五虎遁口诀(五鼠遁口诀)

古天文学之纪月法“五虎遁元”口诀的推算详解(文末赠送古典籍)

在上一篇中，我们初步了解了古天文学中纪年法的演变和干支纪年法的通用性和换算方法等等知识，那么古天文学中纪月法又是怎样的呢？

纪月法顾名思义，确实是按照月相的变化作为依据的，古人最初观察月相，发现了月相的五种变化：新月、上弦、满月、下弦、残月，然后周而复始。

在此基础上，人们发现每个阶段中，新月和满月阶段总有一两天是能整晚都能见到月亮，然后古人就把新月代表的那一天称为“朔”，朔，初也，代表月初，把满月代表的那一天称为“望”，日月相望，恰巧是正圆满月。然后古人就将“朔”、“望”来纪月，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，约为二十九天多，这就是回归月，即为太阳、月亮、地球三者的位置连续两次在一条直线上相隔的时间间隔。

然而一回归年与十二个回归月之间的日数是不等的，他们观测发现这个系统运行几年之后，一回归年就不止十二个月了，匹配不上了，怎么办呢？我们的古人很有智慧，他们想出了“置闰”来解决这个问题，日数悬殊刚好快一个月了，那么就在这一年中增加一个月，闰在几月，根据有无中气来定，这就是今天我们农历“闰月”的来源（关于中气的讲解有感兴趣的可私信交流，就不在本篇文中赘述了）。

那么以上就是纪月法的基础和根据了，最早的纪月其实就是按照一到十二这样的数序来纪月份的，到了春秋战国时代，因为各诸侯国的纪年纪月混乱不堪，天文学家们以星象为依据，根据北斗七星斗柄的所指方位与十二地支相对应来纪月，我们在上一期内容中知道，古人将地平圈十二等分，并用十二地支分别对应取名，所以十二地支纪月法具体操作就是，假如北斗七星的斗柄指向地平圈的“寅”位，这个月就是“寅”月，指向“辰”位，就是“辰”月，依次类推，这样就把十二个月与十二地支一一对应起来了，这就是古天文学中的“斗建”的来由了。

这样貌似可以统一大家的纪月法了，然而问题又产生了，四季和月份配合的问题，即所谓的“建正”，虽然说斗柄所指的方位是确定的，斗建从“子”开始，到“亥”结束，这是天象，有依据的，大家都不会怀疑，但是季节呢？就是说每年春季第一个月是哪一月，各家就有各家的说法了，你家说春季应该从十一月开始，那么我家说春季应该从一月开始，经过不停的争议，可能最后也是取决于谁的拳头硬听谁的，最后确定下来一直沿用到今天的农历，均统一采用取建寅为正，一年之始，也就是春季第一个月为正月，正月为“寅”月。

十二地支纪月法的应用上面，古星象学家们还在十二地支纪月法的基础上配上了十天干，称为干支纪月，这套系统一般用于命理方面居多，这里我们简单介绍一下干支纪月法的正月的甲子推算问题，即采用五虎遁元口诀来解决甲子推算问题，简单快捷，该口诀在《四库全书》等古典籍中出现过，是历代命理学家们在实践中的经验总结，是命理学最基础的知识，口诀如下：

甲己之年丙作首，

乙庚之年戊为头。

丙辛之岁庚寅上，

丁壬壬寅顺水流。

若言戊癸何方起，

甲寅之上去寻求。

这里为大家解释一下这个口诀，让大家能知其然，并能知其所以然，就是说：在天干为甲和己的年份，正月的甲子就从丙寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序丁卯往下顺数到十二月的丁丑。

在天干为乙和庚的年份，正月的甲子就从戊寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序己卯往下顺数到十二月的己丑。

在天干为丙和辛的年份，正月的甲子就从庚寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序辛卯往下顺数到十二月的辛丑。

在天干为丁和壬的年份，正月的甲子就从壬寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序癸卯往下顺数到十二月的癸丑。

在天干为戊和癸的年份，正月的甲子就从甲寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序乙卯往下顺数到十二月的乙丑。

那么关于干支纪月法中的一些常用知识我们就介绍到这里了，下一期我们将着重介绍一下古天文学纪时法中五鼠遁元法的推算讲解，撰写不易，各位老师以及爱好者在收藏的同时，能点点关注、点点赞、转发和分享，这样作者会更有动力的继续为大家解读，传播经典，传承古天文学，我们能携手同行，何其有幸，我们的破千粉福利继续进行中，凡关注+点赞的粉丝，请私信作者，我们将随机赠送一份古天文学典籍。

