活到天年(活到天年养生智慧)

立春后，减肥的时节到了，记得做好这2件事，把赘肉都「推」出去

很多人看到有点肉肉的自己，都有点难过——其实首先应该感谢你的肥肉。因为他们是在提醒你，当下的身体状况需要改变啦！

而春天，是甩掉这些小赘肉最好的时候，不仅是为了所谓的减肥，更是让身体处在更健康的状态里。

身体在春天

春天推陈出新，人也不例外，顺应天时，把身体里多余的肉肉赶走，事半功倍。

春天发陈，本身气血也会运行得快一些，相比冬日的收藏，春天更适合按摩，刮痧等调动气血的事情。

身体通畅，一身轻松是我们想要的，减肥只是众多好结果中的一个：

春天翻动土壤，松快松快，庄稼才能得到养分长得更好。人身小天地，我们身体里土地，就是我们的肚子——「坤土」。

人们常说「腹软如棉，活到天年」你看小孩子的肚子都软软的，随着我们长大，吃冷饮，生闷气，胡吃海塞各种油腻难消化的食物，慢慢经络气血不畅通，这里的「土地」也渐渐板结了，疙里疙瘩，有硬结，条索……

给身体松松土，这是一个以通为补的法子，当我们的中焦这里通了，我们吸收运化都会更好，吃下什么都会得到更好的补养，因此我们吃得更少，精气神更足了。

推腹，具体怎么推呢？最简单就是这样

用手指、掌根、拳头皆可，由心窝往下推到小腹，每次5分钟，推荐平躺，这样更放松，如果发现腹部有阻滞点（硬块，痛点，“水槽”，“气团”），冰冻三尺非一日之寒，需要逐日把它推散揉开。

推腹进阶版，仙人揉腹

想要推的深，首先得抹点油，油里这些成分很暖很通，油润之后，推揉也会更省力更深透。

最简单依然是用掌根，从心窝推到小腹。

然后开始进阶手法：两手中间三指相接，由心窝腹中线部位往下推，一直推至耻骨联合处，共21次。

如果推腹时感觉到细微的硬块、结节、气团、痛点……记得着重按摩这些区域。以拇指外的四指，稍稍用力拨揉，可以把深部的毒素引到浅表来，把阻滞点揉开，散掉。用劲要灵活掌握，不要太大，以免伤到内脏。

如果你在拨揉时，如果出现青紫的瘀点，不用怕，那些都是陈旧的淤血被翻出来，从此不再阻塞经络了。而听胃肠鸣叫，打嗝放屁更是常见的，畅通舒爽。慢慢你的手，越来越敏锐，脚底热乎乎，还有湿气出来。

特别适合在春天：睡不好觉、小腹寒凉、消化不好、脾虚、胃胀、有积滞、有嗝逆、上热下寒、手脚冷、便便不通、乏力、湿气重、爱生气、小腹便便的人，揉一揉肚子，疏通一下中焦，中焦通了，浊气排出，整个人的气血才能真正调和。

打通中焦，真的「舒腹」！男女生都可以用。让心情和身体都舒畅，气机通畅，便便排通，心情也舒畅。

推累了，手动变成电动。

如果手推的累了，推腹油还可以搭配电动按摩刷，让身体更放松，更深入地疏通堵塞。高频的震动，推了一个来回，相当于推了至少是手动的20次，反复刺激这里的气血。

抓带脉，经络通了，身体自然没有赘肉

即使你四肢很苗条纤细，也会有游泳圈的困扰，通常是带脉不通所致。

带脉是个啥呢？

带脉和肚脐平齐，象一条带子缠在腰间，是奇经八脉之一，是人体唯一横向的经脉，起总束诸脉，固摄下元作用。

带脉不通，则上下气机不交，那么带脉周围，肚脐上下，两腰就会涌出很多肉肉来。

把带脉疏通，让带脉的气血运行畅通，这些肉肉也无影踪！

怎么抓： 真人可以更好看清手法，捏住腰部两侧的肉肉，一抓一放，每天200下，或者5分钟（一首歌的时间，你总是有的吧），让堵塞的带脉恢复通畅。

尤其适合这样的你：

舌苔厚腻

舌头两边有齿痕

便便不正常

腰腹部肥满松软

肚子凉

吃凉或受寒容易腹泻

宫寒、痛经、月经量少且颜色暗、血块多的人。

这个春天，把我们身上那些没用的东西也疏通掉，把周遭那些没用的事物也丢弃，把心里没用的念头也丢掉，做个原原本本，干干净净，像模像样的自己！

关注你的健康困扰，关心你的饮食起居，关注活法儿，每天一篇新鲜养生干货送给你，我们一起追求美好生活和健康养生。感谢阅读，明天见！

“中国式管理之父”84岁曾仕强养生秘诀：记住3点，活到天年

乐观向上，笑看风云。

1

乐观豁达。

曾经看过曾仕强在《百家讲坛》里的一些视频，印象最深的，就是他的风趣幽默，他的平易近人。

他总是温文尔雅地跟你“唠嗑”，说话很家常，在不知不觉中，你就会被他的笑容所征服，跟你“打成一片”。

经过一到了解，才知道他是个很厉害的角色，头顶上光环无数：教授、校长、国学大师、中国式管理大师等等。

曾仕强先生是全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。

他写了很多作品，部部经典，可圈可点。比如，《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等等，有空找来读一读，必定获益良多，受益匪浅。

