土屈念什么字(日语土屈念什么字)

湖北秭归：走近屈原故里（图）

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秭归县坐落在湖北省宜昌市境内，她不仅是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，同时也是楚文化发源地之一。它位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。

大诗人屈原其人

屈原(约公元前340-前278)出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县)原姓芈(mǐ) 名平，字原，战国楚人。屈原不仅仅是一个伟大的诗人，也是一个政治家，但是却是一个失败的政治家，他曾经是楚国的左徒，左徒是一个官职，相当于后来的左臣相，权力仅次于臣相，是楚王权力核心里的一个重要官职。楚国在战国时是一个大国和强国，至屈原为官时，已经存在约800年，楚庄王时期最为强大，称霸中原，威名远扬。楚国的国土面积大于其它六国国土面积之和。屈原为官时的国君为楚怀王，那个时期朝廷上下都处在歌舞升平的陶醉时期，君臣贪图享乐，不思进取。而此时的秦国正日益强大，强秦国，灭六国，霸主雄心日益明显，屈原已经看出秦国威胁已近，力主强劲楚国，联齐抗秦。然而楚怀王听信秦使唆使，与齐断交。朝廷内不容屈原的平直方正，谗言不断，就这样刚正不阿的屈原被降为三阁大夫，后多次流放沅、湘。事实证明屈原的政治眼光是高远的，但高处不胜寒，正如屈原所言“极目千里，心悲伤”。楚怀王最后被秦国所掳，惨死他乡。楚怀王被虏后，楚国王朝在风雨中又飘摇了十年，终于臣服在强大的秦国铁骑下，落下楚国皇城上的大旗。时间定格在公元223年，绵延800年的楚国就此灭亡。消息传到屈原耳中，正在流放中的屈原，悲伤欲绝，于是抱石投江。位置就在今天的湖南省中部汨罗江。

屈原他用最极端的方式，表达了对楚国的热爱，也表达了对楚国朝廷的失望，成为千古忠烈。屈原死后，汨罗江沿岸的人们，自发向江中投放粽子，表达的意思是：鱼儿鱼儿，来吃粽子吧，别吃屈大夫。这就是楚乡遗俗留至今的源头，也是屈原忠魂千古在的原因。屈原离世已经二千二百多年了，但是历朝历代的后人，都在景仰他，特别是农历五月初五这一天，成为传统的节日----“端午节”。

屈原的众多作品，后人编辑成《楚辞》，屈原的诗风，一直影响到秦汉两代。还有古代有句成语是“各领风骚”，其成语中的“风”就是指《诗经》中的诗风，而“骚”则是屈原的骚体诗风，故后人也尊称屈原为“诗祖”。作为诗人，屈原是伟大的诗人，他当之为愧。屈原留下的诗作以及六十多句名言名句，一直影响着后人，他不仅是中国四大文化名人(孔子、孟子、庄子、屈原)，也是世界四大文化名人(1953年在赫尔辛基颁布)。

美丽的三峡 传奇的秭归

秭归地处湖北省西部，位于三峡工程坝上库首，是中国著名的脐橙之乡，素有“八山一水一分田”之称。秭归历史悠久。至今已有3200年的文字史，商朝时期为归国所在地，西周为夔子国，战国后期称归乡，汉朝置秭归县。“秭归”的由来：相传屈原有一个妹妹叫屈幺姑，屈原投江的消息传回家乡后，屈原的妹妹天天登上家乡的山顶呼喊：“我哥回——!我哥回……”传说屈原的妹妹死后变成一只鸟儿，鸟儿的叫喊声仍是“我哥回——!”人们于是把这种鸟儿叫子规鸟，把屈原的家乡叫“子规”，以纪念屈原和屈幺姑的兄妹情深。后来，“子规”就慢慢演变为现在的“秭归”。

秭归地理位置独特，“上控巴蜀，下引荆襄”，是我国中西部地区的分界点、桥头堡，具有承东启西、东推西进的独特区位性，自古以来就是长江上游的交通咽喉。拥有长江黄金水道64公里，是长江航线上重要的交通枢纽。随着三峡工程的蓄水和三峡翻坝公路的兴建,秭归独特的区位优势日益凸现，秭归港将成为呼应汉渝的中转港。

秭归旅游资源得天独厚，集山、水、峡、坝于一体，具有举世无双的长江三峡风景、三峡水电工程、屈原文化名人等世界级的文化旅游资源，是“三人”(伟人、美人、野人)和“一江两山”(长江、神农架、武当山)旅游线路的重要组成部分。现已开发以屈原祠为代表的全国最大的文物集中复建保护区——凤凰山文物复建区，惊险刺激的“中华第一漂”——九畹溪探险漂流，清幽迷人的“三峡后花园”——泗溪生态旅游风景区，国家三峡地质公园——链子崖景区，并成功问鼎“湖北旅游强县”。 秭归正犹如一颗璀璨的明珠在三峡大坝上发出夺目的光彩!

走进秭归屈原祠

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠再次迁建。迁徙后的屈原祠占地14000多平方米，倚山面江，坐北朝南，整座祠字被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的翠柏之中。

现在的屈原祠是屈原故里景区的核心，围绕着屈原祠当地政府修建了屈原故里游览区，包括屈原广场、景区大门、景区大道、故里牌坊等建筑和片区。进入景区大门，电瓶车载着我们一行向屈原祠进发，这是秭归县的向家坪，在长江的南岸，位置很高，能看到近在眼前的三峡大坝，景区大道下就是波光粼粼的长江，当地人称“高峡平湖”。 远远的我就看到屈原祠的山门，面朝长江，巍峨耸立，气势高大，风格独特，山门下是层层迭迭的台阶，众多游人正拾级而上。

山门是牌楼的形状，只不过只有一个大门。整个建筑是红柱白墙，六柱五间，三级压顶，门顶是黑瓦翅檐，郭沫若先生手书的“屈原祠”三个苍遒的大字镶嵌在牌楼上方。山门色彩匠心独具，立柱土红色，墙面白色，屋面绿色琉璃瓦。山门两侧配房为硬山顶，滚龙背，面墙正中有一巨大圆弧浮雕，中饰“龙凤呈样”图案。整个山门既静谧高洁，又气势宏伟，浩气荡荡。山门的匾额上闪烁着“光争日月”四个金光灿灿的大字。大门后是前殿，前殿后是大殿，左右为配殿，整个屈原祠像个四合大院，大殿是祭祀拜典的地方。

屈原祠包括山门、屈原青铜像、东西碑廊、纪念屈原陈列馆、屈子衣冠冢，五大部分依山排列，古朴清幽，壮观肃穆。屈原青铜像矗立在屈原祠中心的大坝上，通高6.42米，像高3.92米，总重3吨。设计者根据屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”的思想与性格而设计铸造。头微低，眉宇紧锁，体稍前倾，迈动右脚，提起左手，两袖生风，表现出屈原爱国爱民的满腔和孤忠高洁的精神境界。

屈原衣冠冢也为屈原墓，随屈原祠迁徒而建，占地120平方米，墓四周石阶石栏环布，翠柏苍松掩映。墓上青狮白象，鱼吻翘昆，墓前拜台，香炉正中，供凭吊屈原燃烧香火之用。墓前三排六柱八字开扇。外石柱镌有“泪水怀沙千古遗恨，归山枕抽万世流芳”楹联。四根内柱的楹联是“崔嵬丰碑矗在地，凛然浩气贯长虹”，“千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧”。上柱间嵌着一块《重修楚大大墓碑记》，将屈原生平及不朽精神携刻其间。墓前两侧一对明代大石狮，凸眼阔口，威风凛凛。墓中有一通道，透过石门可窥见一红漆古棺悬吊其内，棺被一巨大莲花石座所托，俗称“屈原吊棺”。

