莲字五行属什么(芷字五行属什么寓意)

好听诗意，轻盈可人的女孩名字

【博雅】

博雅多通，称为任职相。—《后汉书·杜林传》

博： 五行：水。博识、博闻、博洽、丰富。

雅： 五行：木。高尚、正直、文雅、美好。

寓意：博学多才、拼搏进取

【风绵】

风吹柳绵垂，一枝连一枝—《春日有感》

风： 五行：水。韵致、风度、气度、风俗。

绵： 五行：水。连续、延绵、绵阳、繁盛。

寓意：财源广进、福泽绵绵

【悦心】

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。—《楚辞·九辩》

悦：有顺心顺意，喜悦愉快的意思。

歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；

寓意：怡然自乐、喜出望外

【月如】

如月之恒，如日之升。—《诗经·天保》

月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。

寓意：温和美好，风姿过人

【楚柠】

楚：意为清晰，鲜明，整洁。

柠：柠檬、柠果、柠条

寓意：小鸟依人、一帆风顺

【星觅】

晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

觅：意为寻找，到处寻找。

寓意：知书达理、洁身自

【莞宁】

莞：本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；

宁：安宁、宁静、平安、宁谧

寓意：万事如意、笑容甜美

【栀星】

栀：夏季开白花，有浓香。果实卵形，可入药，亦可作黄色染料

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

寓意：活泼开朗、能言善辩

【芊初】

七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。

芊：草木茂盛的样子

初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。

寓意：成熟稳重、温文尔雅

【司纯】

何事司花与纯素，不同妖艳污天真。

司：上司、公司、司法、司令

纯：纯，文也。纯，好也

寓意：生机勃勃、欣欣向荣

好听诗意，轻盈可人的女孩名字

【博雅】

博雅多通，称为任职相。—《后汉书·杜林传》

博： 五行：水。博识、博闻、博洽、丰富。

雅： 五行：木。高尚、正直、文雅、美好。

寓意：博学多才、拼搏进取

【风绵】

风吹柳绵垂，一枝连一枝—《春日有感》

风： 五行：水。韵致、风度、气度、风俗。

绵： 五行：水。连续、延绵、绵阳、繁盛。

寓意：财源广进、福泽绵绵

【悦心】

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。—《楚辞·九辩》

悦：有顺心顺意，喜悦愉快的意思。

歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；

寓意：怡然自乐、喜出望外

【月如】

如月之恒，如日之升。—《诗经·天保》

月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。

寓意：温和美好，风姿过人

【楚柠】

楚：意为清晰，鲜明，整洁。

柠：柠檬、柠果、柠条

寓意：小鸟依人、一帆风顺

【星觅】

晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

觅：意为寻找，到处寻找。

寓意：知书达理、洁身自

【莞宁】

莞：本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；

宁：安宁、宁静、平安、宁谧

寓意：万事如意、笑容甜美

【栀星】

栀：夏季开白花，有浓香。果实卵形，可入药，亦可作黄色染料

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

寓意：活泼开朗、能言善辩

【芊初】

七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。

芊：草木茂盛的样子

初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。

寓意：成熟稳重、温文尔雅

【司纯】

何事司花与纯素，不同妖艳污天真。

司：上司、公司、司法、司令

纯：纯，文也。纯，好也

寓意：生机勃勃、欣欣向荣

让眼睛怀孕的女孩名，恰似仙女般动人

俗话说，一个人的名字，蕴藏了一个人精、气、神，所以，名字不仅可以在外在凸显我们的气质，而且还能提升我们内在的修养，是我们生存在这个世界上的一个标签，要伴随着我们的一辈子，并且，在与他人交往的过程中，首先要介绍的是自己的姓名，因此，有一个符合眼缘的名字是很有必要的。故而，今天起名网就跟大家分享一些超级动听，同时，还能让眼睛怀孕的女孩名。

阑夕

在“阑夕”这个名字中，“阑”来自于“灯火阑珊”这个成语，成语本身是描述一个十分美丽的画面，出自于美句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，十分有诗意。以阑作为女孩名字，本义通拦，给人沉稳和安全感。“夕”源自于“花晨月夕”，出自汪汝谦的《画舫约》“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。”，描写的是美好的景色和时光，取“夕”作为女孩名字是希望女孩不要辜负时光，用字儒雅又不失好寓意。