开心快乐，春风风人。

事实上，幽默风趣正是他的处世风格，因为看得透看得远，所以思想辽阔，挥洒自如。

2010年，第五届中国作家富豪榜名单出炉，曾仕强先生榜上有名，以780万元的版税收入，荣膺第5名的骄人成绩。

这说明一个什么问题呢？

能带给人们快乐，带给人们价值，带给人们温暖，这样的人必定大受欢迎。

只有真正乐观豁达的人，才会把幽默风趣信手拈来，让内心的阳光遍洒人间。

好习惯，是养生的秘密。

2

吃得健康。

曾仕强先生有个习惯，善于把复杂的事情简单化，把高深的学问平民化，说话超级接地气，就像邻家大叔，说话和风细雨，润物无声。

在他看来，当今时代，生活节奏日益加快，各行各业的人们都在努力奋斗，这是繁荣昌盛的象征。但是，里面也有一个问题。

很多人为了价值最大化，马不停蹄，甚至夜以继日、疲于奔命，这就不太好了。因为，这样的情况下，身体是吃不消的。

学习优秀的别人，做更好的自己。

为了保证高质量的生活，我们必须时刻铭记：身体健康是第一财富。

现在不养生，将来养医生。

曾仕强先生说，养生其实是一件再简单不过的事情，里面并没有什么高深莫测的学问。他说，吃饭是人生第一大事，吃饭可以养体保命，会吃则能延年益寿。

他给出的第一个秘方，就是一定要吃当地土生土长的东西。

大自然让本土生长出一些食物，自有它的道理，在这里它们生机勃勃，郁郁葱葱，说明了一个问题：适应。

一方水土养一方人，更确切一点，就是一方食物养一方人。

吃好喝好玩好，身体健康心不老。

不要以为舶来品好，外国的月亮圆。在哪里生长，就吃哪里的食物，营养元素都在里面了。

你的家乡盛产大豆高粱，你却把龙虾当主食，时间一长，不出毛病才怪呢！

还有一点，就是多要吃当令的食物。

意思就是说，这个季节产出什么，就毫不犹豫地去吃，食物得天地的精华，人通过吃这些食物，也会把这些精华纳入肺腑，转化成自身的优质营养。

第三点，就是多样化，营养全面丰富、均衡合理，那才是健康身体的重要保证。

气血畅通，快乐轻松。

3

做到三通。

曾仕强先生很注重精神层面的养生，他说，一个人想要健康长寿，第一个要做到的就是，观念要通。

不被自己的所学所知茧缚，不要把任何问题复杂化，纠结在里面不能自拔。钻进牛角尖出不来了，那是要害死自己的。

观念通，思路通，则一通百通；豁然开朗，生活一片光明。

积极生活，幸福快乐。

第二个通，是二便要通。看似寻常小事，如果不重视，就会变成致命的大事，千万要做到心中有数。

一旦发现有了小问题，不能讳疾忌医，用积极的态度去面对，及时有效地解决，把所有隐患消灭在萌芽状态。

第三个通，是气血通。

气血通代表了心脑通，经络通，这是健康的重要标志。只要气血畅通，头脑就会清晰清醒；身体就会自如灵动；内心就会春和景明。

曾仕强先生说话很有条理，逻辑性强。抓住重点，提纲挈领；方法落地，通俗易懂。

循规蹈矩，无往不利。

曾仕强先生还提到了《易经》，在六十四卦中，有一个很有意思的“养生卦”，它叫做颐卦。颐，就是颐养天年，健康长寿。

颐卦的核心内容，概括起来就是四个字：养正则吉。

“正”指的就是不偏不倚，阴平阳秘。所有的养生，都必须遵循的基本规律。

曾仕强先生说，说到底，养生还是要依靠自己，遵守自然法则，顺应天道规律，永远都是养生的最基本原则。

高质量的生命是活到「天年」，多大岁数可以称之为天年呢？

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近几年来养生的话题总是不断，但大家知道什么是真正的养生吗？养生的最高境界又是什么呢？

「天年」，是我国古人对寿命提出的一个重要概念，高质量的生命应当是活到天年，是养生的一个理想标准。

多大岁数可以称之为天年呢？其实早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律给出我们答案了。

《黄帝内经》认为「天年有定数」。如《素问•上古天真论》说：「上古之人，其知道者：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。」

《灵枢•天年》说：「人之寿百岁而死……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。」这个「百岁」说法是怎么来的呢？

我在《中医运气学解秘——医易宝典》中说是根据「大衍之数五十」来的（大衍，就是演天地之变。大衍之数，就是推演天地万事万物用的数）。正反阴阳各50，即100岁。而《尚书•洪范》说：「一寿，百二十岁也。」这个120岁来源于60甲子周期，正反阴阳一周就是120岁。

田合禄老师按照64卦和64个遗传密码规律来分析，人类的最大寿命上限是128岁。

但是，反观下我们身边，人们的平均寿命只有七八十岁，究竟是什么原因使今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？这问题值得我们每个人去深思。

《黄帝内经》的核心概念只有两个，那就是 「形」和「神」，其他论述都是围绕着形、神展开的讨论。这种形神学的「形与神俱」思想出现在《黄帝内经》首篇《素问•上古天真论》，所以只要读懂《素问•上古天真论》，则学习《黄帝内经》思过半矣!

