前几天,程秉洲老兄把他将要出版的散文集《半水畅怀》发给我,让我写一篇序言,我欣然应允。
《半水畅怀》由 “半水畅怀”“半水寄语”“半水观鱼”三部分组成, 分别对应散文、诗歌,与孙儿对话,艺术评论。洋洋洒洒60多篇作品,可 以说代表了他近几年对人生、社会、自然、文化、艺术、伦理等方面的思考。 他的散文视野开阔、意境深远、语言平实。在书中,无论是信手拈来的典故、 贯通古今的引文,还是生动鲜活的表达、充满魅力的畅想,读起来都引人入胜,令人爱不释手。
秉洲老兄才华横溢,小说、散文、诗歌、书画、音乐、体育,样样出彩。 他曾经说自己自幼爱好文学,涉猎甚广。用现在流行的话说,当年也是个文艺青年。程秉洲同志曾是央企高管,看上去似乎与诗歌、书法、散文没有什么关联。实际上,他不仅中国古典文学功底深厚,还对近现代文学、西方文学也了解颇多。唐诗宋词张口就来,《岳阳楼记》《醉翁亭记》等古典散文倒背如流。对王羲之、王献之、欧阳询、孙过庭、颜真卿、柳公权、苏轼、 黄庭坚、米芾、赵孟 、王铎等书法大家及其作品也研习颇深。艺术圈、 文学圈、企业圈的朋友称赞他有魏晋风骨、唐宋风采。
他作为央企高管,工作繁忙,一年有2/3的时间往返于全国各地。尽管如此,他仍能在工作之余笔耕不辍,累并快乐地创作着。许多作品都是他在路途中一气呵成的。近些年他相继出版了《心之路》《飞扬》《半水闲 话》《半水艺品》,再加上这本《半水畅怀》,好家伙,仅几年工夫竟有5部作品问世。书写得如此轻松潇洒,令人赞叹。细读作品,感觉《半水畅怀》具有一系列的独到之处。
第一个特色是:散文疆域宏阔万里,跟上了大散文时代的节拍。中国散文自先秦已降,有几千年的历史。数千年来,庞大的作品数量、丰富的题材类型、多样的表现手法、卓越的散文巨匠及其经典作品都让散文在文学史上数次形成“高峰”,大放光彩。进入中国特色社会主义新时代,以人民为中心的优秀散文作品更是在华夏广袤的大地上层出不穷,成为一道靓丽的风景线。近几十年,可称为大散文时代。其特点是文体的多样性、发挥的自由性、表达的时代性、取材的广泛性。《半水畅怀》精选的篇目,取材的景、 物、人等,对象广泛多样,语言表达贴近实际、贴近生活、贴近时代。文体涵盖了诗歌、随笔、文论、对话、评论以及附带的书画、摄影、手稿、插图、插文等,体现了自由、灵活、包容的大散文文体特性。这种文体特性有时候使散文看上去不太像散文,但实际上是将传统与创新融为了一体,将情感和精神熔于了一炉。《半水畅怀》中的许多篇目都张扬着鲜明个性,充满着先锋意味,高扬着时代旗帜,体现着民族气魄,展示着文人风度,形成了强大的文艺气场,体现了以人民为中心的创作导向,拓宽了散文的天空,相信会 受到读者喜爱。
第二个特色是:散文胸襟气吞山河,篇篇充满真情实感,情感在场。 翻开这部文集,《红海滩情思》《爱上掠燕湖的秋色》《到潮州 思韩愈》 《一个爷爷的初心》《脱了草鞋换皮鞋》《胸中有丘壑 落墨见高襟》等文章,或借景抒怀,或因人托物寄情,融写景、状物、偶感于一体,抒发了作者的内心情感、人生理想、生活情趣。作者对人类的深厚情怀、对人生的独 特感悟、对生活的细致观察都体现在抒情议论的文字当中。文集中的许多作品凸显了作者情感在场,成为作者的情感出口。同时迸发出有筋骨道德、有 广度深度、有温度高度、沾泥土带露珠的散文。一位先睹为快的朋友评价说,《半水畅怀》的散文思想深刻、清新质朴、刚健有力,可以滋养读者的审美观, 充盈读者的精神生活。