芷妍

“芷”五行属木的字，取自《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，作品中多用它比喻优美的品质，芷的香美正与人的优美品质吻合，故多被用于女人名；妍是美丽、巧慧、心灵手巧的意思。名字“芷妍”既有诗意出处，又突出女孩子优雅、聪颖的气质特点。

慧语

“慧语”出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑”。“慧语”指的是妙语，用于女孩取名字，既可指女孩很聪明伶俐，也比喻女孩说话很有技巧，很受人喜欢。

若心

“若心”出自《古意》“若识二草心，海潮亦可量。”“若心”是一个非常独特的名字。“若”是像的意思，“心”指心意、爱心，人名中比喻女孩生命力顽强，心地善良之义。两字搭配加强名字的寓意内涵，展现出女性阴柔之美的气质特点。同时，这是一个出自国学经典的名字，蕴含了无穷的人生智慧，带有一定的底蕴与寓意内涵，此外，从侧面也能反映出父母的思想和期望。

琪瑶

“琪瑶”这个名字源自于“琪花瑶草”中，琪花瑶草这个成语的意思是仙境中的花草，而且也有诗句提到“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”使得女孩名字更具诗意。另外琪瑶二字本义都是美玉，常用来表示美好、珍贵之义；所以可寓意女孩是家长的宝贝，非常珍贵的含义。

锦珊

“锦”字部首钅，字义取自成语“前程似锦”，意指女孩前途明亮。此外锦字的本义指绸缎，人名中还可引申为富贵、显赫之义，寓意女孩富贵盈门。“珊”取自宋·辛弃疾《青玉案·元夕》有云：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”使名字更有寓意内涵，此外，珊字是女孩起名常用字，象征珍贵、美丽，比喻女孩像珊瑚一样好看。

叶溪

“叶溪”出自于徐玑《秋行》：“小溪清水平如镜，一来浪细生”，同时，这句诗的意思是，小溪裏的溪水平静的就像一面镜子一样，忽然刮起裏一阵风，吹来的叶子落在小溪裏，在溪水中激起了层层涟漪，很有意境感，根据这两句诗重组的名字，比较有韵味和个性。“叶溪”这一名字的意境非常唯美，同时音律非常优美，用于给女孩起名，体现了一种清新自然的美好。

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好听诗意，轻盈可人的女孩名字

【博雅】

博雅多通，称为任职相。—《后汉书·杜林传》

博： 五行：水。博识、博闻、博洽、丰富。

雅： 五行：木。高尚、正直、文雅、美好。

寓意：博学多才、拼搏进取

【风绵】

风吹柳绵垂，一枝连一枝—《春日有感》

风： 五行：水。韵致、风度、气度、风俗。

绵： 五行：水。连续、延绵、绵阳、繁盛。

寓意：财源广进、福泽绵绵

【悦心】

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。—《楚辞·九辩》

悦：有顺心顺意，喜悦愉快的意思。

歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；

寓意：怡然自乐、喜出望外

【月如】

如月之恒，如日之升。—《诗经·天保》

月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。

寓意：温和美好，风姿过人

【楚柠】

楚：意为清晰，鲜明，整洁。

柠：柠檬、柠果、柠条

寓意：小鸟依人、一帆风顺

【星觅】

晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

觅：意为寻找，到处寻找。

寓意：知书达理、洁身自

【莞宁】

莞：本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；

宁：安宁、宁静、平安、宁谧

寓意：万事如意、笑容甜美

【栀星】

栀：夏季开白花，有浓香。果实卵形，可入药，亦可作黄色染料

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。

寓意：活泼开朗、能言善辩

【芊初】

七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。

芊：草木茂盛的样子

初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。

寓意：成熟稳重、温文尔雅

【司纯】

何事司花与纯素，不同妖艳污天真。

司：上司、公司、司法、司令

纯：纯，文也。纯，好也

寓意：生机勃勃、欣欣向荣

盘点格律诗词中那些容易被读错的常用字

1、扁

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（唐李商隐《安定城楼》）

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）

这里的\"扁\"字应念\"piān\"，在平水韵中属下平声一先韵，是\"小\"的意思。不能念成\"biǎn\"。

2、令

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（唐李商隐《筹笔驿》）这里的\"令\"字应念\"líng\"，在平水韵中属下平声八庚韵，是\"使\"的意思。不能念成\"lìng\"。