纪念屈原陈列馆坐落在青铜像大坝上，系歇山大屋顶，白墙琉璃瓦，建筑面积640平方米，陈列馆正面匠额上悬挂着郭沫若先生辞世之前的手迹：“屈原纪念馆”。馆内分上下两层。下展厅陈列有介绍屈原生平的图片、绘画、诗词、乐曲、书法、屈原研究论文和历代各种版本的《楚辞》以及明嘉靖十六年归州百姓捐款镌刻的一尊高1.03米、重500余斤的屈原石像。上展厅陈列有在秭归境内出土的各种珍贵文物。陈列馆四周柑桔树、竹林、桃园布局合理，相得益彰，幽静雅致，环境迷人。屈原青铜像的东西碑廊呈南北走向。廊柱撑架，歇山大角屋顶。廊内屈原的诗作和历代文人墨客歌颂屈原的诗句手迹，镌刻在青石碑上。

美丽的秭归游

在秭归的名胜古迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，并以景名联诗一首:降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才，丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。

香炉坪是屈原出生的地方。现坪中央立着一方青石碑，上刻隶书:楚三闾大夫屈原诞生地。相传在两千多年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突现祥云，并伴有丝竹之声，伯庸十分惊异，便立即在门外摆上香炉，焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香也扑鼻而来。因为这孩子出生时有异兆，伯庸很喜欢他，给他取了个名叫屈原。因为屈原降生时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。香炉坪对面的伏虎山山坡上，有口古井，相传系屈原所凿。因为岩石特别坚硬，挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心，终于感动了山神。山神赠给他一把铁镐，他又挖了七七四十九天，终于挖成此井，井成后，四季不涸，清澈可鉴。屈原和他妹妹每天都要来井前梳洗整妆，故名照面井。清咸丰十年，乡民在井边常青树下置“照面井”碑，上刻:“此系屈公遗井，以后切勿荒秽;此株青树，永世勿得砍伐。”井与碑石，至今犹存。

读书洞在响鼓溪深谷的半山上，相传为屈原读书处。洞口处原有清朝同治年间所刻“读书洞”三字，早已剥落不清，现又立一新碑。传说屈原在洞内读书时，曾有石桌、石椅、石凳。乡民盛传，夜间行经洞旁时，洞内若有朗朗读书声。其实，这是夜深人静的时候。读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了。读书洞西的响鼓岩上，有一圆形石台，传说楚庄王曾在此擂鼓督战，故名擂鼓台。屈原在家乡时，经常登临此台，吟诵自己的诗作，故又名吟诗台。

从读书洞下来，沿响鼓溪上行，至王寨山前，只见一新修复的屈原庙座落在山坡上。庙下有两股“龙眼”，泉水常年不断。此泉附近有三块水田，据传是屈原躬耕之地，人称“玉米三丘”。这一传说由来已久。见诸于文字的有唐代沈亚之的《屈原外传》。沈云:屈原被放逐后，吟诗耕田，每念及楚国命运，即忧心忡忡，伤感不止，“原坠泪处，独产白米如玉”。

漫步玉米三丘时，可发现此地耕牛不穿鼻绳，耕地时却知道转弯，人称屈原神牛。相传屈原从楚国京城(今湖北江陵县城郊)回家乡时，由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简，快到家门口时，捆竹简的绳子断了。老农一片热心，将牛鼻绳解下来送给他，从此这里的牛就不用鼻绳了。两千多年来一直如此。当然，世界上并没有什么神牛，只不过是屈原故乡的农民，驯化耕牛的方法不同而已。但是，这个传说，却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。

读书洞景区游人。

湖北宜昌秭归县旅游景区。

屈原故里铜像。

屈原墓。

三峡大坝。

土家姑娘。

香炉坪采风人。

天问坛离骚阁。

秭归孩子们在洗艾叶浴。

照面井。

秭归龙舟。

秭归屈原故里牌坊。

秭归屈原祠。

秭归摘脐橙的姑娘。

走入屈原祠。

来源:国家旅游地理编辑:吉中君

来源：新华号 新纪录

离骚拼音版

《离(lí)骚(sǎo)》——屈(qū)原(yuán)

帝(dì)高(ɡāo)阳(yánɡ)之(zhī)苗(miáo)裔(yì)兮(xī)，朕(zhèn)皇(huánɡ)考(kǎo)曰(yuē)伯(bó)庸(yōnɡ)。

摄(shè)提(dǐ)贞(zhēn)于(yú)孟(mènɡ)陬(zōu)兮(xī)，惟(wéi)庚(ɡēnɡ)寅(yín)吾(wú)以(yǐ)降(jiànɡ)。

皇(huánɡ)览(lǎn)揆(kuí)余(yú)初(chū)度(dù)兮(xī)，肇(zhào)锡(xī)余(yú)以(yǐ)嘉(jiā)名(mínɡ)：

名(mínɡ)余(yú)曰(yuē)正(zhènɡ)则(zé)兮(xī)，字(zì)余(yú)曰(yuē)灵(línɡ)均(jūn)。

纷(fēn)吾(wú)既(jì)有(yǒu)此(cǐ)内(nèi)美(měi)兮(xī)，又(yòu)重(chónɡ)之(zhī)以(yǐ)修(xiū)能(nénɡ)。

扈(hù)江(jiānɡ)离(lí)与(yǔ)辟(bì)芷(zhǐ)兮(xī)，纫(rèn)秋(qiū)兰(lán)以(yǐ)为(wéi)佩(pèi)。

汨(mì)余(yú)若(ruò)将(jiānɡ)不(bù)及(jí)兮(xī)，恐(kǒnɡ)年(nián)岁(suì)之(zhī)不(bù)吾(wú)与(yǔ)。

朝(cháo)搴(qiān)阰(pí)之(zhī)木(mù)兰(lán)兮(xī)，夕(xī)揽(lǎn)洲(zhōu)之(zhī)宿(sù)莽(mǎnɡ)。

日(rì)月(yuè)忽(hū)其(qí)不(bù)淹(yān)兮(xī)，春(chūn)与(yǔ)秋(qiū)其(qí)代(dài)序(xù)。

惟(wéi)草(cǎo)木(mù)之(zhī)零(línɡ)落(luò)兮(xī)，恐(kǒnɡ)美(měi)人(rén)之(zhī)迟(chí)暮(mù)。

不(bù)抚(fǔ)壮(zhuànɡ)而(ér)弃(qì)秽(huì)兮(xī)，何(hé)不(bù)改(ɡǎi)乎(hū)此(cǐ)度(dù)?

乘(chénɡ)骐(qí)骥(jì)以(yǐ)驰(chí)骋(chěnɡ)兮(xī)，来(lái)吾(wú)道(dào)夫(fū)先(xiān)路(lù)！

昔(xī)三(sān)后(hòu)之(zhī)纯(chún)粹(cuì)兮(xī)，固(ɡù)众(zhònɡ)芳(fānɡ)之(zhī)所(suǒ)在(zài)。

杂(zá)申(shēn)椒(jiāo)与(yǔ)菌(jùn)桂(ɡuì)兮(xī)，岂(kǎi)惟(wéi)纫(rèn)夫(fū)蕙(huì)茝(chǎi)！

彼(bǐ)尧(yáo)、舜(shùn)之(zhī)耿(ɡěnɡ)介(jiè)兮(xī)，既(jì)遵(zūn)道(dào)而(ér)得(dé)路(lù)。

何(hé)桀(jié)纣(zhòu)之(zhī)猖(chānɡ)披(pī)兮(xī)，夫(fū)惟(wéi)捷(jié)径(jìnɡ)以(yǐ)窘(jiǒnɡ)步(bù)。

惟(wéi)夫(fū)党(dǎnɡ)人(rén)之(zhī)偷(tōu)乐(lè)兮(xī)，路(lù)幽(yōu)昧(mèi)以(yǐ)险(xiǎn)隘(ài)。

岂(kǎi)余(yú)身(shēn)之(zhī)殚(dān)殃(yānɡ)兮(xī)，恐(kǒnɡ)皇(huánɡ)舆(yú)之(zhī)败(bài)绩(jì)！

忽(hū)奔(bēn)走(zǒu)以(yǐ)先(xiān)后(hòu)兮(xī)，及(jí)前(qián)王(wánɡ)之(zhī)踵(zhǒnɡ)武(wǔ)。

荃(quán)不(bù)查(chá)余(yú)之(zhī)中(zhōnɡ)情(qínɡ)兮(xī)，反(fǎn)信(xìn)谗(chán)而(ér)齌(jì)怒(nù)。