玄学讨论《龙岭迷窟》里的术数“彩蛋”

最近重温了龙岭迷窟，有些感慨，除了大鱼特效太五毛，Shirley杨有点拉垮外，其他地方我还都挺满意的。

尤其是关于一些术数方面的内容，我觉得制作方挺用心的。下面我想跟大家唠唠前九集里出现的一些术数相关的东西。

书看过太久了，所以一些细节记不住了，主要还是以电视剧来讲。

一、陈瞎子的桌布“内有乾坤”

陈瞎子桌子上摆的桌布，是先天八卦。

不过一般来说，表方位的都用后天八卦。

所以陈瞎子在桌布上的先天八卦后面还写了方位，可以理解为一种“转盘”。

关于先天八卦和后天八卦，以后写帖可以展开跟河图、洛书一起说说。

陈瞎子的桌布

二、文王金钱课与乾隆通宝

刚开始看，我也犯迷糊，陈瞎子这个到底是用了啥术数。

首先不是最常见的六爻占卜，六爻占卜起卦用3枚铜钱(或硬币)，抛掷6次，分别对应初爻到六爻，即排出卦来，也确定出动爻来。

其次不是通俗易学的梅花易数，因为陈瞎子后来判断的时候没有提到梅花易数中重要的本、互、变、错、综卦。而且梅花易数也讲究一个动爻，剧中没有体现。

最后我又排除了相对传统的周易起卦方法，即用蓍草起卦。

后来问了朋友，才知道这种用6枚铜钱起卦的方法叫做“文王金钱课”，每个卦都配有卦辞之类，通过解读卦辞来进行占卜判断。

然后我又找了金钱课相关的一些资料，发现这个编剧真的挺考究的。

大家还记得胡八一摇出的第一个卦是“火天大有”吧。

火天大有在金钱课里的解读是：

砍树摸雀做事牢，

是非口舌自然消。

婚姻合伙不费力，

若问走失未脱逃。

婚姻合伙不费力啊~跟剧情完美匹配，妙啊！赞同

至于后来又起的巽卦，解读就是陈瞎子念的一串诗了：

一叶孤舟落沙滩，

有篙无水进退难。

时逢大雨江湖溢，

不用费力任往返。

至于怎么解读，我觉得李大嘴说的有道理啊，哈哈哈哈哈。 哭笑

金钱课的事，就先说到这里了。因为实在是不会，难免多说多错。

再来说说乾隆通宝的事，我觉得这又是制作方比较考究的一点。

学习这类术数，不可避免的要使用铜钱(也可用硬币代替，甚至其他物品，具体原则后面会说)。

而康熙、雍正、乾隆年间的铜钱，使用频率最高。解释也众说纷纭，各有道理，这里就不展开说了，感兴趣的可以百度一哈~

接上面说的为什么用铜钱、硬币甚至其他东西都可以来起卦。因为这类术数都是源于易经，而易经中蕴含的一个道理是“简易、变易、不易”。

深奥的道理我也讲不出，我理解的话，就是“变”和“不变”这一组相对概念。

说回铜钱，铜钱可以起卦，是因为铜钱有“面”、“背”，即有字面、无字面等等说法。究竟哪一面为阳、哪一面为阴？其实还是有争议的，各路大师也众说纷纭。

因为这并不是硬性规定，而是顺应阴阳的表象。即，阳为动、阴为静，阳为简、阴为繁，阳为发展、阴为收藏等等。

所以剧中用字面为阳、花面为阴，道理上解释得通。

那么我们可不可以花面为阳、字面为阴？其实是可以的。

这就是“简易、变易、不易”的道理。。。 可不论怎么判定，找到自己适合的、认同的方法以后，就不要轻易改变，这就是“不易”的体现。

三、奇门遁甲与陈瞎子的锦囊

虽然陈瞎子没有“现场”起一个奇门盘出来，可他提到了“死门”。胡八一也说到了“死门”这一概念，来源于奇门遁甲。

奇门遁甲，我学习过一段时间，但学的不深，只能算刚入个门。“奇门”与“太乙”“六壬”并称“古三式”。坊间流传说法是“太乙”测天、“奇门”测地、“六壬”测人。奇门和六壬现在还有人学习研究，太乙据说是失传了，资料非常非常少。