3、胜

园林才有热，夏浅更胜春（南朝陈徐陵《侍宴》）玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。（唐杨炎《赠元载歌妓》）抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。（唐赵嘏《听琴》）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）霜降红梨熟，柔柯已不胜。（宋苏轼《梨》）

这里的\"胜\"字应念\"shēng\"，在平水韵中属下平声十蒸韵。\"胜\"字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有\"shèng\"的读音。

4、凭

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。（唐杜牧《初冬夜饮》）楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干。（唐唐彦谦《春早落英》）

这里的\"凭\"应念\"bìn\"，在平水韵中属去声二十五径韵。\"凭\"字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有\"píng\"的读音。

5、契

契阔阻风期，荏苒成雨别。（唐独孤及 《海上寄萧立》）这里的\"契\"字念\"qiè\"，是\"久别\"的意思，不能念成\"qì\"。

6、阿

玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。（唐李商隐《茂陵》）

这里的的\"阿\"字念\"wù\"，不能念成\"ā\"或\"ē\"。

7、并

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。（唐刘皂《旅次朔方》一说贾岛作）

这里的\"并\"字念\"bīng\"，不能念成\"bìng\"。

8、跳

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。（唐杜牧《寄浙东韩八评事》）

这里的\"跳\"字念\"tiáo\"，不念\"tiào\"。

9、潦

蝉声不断草堂静，潦水已归村路通。（南宋陆游《龟堂》）

这里的\"潦\"字念\"lǎo\"，是\"大雨水，雨后积水\"的意思。不能念成\"liáo\"。

10、从

香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。（唐和凝《宫词百首》）

这里的\"从\"字念\"zhòng\"，不能念成\"cóng\"。

11、泥

愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂。（唐韩偓《有忆》）失却少年无觅处，泥他湖水欲何为。（唐白居易《湖中自照》）

这里的\"泥\"字念\"nì\"，不能念成\"ní\"。

12、思

身坐众香国，诗思新。（唐殷尧藩《过友人幽居》）料得昔人意，平生诗思残。（唐张祜《题王右丞山水障二首》）

这里的\"思\"字念\"sì\"，不能念成\"sī\"或\"si \"。

13、要

忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。（唐高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》）遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。（唐刘禹锡《哭吕衡州，时予方谪居》）

这里的\"要\"字念\"yāo\",不能念成\"yào\"。上帖中，第六则阿念\"wù\"也是不对的。《康熙字典》引《韵汇小补》下云：\"音'屋'。《古诗》：'家中有阿谁。'《木兰诗》：'阿耶无大儿。'又：'阿妹闻姊来。'《世说新语》：'一门则有阿大中郎。'\"又引《字汇补》云：\"阿葛切，音遏。《释典》有'阿难'。\"\"屋\"是一个入声字。在普通话中，变成了平声，不是去声，故应标作wò或è，第七则，还可以增补，表示交并之意，也念平声。

14、醒

表示醒了酒、清醒的意思念平声。如屈原的\"众人皆醉我独醒，举世俱浊我独清\"，醒清同为平声，故可叶韵。张羽诗:晓风残月酒醒迟。这个地方的醒字只能念平声，否则就出律了。

15、播

播念去声，而不像今天念平声。如陈政诗：\"清风久播驰\"，播字位是仄声才合律。

16、数

表示动词的数，音\"首\"，上声，如清方坦庵《思归》\"老妻书至劝归家，为数乡园乐事赊\"。

表示屡次之意，音硕，入声。如《唐书·韩愈传》：\"既高才数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻。\"

17、那

一音挪，阳平声，如刹那：梅兰芳《霸王别姬》唱词：\"自古常言不欺我，成败兴亡一刹那\"，\"那\"音挪，故与\"我\"字同辙，古人均念刹挪，因是梵语音译，今天注音刹那，是错误的。又如那堪：柳永\"更那堪、冷落清秋节。\"一音耐，通奈，如纳兰词：\"无那尘缘容易绝\"。