第三个特色是:散文境界形神合一,文眼提升艺术效果,艺术在场。 散文中最能显示作者写作意图的词句叫“文眼”。《半水畅怀》里的散文篇篇都有文眼来提升文章的精神凝聚点和意境、神韵、主旨 。秉洲老兄要求自己读万卷书、行万里路。他行走着、阅读着、工作着,无论是在飞机上, 还是在高铁上,一提起笔创作就来精神了,文眼、文气就都来了。例如,在《我的梦想书房》里他写道:“在精神家园中,与国家共命运,与时代共成长。” 在《春雪咏》《闲来无事不从容》《话说中储粮—写在中储粮成立20周年之际》中他又分别写道:“瑞雪兆丰年,不仅是物质上,也是精神上的丰年。”“大灾是大难,更是大考,是对每个人的考验。”“做功在当代、利在千秋的事正是中储粮的职责和追求的目标。”《永葆童心》则让大家保持丰富而充实的童心,无论在什么年龄段都不会被打垮,更不会轻易地老去。《脱了草鞋换皮鞋》联系现实,如何把伟大领袖的号召化为实际的行动要靠智慧、靠努力。总书记号召实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们怎么做梦、圆梦,需要我们脚踏实地去做......如此太多了,在此 就不一一列举了。好的文眼具备大历史观、大时代观,眼纳千江水、胸起百万兵,让读者感觉到视野大、格局大、气魄大,进入现实感、史诗感、真情感的思想大境界。有了好文眼才能更好地以文弘业,以文培元,以文立 心,以文铸魂。据我所知,这本书里的有些作品曾在网上发表过,阅读量超过百万。
第四个特色是:散文力量浑厚绵长,散文观贯穿始终,提升品相。我曾经问秉洲老兄的散文观,他思考了一下说,古今中外大家名家对散文观有着不同的解释,也有着很多条的概括。他赞成这样的散文观:散文既要有真情,又要有哲理哲意,还要有审美审慎。他认为中国是个散文大国,当代中国,江山壮丽、人民豪迈、前程远大。生活就是人民,人民就是生活。 人民是真实的、现实的、朴实的,把真心、真情沉到人民之中,同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩,为时代和人民放歌,就能创作出更多吸引人、 感染人、打动人的散文,为时代留下令人难忘的精品佳作。阅读《半水畅怀》, 让人真切感受到了作品的真情、哲理光芒、审美意境、品相完美,真赏心乐事哉!当然,《半水畅怀》的特色还有很多,如文字优美、真切感人等 就不再赘述了。
读完《半水畅怀》,我忽然浮想联翩,想到了桐城派。秉洲老兄是安徽枞阳人,枞阳是桐城派的发源地。他自幼就受到桐城派的熏陶,他的散文 里有没有浓郁的桐城派气息?或者说,他的散文里有没有“程朱理学”的思想光芒,有没有体现姚鼐为文的“八字诀”:神、理、气、味、格、律、声、 色,有没有“清真雅正”的桐城派散文意境?期待读完这本书的朋友掩卷品思一番。
最后,我想强调的是,秉洲老兄的创作恰与新时代对文艺工作者的要求相契合。总书记前不久在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上发表重要讲话时指出,“志高则言洁,志大则辞弘,志远则旨永。”文艺承担着成风化人的职责。广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来,坚守艺术理想,追求德艺双馨,努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
真诚祝贺《半水畅怀》正式出版,是以为序!