说回这个奇门遁甲。名字其实就有点说头，“奇”指“三奇”，即乙、丙、丁；“门”指八门，即休生伤杜景死京开；“遁甲”指的是一个奇门盘中，是没有“甲”这个天干的，甲作为“首领”，隐藏在盘中，运筹帷幄。

一个奇门遁甲盘中，元素也非常多，涉及到九宫、八神、九星、八门、天盘、地盘、三奇六仪、主客概念、引干、三奇六仪的旺衰、击刑，先后天八卦的转盘、飞宫、顺逆等等，复杂的一塌糊涂。。。而且流派众多，不同的流派连起盘的方法都不同。

我试图还原剧中那个“不存在”的奇门遁甲盘，可信息太少了。我甚至无法从演员衣着判断出当时的季节，无法确定到底是阳遁局，还是阴遁局，只能作罢。如果后来的剧情有信息，我再尝试复原一下这个奇门盘。如果有大佬感兴趣，也不妨也尝试复原一下。

不过有趣的是，也是我认为制作方考究的一点是，陈瞎子第一次说胡八一卦在东北方，正值“死门”，可陈瞎子给胡八一的锦囊里，告诉胡八一“利西南”(即雷水解卦的解读)。

在奇门遁甲中，“死门”和“生门”永远在彼此对宫，如果“死门”在东北方，那么对宫西南方正是“生门”。妙啊！赞同

陈瞎子给胡八一的锦囊里，又有一卦，为上震下坎，“雷水解”卦。考虑到陈瞎子喜欢金钱课，我们查一下雷水解卦在金钱课里的解读：

目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。

时来恰相有人救，任意所为不相干。

妙啊~又完美贴合剧情了。。。我真的挺佩服这个编剧的。赞同

四、还记得上个帖子里说的五鼠遁吗~

上个帖子里讲了讲干支，提到了五鼠遁，就是以日遁时，即知道日的干支来算时辰干支的方法。

五鼠遁口诀是：

甲己还加甲，

乙庚丙作初。

丙辛从戊起，

丁壬庚子居。

戊癸起壬子，

周而复始求。

剧中陈瞎子说当天戌时是：癸亥日，壬戌时。我们不妨算一下，按口诀癸日用口诀“戊癸起壬子”，即戊、癸天干的日子，子时为壬子时。

我们往下推算：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

编剧有心了，这点也没有信口胡说，复合道理。

说 吹 了这么多，并非五毛~只是对这方面感兴趣，详细分析了一下，发现竟然在术数方面几乎没有什么BUG。挺开心的。

也希望感兴趣的朋友，看过这帖，再去看剧，能收获一些快乐吧~

其实剧中最出名的还是胡八一总念叨的那句“寻龙分金看缠山……”，这口诀改编自《撼龙经》。

一来是网上对这个口诀的解释有很多了，而且都很好；二来是我没学过《撼龙经》，只粗学过一点玄空。所以这里也就不展开讲这个胡八一的家传秘术了~

古天文学之纪月法“五虎遁元”口诀的推算详解(文末赠送古典籍)

在上一篇中，我们初步了解了古天文学中纪年法的演变和干支纪年法的通用性和换算方法等等知识，那么古天文学中纪月法又是怎样的呢？

纪月法顾名思义，确实是按照月相的变化作为依据的，古人最初观察月相，发现了月相的五种变化：新月、上弦、满月、下弦、残月，然后周而复始。

在此基础上，人们发现每个阶段中，新月和满月阶段总有一两天是能整晚都能见到月亮，然后古人就把新月代表的那一天称为“朔”，朔，初也，代表月初，把满月代表的那一天称为“望”，日月相望，恰巧是正圆满月。然后古人就将“朔”、“望”来纪月，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，约为二十九天多，这就是回归月，即为太阳、月亮、地球三者的位置连续两次在一条直线上相隔的时间间隔。

然而一回归年与十二个回归月之间的日数是不等的，他们观测发现这个系统运行几年之后，一回归年就不止十二个月了，匹配不上了，怎么办呢？我们的古人很有智慧，他们想出了“置闰”来解决这个问题，日数悬殊刚好快一个月了，那么就在这一年中增加一个月，闰在几月，根据有无中气来定，这就是今天我们农历“闰月”的来源（关于中气的讲解有感兴趣的可私信交流，就不在本篇文中赘述了）。