「形」和「神」是中医基础理论的最核心概念，是建立在构建人体生命双结构事实上的概念，离开这个形神核心概念，中医就不复存在，中医理论在很大程度上可以说就是关于形神的学说。「形与神俱」是《黄帝内经》提出来的人体生命存活的唯一条件，也是人体健康的唯一标准。

1、什么是形呢？

人形指身体、形体，有形状、形象等，先天父母精卵是其物质基础。

「形」是人体生命存在之本，没有形体，人体生命就不存在。《黄帝内经》深入研究人之形体结构。

《灵枢•经水》说：「五脏六腑之高下、大小，受谷之多少亦不等……若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少……皆有大数。」

《灵枢•本脏》说：「五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾；六腑 ，亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。」说明人是一个实实在在的实体，占有一定的空间，不只是有生化功能，还有组织结构，如五脏六腑、筋骨 、肌肉、皮毛、四肢百骸等，从而才有身体形象和概念。形器具有生化作用，如《素问•六微旨大论》说：「器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。」所以形器是「生化」功能的载体。

人体的形质组织结构，可以用示意图来表示，见下图。

2、什么是神呢？

「神」是天地气、味的产物。

《素问•六节脏象论》说：「天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。」

神在《黄帝内经》有明确的定义。

《素问•八正神明论》说：「血气者，人之神。」

《灵枢•营卫生会》说：「血者，神气也。」

《灵枢•平人绝谷》说：「神者，水谷之精气也。」

可知神存在于五气 、五味合和化生成的营卫血气中，血气是神的物质基础，以滋养濡泽先天形体。

3、形神关系

「形」来源于先天父母精卵合子，「神」来源于后天天地气味，只有后天之「神」与先天之「形」合一才是一个完整的个体人。

《灵枢•天年》说：「血气已和 ，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具 ，乃成为人。」

「神气舍心」就是指后天生成之神合于心，故云心主神。心主血与脉，神在其中。心输送血气给五脏机体组织，然后才有五脏之神和神的外在表象。

从生存角度说，神是第一位，气是第二位，形是第三位。形是先天之本，神是后天之本，后天之「神」滋养着先天之「形」，没有后天之神，先天之形就不能存活 ，所以养生之本就是养后天之神 ，故《素问》第二篇就是《四气调神大论》，道家《内经图》、《修真图》的丹田之说就是养神 。

神有两大作用：一是「神」舍于心而布「神」于五脏；二是「神」游走于经脉腧穴而游行于365节，365个穴位。

《灵枢•本神》又说：「血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。」而五脏所藏的血、脉、营、气、精神都是归于心的，而神气舍于心，心主血脉，营入心化血，气推动血脉运行。

有了心神后，心神分布在五脏产生意、志、思、虑、智。五脏是形器，神通过心血布神于五脏，从而联系精气、津液、四肢、九窍、五脏十六部等脏腑及各种组织，构成完整的生命体。

神来源于天地之气，所以养神要顺从天地之气。

《素问•上古天真论》说：「余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。」

我们养神就是要「调于四时」阴阳，把握四时阴阳，呼气，所以叫作「四气调神」。

《黄帝内经•灵枢•本神》归纳为：「故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则辟邪不至，长生久视」。指的是四时起居、情志心态、性格气质与养生的关系。

智者养生，就是能够让自己的衣食住行、生活起居顺应四季气候的冷暖变化；同时又注意调节情绪，没有过份的喜怒波动，并安心于日常平淡的生活，努力做到性格平和，就可以就会五脏神安，六腑气调，经脉通畅，皮肤致密，而致病的邪气也就无从侵入，自然可以健康长寿了。以上偏于养天之气。

《素问•生气通天论》还说要养地之味，「是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。」可见，五味平衡清淡有利于养生；反之，五味太过则不利于养生。

疾病是由形神失调引起的。所以治疗疾病就是调形、神、形神等不同层面的疾病，称为「守形神」。只有形与神相互协调，才能使人处于和谐状态。

《素问•上古天真论》还提到：「外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。」「劳形」、「劳神」都可以致病，只有不劳形和不劳神才可以活到百岁，因此《黄帝内经》提出了养神治神、养形治形以及形神共同养治的方针。

因为「神」是「形」的主宰，所以疾病的防治首先是调神，而神本源于天地四时，所以要依据四时来调神，所以《素问》设置了专篇的《四气调神大论》，继之以《八正神明论》、《六节藏象论》、《阴阳应象大论》等篇章。

而心血流向五脏，「气血不和」则神气不足，而百病变化而生，所以养神调神是治疗百病的根本。故云粗守形，上守神。

以上内容整理自田合禄老师课程。

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