五行怎么读(五谷怎么读稻黍稷麦菽)

汉字中的五行

每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。

汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。

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首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。

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凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。

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流行的汉字五行界定法

汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。　

音韵五行(字音）

根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。

偏旁部首五行

汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。

缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。

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通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。

最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。

像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）

再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。

而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。

问：五谷是“稻黍稷麦菽”还是“麻黍稷麦菽”？一般人都答错

禾本科

被子植物中的大科之一，有花植物科中的第五位，单子叶植物中仅次于兰科。约有650多属，12000多种，覆盖了地球陆地面积的20%。中国产230余属约1500种。

禾本科根据茎是否木质化而分为竹亚科和禾亚科。

作物驯化

作物驯化（domestication）是人类经过漫长的采集生活达到定居时代，因为对所采集的植物有了认识，于是选择其中最有用处的植物进行栽培的过程。

最先选择进行驯化的植物可能是谷类。谷类作物易种、易收、易贮藏，不仅种子为良好的食物，秸秆可做饲料并有很多用途。

原产中国的粟的祖先是我们常见的狗尾草。

社稷

社：是指土神，延伸意义即为土地。

稷：五谷之神，延伸意义即为粮食。

社稷的本意就是土地和粮食

五谷

一种说法：稻、黍、稷、麦、菽；。

另一种指：麻、黍、稷、麦、菽。

禾本科的驯化

禾本科在进化过程中，主要是沿着简化方向前进的。

禾本科在营养和繁殖器官上的特化，尤其是花部在系统发育上适应风媒的高度简化，使其可以产生大量种子，成为陆生植物的佼佼者，也自然成为人类驯化的首选目标。

经过长期栽培，随着环境条件的改变与竞争减少，营养的增加，人类对产生的变异加以有意识地选择和繁殖，最终便驯化成栽培价值更高的作物类型，如籽粒更饱满、易去皮，产量更高，生长期变短。

禾本科的重要地位

经济

禾本科是经济价值最高的一科，包括稻、麦、玉米、粟(小米)、高粱等主要粮食与饲料作物。小麦、玉米和水稻占据全世界消耗卡路里的一半以上。

原料

甘蔗、牧草、竹类等作物使得禾本科成为加工淀粉、制糖、酿酒、造纸、纺织和建筑方面的重要原料。

环境

在水土保持等方面，禾本科植物也占有相当重要的地位。

在中国，五谷酿酒的传统早已盛行，也有无数文人墨客陶醉于此

《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

统编版小学语文六年级上册《语文园地六》重点知识点

知识点

一、交流平台

我发现大家交流的是学习古诗的方法，运用它们，可以更好地理解古诗。(1)读古诗词的时候, 遇到不理解的字词, 可以借助注释理解。(2)有画面感的诗句, 可以通过想象去体会。(3)多了解一些古代文化知识, 也有助于我们理解古诗词的意思。

平时学习中，我也有一些学习古诗的好方法，比如：联系生活实际理解诗句；有意识地把一些古诗分分类；查一查常被引到古诗中的典故，了解一些历史故事、古代传说等；了解一些古诗词常用的修辞手法等。还有的诗句让我想起了相关内容，有了一些想法，我就用铅笔在旁边做批注。

二、词句段运用

1.读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。

仔细读一读这段话，很快就发现，花草树木是这段话的核心。围绕花草树木，分别将它们比作“绿色卫士”“城市之肺”，作者要表达的观点就十分清楚了；花草树木对美化人们的生活环境发挥着巨大的作用。

2.公交车是常用交通工具，选择合适的乘车方案，能让出行更顺利、快捷。读材料，想一想：小林同学家住温泉镇，他希望早上9点以前赶到在宋家洼的外婆家, 好跟舅舅一起去爬山。他怎样乘车最合适?

先运用排除法，将763路排除，因为这趟车首发时间是九点，虽然路程最短，但时间不符合小林的心愿，所以排除。然后建议八点前乘坐65路车，从温泉镇上车，在四通桥下车，换成常家岭开往西山口的86路车，在宋家洼下车。

三、日积月累

1.五行：金、木、水、火、土五种物质。

上古时期的五金指金、银、铜、铅、锡五色。

2.五谷：稻、麦、黍、菽、稷五种谷物。

“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、麦、黍、菽、稷；另一种指麻、麦、黍、菽、稷。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。五谷文化举足轻重，可谓人类文明之起源。据权威资料显示，人类在数十万年前的石器上观察到高粱的痕迹，说明五谷孕育了人类十多万年。人类将野生杂草培育成五谷杂粮，这不能不说是人类史上的一个壮举，五谷孕育了人类文明。同时告诉世人，人类与五谷的不解情缘。

3.五音：宫、商、角、徵、羽五个音级。

我国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。古代叫宫、商、角、徵、羽。音韵学上指五类声母在口腔中的五类发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音、唇音。

4. 五彩：黄、青、赤、白、黑五种颜色。

图文解读

日常吃的五谷藏着多少秘密？一起探索它们的前世今生→

阴阳五行指的是什么，阴阳与五行到底有何关系

中国道家有阴阳五行之说，那阴阳与五行到底有什么关系，这里小编就为大家解读一下。

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。​

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。​

阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。​

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。​

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。