清吉平安(清吉平安对联)

时间：2024-01-20 11:11:10 作者：相见陌路来源：网友整理

本文目录一览：

葫芦湖乡下的鬼神各有居所，神有庙宇道观，鬼有坟场
保山-诗语：“棺材石”是一种清吉平安
刘氏各地家谱字辈第二卷（想寻宗谱的请对照第一卷一起查找）

葫芦湖乡下的鬼神各有居所，神有庙宇道观，鬼有坟场

\r\r\r\r\r \r\r 古道、寺庙：遗址与当年风俗\r\r\r\r \r 古道、寺庙：遗址与当年风俗\r\r
早先，葫芦湖乡下的鬼神各有居所，神有庙宇道观，鬼有坟场。
\r\r
在槐树畈和双庙畈，村里的坟包与人家互相杂处，久而成习，人们并没感觉，仿佛那坟包的存在同菜园、水田和池塘的存在一样，是自然而然的事情。
\r\r
早先，上边的村子有两个庙宇，一座在村东，一座在村西，所以这村子就叫了双庙畈。但村西的庙宇很早就湮灭了，只剩下一个传说；而村东的庙宇一直存在，到抗战时期的1942年被拆毁。称它为“庙”只是村里人的一个习惯，其实它是一座道观，供奉的是祖师爷。
\r\r
这道观有自己的名称，可是早已丢失。我没见过庙，只见过庙址。凭了这庙址，加之多年来不断听到的老一辈人的叙说，我可以想象当年从槐树畈到庙上去的路线和情景。从村后出来，向东北走，就到了抄路地。抄路地是本村著名的旱地（与水田相对），土质肥沃，盛产芝麻、棉花等经济作物。它面积很大，占据了整个村的东北，地势略略倾斜，与东冲的稻田相接，当中一条大水沟既是分界，也承接抄路地的雨水，所以它不会水涝。抄路地很大而当中却没有路，这是件怪事，但自古如此，无法知晓其中缘由。没有路，却又有一条抄路斜斜地通向东北。这也是自古如此，因此这块地就叫了“抄路地”。
\r\r
虽说是抄路，却不是临时性质，而是固定的小路。只是很窄细，不起埂，与土地一般平，犁地的时候，农夫只需把犁稍稍提起，从抄路上滑过，再扎下犁头接着犁。因此这条抄路不生野草，光光平平的一条小路，两边就是茂盛的芝麻、棉花。抄路地走到尽头，迎面是地势已经高起来了的梯田，再往上走是一口弯弯的塘，臂弯里抱着一户人家，人家屋后是枳树和野蔷薇混杂构成的树篱。树篱外便是古道。古道从西边的襄阳城渡过汉水逶迤而来，通往东乡以及更远的大洪山腹地。槐树畈的人从这里踏上古道，古道在一片田冲里扭腰摆胯，身姿优雅，一里之后就到了八条冈下，钻进冈梁里的小小隘口。庙，就坐落在隘口前的古道北边。
\r\r
庙宇坐北朝南，那是一块小小的孤悬的绝地，四面低凹，当中微微凸起，形似乌龟，人称龟形地。它南临古道，西接田冲，后靠河湾，东依冈梁。这里是进入八条冈腹地的起点，可谓咽喉之地。八条冈是南北纵向延伸的八道冈梁，冈高凹深，形如八条飞龙，纵横二十余里，其间人烟稀少，虽然没有景阳冈上的斑斓猛虎，狼穴狐洞却是不少；满目荒凉、不见人踪的景象也会带来很可怕的心理感受。更何况，荒乱年月，路边忽然跳出一个打劫的强人呢！据明清两朝所修的志书，“八条冈”是当时的“里”（相当于现在的乡）。我小时候放牛，在庙址附近的青草丛里看到一块石碑残块，上面有断续的句子：“八条冈……汉东……往来之要冲也”云云，碑文撰写者是“庠生”
\r\r
欧阳某某。那时我不知道“庠生”是个什么人物，只猜测一定是有文化有面子的人，后来才知道就是秀才。这块碑属于路碑，当年大约就立在庙门前八条冈的入口处。古道从隘道爬上一道长坡，渐渐进入八条冈腹地，冈梁一座比一座高，古道在其间爬上爬下，委蛇而行。这些黄土冈长着荒草荆棘，夹着些瘠薄的坡地。若遇天旱，路面浮尘数寸厚，人马行过，烟尘飞扬，如腾云驾雾。而一遇连绵阴雨则泥泞不堪，东来西往的行人车马就得停下，等待天晴路干。避雨的地点，八条冈深处有一个小小的白家店子，而冈外就是这座道观。遥想当年，旅客们困在半路，透过廊庑的窗户，寂寞地望着野外的雨丝，心中被孤独凄凉的他乡滋味填满，却又无法排遣，那一份焦虑与忧郁，是今天的人无从体味的。
\r\r