余(yú)固(ɡù)知(zhī)謇(jiǎn)謇(jiǎn)之(zhī)为(wéi)患(huàn)兮(xī)，忍(rěn)而(ér)不(bù)能(nénɡ)舍(shè)也(yě)。

指(zhǐ)九(jiǔ)天(tiān)以(yǐ)为(wéi)正(zhènɡ)兮(xī)，夫(fū)惟(wéi)灵(línɡ)修(xiū)之(zhī)故(ɡù)也(yě)。

曰(yuē)黄(huánɡ)昏(hūn)以(yǐ)为(wéi)期(qī)兮(xī)，羌(qiānɡ)中(zhōnɡ)道(dào)而(ér)改(ɡǎi)路(lù)！

初(chū)既(jì)与(yǔ)余(yú)成(chénɡ)言(yán)兮(xī)，后(hòu)悔(huǐ)遁(dùn)而(ér)有(yǒu)他(tā)。

余(yú)既(jì)不(bù)难(nán)夫(fū)离(lí)别(bié)兮(xī)，伤(shānɡ)灵(línɡ)修(xiū)之(zhī)数(shù)化(huà)。

余(yú)既(jì)滋(zī)兰(lán)之(zhī)九(jiǔ)畹(wǎn)兮(xī)，又(yòu)树(shù)蕙(huì)之(zhī)百(bǎi)亩(mǔ)。

畦(qí)留(liú)夷(yí)与(yǔ)揭(jiē)车(chē)兮(xī)，杂(zá)杜(dù)衡(hénɡ)与(yǔ)芳(fānɡ)芷(zhǐ)。

冀(jì)枝(zhī)叶(yè)之(zhī)峻(jùn)茂(mào)兮(xī)，愿(yuàn)俟(qí)时(shí)乎(hū)吾(wú)将(jiānɡ)刈(yì)。

虽(suī)萎(wěi)绝(jué)其(qí)亦(yì)何(hé)伤(shānɡ)兮(xī)，哀(āi)众(zhònɡ)芳(fānɡ)之(zhī)芜(wú)秽(huì)。

众(zhònɡ)皆(jiē)竞(jìnɡ)进(jìn)以(yǐ)贪(tān)婪(lán)兮(xī)，凭(pínɡ)不(bù)厌(yàn)乎(hū)求(qiú)索(suǒ)。

羌(qiānɡ)内(nèi)恕(shù)己(jǐ)以(yǐ)量(liànɡ)人(rén)兮(xī)，各(ɡè)兴(xīnɡ)心(xīn)而(ér)嫉(jí)妒(dù)。

忽(hū)驰(chí)骛(wù)以(yǐ)追(zhuī)逐(zhú)兮(xī)，非(fēi)余(yú)心(xīn)之(zhī)所(suǒ)急(jí)。

老(lǎo)冉(rǎn)冉(rǎn)其(qí)将(jiānɡ)至(zhì)兮(xī)，恐(kǒnɡ)修(xiū)名(mínɡ)之(zhī)不(bù)立(lì)。

朝(cháo)饮(yìn)木(mù)兰(lán)之(zhī)坠(zhuì)露(lòu)兮(xī)，夕(xī)餐(cān)秋(qiū)菊(jú)之(zhī)落(luò)英(yīnɡ)。

苟(ɡǒu)余(yú)情(qínɡ)其(qí)信(xìn)姱(hù)以(yǐ)练(liàn)要(yào)兮(xī)，长(chánɡ)顑(kǎn)颔(hàn)亦(yì)何(hé)伤(shānɡ)。

掔(qiān)木(mù)根(ɡēn)以(yǐ)结(jié)茞(chén)兮(xī)，贯(ɡuàn)薜(bì)荔(lì)之(zhī)落(là)蕊(ruǐ)。

矫(jiáo)菌(jùn)桂(ɡuì)以(yǐ)纫(rèn)蕙(huì)兮(xī)，索(suǒ)胡(hú)绳(shénɡ)之(zhī)纚(lí)纚(lí)。

謇(jiǎn)吾(wú)法(fǎ)夫(fū)前(qián)修(xiū)兮(xī)，非(fēi)世(shì)俗(sú)之(zhī)所(suǒ)服(fú)。

虽(suī)不(bù)周(zhōu)于(yú)今(jīn)之(zhī)人(rén)兮(xī)，愿(yuàn)依(yī)彭(bānɡ)咸(xián)之(zhī)遗(yí)则(zé)。

长(chánɡ)太(tài)息(xī)以(yǐ)掩(yǎn)涕(tì)兮(xī)，哀(āi)民(mín)生(shēnɡ)之(zhī)多(duō)艰(jiān)。

余(yú)虽(suī)好(hǎo)修(xiū)姱(hù)以(yǐ)鞿(jī)羁(jī)兮(xī)，謇(jiǎn)朝(cháo)谇(suì)而(ér)夕(xī)替(tì)。

既(jì)替(tì)余(yú)以(yǐ)蕙(huì)纕(rǎnɡ)兮(xī)，又(yòu)申(shēn)之(zhī)以(yǐ)揽(lǎn)茝(chǎi)。

亦(yì)余(yú)心(xīn)之(zhī)所(suǒ)善(shàn)兮(xī)，虽(suī)九(jiǔ)死(sǐ)其(qí)犹(yóu)未(wèi)悔(huǐ)。

怨(yuàn)灵(línɡ)修(xiū)之(zhī)浩(hào)荡(dànɡ)兮(xī)，终(zhōnɡ)不(bù)察(chá)夫(fū)民(mín)心(xīn)。

众(zhònɡ)女(nǚ)嫉(jī)余(yú)之(zhī)蛾(é)眉(méi)兮(xī)，谣(yáo)诼(zhuó)谓(wèi)余(yú)以(yǐ)善(shàn)淫(yín)。

固(ɡù)时(shí)俗(sú)之(zhī)工(ɡōnɡ)巧(qiǎo)兮(xī)，偭(miǎn)规(ɡuī)矩(ju)而(ér)改(ɡǎi)错(cuò)。

背(bèi)绳(shénɡ)墨(mò)以(yǐ)追(duī)曲(qǔ)兮(xī)，竞(jìnɡ)周(zhōu)容(rónɡ)以(yǐ)为(wéi)度(dù)。

忳(dùn)郁(yù)邑(yì)余(yú)侘(chà)傺(chì)兮(xī)，吾(wú)独(dú)穷(qiónɡ)困(kùn)乎(hū)此(cǐ)时(shí)也(yě)。

宁(nínɡ)溘(kè)死(sǐ)以(yǐ)流(liú)亡(wánɡ)兮(xī)，余(yú)不(bù)忍(rěn)为(wèi)此(cǐ)态(tài)也(yě)。

鸷(zhì)鸟(niǎo)之(zhī)不(bù)群(qún)兮(xī)，自(zì)前(qián)世(shì)而(ér)固(ɡù)然(rán)。

何(hé)方(fānɡ)圜(huán)之(zhī)能(nénɡ)周(zhōu)兮(xī)，夫(fū)孰(shú)异(yì)道(dào)而(ér)相(xiānɡ)安(ān)？

屈(qū)心(xīn)而(ér)抑(yì)志(zhì)兮(xī)，忍(rěn)尤(yóu)而(ér)攘(rǎnɡ)诟(ɡòu)。

伏(fú)清(qīnɡ)白(bái)以(yǐ)死(sǐ)直(zhí)兮(xī)，固(ɡù)前(qián)圣(shènɡ)之(zhī)所(suǒ)厚(hòu)。

悔(huǐ)相(xiānɡ)道(dào)之(zhī)不(bù)察(chá)兮(xī)，延(yán)伫(zhù)乎(hū)吾(wú)将(jiānɡ)反(fǎn)。

回(huí)朕(zhèn)车(chē)以(yǐ)复(fù)路(lù)兮(xī)，及(jí)行(xínɡ)迷(mí)之(zhī)未(wèi)远(yuǎn)。

步(bù)余(yú)马(mǎ)于(yú)兰(lán)皋(ɡāo)兮(xī)，驰(chí)椒(jiāo)丘(qiū)且(qiě)焉(yān)止(zhǐ)息(xī)。