(李建兴 《人民日报海外版》党委书记、副总编辑
2022年2月1日于人民日报社)
据程先生徒弟称,程先生已经于2018年12月12日22时29分仙去,我们表示深深的哀悼之情。
程秉钧先生是河北唐山人,是孙氏武学的第四代传人,年少师从张玉书前辈(孙禄堂先生入室弟子孙振川先生传人),学习孙式形意拳,也曾师承栾福童前辈(师承孙振岱,孙存周二位先生),学习孙氏武学。之后又随董海川三代传人郭梦申前辈学习八卦刀,八卦枪技艺,全面掌握了三拳及器械。
程秉钧先生一生拜访请教过多位名师,并且将武术作为了毕生事业,在太极,形意,八卦上均有造诣,之后程先生在唐山地区及承德地区收有众多弟子,致力于将传统武术继承,推广和发展。 其弟子秉承师爷教诲,注重德艺修为,为人低调,从不张扬,其中武功卓越者大有人在,其中家师张民强,张剑秋,师叔宋宝福等均得师爷真传,在散手推手上造诣极深。
程先生个人照片
习武之人多重品行,程先生一生品行纯良,受人爱戴。一位他的徒孙回忆说:“师爷一生淡泊名利,教徒授武从不收受财物,更不搞磕头拜师的俗套,他看重弟子的人品修为,对品行不端者一概拒之门外。”并且专门写了一篇文章,回忆了程先生潜心修学的一生。只可惜,文章笔墨还未干尽,程先生就已经不在了,令笔者也感觉闻者落泪,听着伤心。
人们常说传统武术已经没落,但是兢兢业业,一直坚持不懈传承中华传统武术的大有人在,程先生便是其中一个。虽然只是在一个地区深受爱戴,旁的地方或许没人知晓,但是只要是与程先生相见相交之人无不为他的品行折服。
传统武术家广受门徒可能会有优有劣,人的精力有限,总不可能面面俱到,但是真正的习武之人总会将武德看得重中之重,就是害怕武术成为欺凌弱小的代名词,若要习武,请拜师德高望重、品行端正之人,切勿听信江湖骗子,学一些速成、威力巨大、不费力气之类的“武学”,这是在给传统武术抹黑。程先生仙逝,是传统武术的一大哀事,吾辈所能之事,就是继续弘扬传统武术,科学弘扬传统武术,就武术作为中国的一个标志,走向世界。
愿程先生安息,愿中国传统武术早日走向世界,得到更多人的认可。
10年坚持不辍,用数码相机在电视荧屏上拍摄40万张数码影像、将精选出来的8万张照片装入400多个相册,真实记录了10年来祖国发生的40多件大事,并开设了家庭展览室,供社区居民免费参观,营口市西市区73岁的老党员程秉政花费20多万元,用这种图文并茂、特殊方式、原汁原味记录了祖国的发展与辉煌。
中国申办2008 年奥运会前的2006年,已退休的营口市华安小区居民、党员程秉政萌生了用照相机在电视荧屏前记录奥运会比赛全过程的想法,这一想法得到了老伴刘凤珍及儿子、儿媳的大力支持,并购买了电脑、数码相机、相册等器材和物品。从北京奥运会倒计时两周年——2006年7月13日电视播放申办奥运会新闻的那天开始,至2009年11月24日奥运会比赛结束举行降旗仪式,程秉政从未间断拍摄、记录。2007年正月初七晚20时,正准备拍摄“我的奥林匹克”栏目的程秉政感到右侧腰部有些疼痛,等到20时45分节目开始播放时,伴随着剧烈的疼痛,汗珠顺着他脸颊流淌,老伴刘凤珍心疼得一劲催促他到医院诊治,他咬着牙坚持拍到21点30分节目播完,才匆匆去了医院。一检查,程秉政患了肾结石,他央求医生想办法治疗并尽快出院,以免耽误他记录奥运新闻。医生用激光碎石方法为他治疗,第二天凌晨,程秉政赶回了家中。