表兄其宏小时候庙还在，他对我说，道观有前后殿，两边有廊庑，院子当中立一座铁铸大香炉。大殿里端坐着神像，法相庄严，香烟缭绕。庙里有一个道士，常年守着庙宇，侍候着一对大鼓大钟，每天按时辰敲鼓鸣钟，把流水似的无尽时间分割成块状物质，农人凭了它感受岁月与生命的存在，规划着自己的琐碎生活。插秧时节，起早贪黑，村人有俗语曰“庙上打鼓，还有二亩”，说的是日落时庙上传来鼓声，人们还不收工，继续抢插秧苗，只到完全黑定才回家。庙门前是举行法事活动的土场子。一边另有一座土地庙，挨着冈坡。右前边是一口井，井上有辘轳、木桶和井绳，西来东往的行人翻越八条冈前后，自己动手打一桶清水，洗濯汗渍，解除焦渴，吃一点干粮，歇息片刻，然后继续赶路。假如因了什么原因，走到此地恰恰天黑日暮，这庙宇便是投宿处。这里不是孙二娘开的黑店，没有人肉包子可以充饥；也不是景阳冈下的酒家，不能让行人像武二郎那样就着熟牛肉痛饮碗。啃自备的干粮虽然很是可怜，但也少有性命之忧。
\r\r
道观属地方民间性质，归双庙畈、槐树畈、庄家洞、白家店子和肖厨子冈等五个自然村所共有，道观里的一应事务都由头人主持。
\r\r
头人公推，由地方头面人物担当。一切道观开支和活动费用除庙产收入外，由五个村的民户公摊。道士每日按时辰击鼓鸣钟，声闻十里，分散在八条冈内外的五个村都能听见（我想这就是当时神界的召唤之音，人们凭此感受到天上的恩泽向人间传布）。此外还有七八杆三角形的旗帜，赤橙青黑蓝白紫，颜色各不相同。有一把万民伞，伞边缀着许多细窄的白布条，权当流苏；每根布条上写着一家户主的名字，因此这把大伞代表着道观管内所有的子民。万民伞和旗帜村民也可以借用，表兄说他的叔叔、我的二舅结婚时就借来了旗帜伞盖，一路上高举着去娶亲。表兄记得早晨送新郎官上路娶亲的时候，他的爹按规矩向自己的儿子作揖三个，敬酒三杯——因为这一天新郎官的地位至高无上。这习俗今天听来很叫人惊讶，似乎不可理喻；但当年规矩就是如此。这是不是意味着这一天的新郎官取得了神的身份呢？或者认为这一天新郎官身上附了保护他的神灵？
\r\r
一年四季，庙上的法事活动有固定的传统、名目和仪式。最早的是正月初一上香，新年伊始，人们要到庙里烧香跪拜，祈求祖师爷保佑赐福。据说抢了头份香的人得福最大，于是有人吃完除夕夜的团年饭就去上香了，那时鸡还没叫呢。各村派了代表去庙上上香，郑重其事，一支小小的乐队，喇叭、鼙鼓、铙钹，吹吹打打，穿过田野，翻过山冈，向庙上一路行来，音乐在寂静安宁的夜空里一波波地向远方飘荡，渐传渐细，最后消逝在无限的幽谧之中，使这个新旧交替的时刻显得神秘、肃穆、庄严而安详，还有一份热烈和欢乐。那是蕴涵繁富、况味复杂的音乐，表达着以春耕、夏长、秋收、冬藏的方式理解生命的乡下人的精神诉求，演绎那个历史年代的人间情绪。这情景每年重演一回，让乡民默默经受一阵情感的震颤和心灵的洗濯。那一刻，不管人到没到观里，身在没在大殿；只要听见那吹奏，都会看见大殿上端坐的神像，反省一年里自己做人的过错或罪愆，默默地祈求神灵赐予新一年里的风调雨顺和清吉平安。
\r\r
过年期间，道观成为周遭村庄最热闹的聚会场所，显示出它的突出地位。从除夕到正月初五，道观门前天天演皮影戏，道观的大门洞开，旗帜都插起来，大殿里烛火通明，香烟缭绕；塑像早已细心地打扮过，光彩鲜艳，神采奕奕，似乎随时会说出什么话来。场子上男女老少熙来攘往、人头攒动。场边竖着甘蔗丛，摆着糖果摊、小吃摊，有卖黑陶哨子、卖琉璃不丁儿的——琉璃不丁儿是一种极薄的玻璃制品，形似大葱头，有一根细长的管子，小孩儿对着管口一吸一吹，会发出清脆的响声，连续不停地吸和吹便会发出连贯的叮叮叮的悦耳声音。但这东西太娇嫩，吸吹用力稍猛就会破碎。黑陶哨子往往做成鸡狗形状，笨笨的模样倒很可爱。于是场子上到处是甘蔗的叶子、吐出的渣和剥下的皮，耳边哨子声、琉璃不丁儿声响成一片。
\r\r