进(jìn)不(bù)入(rù)以(yǐ)离(lí)尤(yóu)兮(xī)，退(tuì)将(jiānɡ)复(fù)修(xiū)吾(wú)初(chū)服(fú)。

制(zhì)芰(jì)荷(hé)以(yǐ)为(wéi)衣(yì)兮(xī)，集(jí)芙(fú)蓉(rónɡ)以(yǐ)为(wéi)裳(chánɡ)。

不(bù)吾(wú)知(zhī)其(qí)亦(yì)已(yǐ)兮(xī)，苟(ɡǒu)余(yú)情(qínɡ)其(qí)信(xìn)芳(fānɡ)。

高(ɡāo)余(yú)冠(ɡuàn)之(zhī)岌(jí)岌(jí)兮(xī)，长(chánɡ)余(yú)佩(pèi)之(zhī)陆(lù)离(lí)。

芳(fānɡ)与(yǔ)泽(zé)其(qí)杂(zá)糅(róu)兮(xī)，唯(wéi)昭(zhāo)质(zhì)其(qí)犹(yóu)未(wèi)亏(kuī)。

忽(hū)反(fǎn)顾(ɡù)以(yǐ)游(yóu)目(mù)兮(xī)，将(jiānɡ)往(wǎnɡ)观(ɡuān)乎(hū)四(sì)荒(huɑnɡ)。

佩(pèi)缤(bīn)纷(fēn)其(qí)繁(fán)饰(shì)兮(xī)，芳(fānɡ)菲(fěi)菲(fěi)其(qí)弥(mí)章(zhānɡ)。

民(mín)生(shēnɡ)各(ɡè)有(yǒu)所(suǒ)乐(lè)兮(xī)，余(yú)独(dú)好(hǎo)修(xiū)以(yǐ)为(wéi)常(chánɡ)。

虽(suī)体(tǐ)解(jiě)吾(wú)犹(yóu)未(wèi)变(biàn)兮(xī)，岂(kǎi)余(yú)心(xīn)之(zhī)可(kě)惩(chěnɡ)。

女(nǚ)嬃(xū)之(zhī)婵(chán)媛(yuán)兮(xī)，申(shēn)申(shēn)其(qí)詈(lì)予(yú)，曰(yuē)：

「鲧(ɡǔn)婞(xìnɡ)直(zhí)以(yǐ)亡(wánɡ)身(shēn)兮(xī)，终(zhōnɡ)然(rán)夭(yāo)乎(hū)羽(yǔ)之(zhī)野(yě)。

汝(rǔ)何(hé)博(bó)謇(jiǎn)而(ér)好(hǎo)修(xiū)兮(xī)，纷(fēn)独(dú)有(yǒu)此(cǐ)姱(hù)节(jié)？

薋(cí)菉(lù)葹(shī)以(yǐ)盈(yínɡ)室(shì)兮(xī)，判(pàn)独(dú)离(lí)而(ér)不(bù)服(fú)。」

众(zhònɡ)不(bù)可(kě)户(hù)说(shuō)兮(xī)，孰(shú)云(yún)察(chá)余(yú)之(zhī)中(zhōnɡ)情(qínɡ)？

世(shì)并(bìnɡ)举(jǔ)而(ér)好(hǎo)朋(pénɡ)兮(xī)，夫(fū)何(hé)茕(qiónɡ)独(dú)而(ér)不(bù)予(yǔ)听(tīnɡ)？

依(yī)前(qián)圣(shènɡ)以(yǐ)节(jié)中(zhōnɡ)兮(xī)，喟(kuì)凭(pínɡ)心(xīn)而(ér)历(lì)兹(zī)。

济(jì)沅(yuán)、湘(xiānɡ)以(yǐ)南(nán)征(zhēnɡ)兮(xī)，就(jiù)重(chónɡ)华(huá)而(ér)敶(chén)词(cí)：

启(qǐ)《九(jiǔ)辩(biàn)》与(yǔ)《九(jiǔ)歌(ɡē)》兮(xī)，夏(xià)康(kānɡ)娱(yú)以(yǐ)自(zì)纵(zònɡ)。

不(bù)顾(ɡù)难(nán)以(yǐ)图(tú)后(hòu)兮(xī)，五(wǔ)子(zǐ)用(yònɡ)失(shī)乎(hū)家(jiā)衖(xiànɡ)。

羿(yì)淫(yín)游(yóu)以(yǐ)佚(dié)畋(tián)兮(xī)，又(yòu)好(hǎo)射(shè)夫(fū)封(fēnɡ)狐(hú)。

固(ɡù)乱(luàn)流(liú)其(qí)鲜(xiǎn)终(zhōnɡ)兮(xī)，浞(zhuó)又(yòu)贪(tān)夫(fū)厥(jué)家(jiā)。

浇(jiāo)身(shēn)被(bèi)服(fú)强(qiánɡ)圉(yǔ)兮(xī)，纵(zònɡ)欲(yù)而(ér)不(bù)忍(rěn)。

日(rì)康(kānɡ)娱(yú)而(ér)自(zì)忘(wànɡ)兮(xī)，厥(jué)首(shǒu)用(yònɡ)夫(fū)颠(diān)陨(yǔn)。

夏(xià)桀(jié)之(zhī)常(chánɡ)违(wéi)兮(xī)，乃(nǎi)遂(suí)焉(yān)而(ér)逢(fénɡ)殃(yānɡ)。

后(hòu)辛(xīn)之(zhī)菹(zū)醢(hǎi)兮(xī)，殷(yīn)宗(zōnɡ)用(yònɡ)而(ér)不(bù)长(chánɡ)。

汤(tānɡ)、禹(yǔ)俨(yǎn)而(ér)祗(zhī)敬(jìnɡ)兮(xī)，周(zhōu)论(lùn)道(dào)而(ér)莫(mò)差(chāi)。

举(jǔ)贤(xián)才(cái)而(ér)授(shòu)能(nénɡ)兮(xī)，循(xún)绳(shénɡ)墨(mò)而(ér)不(bù)颇(pō)。

皇(huánɡ)天(tiān)无(wú)私(sī)阿(ā)兮(xī)，览(lǎn)民(mín)德(dé)焉(yān)错(cuò)辅(fǔ)。

夫(fū)维(wéi)圣(shènɡ)哲(zhé)以(yǐ)茂(mào)行(xínɡ)兮(xī)，苟(ɡǒu)得(dé)用(yònɡ)此(cǐ)下(xià)土(tǔ)。

瞻(zhān)前(qián)而(ér)顾(ɡù)后(hòu)兮(xī)，相(xiānɡ)观(ɡuān)民(mín)之(zhī)计(jì)极(jí)。

夫(fū)孰(shú)非(fēi)义(yì)而(ér)可(kě)用(yònɡ)兮(xī)？孰(shú)非(fēi)善(shàn)而(ér)可(kě)服(fú)？

阽(diàn)余(yú)身(shēn)而(ér)危(wēi)死(sǐ)兮(xī)，览(lǎn)余(yú)初(chū)其(qí)犹(yóu)未(wèi)悔(huǐ)。

不(bù)量(liànɡ)凿(záo)而(ér)正(zhènɡ)枘(ruì)兮(xī)，固(ɡù)前(qián)修(xiū)以(yǐ)菹(zū)醢(hǎi)。

曾(zēnɡ)歔(xū)欷(xī)余(yú)郁(yù)邑(yì)兮(xī)，哀(āi)朕(zhèn)时(shí)之(zhī)不(bù)当(dànɡ)。

揽(lǎn)茹(rú)蕙(huì)以(yǐ)掩(yǎn)涕(tì)兮(xī)，沾(zhān)余(yú)襟(jīn)之(zhī)浪(lànɡ)浪(lànɡ)。

跪(ɡuì)敷(fū)衽(rèn)以(yǐ)陈(chén)辞(cí)兮(xī)，耿(ɡěnɡ)吾(wú)既(jì)得(dé)此(cǐ)中(zhōnɡ)正(zhènɡ)。

