观音菩萨的生日(观音菩萨的生日是哪一天)

农历六月十九“太阳节”，又是观音成道日，注意做三事：平安顺遂

今天是8月3日，农历六月十七日，俗称“男人节”。再过两天也就到了农历六月十九日，将迎来不一样的一天，因为这天可是多个节日相逢的日子，非常不一般。

所谓太阳节，很多小伙伴可能都不知道，其实就是太阳的生日。在中国的很多少数民族地区特别受重视，而且在山东日照也尤为盛行。

据了解，在山东日照的天台山下，有一个非常独特的老母庙，里面供奉着太阳神羲和，每年的六月十九日，周边人都会前来赶庙会，祭拜太阳神，以此祈福，求得来年风调雨顺，五谷丰登。

而关于太阳节，还有个寓意，源自“百善孝为先”。也就是为了给大地带来光明，太阳羲和在这一天连生了十日，虽然被后羿射落了九个，但还留存一个，让大地万物得以萌发，为此受到人们敬仰。

正如《淮南子》中记载的那样，“女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。

观音，也就是观世音菩萨，是孝道和慈悲的化身，从古至今都受到人们敬仰。而观音菩萨的圣诞，往往有三个，分别是农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九，依次是观音诞辰日、观音成道日、观音出家日。

而在这一天，民间老人普遍都认为是念佛、诵经、放生大的好日子，具有大功德。

对于观音而言，有这样一段传说，据说观音曾是妙善公主，由于其父亲得了重病，需要亲人的一手一眼作为药引，而妙善公主直接就将自己的一手一眼献了出来。这一举动感动了上天，于是上天赐给了妙善公主千手千眼，寓意千处祈求千处应。

其一，祭太阳

这一天，家家户户都会烙圆形小饼，用其代表着太阳，也叫太阳饼，然后前往老母庙去供奉祭拜太阳神。之后全家人一起食用太阳饼，寓意一家人平安顺遂，无病无灾，健健康康。

其二，拜菩萨

这一天，人们往往会选择去观音庙祭拜。一般而言，大家都会带着新鲜的水果、盛开的鲜花，还有干净的水，另外就是准备点香火和蜡烛。尤其是想要求子的人，一定要前去祭拜，因为观音还掌管着生儿育女的事情。

其三，放生祈福

这一天，由于既是太阳节，又是观音节，都与功德有关，为此就是放生祈福的好日子。人们往往会选择在河边放生小鱼、小龟，以此来表示对于生命敬爱，也是为自己积累功德的做法，以便日后获得福报。

总之，农历六月十九这天是一个比较特殊的日子，是值得大家去为家人祈福纳祥求平安的好日子。希望每个看到的人都能够平安和顺，福气满满。

好了，以上就是今天跟大家说的关于农历六月十九的事情了。话说，你准备好祈福了吗？你觉得这些节日有必要传承吗？可以留言、评论，跟大家说说你的看法。#头条创作挑战赛#

观音菩萨的三个节日

“家家观世音，户户弥陀佛”的观音信仰已经根深蒂固地活在每个人心中。

大乘佛教慈悲救世精神，无论是净宗、禅宗还是密宗，都离不开观音菩萨的身影。《六祖坛经》云：“慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。”

“无缘大慈，同体大悲”、“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是观音精神的核心境界所在。

观音的起源及发展

佛教自两汉时期传入中国，与中华文化进行交汇融合，已根植于中华沃土，得以传承。据经典记载，观音菩萨其实是一尊古佛，号正法明如来，为普度众生倒驾慈航，协助释迦牟尼佛度化娑婆世界众生。她还是西方三圣之一，极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛左右胁侍。观音菩萨是最受中国民众喜爱的菩萨代表，尤其是近些年佛教不断中国化、本土化地持续推进，观音菩萨的形象不断的多样化、地域化、生活化和艺术化，逐渐形成观音学派、观音文化，这已成为中国佛教文化的重要组成部分。

观音菩萨的节日

农历二月十九是观音菩萨出生日，六月十九是观音菩萨成道日，九月十九是观音菩萨出家日。中国民间流传最广的是元代书法家赵孟頫妻子管道升所著的《观世音菩萨传略》，书中比较完整地讲述了观世音菩萨的身世。农历二月十九是观音菩萨降生为人的生日，她化身成为了妙善公主。六月十九是观世音菩萨成道日，修成正果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，到娑婆世界普渡众生。九月十九是观音菩萨出家的日子。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。父王一气之下，一把火把焚烧了妙善所在的庙院。在庙内修行的妙善被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦去到香山继续信佛修行。因此这一天对观音来说，是非常重要的一天。