那么以上就是纪月法的基础和根据了，最早的纪月其实就是按照一到十二这样的数序来纪月份的，到了春秋战国时代，因为各诸侯国的纪年纪月混乱不堪，天文学家们以星象为依据，根据北斗七星斗柄的所指方位与十二地支相对应来纪月，我们在上一期内容中知道，古人将地平圈十二等分，并用十二地支分别对应取名，所以十二地支纪月法具体操作就是，假如北斗七星的斗柄指向地平圈的“寅”位，这个月就是“寅”月，指向“辰”位，就是“辰”月，依次类推，这样就把十二个月与十二地支一一对应起来了，这就是古天文学中的“斗建”的来由了。

这样貌似可以统一大家的纪月法了，然而问题又产生了，四季和月份配合的问题，即所谓的“建正”，虽然说斗柄所指的方位是确定的，斗建从“子”开始，到“亥”结束，这是天象，有依据的，大家都不会怀疑，但是季节呢？就是说每年春季第一个月是哪一月，各家就有各家的说法了，你家说春季应该从十一月开始，那么我家说春季应该从一月开始，经过不停的争议，可能最后也是取决于谁的拳头硬听谁的，最后确定下来一直沿用到今天的农历，均统一采用取建寅为正，一年之始，也就是春季第一个月为正月，正月为“寅”月。

十二地支纪月法的应用上面，古星象学家们还在十二地支纪月法的基础上配上了十天干，称为干支纪月，这套系统一般用于命理方面居多，这里我们简单介绍一下干支纪月法的正月的甲子推算问题，即采用五虎遁元口诀来解决甲子推算问题，简单快捷，该口诀在《四库全书》等古典籍中出现过，是历代命理学家们在实践中的经验总结，是命理学最基础的知识，口诀如下：

甲己之年丙作首，

乙庚之年戊为头。

丙辛之岁庚寅上，

丁壬壬寅顺水流。

若言戊癸何方起，

甲寅之上去寻求。

这里为大家解释一下这个口诀，让大家能知其然，并能知其所以然，就是说：在天干为甲和己的年份，正月的甲子就从丙寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序丁卯往下顺数到十二月的丁丑。

在天干为乙和庚的年份，正月的甲子就从戊寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序己卯往下顺数到十二月的己丑。

在天干为丙和辛的年份，正月的甲子就从庚寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序辛卯往下顺数到十二月的辛丑。

在天干为丁和壬的年份，正月的甲子就从壬寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序癸卯往下顺数到十二月的癸丑。

在天干为戊和癸的年份，正月的甲子就从甲寅开始，那么二月就按六十年甲子的顺序乙卯往下顺数到十二月的乙丑。

那么关于干支纪月法中的一些常用知识我们就介绍到这里了，下一期我们将着重介绍一下古天文学纪时法中五鼠遁元法的推算讲解，撰写不易，各位老师以及爱好者在收藏的同时，能点点关注、点点赞、转发和分享，这样作者会更有动力的继续为大家解读，传播经典，传承古天文学，我们能携手同行，何其有幸，我们的破千粉福利继续进行中，凡关注+点赞的粉丝，请私信作者，我们将随机赠送一份古天文学典籍。

【日签|随笔】“五虎遁、五鼠遁”

今天辛巳日。辛巳，就如代表时间流转的精密齿轮一样，一圈一圈循环流转相扣，用六十甲子来表达的时间系统，也如辛巳一般光阴流转，有轨迹可循。比如这个“五虎遁”、“五鼠遁”的口诀，就可以用来方便我们来记忆表达年干推出月干、日干推出时干。“五虎遁”用“虎”，指的是轨迹太极点在每年的寅月，“五鼠遁”用“鼠”，指的是轨迹太极点在每天的子时。

在网络信息时代，我们可以随时查询具体的“五虎遁”和“五鼠遁”的歌诀，所以也不必在此具体阐述内容，这里要说的是多年的一些应用经验，其实“五虎遁”和“五鼠遁”有一些技巧可以让我们更方便使用。比如“五虎遁”都是寅月天干相生年干的五合合化五行，“五鼠遁”都是子时天干相克日干的五合合化五行；再比如用“五鼠遁”的方法也可以直接应用在年推月上，因为丙寅月前的子月是甲子月，戊寅月前的子月是丙子月。

今天辛巳日，地支巳火伏吟，天干癸丁冲为食神制煞，但癸水弱，月柱为丁巳，火为辛金的官、煞星，卯中乙为偏财星。对应今日，事情容易忙碌而多变，容易有一些心力憔悴的感觉；容易要面对一些突发棘手的事情，四肢也容易有割伤流血。今天适宜面对不同的环境采取不同的看事情的角度。我们的人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人快乐于门外的自由。