驷(sì)玉(yù)虬(qiú)以(yǐ)桀(jié)鹥(yì)兮(xī)，溘(kè)埃(āi)风(fēnɡ)余(yú)上(shànɡ)征(zhēnɡ)。

朝(cháo)发(fā)轫(rèn)于(yú)苍(cānɡ)梧(wú)兮(xī)，夕(xī)余(yú)至(zhì)乎(hū)县(xiàn)圃(pǔ)。

欲(yù)少(shào)留(liú)此(cǐ)灵(línɡ)琐(suǒ)兮(xī)，日(rì)忽(hū)忽(hū)其(qí)将(jiānɡ)暮(mù)。

吾(wú)令(línɡ)羲(xī)和(hé)弭(mǐ)节(jié)兮(xī)，望(wànɡ)崦(yān)嵫(zī)而(ér)勿(wù)迫(pò)。

路(lù)漫(màn)漫(màn)其(qí)修(xiū)远(yuǎn)兮(xī)，吾(wú)将(jiānɡ)上(shànɡ)下(xià)而(ér)求(qiú)索(suǒ)。

饮(yìn)余(yú)马(mǎ)于(yú)咸(xián)池(chí)兮(xī)，总(zǒnɡ)余(yú)辔(pèi)乎(hū)扶(fú)桑(sānɡ)。

折(shé)若(ruò)木(mù)以(yǐ)拂(fú)日(rì)兮(xī)，聊(liáo)逍(xiāo)遥(yáo)以(yǐ)相(xiānɡ)羊(yánɡ)。

前(qián)望(wànɡ)舒(shū)使(shǐ)先(xiān)驱(qū)兮(xī)，后(hòu)飞(fēi)廉(lián)使(shǐ)奔(bèn)属(shǔ)。

鸾(luán)皇(huánɡ)为(wéi)余(yú)先(xiān)戒(jiè)兮(xī)，雷(léi)师(shī)告(ɡào)余(yú)以(yǐ)未(wèi)具(jù)。

吾(wú)令(línɡ)凤(fènɡ)鸟(niǎo)飞(fēi)腾(ténɡ)兮(xī)，继(jì)之(zhī)以(yǐ)日(rì)夜(yè)。

飘(piāo)风(fēnɡ)屯(tún)其(qí)相(xiānɡ)离(lí)兮(xī)，帅(shuài)云(yún)霓(ní)而(ér)来(lái)御(yù)。

纷(fēn)总(zǒnɡ)总(zǒnɡ)其(qí)离(lí)合(hé)兮(xī)，斑(bān)陆(lù)离(lí)其(qí)上(shànɡ)下(xià)。

吾(wú)令(línɡ)帝(dì)阍(hūn)开(kāi)关(ɡuān)兮(xī)，倚(yǐ)阊(chānɡ)阖(hé)而(ér)望(wànɡ)予(yú)。

时(shí)暧(ài)暧(ài)其(qí)将(jiānɡ)罢(bɑ)兮(xī)，结(jié)幽(yōu)兰(lán)而(ér)延(yán)伫(zhù)。

世(shì)溷(hùn)浊(zhuó)而(ér)不(bù)分(fēn)兮(xī)，好(hǎo)蔽(bì)美(měi)而(ér)嫉(jí)妒(dù)。

朝(cháo)吾(wú)将(jiānɡ)济(jì)于(yú)白(bái)水(shuǐ)兮(xī)，登(dēnɡ)阆(lánɡ)风(fēnɡ)而(ér)绁(xiè)马(mǎ)。

忽(hū)反(fǎn)顾(ɡù)以(yǐ)流(liú)涕(tì)兮(xī)，哀(āi)高(ɡāo)丘(qiū)之(zhī)无(wú)女(nǚ)。

溘(kè)吾(wú)游(yóu)此(cǐ)春(chūn)宫(ɡōnɡ)兮(xī)，折(shé)琼(qiónɡ)枝(zhī)以(yǐ)继(jì)佩(pèi)。

及(jí)荣(rónɡ)华(huá)之(zhī)未(wèi)落(là)兮(xī)，相(xiānɡ)下(xià)女(nǚ)之(zhī)可(kě)诒(dài)。

吾(wú)令(línɡ)丰(fēnɡ)隆(lónɡ)乘(chénɡ)云(yún)兮(xī)，求(qiú)宓(fú)妃(fēi)之(zhī)所(suǒ)在(zài)。

解(jiě)佩(pèi)纕(rǎnɡ)以(yǐ)结(jié)言(yán)兮(xī)，吾(wú)令(línɡ)謇(jiǎn)修(xiū)以(yǐ)为(wéi)理(lǐ)。

纷(fēn)总(zǒnɡ)总(zǒnɡ)其(qí)离(lí)合(hé)兮(xī)，忽(hū)纬(wěi)繣(huà)其(qí)难(nán)迁(qiān)。

夕(xī)归(ɡuī)次(cì)于(yú)穷(qiónɡ)石(shí)兮(xī)，朝(cháo)濯(zhào)发(fā)乎(hū)洧(wěi)盘(pán)。

保(bǎo)厥(jué)美(měi)以(yǐ)骄(jiāo)傲(ào)兮(xī)，日(rì)康(kānɡ)娱(yú)以(yǐ)淫(yín)游(yóu)。

虽(suī)信(xìn)美(měi)而(ér)无(wú)礼(lǐ)兮(xī)，来(lái)违(wéi)弃(qì)而(ér)改(ɡǎi)求(qiú)。

览(lǎn)相(xiānɡ)观(ɡuān)于(yú)四(sì)极(jí)兮(xī)，周(zhōu)流(liú)乎(hū)天(tiān)余(yú)乃(nǎi)下(xià)。

望(wànɡ)瑶(yáo)台(tái)之(zhī)偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮(xī)，见(jiàn)有(yǒu)娀(sōnɡ)之(zhī)佚(dié)女(nǚ)。

吾(wú)令(línɡ)鸩(zhèn)为(wéi)媒(méi)兮(xī)，鸩(zhèn)告(ɡào)余(yú)以(yǐ)不(bù)好(hǎo)。

雄(xiónɡ)鸠(jiū)之(zhī)鸣(mínɡ)逝(shì)兮(xī)，余(yú)犹(yóu)恶(è)其(qí)佻(tiāo)巧(qiǎo)。

心(xīn)犹(yóu)豫(yù)而(ér)狐(hú)疑(nǐ)兮(xī)，欲(yù)自(zì)适(kuò)而(ér)不(bù)可(kě)。

凤(fènɡ)皇(huánɡ)既(jì)受(shòu)诒(dài)兮(xī)，恐(kǒnɡ)高(ɡāo)辛(xīn)之(zhī)先(xiān)我(wǒ)。

欲(yù)远(yuǎn)集(jí)而(ér)无(wú)所(suǒ)止(zhǐ)兮(xī)，聊(liáo)浮(fú)游(yóu)以(yǐ)逍(xiāo)遥(yáo)。

及(jí)少(shào)康(kānɡ)之(zhī)未(wèi)家(jiā)兮(xī)，留(liú)有(yǒu)虞(yú)之(zhī)二(èr)姚(yáo)。

理(lǐ)弱(ruò)而(ér)媒(méi)拙(zhuō)兮(xī)，恐(kǒnɡ)导(dǎo)言(yán)之(zhī)不(bù)固(ɡù)。

世(shì)溷(hùn)浊(zhuó)而(ér)嫉(jī)贤(xián)兮(xī)，好(hǎo)蔽(bì)美(měi)而(ér)称(chēnɡ)恶(è)。

闺(ɡuī)中(zhōnɡ)既(jì)以(yǐ)邃(suì)远(yuǎn)兮(xī)，哲(zhé)王(wánɡ)又(yòu)不(bù)寤(wù)。

怀(huái)朕(zhèn)情(qínɡ)而(ér)不(bù)发(fā)兮(xī)，余(yú)焉(yān)能(nénɡ)忍(rěn)而(ér)与(yǔ)此(cǐ)终(zhōnɡ)古(ɡǔ)？