18、治

动词治作平声，音持，如治国平天下。又如李商隐《韩碑》：\"长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治\"。

19、浪

连绵叠字浪浪，读阳平声。如苏轼《咏史诗》：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。本人诗：宜携好枕涕浪浪。又在淋浪一词中也读阳平。沧浪亦读平声。故《沧浪诗话》不能读成沧làng诗话。

20、漫

连绵叠字漫漫，读阳平声。如\"故园东望路漫漫\"。

21、吹

名词作去声。如玉吹、凉吹、歌吹。如\"歌吹是扬州\"。如念平声，便不合律。

22、当

当作、只当，读去声。如萧公权先生咏杨花词：人间不当花看。

23、看

一般读作平声。如今夜鄜州月，闺中只独看。看音刊，如果是去声，就不押韵了。

24、它

音拖。第三人称代词。如王国维诗：\"高岸为谷谷为阿，将由人事匪有它。\"阿音ē，是山阿之意，与它叶韵。

25、教

表示使令之意只读平声。

26、反

平反，读平声，翻案纠正。如陆游《书戒》诗：\"有过尚当贳，况可使烦冤。出仕推此心，所乐在平反。\"冤、反同是平声，故可叶韵。

27、迟

等待之意，去声。如严维《九日登高》诗：迟客高斋瞰浙江。我在高斋中等待客人，闲得无聊，所以下瞰浙江。

28、烧

名词读去声。如野烧、春烧、烧痕。严维《荆溪馆》诗\"野烧明山郭，寒更出县楼。\"烧字位只能是仄声才合律。

29、尚

尚书之尚，阳平声。音裳。

30、疏

名词，奏疏，读去声，如老杜：匡衡抗疏功名薄。

31、拚

动词，舍弃，音潘。如\"愿作一生拚，尽君今日欢\"。如按今音，就不押韵了。

32、准

名字音拙，入声。如老杜诗：高帝子孙尽龙准。

33、使

名词，使者，念去声。

34、比

皋比之比，应读平声。岑安卿诗\"晓日皋比暖，薰风绛帐凉\"。比字位只能是平声。

35、谜

谜，诗中念去声。张籍诗：\"古镜铭文浅，神方谜语多\"，黄滔诗：\"古器岩耕得，神方客谜留\"，这两联诗中，谜字位按格律都得是仄声。

36、思

思在古诗文中，只要是名字或状词，都念去声，如情思、意思、弦弦掩抑声声思、春女思。读诗词，一定要懂诗词的格律，否则，很多字念错了都不知道。而对于熟悉诗词格律的人来说，读到古人的诗，发现某一个字的位置本来该用平声的，结果作者用了一个你以为是仄声的字，这就会促进你去思考，去翻检，从而获得更多知识。许多学诗词的朋友以为格律难，其实格律非常简单，我的《大学诗词写作教程》（二版名《禅心剑气相思骨》）（点此购买）课上，只用十分钟就能讲明白。难的是词汇量。词汇量不够的人，才会觉得格律难，因为自己找不到那么多的词来配合格律。但对于不打算自己动手创作，只要读诗词的人来说，就不会遇到词汇量不够从而导致无法自由抒情的问题，何不牺牲一下追剧的时间去学一学诗词格律呢？

37、雍

表示地名的雍州、雍门，均读上声。

38、从

从表示由、自之义念平声，仄声有三个意思，读音各不相同。一音总，意为发髻很高的样子，《礼记·檀弓》有\"尔无从从尔\"；二音众，表示随行之义，如宾从、《诗经·齐风》\"其从如云\"，《论语》\"从我者其由与\"；三音颂，表示同宗，如从祖从父从兄之类。

39、判

念平声其实是拚的通假字，如杜甫《曲江对酒》诗\"纵饮久判人共弃\"。

40、翰

羽翰之翰念平声。如孟郊《出门行》之二：\"参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。\"

41、便

作\"安静\"解念平声。如刘长卿《卧病喜田九见寄》：\"不解谢公意，翻令静者便。\"

