春占生女什么意思(预示生男春占生女什么意思)

菅野是个孤儿，从小在机构长大。高中时代，她就知道，高中毕业后就没有人能再帮助她。为了将来的前途，她必须努力考上大学，但大学的学费让她很苦恼。生存的苦恼让她很快成为了风俗小姐。

这是日本东京真实的故事，而像菅野一样，因为种种原因踏足风俗业的女高中生比比皆是。风俗业是个来钱又快又多的行业，一旦踏足其中，就很难再脱身。

（日本女高中生）

日本本土的风俗业也非常发达，成人旅馆、影院、厅、约会俱乐部等在日本街边不胜枚举。更是有专门的风俗街充斥日本大道，风俗业为日本经济做出了巨大贡献。

如今日本风俗业已经延伸到女高中生身上，本该享受家人宠爱的年龄，却深陷风俗业。这种现象不是个例，而是成为一种普遍现象，不得不让人深究背后的原因。

（日本风俗店场景）

日本的风俗业如此盛行，身处其中的普通人不可能没有察觉。日本给外界的形象一直是偏向保守的，但此种形象却与普遍存在的风俗店不符。究其原因，日本民众对于性其实并没有想象中那么避讳，而是非常开放的。

这一点从日本对于从事风俗业一事的称呼上，可以看出来端倪。在中国，称呼此事为，淫有的意思，是贬义词。而在日本，对此的称呼是。春这个词偏中性，让人联想到少女怀春的意思。

（日本风俗店）

日本的风俗业由来已久，日本对此现象进行多次整治，为此颁发法律进行禁止。例如，1956年日本颁布《防止法》，就明确表示在日本是违法的。

但随着法律的颁布，众多以此谋生的日本女子，生活遭受重创。直至此法律颁布前，日本已经有5万多女，可见这一行业的庞大。

《防止法》的颁布，在一段时间之内确实让大量减少，但其实只是让披上了风俗业的外衣，变得更加规范和合法。其中，儿童事件在日本更是从未消失，被抓到的一年就有两百多起，足可见其冰山一角。

（女高中生）

为了保护青少年的成长环境，风俗业的法律法规被不断修改完善。时至现在，风俗业已经变成规范而合法的存在。

这些女高中生，很多人为追求理想的生活，主动踏入风俗业。一方面，风俗业可以快速获取大量财富，让自己更轻松便捷地过想要的生活。另一方面，很多人在原生家庭中遭受虐待或冷暴力，风俗业的虚荣可以弥补内心的空虚。

在道德层面，很多人不觉得从事风俗业是一件可耻的事，反而是一件新奇而值得炫耀的事。

这种思想，在年纪小的女高中生身上尤其明显。就算有轻微羞耻感，她们也不觉得这是一件坏事。调查结果显示，日本有一大部分人认为从事风俗业没有妨碍到别人，所以不是坏事。

（日本女高中生）

日本的许多民众对于风俗业，也是抱着肯定的态度。相当一部分人认为，是一种虽然不好但无须深究的行为。

另外，日本女性对性的态度也是十分开放的。日本的杂志对已婚女性做过调查，发现有过婚外性行为的女性比例，约占受访人数的六分之一。而且对于这种行为，她们并不觉得羞耻。

由此可见，日本整个社会对于风俗业的态度都是比较宽容的，法律更是承认了风俗业的合法性。对于处于青春期的女高中生来说，完整的价值观还没有建立，极易受到引导。

出于尝鲜，或者想要追求自由的想法，女高中生大量进入风俗业也就不是一件奇怪的事了。另一方面，有买才有卖，日本的风俗业如此发达，买方的需求也是一大因素。

（日本街头风俗店）

俗话说，一个巴掌拍不响，也是如此。大量女的存在，必然是有大量的买方存在。买方的存在其实早有先例，而且当时卖方由政府主导成立。

二战期间，美军进入日本。军队里基本都是男人，战争期间解决生理需求成为难题。

日本为了防止美军骚扰日本女性，出于保护大多数女性的利益，设立了慰安设施。慰安设施中的“女事务员”其实就是慰安妇，以好听的名号掩盖的事实。

之后美军撤离，慰安设施也很快关闭，但这不代表需求消失了。日本社会自古就是男权社会，男人把女人当成附庸。二战后，日本的家庭制度发生改革，从此家庭向老龄化、少子化和平等化发展。

（二战时期慰安妇）

发展到现在，日本的年轻人很多不愿意结婚，离婚率和单身家庭的比例也逐年升高。人们不再愿意被家庭束缚，反而只想追求肉体的快乐。

伴随着这一现象的，是“宅男”的增多，“宅”一词被越来越多人接受。日本宅男人数激增，宅男女神更是备受追捧，在背后是风俗业的迅速发展。

除了年轻男性，中年男性的需求也是很大的方面。中年男性更理智，他们对于年幼的女性总是充满着保护欲。这种保护欲让他们成为大量女高中生的“援助交际”的对象和“干爹”。这些需求如此旺盛，究其原因是他们并没有受到处罚。

在日本的法律中，只有对“女”的严格处罚规定，却对她们的“客人”没有什么处罚。不得不说，这是非常不合理的行为。有需求，才有市场，日本想要禁止，却不处罚买方，这也是屡禁不止的原因。

（男性的需求多样）

有些日本人一边呼吁废除娼妓制度，一边却从不停止行为。比如，植木枝盛就是这样。他是日本自由民权家，主张废除娼妓。但他私下里却经常流连风俗场所，言行十分不一，不能管住自己的欲望。连反对娼妓的人都这样，何况普通的者呢。