初五之后，年是过完了，庙上会清冷几天。但不久元宵节到来，人们又来庙上给祖师爷上香了，依然是吹着喇叭，呜哩哇，呜哩哇，其间夹着铙钹和鼙鼓的敲打声，依然要演一天皮影戏，演完皮影戏新年才算正式结束。
\r\r
表兄说，庙上最盛大的祭祀活动是打醮。打醮在庙前举行，从阴历五月二十开始，前后三天。请来皂袍方帽的道士做斋，设有神棚和醮坛，布置旗帜、神幡、吊纸之类。除了念经文、诵符咒、焚香祈祷之外，驱逐妖魔是重要内容。熊熊的火堆上竖起一个圈。一个法师打了赤膊，在法器声中纵身一跃从火圈里钻过去，再钻回来，如此反复多次。最惊险的是上刀山：七张大方桌叠起来，像一座七层楼台，上面各层装了锋利的铡刀，被称为“刀山”。赤膊的法师在方桌间向上攀登，到了顶端再倒爬下来；法器声声、香烟缭绕、神幡飘摇，观众们仰着脖颈，鸦雀无声地盯住道士的一举一动，精神上经历着鬼神在场和法师表演的双重敬畏与惊悚。
\r\r
打醮也是各村信众聚会宴饮的时候。主持人逐户收取份子钱（一般是一斤肉钱），庙上买猪羊宰了，请来厨子伙夫，支起大锅大灶，做出酒席来。宴席在廊庑里摆开，各村每家的户主前来聚餐，杯来盏往，你敬我爱，亲亲热热，热闹异常。或许也有人醉了，也有人吐了；也难免有人胡吹，有人捋袖子发疯，但终究有头人主持，出不了什么事的。夕阳西下时分，打醮结束，该散场了，把剩肉剩菜平分了，各人拎回家去给孩子们分享；那是孩子们眼巴巴盼望的。
\r\r
大旱之年，禾苗枯焦，种田人望云霓而不得，这时就必须祈雨了。祈雨仪式是到南山鹿门寺的暴雨池背水回来，供在庙上祈祷。鹿门寺大殿后的暴雨池在一方山崖之下，崖上有泉水如暴雨洒落池中。
\r\r
寺内有井，井水甘甜清洌。据说此井与暴雨池同为一脉，通东海龙宫，取此泉水祈雨十分灵验。事前须挑选属龙的小伙子八九人担负取水重任，另请一名道士相随。一行十多人选个黄道吉日来到鹿门寺，先到大殿上香、祈祷，然后请寺里住持取泉水一瓶交给来人背回。一路二十余里，路上要防人抢夺泉水——哪个村的人抢夺了这泉水，雨就下到哪个村的土地上——小伙子们手持棍棒火铳，挟持背水人一路奔走，不敢停留，一口气回到庙上。然后又是道士念经，上香，祈祷，一套完备的仪式一一完毕之后，祈雨方才成功。
\r\r
祈雨过后乡民盼望的甘霖是不是就会从天而降呢？我倒是忘了问表哥。面对灾难，人是不能绝望的。面对旷日持久的严重干旱，弱势的人类一筹莫展，而又不能不有所行动，给窒息的心灵一个希望，那么，祈求神灵垂怜苍生，施以恩泽，便也是一种无奈的选择。或许，祈雨也是乡民们的狂欢。正是因为灾难的深重，有这样的一个狂欢才可以给精神减负，聊以自娱，暂得解脱。
\r\r
庙前的这条古道有着惊人的悠久历史。晋朝史学家习凿齿在《襄阳耆旧记》里写道：“襄阳城，本楚之下邑，檀溪带其西，岘山亘其南，为楚国之北津。”“楚有二津，谓：从襄阳渡沔，自南阳界，出方城关是也，通周、郑、晋、卫之道；其东则从汉津渡江夏，出平皋关是也，通陈、蔡、齐、宋之道。”汉津即“汉水上的渡口”，就是襄阳城东的古渡“东津渡”——东津东津，城东之津也，乡人称东津湾。欧阳修诗《奉寄襄阳张学士兄》有句曰：“东津渌水南山色，梦寐襄阳二十年。”南宋时蒙古围襄阳前后六年之久，东津渡成为军事要塞，史称柜门关。蒙古军在此封锁汉水，断绝襄阳守军外援。所以南宋将领赵万年在其诗《围中堕马伤足方愈牙痛累日》中吟道：“虏骑塞东津，迍邅困此身。”东津就是八条冈这条古道的起点，在习凿齿及其以前的时代，这条古道“通陈、蔡、齐、宋之道”。只是后来时移势易，秦始皇实行郡县制，打破了诸侯割据局面，南北交通线也因势而变，这条早期的交通要道渐渐偏废、衰落，成为了地方性的道路。
\r\r
至于这座道观的渊源，大约因为时间的漫长和沧桑变迁而失考。
\r\r
近年发现了一通修庙纪事碑，碑文曰：从来古之宫殿亭阁均有由而建，寺观台楼犹有因而兴。
\r\r