索(suǒ)琼(qiónɡ)茅(máo)以(yǐ)筳(tínɡ)篿(tuán)兮(xī)，命(mìnɡ)灵(línɡ)氛(fēn)为(wéi)余(yú)占(zhàn)之(zhī)。

曰(yuē)：「两(liǎnɡ)美(měi)其(qí)必(bì)合(hé)兮(xī)，孰(shú)信(xìn)修(xiū)而(ér)慕(mù)之(zhī)？

思(sī)九(jiǔ)州(zhōu)之(zhī)博(bó)大(dà)兮(xī)，岂(kǎi)惟(wéi)是(shì)其(qí)有(yǒu)女(nǚ)？」

曰(yuē)：「勉(miǎn)远(yuǎn)逝(shì)而(ér)无(wú)狐(hú)疑(nǐ)兮(xī)，孰(shú)求(qiú)美(měi)而(ér)释(shì)女(nǚ)？

何(hé)所(suǒ)独(dú)无(wú)芳(fānɡ)草(cǎo)兮(xī)，尔(ěr)何(hé)怀(huái)乎(hū)故(ɡù)宇(yǔ)？」

世(shì)幽(yōu)昧(mèi)以(yǐ)昡(xuàn)曜(yào)兮(xī)，孰(shú)云(yún)察(chá)余(yú)之(zhī)善(shàn)恶(è)？

民(mín)好(hǎo)恶(wù)其(qí)不(bù)同(tónɡ)兮(xī)，惟(wéi)此(cǐ)党(dǎnɡ)人(rén)其(qí)独(dú)异(yì)！

户(hù)服(fú)艾(ài)以(yǐ)盈(yínɡ)要(yào)兮(xī)，谓(wèi)幽(yōu)兰(lán)其(qí)不(bù)可(kě)佩(pèi)。

览(lǎn)察(chá)草(cǎo)木(mù)其(qí)犹(yóu)未(wèi)得(dé)兮(xī)，岂(kǎi)珵(chénɡ)美(měi)之(zhī)能(nénɡ)当(dānɡ)？

苏(sū)粪(fèn)壤(rǎnɡ)以(yǐ)充(chōnɡ)祎(yī)兮(xī)，谓(wèi)申(shēn)椒(jiāo)其(qí)不(bù)芳(fānɡ)。

欲(yù)从(cónɡ)灵(línɡ)氛(fēn)之(zhī)吉(jí)占(zhàn)兮(xī)，心(xīn)犹(yóu)豫(yù)而(ér)狐(hú)疑(nǐ)。

巫(wū)咸(xián)将(jiānɡ)夕(xī)降(jiànɡ)兮(xī)，怀(huái)椒(jiāo)糈(xǔ)而(ér)要(yào)之(zhī)。

百(bǎi)神(shén)翳(yì)其(qí)备(bèi)降(jiànɡ)兮(xī)，九(jiǔ)疑(nǐ)缤(bīn)其(qí)并(bìnɡ)迎(yínɡ)。

皇(huánɡ)剡(shàn)剡(shàn)其(qí)扬(yánɡ)灵(línɡ)兮(xī)，告(ɡào)余(yú)以(yǐ)吉(jí)故(ɡù)。

曰(yuē)：「勉(miǎn)升(shēnɡ)降(jiànɡ)以(yǐ)上(shànɡ)下(xià)兮(xī)，求(qiú)矩(jǔ)矱(yuē)之(zhī)所(suǒ)同(tónɡ)。

汤(tānɡ)、禹(yǔ)俨(yǎn)而(ér)求(qiú)合(hé)兮(xī)，挚(zhì)、咎(jiù)繇(yáo)而(ér)能(nénɡ)调(diào)。

苟(ɡǒu)中(zhōnɡ)情(qínɡ)其(qí)好(hǎo)修(xiū)兮(xī)，又(yòu)何(hé)必(bì)用(yònɡ)夫(fū)行(xínɡ)媒(méi)？

说(shuō)操(cāo)筑(zhú)于(yú)傅(fù)岩(yán)兮(xī)，武(wǔ)丁(dīnɡ)用(yònɡ)而(ér)不(bù)疑(nǐ)。

吕(lǚ)望(wànɡ)之(zhī)鼓(ɡǔ)刀(dāo)兮(xī)，遭(zāo)周(zhōu)文(wén)而(ér)得(dé)举(jǔ)。

宁(nínɡ)戚(qī)之(zhī)讴(ōu)歌(ɡē)兮(xī)，齐(qí)桓(huán)闻(wén)以(yǐ)该(ɡāi)辅(fǔ)。

及(jí)年(nián)岁(suì)之(zhī)未(wèi)晏(yàn)兮(xī)，时(shí)亦(yì)犹(yóu)其(qí)未(wèi)央(yānɡ)。

恐(kǒnɡ)鹈(tí)鴃(jué)之(zhī)先(xiān)鸣(mínɡ)兮(xī)，使(shǐ)夫(fū)百(bǎi)草(cǎo)为(wéi)之(zhī)不(bù)芳(fānɡ)。」

何(hé)琼(qiónɡ)佩(pèi)之(zhī)偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮(xī)，众(zhònɡ)薆(ài)然(rán)而(ér)蔽(bì)之(zhī)。

惟(wéi)此(cǐ)党(dǎnɡ)人(rén)之(zhī)不(bù)谅(liànɡ)兮(xī)，恐(kǒnɡ)嫉(jí)妒(dù)而(ér)折(shé)之(zhī)。

时(shí)缤(bīn)纷(fēn)其(qí)变(biàn)易(yì)兮(xī)，又(yòu)何(hé)可(kě)以(yǐ)淹(yān)留(liú)？

兰(lán)芷(zhǐ)变(biàn)而(ér)不(bù)芳(fānɡ)兮(xī)，荃(quán)蕙(huì)化(huà)而(ér)为(wéi)茅(máo)。

何(hé)昔(xī)日(rì)之(zhī)芳(fānɡ)草(cǎo)兮(xī)，今(jīn)直(zhí)为(wèi)此(cǐ)萧(xiāo)艾(ài)也(yě)？

岂(kǎi)其(qí)有(yǒu)他(tā)故(ɡù)兮(xī)，莫(mò)好(hǎo)修(xiū)之(zhī)害(hài)也(yě)！

余(yú)以(yǐ)兰(lán)为(wéi)可(kě)恃(shì)兮(xī)，羌(qiānɡ)无(wú)实(shí)而(ér)容(rónɡ)长(chánɡ)。

委(wěi)厥(jué)美(měi)以(yǐ)从(cónɡ)俗(sú)兮(xī)，苟(ɡǒu)得(dé)列(liè)乎(hū)众(zhònɡ)芳(fānɡ)。

椒(jiāo)专(zhuān)佞(nìnɡ)以(yǐ)慢(màn)慆(tāo)兮(xī)，樧(shā)又(yòu)欲(yù)充(chōnɡ)夫(fū)佩(pèi)帏(wéi)。

既(jì)干(ɡàn)进(jìn)而(ér)务(wù)入(rù)兮(xī)，又(yòu)何(hé)芳(fānɡ)之(zhī)能(nénɡ)祗(zhī)？

固(ɡù)时(shí)俗(sú)之(zhī)流(liú)从(cónɡ)兮(xī)，又(yòu)孰(shú)能(nénɡ)无(wú)变(biàn)化(huà)？

览(lǎn)椒(jiāo)兰(lán)其(qí)若(ruò)兹(zī)兮(xī)，又(yòu)况(kuànɡ)揭(jiē)车(chē)与(yǔ)江(jiānɡ)离(lí)？