女高中生大量深陷风俗业，背后少不了大量对年性抱有不轨心思的男性。日本的风俗业让这些人的心思得以施展，交易的形式也不容易产生麻烦。风俗店通过诱惑的方式，让女高中生对此产生好奇和虚荣心，从而深陷其中也不是难事。

虽然有一部分女高中生是出于好奇的心思，主动踏入风俗业，但迫不得已之下踏入其中的人也不在少数。这就不得不说一下日本大学的情况了。

（日本私立大学）

日本的大学很多都是私立学院，学费高昂。日本受到西方国家的影响，认为上了大学就应该自己承担学费和生活费。这就导致，日本的大部分家长，不愿意支付子女大学期间的费用。对于一些富裕家庭，并且懂得存钱的孩子来说，还算能承担，但对贫困家庭的孩子来说却难以承担。

日本的很多岗位招聘，都明确不招高中学历，要想找到工作，日本的学生只能上大学或者专门学校。好在，日本对想上大学，却付不起学费的学生，设立了助学金制度。但跟中国的助学贷款不同，日本的助学金制度却是一个坑。

日本助学金贷款的利率甚至可以跟相比，一旦借了助学金，就面对数百万日元。换算成人民币，也相当于十几万，加上高额的利率，对于日本学生来说是个沉重的负担。

（日本助学金）

日本的大学很多都不提供住宿，需要在外面自己租房，这又是一笔极大的费用。除此之外，日本的消费水平也很高，就算一碗普通的拉面，也要花30～40人民币。

不上大学就找不到工作，上大学要花一大笔钱，助学金贷款也是个坑，最好的办法就是能在上大学前攒够一笔钱。家庭不愿或者拿不出这笔钱，那么钱从哪里来呢？对于女高中生来说，没有比从事风俗业来钱更快的方式了。

只要陪男人出去吃一顿饭，就能得到1万日元，如果上床，能得到3万。而且花费的时间不多，很多风俗店都在晚上营业，也不耽误学校的学习。这样来钱快，又轻松的工作，是很多缺钱的女高中生最好的好选择。

（失足女高中生）

赚到了上大学的钱之后，她们就能脱身吗，恐怕不尽然。在日本同样的岗位，男性工资和女性工资也是不对等的。

男性的工资要远远高于女性，女性想要靠正经工作养活自己是很难的，尝过快速来钱的方法怎么舍得放弃。对于单亲妈妈来说，赚钱尤其艰难，她们不得不白天上班，晚上到风俗店工作。

孩子处于这样的家庭，肯定会受影响。有的母亲晚上在风俗店工作，家里没人带孩子，直接就把孩子带到店里。从小在这样的环境下长大，对孩子将来的职业选择影响也很大，在高中时代就深陷风俗业也是能预见的事情。

风俗业渐渐蔓延到女高中生，不得不说是日本一代代的影响，这其中国家的隐形推波助澜也是一个重要的原因。

（风俗业为日本经济贡献）

风俗业已经成为日本的一大支柱产业，从业女性已经达到30多万，在统计之外的女性更是不知有多少。疫情期间，去年一年日本的风俗业，就为日本经济产出9亿多人民币。相当于日本GDP总值的0.4%，可见日本风俗业的繁荣。

说到日本的经济，就不得不提到日本的经济泡沫。日本泡沫经济发生在1986年到1991年之间，持续了四年多的时间，带给日本的负面影响持续至今。

泡沫经济，说的是资产价值超过实体经济，却像泡沫一样脆弱的宏观经济状态。

（日本经济萧条）

首当其冲的就是日本房地产和股市的大幅震荡。在之前，日本大肆虚假宣传，使得房地产业呈现虚高的假象，吸引投资者投资。当泡沫过后，房地产业迅速坍塌，导致股市也一片萧条。

日本的经济泡沫给日本民众留下了很深的印象，日本人心中的消极情绪占主导位置。

这种消极情绪一直埋在日本人民的心中，导致普通人不敢去投资，不敢去创业。创业人士的减少，造成了日本岗位的减少，自然无形中提高了岗位的应聘条件。

同时，经济的萧条让日本民众心中的悲观情绪暴露出来，很多人开始自暴自弃。人们对工作缺乏热情，流连于黄赌毒场所的人民越来越多，这也让日本的风俗业引来了高速的发展。

（日本风俗业的繁荣）

另一方面，经济泡沫让日本银行和金融业大量破产，货币大量贬值。人们手中的钱购买力下降，物价却在上涨，加上裁员和失业潮的来临，日本贫困家庭的数目越来越多。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，为了更好的生活，女高中生也可以深陷风俗业。更何况，她们并不觉得这是一件耻辱的事情。

日本的风俗业为日本经济带来极大贡献，日本名义上禁止，却让风俗业更规范和合法。这让人不得不怀疑，日本政府究竟是禁止不了，还是根本不想禁止。

（合法的日本风俗业）

本该在学校一心学习的女高中生，却大量深陷日本风俗业，这背后的原因是多方面的。日本社会对于性以及风俗业的宽容，和大量男性畸形需求的存在，是外在的因素。

女高中生的贫穷和其追求理想生活的思想，是内在的因素。日本官方政策的不加遏制，和政府隐隐的推波助澜，是背后的推手。

李国庆. 宅男宅女:日本家庭制度走向解体[J]. 决策与信息, 2012(3):2.

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