想我等各祠之始建也，远与庞居、鹿门共相华美，近与七佛、法海鼎立犄角，此汉东之一大观也。迨至代远年湮，廊庑有颓败之形，墙垣有崩塌之势……因而集众公议，各捐己赀。残者修而缺者补，颓者振而败者发。兴前后殿，安东西两廊……因勒片石，以志不朽云。
\r\r
立碑时间为大清光绪二十三年，即1897年，距今一百二十余年。
\r\r
最难相信的，是主持此次修庙事务的“首人”竟然是我的高祖。
\r\r
1942年前后，日本军队发动了随枣战役，企图攻克襄阳，迂回进攻宜昌，然后溯江入川，拿下重庆。随枣战役是一场艰苦的战役，前后打了五六年之久，反复在我的家乡一带拉锯。南山的长山就是将领张自忠战死的地方。那时我二爷是本保的保长，有一天，乡长刘大刚派本村西头的陈某（明官暗匪）来跟二爷商量，要拆了庙修炮楼防土匪和日本兵，许诺给二爷分一份拆庙的砖瓦木料。二爷没答应。过了两天，二爷早晨起来，打开门，看见檐下放了一堆砖瓦。二爷很生气，对着村西陈家户高喊道：“你给我听好了：这堆东西，谁放的谁给我搬走！”没有人应声，过了一夜，早晨再开门的时候，檐下一片瓦也不见了。
\r\r
这一回那些人没敢太放肆，只拆了前殿和东西廊庑，大殿留下来，孤零零的，立在一片废墟上。道士也走了。
\r\r
1948年秋冬间，解放军从陕西和中原两路南下，包围了襄阳城的守军，在汉水东岸的东津展开了外围拉锯战，不久强攻东津街上的堡垒，消灭了守镇的地方武装。然后攻下襄阳。但解放军放弃了襄阳，转而奔赴淮海前线，军队再次占领襄阳。形势动荡，风声鹤唳，人心浮动。乱世使一些贪婪的村民胆大起来，不怕亵渎了神灵，学了刘大刚的样儿，三五天之内，大殿被拆成平地。
\r\r
小时候放牛，古道尚在，小井犹存，也有行人来往。常在庙址玩耍，却不知道庙和古道的历史，不知道它与祖先们的生活有什么联系。一百二十年之前，我的高祖主持修缮了这座庙宇；一百二十年之后，庙宇荡然无存，庙址上豆麦青青。近些年来，渐渐知道了当年的情况，偶尔回乡里闲走走到那里，面对豆麦青青，耳闻鹧鸪声声，想象并不曾亲历的昔日景象，心中竟也怆然感怀，不禁想起周人的歌谣：
\r\r
彼黍离离，彼稷之苗。
\r\r
行迈靡靡，中心摇摇。
\r\r
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
\r\r
悠悠苍天！此何人哉？
\r\r
而那条千年古道竟然完全废弃、断绝不通，后生者已经不知道当年曾有这样一条要道了。而一同永逝不归的，除了一座古庙，还有当年的那些仪式、风俗和人际交往的场景与繁华。
\r\r
这是无法阻挡的。
\r\r
早年我所见到的庙宇是北边六里的张百川庙。说到张百川庙，当年它做了完全小学，我在这里上高小，头一年走读，后一年住校。当时的建筑依然完好，有前后殿、东西偏殿，只是没有了泥塑——二十世纪六十年代初，塑像早已推倒砸碎、不知所终了。但建筑丝毫未损，前后左右四座殿严整地合围起一座宏伟的庙宇，飞檐翘角，巍然耸立，数里外都能看见。青黑的瓦顶上生长着一丛丛灰青色的瓦松，那肉质的植物也是极罕见的，散发出神秘和古老的气息。当中的院子十分宽敞，学校开会或举行活动，学生们就坐在院子的地上，听校长庄严地讲话。
\r\r
紧挨张百川庙东边有一个叫傅家寨的村子，村子东边一里远的冈坡上，有一个长方形的古寨堡遗迹，墙基尚存，壕沟犹在，可以辨识东西寨门形迹。没有人能说清这遗迹是怎么回事，最老的人也只能说它建于清朝，毁于清末民初。去年我收到新编的本乡历史文化丛书一套，看到了清光绪《襄阳府志》的引文，据其中《建置·乡镇·堡寨附》记载，当时城外共设有十个营堡作为拱卫，其中一个叫“张百川营堡”。傅家寨村东这个遗址应该就是它的遗址。然而这又引出了另外的历史追问：《府志》所列的十个堡寨，大都以“地名”加“堡”
\r\r
命名，如西北津堡、纯河店堡、长兴寺堡、滚河堡等。唯独另外三个以“营”和“堡”为名，而营是古代的军事驻扎地即军营的称谓。依此说来，“张百川营堡”里的“张百川营”也是一处军营，在建堡之前已经存在过，它的首领或英雄叫张百川。这个张百川应该是一个有恩于当地百姓的人或杀贼保民的英雄，被当地百姓建庙祭祀，享受香火。张百川由此成为民间祭祀的神。
