立字五行属什么(立字五行属什么及寓意)

五行大义之释五行名

木者，触也，触地而生。

木者，冒也，言冒地而出，字从于中下，象其根也，其时春；春之为言蠢也，产万物者也，其位在东方；东者，动也，震气为动。

火之为言化也，阳气用事，万物变化也。

火者，炎上也，其字炎而上，象形者也；其时夏；何以为之夏，夏，假也，假者方呼万物而养之；夏假者，宽假万物，使生长也，其位南方。南，任也，物之方任也（假，应为暇，应理解为空，并进一步可理解为没有限制，无所节制）。

土之为言吐也，含吐气精，以生于物；许土者，吐生者也；土者，地之别号，以为五行也；其字，二以象地之下，与地之中，以一直画，象物初出地也；其时季夏，季，老也，万物于此成就，方老，王于四时之季，故曰老也；其位处内，内，通也；得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物。

金者，禁也，阴气始起，万物禁止也；金生于土，字从土；象金在土中之形也。其时秋也；秋之为言愁也，愁之以时察守义者也；秋，肃也，万物莫不肃敬恭庄，礼之主也；天地反物为秋，其位西方；西，鲜也，鲜，讯也，讯者，始入之貌也。

水，准也，平准万物；水之为言演也，阴化淖濡，流施潜行也，故立字，两人交，一以中出者为水；一者，数之始；两人，譬男女，阴阳交以起一也；水者，五行始焉，元气之凑液也；水者，地之血气筋脉之通流者，故曰水；其字象泉并流，中有微阳之气，其时冬；冬，终也；万物至此终藏也；冬之为言中也，中者，藏也，其位北方；北，伏也，万物至冬皆伏，贵贱若一也。

五行大义之释五行名

木者，触也，触地而生。

木者，冒也，言冒地而出，字从于中下，象其根也，其时春；春之为言蠢也，产万物者也，其位在东方；东者，动也，震气为动。

火之为言化也，阳气用事，万物变化也。

火者，炎上也，其字炎而上，象形者也；其时夏；何以为之夏，夏，假也，假者方呼万物而养之；夏假者，宽假万物，使生长也，其位南方。南，任也，物之方任也（假，应为暇，应理解为空，并进一步可理解为没有限制，无所节制）。

土之为言吐也，含吐气精，以生于物；许土者，吐生者也；土者，地之别号，以为五行也；其字，二以象地之下，与地之中，以一直画，象物初出地也；其时季夏，季，老也，万物于此成就，方老，王于四时之季，故曰老也；其位处内，内，通也；得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物。

金者，禁也，阴气始起，万物禁止也；金生于土，字从土；象金在土中之形也。其时秋也；秋之为言愁也，愁之以时察守义者也；秋，肃也，万物莫不肃敬恭庄，礼之主也；天地反物为秋，其位西方；西，鲜也，鲜，讯也，讯者，始入之貌也。

水，准也，平准万物；水之为言演也，阴化淖濡，流施潜行也，故立字，两人交，一以中出者为水；一者，数之始；两人，譬男女，阴阳交以起一也；水者，五行始焉，元气之凑液也；水者，地之血气筋脉之通流者，故曰水；其字象泉并流，中有微阳之气，其时冬；冬，终也；万物至此终藏也；冬之为言中也，中者，藏也，其位北方；北，伏也，万物至冬皆伏，贵贱若一也。

虎宝宝用“羽”字旁起名如虎添翼

羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。

【弘羽】（hóng yǔ）

弘： 弘扬、弘道、光大、广博意指光宗耀祖、气派不凡、抱负不凡。指扩充，光大；扩大、推广。用作人名意指辉煌、气派、正义之义；

卿羽 羽羡 嘉羽 羽玮 林羽

羿：展翅、翱翔、后裔、飞翔意指大智大勇、赤忱丹心、坚持不懈永不言弃。

【羿宁】（yì níng）

宁： 安宁、宁静、平安、宁谧指平安喜乐、宁静致远、心胸宽广。宁意为平安，安定，宁静，宁谧，息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；五行：火。

羿鸣 羿珊 羿宁 羿瑾 羿峖

翎：本义指的是翎毛,鸟翅和尾上的长羽毛。作人名寓指光彩照人,高贵儒雅,玉树临风

【蔚翎】

蔚：茂盛，荟聚，盛大，文采华丽。二字结合寓指才智超群，聪明睿智，举贤任能之义。

艾翎 希翎 莞翎 潇翎 翎森

翊：帮扶、辅助、有礼、才德意指辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。

【翊晨】（yì chén）

晨： 说文解字：曟，房星，為民田時者。从晶，辰聲。晨，曟或省。本义：晨，房宿星，是农民早起耕作的时间参考。字形采用“晶”作边旁，“辰”作声旁。晨，是“曟”的异体字，省略了两个“日”。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；

翊晨 岍翊 嘉翊 翊凯 翊浚

翰：指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。

【翰彬】（hàn bīn）

彬： 本义：文质兼备的样子。《论语·雍也》：“文质彬彬”。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；

默翰 维翰 翰恒 卓翰 翰朗