惟(wéi)兹(zī)佩(pèi)之(zhī)可(kě)贵(ɡuì)兮(xī)，委(wěi)厥(jué)美(měi)而(ér)历(lì)兹(zī)。

芳(fānɡ)菲(fěi)菲(fěi)而(ér)难(nán)亏(kuī)兮(xī)，芬(fēn)至(zhì)今(jīn)犹(yóu)未(wèi)沬(mèi)。

和(hé)调(diào)度(dù)以(yǐ)自(zì)娱(yú)兮(xī)，聊(liáo)浮(fú)游(yóu)而(ér)求(qiú)女(nǚ)。

及(jí)余(yú)饰(shì)之(zhī)方(fānɡ)壮(zhuànɡ)兮(xī)，周(zhōu)流(liú)观(ɡuān)乎(hū)上(shànɡ)下(xià)。

灵(línɡ)氛(fēn)既(jì)告(ɡào)余(yú)以(yǐ)吉(jí)占(zhàn)兮(xī)，历(lì)吉(jí)日(rì)乎(hū)吾(wú)将(jiānɡ)行(xínɡ)。

折(shé)琼(qiónɡ)枝(zhī)以(yǐ)为(wéi)羞(xiū)兮(xī)，精(jīnɡ)琼(qiónɡ)爢(mí)以(yǐ)为(wéi)粻(zhānɡ)。

为(wéi)余(yú)驾(jià)飞(fēi)龙(lónɡ)兮(xī)，杂(zá)瑶(yáo)象(xiànɡ)以(yǐ)为(wéi)车(chē)。

何(hé)离(lí)心(xīn)之(zhī)可(kě)同(tónɡ)兮(xī)？吾(wú)将(jiānɡ)远(yuǎn)逝(shì)以(yǐ)自(zì)疏(shū)。

邅(zhān)吾(wú)道(dào)夫(fū)昆(kūn)仑(lún)兮(xī)，路(lù)修(xiū)远(yuǎn)以(yǐ)周(zhōu)流(liú)。

扬(yánɡ)云(yún)霓(ní)之(zhī)晻(àn)蔼(ǎi)兮(xī)，鸣(mínɡ)玉(yù)鸾(luán)之(zhī)啾(jiū)啾(jiū)。

朝(cháo)发(fā)轫(rèn)于(yú)天(tiān)津(jīn)兮(xī)，夕(xī)余(yú)至(zhì)乎(hū)西(xī)极(jí)。

凤(fènɡ)皇(huánɡ)翼(yì)其(qí)承(chénɡ)旗(qí)兮(xī)，高(ɡāo)翱(áo)翔(xiánɡ)之(zhī)翼(yì)翼(yì)。

忽(hū)吾(wú)行(xínɡ)此(cǐ)流(liú)沙(shā)兮(xī)，遵(zūn)赤(chì)水(shuǐ)而(ér)容(rónɡ)与(yǔ)。

麾(huī)蛟(jiāo)龙(lónɡ)使(shǐ)梁(liánɡ)津(jīn)兮(xī)，诏(zhào)西(xī)皇(huánɡ)使(shǐ)涉(shè)予(yú)。

路(lù)修(xiū)远(yuǎn)以(yǐ)多(duō)艰(jiān)兮(xī)，腾(ténɡ)众(zhònɡ)车(chē)使(shǐ)径(jìnɡ)待(dài)。

路(lù)不(bù)周(zhōu)以(yǐ)左(zuǒ)转(zhuǎn)兮(xī)，指(zhǐ)西(xī)海(hǎi)以(yǐ)为(wéi)期(qī)。

屯(tún)余(yú)车(chē)其(qí)千(qiān)乘(chénɡ)兮(xī)，齐(qí)玉(yù)轪(dài)而(ér)并(bìnɡ)驰(chí)。

驾(jià)八(bā)龙(lónɡ)之(zhī)婉(wǎn)婉(wǎn)兮(xī)，载(zǎi)云(yún)旗(qí)之(zhī)委(wěi)蛇(shé)。

抑(yì)志(zhì)而(ér)弭(mǐ)节(jié)兮(xī)，神(shén)高(ɡāo)驰(chí)之(zhī)邈(miǎo)邈(miǎo)。

奏(zòu)《九(jiǔ)歌(ɡē)》而(ér)舞(wǔ)《韶(sháo)》兮(xī)，聊(liáo)假(jià)日(rì)以(yǐ)偷(tōu)乐(lè)。

陟(zhì)升(shēnɡ)皇(huánɡ)之(zhī)赫(hè)戏(xì)兮(xī)，忽(hū)临(lín)睨(nì)夫(fū)旧(jiù)乡(xiānɡ)。

仆(pú)夫(fū)悲(bēi)余(yú)马(mǎ)怀(huái)兮(xī)，蜷(quán)局(jú)顾(ɡù)而(ér)不(bù)行(xínɡ)。

乱(luàn)曰(yuē)：已(yǐ)矣(yǐ)哉(zāi)！

国(ɡuó)无(wú)人(rén)莫(mò)我(wǒ)知(zhī)兮(xī)，又(yòu)何(hé)怀(huái)乎(hū)故(ɡù)都(dū)！

既(jì)莫(mò)足(zú)与(yǔ)为(wéi)美(měi)政(zhènɡ)兮(xī)，吾(wú)将(jiānɡ)从(cónɡ)彭(bānɡ)咸(xián)之(zhī)所(suǒ)居(jū)！

山东几个易读错的地名字：茌、莘、朐、沂、乐、墨（二）

九、聊城市茌平县的“茌（chí）”

茌（迟chí）是由草的省形“艹”和仕会意而成的字。“艹”表示草本植物；仕，出仕，为官。旧时出仕是兴旺发达的标志。以之为参照，表示草木旺盛。借“迟”声表示迟熟的庄稼。茌的本义为长的旺盛的庄稼晚熟。茌平，公元前221年置县，因县境在茌山之平陆故名，位于山东省西部，为聊城市所辖县。

十、聊城市莘县的“莘（shēn）”

莘，多音字。一可作“shen”，二可作“xin” 莘。汉字中的多音字，字形相同说明形义相同，也就是字义的背景图即意义相同；读音不同，说明借音不同，借音是为了完善其字形无法表达出来的意义。借音补义，借音不同，字的意义也就不同了。

（辛 xīn 伸shēn）是由草的省形“艹”和辛会意而成的字。“艹”归类符号，表示草本植物；辛即标音又会意，表示苦。借“伸”声表示细长。以之为参照，表示细莘。细莘为一种药材，味苦。称细莘，以区别于大苦草。 引申义为xin1.[莘庄]地名，在上海市。2.shēn①长貌。②古国名。又称有辛、有莘，在今山东曹县西北。③莘县，在山东省西部，马颊河与徒骇河上游，邻接河北、河南两省。西汉置阳平县，隋改为莘县。④姓。⑤[莘莘]众多貌，如莘莘学子。

莘县燕塔

莘县

十一、潍坊市临朐县的“朐（qú）”

朐（屈qú 蠢chǔn）是由月和句会意而成的字。月表示肉；句表示弯曲。借“屈”声表示身体屈；朐的本义屈曲的干肉。借“蠢”声表示行动迟缓；本义指蚯蚓。引申qú1.腿曲；2.地势弯曲，如临朐（qú）县，在山东潍坊市。临朐县别称骈邑，地处山东半岛中部，潍坊市西南部，沂山北麓，弥河上游。东与昌乐县、安丘市毗连，南与沂水、沂源县接壤，北临淄博市、青州市。3.古县名 ，秦置；在今江苏省连云港市西南锦屏山侧；梁于其地置招远县；东魏又改招远县为朐县；海州古城南门称为“朐阳门”，今有朐阳门广场于焉。4.姓。

临朐嵩山自然风景区

十二、临沂市沂水县的“沂（yí）”