\r\r
可是，这一切早已消散、隐退。庙宇在六十年代后期被拆除，原址上新建了平房校舍，再后来校园扩大，建了几幢高楼。以前庙宇坐落在冈岭之首，居高临下，面对平野稻田；现在地形地貌因建设而改变得厉害，再也看不出当年的气势了。现在，这块地方有了新的名字“大埠中学”，“张百川庙”的旧名不再被人提起，成为一个消失的名称，那位民间的神也消隐于时代前行的烟尘里了。
\r\r
槐树畈西边是一片空旷的田野，四里之外有两个南北相邻的村子，南边的叫王家嘴，北头的叫曹王庙。曹王庙以庙为名，因为曾经有一座庙。我小时候，槐树畈人进襄阳城和到东津湾赶集，走的就是曹王庙村后的古道，我没有见过什么庙。前年东津镇组织编写了一套“东津文库”，第一辑为“名胜古迹”，搜集整理了有关资料，其中介绍“曹王庙”为四合院式建筑，有前后殿、东西厢房，颇有气势。
\r\r
这是王姓和曹姓共同的宗族庙。当年有三十年所立碑嵌于墙壁，记载了“曹王一家”的由来：
\r\r
祖子女四，女一子三。女为老大，嫁与曹家。兵荒马乱，烽烟四起。抽丁入伍，三子征二。祖怜子幼，让婿替之。女泣而阻，祖与女约：“婿代子征，视同己出。祖产为四，田地均分。两姓合派，如为一家。”婿后战死，弟带辫归。曹王同悲，厚葬发辫。父履前约，曹王一家，互不通婚。家分四门，长居曹庙，次居东王，三居王嘴，四居西王。
\r\r
这大约是数百年前事，现曹王二姓，尤其是王姓，已成为本地人口众多的大姓，有数千口之众。据上述丛书记载，曹王庙是二十世纪四十年代被军队拆除用于建筑工事而消失的，大约与抗战时期的随枣战役有关。从那时起就有村无庙，有名无实了。
\r\r
近两年情况又有了惊人的变化：湖北省将襄阳定为省域副中心城市，制定了庞大而现代化的发展规划，批准成立了副厅级的东津新区，广袤的汉水东岸成为城市扩展的主方向，处处大兴土木。曹王庙、王嘴两个村庄全部拆迁，原址上耸立起襄阳技师学院的楼群。双向六车道的内环路跨过新建的汉水大桥，从襄阳城延伸过来，从曹王庙原址中心直穿而过。郑万和汉十两条高铁在曹王庙村北交汇，东津高客站及其庞大的功能区正在这里紧锣密鼓地推进。遍地是工程队的临时宿舍，大型机械，工程指挥部和头戴安全帽、衣衫脏污的民工……古村和古道被现代化的建设彻底覆盖了。
\r\r
据《东津文库》记载，当年本乡的庙宇道观有十九所之多，其中泰山庙就有三座，另有无忧寺、长兴寺、圆通寺、羊桥寺以及仁圣庵、清虚庵、水王庙、龙王庙、老官庙等。这些寺庙各有来历，有些与历史名人有关，如羊桥寺，晋朝太傅羊祜镇守襄阳时兵经此处，聚石为桥，因名羊桥。后桥畔建寺，以桥为名。再如无忧寺，始名太平镇，又名云集庵。“相传光武未帝时，避（王）莽兵，匿寺中，其兵见蛛网在门，意寺中无人也，乃舍寺而前追焉。光武出谓左右曰：‘此可无忧矣！’光武得天下，遂以无忧名寺。”刘秀故里距本乡不过百里，流传种种有关故事传说是很自然的，老一代的人耳熟能详。
\r\r
但现在相关的寺庙道观消失已久，载体不存，与其相关的传说还可能继续流传吗？
\r\r
与地表文物相应的，是地下的文物。在本乡的考古发掘中，发现大量石器和陶器，其中在肖家寨遗址发掘石斧一件，形制完整独特。
\r\r
其他为陶器碎片，多为泥质灰陶，次为夹砂灰陶，也有泥质黑陶和红陶。由残片做成标本，有黑陶双腹豆、曲腹杯、鸭嘴形鼎足、喇叭形宽胎杯等。遗址出土器物从新石器时代屈家岭文化晚期到石家河文化早中期，一直绵延到东周、战国和汉代。已发现的这些遗址共有八处，分布在葫芦湖乡广袤的平原和冈地上……与襄阳城隔着宽阔汉水、原本偏僻的东乡正在迎来史无前例的大开发，将有更多的地上民居建筑被拆毁，也将有更多地下文化遗物被掘出。
\r\r
人间在变。
\r \r\r\r

