手都灵巧的人在智商测试中得分较低，因为他们同时激活了两侧大脑信息，经过胼胝体传递会产生损耗。

但是拥有这样的大脑也有巨大的好处，通过来回传递信息，更多新的联系得以建立，可以产生更多创造性的想法。比如爱因斯坦是左撇子，最近10位美国总统中有5位是左撇子。

那么你知道左手点赞是什么感觉吗？

戒指戴左手还是右手，决定用哪只手戴戒指，看文化传统和个人喜好

您是否打算戴戒指，但不知道该戴在哪只手上？这可能是一个棘手的决定，因为有不同的文化传统和个人喜好需要考虑。在这篇文章中，我们将探讨在左手或右手戴戒指的意义，并帮助你做出明智的决定。

首先，让我们看一下文化传统。在许多西方文化中，例如在美国和英国，左手传统上被认为是 "结婚戒指 "的手指。这是基于这样的信念：左手的静脉被称为 "爱的静脉 "或 "爱的静脉"，直接流向心脏。因此，在这些文化中，订婚和结婚戒指通常戴在左手上。然而，在一些东欧和拉丁美洲文化中，右手是佩戴订婚和结婚戒指的首选。

除了订婚和结婚戒指，其他类型的戒指可能有与之相关的特定文化传统。例如，在一些文化中，标志戒指戴在左手上以表示家庭遗产，而在另一些文化中，它被戴在右手上。宗教戒指，如那些表示属于某一特定信仰或个人信仰象征的戒指，也可能有与之相关的特定文化传统。

然而，在决定将戒指戴在哪只手上时，个人的偏好也会起到重要作用。有些人可能觉得把所有的戒指都戴在一只手上更舒服，而其他人可能更喜欢把它们分散在两只手上。此外，戒指本身的含义和象征意义也可能影响到它戴在哪只手上。例如，如果一枚戒指象征着个人的力量或保护，一个人可能会选择把它戴在他们的主导手，以示其重要性。

总之，对于将戒指戴在哪只手上的问题，并没有一个 "正确 "的答案。应该根据文化传统、个人喜好和戒指本身的意义来决定。无论您选择将戒指戴在左手还是右手，最重要的是它对您来说具有意义和重要性。

观世音菩萨佛身「精美图文」

一、杨柳观音（佛身）：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。

三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。

五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中“或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应。

六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。

八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。

九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住”。

十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。

十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊胜，故称德王，

十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。

十三、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。

十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。

十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身。

十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。

十七、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。

十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中“元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。

十九、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

二十、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

二十一、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。

二十二、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。

二十三、琉璃观音（童男身）：又称：“香王观音”、“高王观音”、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。

二十四、多罗尊观音（童女身）：多罗意为“眼”、“瞳子”、作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉。或释为《普门品》中“或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”。

二十五、蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现於其中的故事。据《观音慈林集》卷下载，唐文宗一向极好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加收括民财，致怨声载道。观音闻知后为解救众生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢贡蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。

二十六、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。

二十七、普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像，表大自在天身。

二十八、马郎妇观音（乾闥婆身）：妇女立像，表三十三身中的妇女身。

二十九、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。

三十、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。普门品中有：“云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。”配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。

三十一、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。

三十二、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

三十三、沥水观音（执金刚神身）：又称“滴水观音”，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。