42、不

用在句末表示\"否\"之义，应念平声，音浮。如乐府《陌上桑》：\"宁肯共载不\"，刘过《唐多令》：\"黄鹤断矶头。故人今在不\"。顺便说一下，今音浮念扶，古音浮归入下平声十一尤韵。

43、任

表示担当之义，如堪任、难任、力任，念平声。如贾岛《送僧》：\"晓了莲经义，堪任宝盖迎。\"

44、纵

纵横之纵，今音去声，古音平声。纵横二字平声且叠韵。

45、振

表示整、举、救之义念平声。如《诗经》中\"振振公族\"，又如凤振、麟振、金声玉振、蛰虫始振，白居易《轻肥》：\"食饱心自若，酒酣气益振。\"《史记·秦始皇本纪》：\"振救黔首\"，亦是平声。

46、莹

今音仅有平声，古音平仄两读，而多作上声。如李绅《望鹤林寺》：\"红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。\"韦应物《答徐秀才》：\"清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。\"

汉字中的五行

我在一次练字的过程中，偶然发现了汉字中是包含五行元素的。

中华文化博大精深，古人的智慧更是登峰造极，令人惊叹。特别是书法，他将中华文化的精髓也包含在其中。

中文的笔画是变化多端，而构成这些笔画的基本元素只有5个，即横（木）、竖（火）、撇（水）、捺（金）、点（土）。

五行就是金、木、水、火、土，也是地球上的5种最基本的元素。后来人们以五行为基础，不断总结，从先天八卦到后天八卦，从河图洛书到奇门遁甲，可谓是将五行运用到了极致。

我对奇门遁甲了解稍微多一点，就拿奇门说事吧。

奇门局中规定木在东方，西方为金，北方水而南方火，只有土在局中央。其他元素都可空亡，唯有土不能空亡，这就说明土这种元素在五行之中占有重要的位置。

在汉字中也是这个样子的，任何字都包含土这个元素也就是点这和笔画。

汉字“一”只有一笔横，它跟点有什么关系呢？练字的时候，老师会经常要求顿笔，而点就藏于顿笔之中。

确定了点，然后再分析横、竖、撇、捺。

先说捺吧，这个笔画跟点有些关系。刚才说点为土，而金由土所生，将点这个笔画拉长，自然就变成了捺。（在行书、草书中会经常见到，而在标准楷书中是将大长点的捺拉出一个尾尖，其实就是由点演变而来。）

捺属金，在汉字中也有其重要的原因。在“大”字中，捺要写得格外壮硕，才能显出这个字的气势来。不光是“大”字，任何带有捺的字都要写出壮硕来，否则整个字都会显得不稳或者怪异。金好像又跟钱有关，那么，壮硕到很合理的捺（金钱），我想大家都会喜欢吧。

然后金生水。水有流动之象，而撇的外形正是流动的样子，故将撇定为水属性。既然金生水，那么撇和捺是应该可以连在一起的。如“女”字的第一笔“撇点”，其实就是撇和捺的结合。（这里的大长点还是要归于捺画之中的，因为它在书写时是按照草书的长点捺的写法，而不能按照标准楷书的捺的写法。）所有的相生关系，基本上都能连成一个笔画。

水生木，无论是横撇，还是撇折，都是一种连笔很自然的现象了。

树木花草不都是竖着生长的吗?应该是竖画才对呀，为啥是横呢？树木长得再高，它是植被，是铺盖于地表的，所以取象为横应该是最适合的了。

木生火，把竖定为火也是取其相生关系，横折可以证明这一点。火有生发之象，这里又是取其象的缘故。

竖还有些特点，它与撇连不成一个笔画，因为人们常说“水火不容”嘛。“学”字的撇和竖看起来像是连在了一起，其实在书写时会有停顿，并非真的连在了一起。

在草书中的“学”字，撇和竖不就是连在一起写了吗？错了，草书中只写了一个长撇，并没有写竖。在很多字中，草书都会故意将竖省略掉，以保证书写速度和流畅度，最终达到整个字的和谐。

我认为这其中还包含着一个道理，就是疾如风的书写过程要少一点火气，也就是说，做任何事都要保持理智，少些怒火才对。

知道了笔画的属性，在写字的时候再刻意练习一下，写字也许就就能达到一个新的高度了。