离为火卦详解(离为火卦详解感情)

每日学一卦之第三十卦 离：离为火卦

离卦：上、下卦均为离为火为艳丽。离如同两对燃烧的火焰，互相照亮、互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长。离为火(离卦)附和依托，万物都有内在的能量，物质依附于火焰才能迸发其能量，火焰也必须依附于燃烧物才能显现其华丽。离象征太阳依附在天空，太阳东升西落日复一日地照耀天下，天下万物才能生生不息，周而复始。离卦阐释了依附的原则，在险难中只有找到依托才能安全。在寻求依附时，应认清目标谨慎选择，把握中正的原则，不可投机取巧。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。离虽然光明、艳丽，但随着燃烧物烧尽，它的光明、美丽也将不复存在。

初九，履错然，敬之无咎。意思是刚开始时步调错乱，后来恭敬谨慎行事没有灾难。

六二，黄离，元吉。意思是有黄色附着，就可以获得大吉大利。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。意思是太阳西下，好比步入晚年，如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度，明白生死是自然的常理，必然遭遇凶险。

九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。意思是遇到突如其来的事，如同火焰熊熊燃烧，这种刚烈暴躁的脾气，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。意思是流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。意思是君王出兵征伐，对斩杀敌方首领的给予嘉奖，不捕获一般的随从，没有灾难。

离卦启示：圣人阐述离卦的依附之道，告诫君子依附不能偏离正道。日月只有附着于天空才能展现其光明，世间万物依附于大地，才能展现其生机勃勃、绚丽多彩。但人世间的依附则会发生偏离，人只有依附于时代和社会中正之行为，才能长久保持其文明之德。如果依附于邪恶就会导致人格和品德的缺失，最后只能走向衰落和失败，应该把依附作为一种人生手段，而不是人生目的，所以圣人告诫我们要依附于正道才能亨通。

到了离卦，上经三十卦就结束了，上经是以天道地道为主线，展现事物初始、发展到最终成功的整个过程；上经主要由乾、坤、坎、离组成，世间万物都离不开天、地、水、火这四种基本因素。坎、离是紧跟在大过卦之后的两个卦，大过卦是讲极大的坎险，坎卦是讲熟习各种坎险从而做到履险如夷，离卦是讲处于坎险之中有所依附得以脱险，我们注意到，坎卦上下皆坎中间大离，离卦上下皆离中间大坎，就像希望和坎险相互依附和并存，这就是老子《道德经》所云的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

离卦运势：

事业：运势旺，如日中天，容易成功，应小心谨慎，放慢步伐。

爱情：有深厚感情基础，情投意合，比较顺利。

财运：财运旺，诸事大吉，做事积极努力就能获得大的收获，但投资需谨慎，以防造成损失。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

读书｜《易经》简说（61）第30卦 离：离为火卦

《图解易经》高占平著（61）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第30卦 离：离为火卦

【原文】离，利贞，亨。畜牝牛，吉。

【译文】离卦，利于守正道，亨通。畜养母牛，吉祥。

【启示】陷入坑里，肯定会附着在一处地方，所以坎卦之后是离卦。古字的“离”是“鹂”的本字。古人认为太阳便是一种神鸟，所以离的引申义也指日。又由于日光是光明、温暖又酷热的，离便又有光明、火、火热的含义。鸟不能总是飞翔，经常会停落在某处，于是离又有依附、附丽的意思。又由于黄鹂鸟总是成双成对地飞翔，所以离又有雌雄相依，阴阳相对的含义。

初九：履错然，敬之无咎。

做事井然有序，错落有致，恭敬行事不会有灾难。

【原文】象曰：履错之敬，以辟咎也。

【译文】象辞说：做事井然有序，恭敬谨慎，是为了躲避灾难。

【启示】刚上场就乱了步伐，处离之始，以刚居刚，处于刚刚依附于人之时就躁动冒进。这时还没有得到对方的信任，也不知应该如何做事，行为举止必然有不得当处，难免乱了章法。依附之事贵柔，初九以阳刚的姿态出场就错了。幸亏初九居下，有谦虚恭敬的优点，这才没有继续闯祸，挽回了不良影响。

六二：黄离，元吉。

六二爻黄中文明，大吉祥。

【原文】象曰：黄离元吉，得中道也。

【译文】象辞说：“黄离元吉”，是因为六二爻居中位符合中庸之道。

【启示】黄在五色里为中之色，象征中道。六二以柔爻居阴位得正，又居于之中。能以柔顺中正之道依附于人，是吉祥的。当依附之时，初九过刚当然不可取，六二能柔并不难做到，难在一面柔顺依人，一面又不失其中正。这就是外圆内方的人格，在依附于人的同时，保持自己独立的人格。对利和义的追求很难平衡。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

太阳西斜后，听不到人们敲打着瓦盆唱歌，而是听到老人们的哀叹声，凶险。

【原文】象曰：日昃之离，何可久也。

【译文】象辞说：太阳已西斜，光明不会太迟久的。

【启示】太阳已经西斜了，仍然恋恋不舍地依附在天上。夕阳无限好，只是近黄昏。九三处于下离之终，光明已接近终点。日薄西山，精力俱衰，如不及时退休，等到年岁更加老迈时就该后悔了。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

灾难突然而来，焚烧房屋，人死，丢弃亲人的尸体逃命。

【原文】象曰：突如其来如，无所容也。 【译文】象辞说：突然来到的灾难，是无法逃避的。

【启示】处于多惧之地，急欲向上逼近六五，有强宾逼主之势。名为依附，实为逼迫，会引起六五的戒备。六五拒绝、抵制九四。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

泪水、鼻涕如大雨一样，悲伤哀叹，吉祥。

【原文】象曰：六五之吉，离王公也。

【译文】象辞说：六五的吉祥，是因为其处于王公的位置。

【启示】六五是一位心怀仁慈的君王，面对这种不孝的社会习俗，他感到很伤心，所以痛哭流涕，愁眉不展地连连哀叹，他在为这种时代悲哀。正是他心怀仁慈与悲哀，给他带来了吉祥。因为他会得到更多人的共鸣，会得到更多人的拥护，

上九：王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。

君王带兵出征，战绩很好。斩了敌人首领，俘虏了二头目，没有灾难。

【原文】象曰：王用出征，以正邦也。

【译文】象辞说：君王带兵出征，是为了安邦定国。

【启示】众人皆来依附，这时仍有少数顽固分子要讨伐问罪。但是六五柔弱，无力征讨。六五任用具有刚健之才的上九为将，去征伐尚未依附的异己力量。诛杀首恶，其余没有归附的民众俘虏过来就行。武力征伐和分化争取相结合，实现了百姓的依附。

离卦运势速断

运势—六冲卦，大吉大凶之象。外表极盛，但可能为虚假之象，内情多不实。

事业—已达到顶点，耀眼靓丽。但盛极而衰，应居安知危，寻求依托，求助他人。

爱情—热情奔放，相互依附，但不应性急，否则会弄巧反拙。请他人搭桥为吉。

疾病—情绪浮动，虚火旺，急病有解，久病则凶。宜往西北方求医。

经商—不可投机取巧、急于求成。应忧深虑远，与他人合作，或依附强势者。

诉讼—我方发动，则会有凶险，宜找姓名中有木的人调停。

出行—在外多凶险。若寻人，不宜去寻，若有消息皆为虚假。

人生—在事业上无法依靠家人，多为独立自主。仕途上一旦有发展就会衔阶较高。