菩萨的生日，其实是人们对娑婆世界的一种表达需要。就如观音菩萨的形象从印度信仰的勇猛大丈夫形象，转变成中国信仰的端庄女子形象，这一显著特点与中华民族心理和中土的文化特质有关。观音菩萨的生日也是佛教中国化的一大显著体现，是人们对美好生活的向往，对真善美的一种期盼和追求。通过观音菩萨这一年三次的纪念日，强烈地表现人们对观音菩萨的崇信和依怙。

来源：南京栖霞古寺

六月十九“观音菩萨成道日”，礼敬观音，吉祥安康

农历的六月十九是观音成道日，也就是说观音在这天得道成佛，位列仙班。“观音菩萨”这个名号相信多数人都不陌生，在人们心中，他就是一个救世主，凡事有求必应。因此，观音的神像也很多样化，比如、千手观音、送子观音，持经观音、施药观音等等三十几种。

在佛教的认知里，“观音菩萨”也是人，在她走过的旅程中有三个纪念日。一个是农历二月十九是他出生的日子，农历六月十九是修成正果的日子。而农历九月十九却是他出家修行的日子。具体是不是这样，也无从考究，但这并不重要，重要的是观音终将成佛修成正果，受人们所敬仰。

据流传，菩萨的前世是妙善公主，她出生之后就和常人不同，不喜女红也不喜梳妆打扮，偏爱佛道，喜欢佛经，到了谈婚论嫁的年龄，其他姐妹都已经成家，可是妙善对此是忌讳不谈，其父亲甚是恼火，就把妙善关闭到后花园，并且脱去绫罗绸缎，借此希望妙善可以回心转意，没有想到的是，妙善竟然逃走出家，其父亲大怒之下，下令放火烧掉寺院，所幸的是妙善得以逃脱。

后来其父亲得了一场怪病，全身溃烂，找到良医说要想治病，必须要亲人的手和眼，妙善得知这个消息，就来到王宫，挖出双眼，割下手臂，为救父孝感动天，也正因观音的孝，让世人折服。后来，修道得其正果。

当然，这也只是个传说而已，这也说明，凡事皆有因果。观音在众多人心里就是一尊活菩萨，人们也称“观世音”。据说它能在世间观众生的声音，寻声救苦，因此，称“观世音菩萨”。

之所以“观世音菩萨”省去了一个字称“观音菩萨”，据说和唐王有关，只因唐王李世民的名字也有一“世”字，人们为了帝王这个忌讳，从此以后便省去了“世”这个字，就称“观音菩萨”。

“观音菩萨”其实也是佛教的一种神化和信仰，佛教起源于印度，观音的形象原本在印度是男性，只所以在我国把观音神化成了一种女性，也许和人们的认知有关。而且作为佛界本身，佛也是不分男女的，男与女的区别只是世俗意义上的区别。

信仰可以说就是信心瞻仰，是人类的一种高尚的精神生活与生命的终极追求，其所关注的是无限的存在。比如，“观世音菩萨”，就是人们极度的相信和尊敬，并以此作为生活行动的榜样。

人们认为，六月十九是“观世音菩萨”成佛的日子，这天佛界布施恩泽，恭迎观音，民间礼敬观音，就会有求必应，万事吉祥。因此，每逢农历六月十九到来之日，民间不少的善男信女便去山上朝拜观音，以求吉祥安康。

其实，拜观音拜的是一种精神，观音菩萨能观其众生的声音去普救众生，就是要我们去学习他。在人与人的交往中，多观其声音，多倾听对方的心声，吸取好的经验教训，扬长避短，这也是“观音”的真正含义。人离不开精、气、神，在很大程度上精神好也才能够有积极工作的动力。当然，“观音菩萨”也是信则有、不信则无的事。六月十九是观音成道日，信则就要礼敬，不惹事生非，常常与人为善，必会吉祥安康。

观音有三个生日：农历二月十九、六月十九、九月十九，许个愿吧