上震下兑(上震下兑是什么卦)

【八卦口诀歌】：

乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

乾（☰）坤（☷）震（☳）艮（☶）

离（☲）坎（☵）兑（☱）巽（☴）

易经随卦，元亨，利贞，无咎，纣王众叛亲离，周武王顺应时势克殷

意思就是，随卦。最为通达，适宜正固，没有灾难。《象》:泽中有雷潜藏，是为随卦。君子由此要在傍晚时回家安静的休息。

随卦是上兑下震，兑为泽，震为雷，正如是泽中有雷，也就是泽雷随。而雷在一年四季之中，随着季节而蛰伏，故而亦如雷是潜藏在泽下。

在《象》中，向是接近的意思。晦是傍晚、夜晚的意思。宴是安的意思。亦正是日出而作，日落而息的道理，故而为在傍晚时回家安静的休息。

随卦的前一卦是豫卦，豫卦是愉悦的意思，愉悦就有人随从。故而在《序卦》中说“豫必有随，故受之以随。”

随卦不仅有随从、随和的意思，而且以日出而作、日落而息的道理，这正是随卦一个随时的另一个意思。因为随并没有特别的事故，而是要以时势和条件的不同而随时顺势而为，这也就是随时。正如《杂卦》中说的“随，无故也。”

随卦是上泽下雷，兑泽为少女，震雷为长男。兑少女居震长男之上，阴爻有柔顺的意思，正是阳居下而阴顺从，所以随卦为“元亨，利贞”，而如此结果自然就没有灾难了。

随卦是刚强者来到柔顺者之下，活动而喜悦，这是随卦，大通达且正固，没有灾难。天下万物以时势运行，随着时势的意义真伟大啊！

随卦之所以活动而喜悦，是因为随卦上兑下震，兑为悦，震为动，合之就是动而悦。

随卦就是说，随从、随和，就可亨通，如此坚守正道也不会有什么灾难。而随卦就是告诉的道理人要根据时势、条件的不同而随时变通，也就是要顺势而为，这个道理就如日出而作、日落而息和四季循环、白天黑夜往来得到道理一样。当然在顺势而为的时候，还要顺人、谦虚的随和别人，如此别人才会随和自己。

总的而言，随卦就是要随时顺势而为，同时再坚守正道，如此就可亨通通达，也不会有什么灾难。就以顺势而为而言的随卦而言，正如姜子牙辅佐周武王伐纣的事。

商朝末年，因为商纣王荒淫无度、宠信妲己，施行，乱杀无辜忠臣良将，不仅大失天下诸侯之心，而且亦失百姓之心，但是得商朝亦可谓到了岌岌可危的地步。

当时的周室则不同，周室政事清明、可谓是君明臣贤。本来周室在周文王姬昌时，经过他的治理，周室国历就已经开始强大了。而当时又值商纣王无道时，商周两者之间比较，一个失德大失民心，一个施德大得民心，在当时的天下局势而言，可谓是天下三分，其二归周，这也为后来武王伐纣克殷奠定了良好了基础。

后来周文王姬昌去世，其子姬发继位，他就是周武王。周武王根据当时天下行势，而顺应时势，他重要姜子牙为军师，同时又有周公旦、召公、毕公等一批贤臣的辅佐，可谓是人才济济，在他的治理下，周室的实力得以更上一层楼。

虽然周室的强大也是会受到商纣王的猜忌，但因为周室顺应时势，所以不仅通达，而且并没有什么大的灾难，反而后来还得以灭商建立周朝。

当然在开始的时候，虽然商纣王荒淫无道，商朝也处于风雨飘摇之际，但商朝毕竟已经立朝数百年，所以也不是一时间能推翻的。故此周武王审时度势，静心等待伐纣的时机，而此时在等待的时候，他则精心筹划为以后伐纣克殷做准备。

当时虽然还不是灭商伐纣的时机，但是周室深得诸侯之心，后来周武王带大军到了孟津，天下诸侯知道后，就赶来参加，这就是著名的周武王孟津观兵。

通过孟津观兵，已经看出人心向周，而商朝却到了众叛亲离的地步。这时虽然诸侯们劝武王向朝歌前进，但周武王和姜子牙却认为时机还没有完全成熟。

孟津观兵后，周武王顺应时势，加紧练兵为以后克殷做准备，直到后来商朝忠臣尽去，如比干被杀、箕子为奴、微子出走等，此时商朝可谓到了最为严重的众叛亲离地步，已是无大贤名将名臣可用，就算还有忠心于商之人，但也是无力回天了。而同样的此时也是武王伐纣的最佳时机。

既然伐纣的时机已到，周室亦得人心，可谓是人心所向，有很多的随从者，于是周武王就对商朝发动了灭商克殷之战。他以姜子牙为帅，在大军到孟津后，天下诸侯也带领前来参加灭商之战。后来商朝在牧野之战后大败，兵败的商纣王很难再扭转败局，最终商纣王身死，商朝灭亡。

周武王伐纣克殷，亦正如随卦中的“随，元亨，利贞，无咎。”当时商纣王不修德政大失民心，而周室却以施行德政，以德服人，周室坚持德政、坚守正道的方法，从而能得到诸侯之心，如此就有很多随从、随和的诸侯，天下三分，其二归周，为武王克殷奠定了良好的基础。再加上周武王审时度势、顺应时势而为，最终得以灭商克殷。

周易第四十三卦：夬卦 泽天夬 兑上乾下

周易第四十三卦 夬（guài） 泽天夬 兑上乾下

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。

九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。

上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。

夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义

夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。”

夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。

《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

【夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义释义】

此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夹者，决也。”

夬卦卦画：夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。

夬卦卦象：从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。

周易,夬卦,泽天夬,兑上乾下

解释翻译

央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

上六：狗叫，结果将凶险。

①夬(guài)是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

②扬：拿着兵器跳的武舞。

③孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。

④即戎：马上进行防御。

⑤壮：受伤。

⑥惕号：惊恐呼号。

⑦莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。

⑧馗(qiu)：颧骨。

⑨夬夬：急匆匆的样子。

(10)若：而。儒：淋湿。

(11)愠：不高兴，不满。

(12)肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

(14)闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

(15)苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

(16)无：应为“犬”字。

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