如今,程秉政不仅在电视荧屏前拍摄河记录了党的会议全程,还记录了落实治国理政的举措和相关新闻报道的场景。收看和拍摄中央电视台报道的“三严三实““两学一做”重要活动的新闻报道,他一天也没有落下。为了守在电视机前拍摄理想的画面,他按照中央电视台各个频道播出的时间安排作息时间,放弃了与战友的聚会,放弃了和老伴计划好的全国旅游,甚至放弃了和亲友团聚的时间。尽管很多亲戚朋友不理解,但他表示,仍要继续拍摄下去,要拍摄建党100周年盛事活动。现在,他最关心的就是如何让更多的青少年及青年职工看到这些记录祖国辉煌的图片资料,作为“两学一做”的特殊教材,教育他们爱党、爱社会,爱伟大的祖国,从而更加珍惜今天来之不易的幸福生活。
从2013年至今,程秉政的家庭展览室已被社区党委作为营口华安社区的爱国主义教育基地。程秉政的家庭先后被评为“营口市十优和谐家庭”“辽宁省省最美家庭”“全国五好文明家庭”。这位52年党龄的员在古稀之年仍然不懈追求,将报国之志落实在生活他热爱的工作之中。
#三国杀移动版#
三国手杀哪家强,且看小锋来拆墙。各位客官老爷们大家好啊,小锋又和您见面了。
话说在我们从小看的三国演义中最让你熟悉的名场面有哪些呢?可能你能想起来最多的也许就是有关诸葛亮的,什么三顾茅庐、草船借箭、空城计、借东风,而小锋今天要说的您各位一定也是过目不忘,它就是舌战群儒,这个名场面甚至后来都被写成了成语来形容自己同多人激战,语言能力极强。
当然在这里面我们都知道了诸葛亮那三寸不烂之舌是如何独领风骚、一战封神的,小锋也在此强烈推荐将这个名场面做成我们诸葛丞相的新皮肤,不知哪位三国杀的画师可敢挑战否?好了,咱们回到正题,组成这个名场面的不只有聪明的诸葛亮,还有甘愿担当背景板的群儒们,之所以称之为群儒,是因为他们确实都是那个时期东吴集团的青年才俊。
那么东吴的这些大儒们都有谁呢?他们分别是张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、顾雍、程德枢。作为三国杀的忠实粉丝们,各位是不是对以上这些名字如雷贯耳呢?想想确实这样,当年的这些群儒早已登录到了我们的三国杀移动版,被号称刷牌神器的步骘、严畯,不常出现但时常耳闻的薛综、陆绩,甚至还有连界限突破都完成的张昭、虞翻、顾雍,似乎在吴势力阵营,他们都是文官中的中流砥柱。
但是等等,把上述人物说完我们似乎还漏掉了一个,程德枢是谁?怎么感觉三国杀中没有这号人物呢?你的感觉没有错,他确实是唯一一位没有进入三国杀移动版的群儒,可是你千万不要小瞧了他。
这个程德枢,原名程秉,字德枢,是三国时期的儒学大家。他的来头确实不小,他曾师从郑玄,没错,就是三国杀移动版中切水果的那个郑玄,这老头可是当时响当当的大家,门下弟子众多,造诣深厚。能够师从大家,可见程秉也并非等闲之辈。后来他逃到交州避难,太守士燮任命他为长史,孙权听闻其大名后,以礼征召,任命他为太子太傅,对其青睐有加,而程秉也是尽职尽责,作为老师,对太子孙登教诲有加。
我们都知道孙登作为太子,应该是吴王孙权膝下政绩最为出众的儿子了,如果他不是英年早逝,也许吴国的后期就不是这样动荡,而开创一片新的基业,可见能够教育出如此英明的太子,程秉也是功不可没。
好了,人物介绍完了,如此备受青睐的老头怎可能单独被我们的三国杀主创剩下而没有做成武将卡牌呢?虽然目前小锋还没有发现任何关于程秉的武将设计计划,但作为群儒中最后一位没有登场的人物,戏份已经铺得满满,尤其跟太子孙登,这对师徒在技能上是不是还可以产生更多的摩擦呢?也许作为压轴出场,程秉真的就是下一个吴国的史诗。
关于程秉的武将设计,不知各位还有哪些有趣的想法呢?欢迎在下方与小锋一起讨论哦。
评述技能,比拼历史,小锋给您还原一个真实的移动版三国杀武将和三国杀对决,有理、有据、有面儿,为您的移动版三国杀增彩助力!各位客官老爷们,咱们下回再见。