沂（移yí）是由水“氵”和圻（同垠）的省形“斤”会意而成的字。“氵”这里指河水；圻“斤”表示河的边际（凹纹为圻，凸纹为槽）。以之为参照，表示此水将上游的山体冲刷成凹槽。借“移”声表示此河水中、下游无固定河道，也就是河道游移不定，常常改道。沂河又名沂水，是淮河流域泗沂沭水系中较大的河流。现在沂河源出沂源田庄水库，流经淄博沂源、临沂沂水、临沂沂南、临沂市区、临沂兰陵、临沂郯城，至江苏省邳州入新沂河，抵燕尾港入黄海。原指泗水的支流沂河，源出今沂源县鲁山，古入泗水（今入黄海）。古时中、下游水道紊乱，淤塞不畅，内涝灾害严重。(按：“泗水”：也是表示水患肆虐之意)。本义为沂河源出山东沂源县鲁山，南经临沂入苏北平原，河水入大运河和骆马湖，下游汇灌河，在灌云县东燕尾港入黄海。沂蒙、沂源、临沂均因此得名。引申义①[沂山]一称东泰山。在山东省中部，从沂源县延伸到潍坊市，长百余公里。为沭、弥等河源地。同名主峰在临朐县南，山中多松、瀑。②[沂水]县名，在山东省东南部，沂河上游。汉置东莞县，隋改沂水县。

淮河水系

沂山狮子崮

十三、德州市乐陵市的“乐（lào）”

乐（音角切yuè 要yào 了lè 落lào）是由樂简化而来。樂是由絲的省形“幺幺”破体、白和木会意而成的字。丝“幺幺”表示以丝做弦；白和木表示采用桐柏之木做乐器。简化后的“乐”是由“丿”、折“”和木“”会意而成的字。“丿”表示向下向内，这里指敲击乐器；折“”表示圆弧运动及其现象，这里指弹拉乐器；“木”加钩表示相对之意，这里指选用的木料种类或木制的器件大小位置相对要合适。所以简化后更加完善了乐器的范围和种类。

乐读[ lè ]表示结束，有结果了，完成之意。如1、快乐，如欢乐、乐事，乐不可支，乐而忘返，心里乐得像开了花；2、乐于，如乐此不疲。3、笑，如他说了个笑话把大家逗乐了。

乐读[ yuè ]来源于“音和角”的切音，音，应也，表示八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）并作而和谐；角，木音也，居清、浊音五声（宫、商、角、微、羽）之间，和而长也。故“乐”是五声八音之总名。《说文木部》：“~，五声八音总名。象古木虚也。”

乐读[ yào ]借“要”声表示优美的声音是人们的需要，也是人们的爱欲和爱好。如：知者乐水，仁者乐山。（《论语．雍也》）

乐读[ lào ]借“落（lào）”声表示有降落、降低、落脚、得到之意，如“叶落归根”，多用于地名，如乐亭，在河北。

乐陵，县级市，在山东德州市。乐陵市位于山东省北部，北濒天津滨海新区，东依山东半岛城市群，南临省会济南，地处黄河三角洲高效生态经济区西端，是环渤海经济圈与山东半岛蓝色经济区（半岛城市群）结合部，北京、天津、济南经济龙脉的中心位置，是山东省的北大门和主要进京门户，素有“齐燕要塞”、“鲁冀枢纽”之称。

乐陵地名之来源，根据1991年《乐陵县志》记载，主要有四种说法：

一是筑“重合”城，乐陵得名说。主要依据《元和郡县志》载：重合“故城在县东南二十五里，汉置，属平原郡，今名魏王城。”重合“县北至沧州一百三十五里，本乐毅攻齐所筑。”

二是因“乐成陵”得名说。主要依据清顺治《乐陵县志》载：《舆郡要览》中“汉桓帝由河间入继大统，尊崇祖父陵为乐成陵。乐陵之得名由此始。”

三是因“阿斗墓”得名说。主要依据清乾隆《乐陵县志》载：蜀汉后主刘禅降魏，封为“安乐公”于此地，死后葬于县城南五里一大高丘上（今五里塚）。而县因此得名“乐陵县”。

四是大阜曰陵说。主要依据清《山东通志》载：“大阜曰陵；乐取四民用足，国乃安乐之义也。”

以上四种说法，本人认为，第一种说法较为切合实际。理由有三：1.陵的本义为土丘，这里应该理解用土堆积的土堆，用作防御之用。因为乐陵是平原地区，防卫的城墙是用土筑成的；2.第2、3、4种说法中应该是读“lè”，是快乐之意，与读音不符；3.读“落（lào）”说明第一种推测是正确的，在这里落脚，安定下来，构筑防御工程符合当时情况。

乐陵文庙

十四、青岛市即墨区的“墨（mì）”

墨（没mò méi 秘mì）是由黑和土会意而成的字。黑表示颜色，和白相对，烟灰之色；土表示尘土。两者会意黑色的微尘。借“没”声表示可以掩盖其它颜色。借“秘”声表示只有内部人知道而不外泄的秘密。墨的本义为能掩盖其它颜色的黑色。古代有“墨刑”：刺破人的额头后，涂抹上墨，表示涂抹人的身份。引申1.黑，亦指气色昏暗；2.书画所用的黑色颜料，用松香等原料制成，引申为书画所用的其他颜色，如蓝墨水、喷墨打印机；3.名家的书画，如墨宝；4.学问的代称，如胸无点墨；5.通“纆”，木工用的墨线，引申为长度名，五尺曰墨，又引申为标准、法式、规矩；6古时占卜灼龟甲而成的兆坼（裂纹）；7.烧田；8.官员贪腐为墨吏，犹言其黑心；9通“冒”，指汉初匈奴的一个首领名；10.通“默”，如缄默；11姓。

即（急jí ）是描述竹子的两个特征，一“卩”表示竹节，二是“ ”表示竹笋，“ ”是艮的省形，艮去掉了横八“ ”中的一点，说明竹的根部不发达，保留竖钩“ ”说明竹根基本上只有垂直向下的主根。挖出的竹笋是白色尖状，“ ”又写作“皀”（白指示竹笋的颜色是白色，匕指示竹笋象匕首很尖锐），所以“ ”表示竹笋，就是竹子的幼芽，可以食用，一经长出地面立即就砍下作为一种蔬菜，长大成竹就不能食用了。借“急”声来说明由竹笋“ ”到不能食用的竹节“卩”是个时间短的过程。即的本义为竹笋快速成长变为不可食用的过程。引申为1.接近、靠近、走向,与“离”对举，如若即若离；2.登上;走上，如即真(正式就皇帝位，后世以官职由代理而改为实授,也称即真)、即禽(打猎,在野外猎取禽兽)、即祚(作zuò皇席即位登基)；3.虽然，如‘小即小,天生的口不曾合。-《西厢记诸宫调》’；4.假若，如即使、即或，又如即忙(连忙;赶紧)、即拜(就在所在地授予官职)、即早(及早;趁早)；5.当，如即此(就此、只此)；6.一…就 ，如气断即死、闻过即改； 8.立刻,当即，如:即速(立刻;赶快)；9.那就是说,那就是，如即是；10.目前,现在，如即目(眼前所见)、即事诗(以眼前事物为题材的诗)；11.今,当天，如:即今(如今)、即目(如今)；12.姓。

墨是古代五刑之一，刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记，商周叫"墨刑"，秦汉叫"黥刑"。是五刑最轻的一种，受到墨刑的人一般会变成奴隶，或者从中原国家驱逐到边境地区，“唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国”，这是古代国家的一个惯例。即墨是齐国的一块“飞地”，它可能就是齐国的墨刑驱逐地。墨家的鼻祖墨子也是受墨刑的人，春秋战国时期一个时间段，墨家与儒家充斥天下，有“非儒即墨”之说，即墨有可能是墨家的重要聚集地，墨家也可能在即墨得到了发展，就是说即墨这个名称跟墨家有关。汉朝王莽新政时将即墨改称“即善”，就是基于这一考虑，教人“弃墨从善”。即墨就是靠近受墨刑人的地方，这是汉朝人对即墨的理解。

从以上传说可以推测：墨读“秘”也可能是“墨家”秘密集会的地方，有意识把墨读“秘（mì）”。

即墨区，是山东省青岛市辖区 。秦代置县，隋朝建城，建城史1400余年。位于中国山东半岛西南部，东临黄海，与日本、韩国隔海相望，南依崂山，近靠青岛。境内地貌总体为低山丘陵，属暖温带季风大陆型气候区。

即墨古城

解字参考《中华字通》