保山-诗语：“棺材石”是一种清吉平安

在老家有一块特像“棺材”的石头，就叫它“棺材石”。相传摸一摸棺材石，大家都会升官发财。——题记

棺材石——

摸一摸你

命运之桥不再垮塌

我看到了

我在吉祥的桥上

如花蕊上的露水

有足够运转力

闪闪发光

虽然诸多不如意

尸骨未寒

许多理想

一去不返

但我还是要摸一摸

吉祥的地方

有个神奇的魔方

有种人生的勇气

谈一谈

明天与理想

燃烧的石头

（哪怕是在心中燃烧）

就是一种太阳

给人方向

要我背上行囊

追逐夕阳

斜阳下平安的铁轨

悠长悠长

在民间

在与“官与财”有点

八竿子打不着的老家

我想：升官发财——

的祈求

是一种

清吉与平安

刘氏各地家谱字辈第二卷（想寻宗谱的请对照第一卷一起查找）

前几天我发出刘氏各地家谱字辈的文章，得到全国各地刘姓朋友的热烈讨论，感谢朋友们的支持，今天我再发表一篇全国各地刘氏字辈分布，希望能给大家带来寻宗帮助，也祝愿天下刘家事事顺心顺意！

没看过前篇的朋友可以点击右侧标题阅读。手机用户直接点击右侧这变色字就可跳转链接阅读：刘氏各地家谱字辈（记录不全的望补充）

辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登清时懋树，维国兴宗

福建南平刘氏：秀茂，国泰玉明，初孔，正宗德仪，永春启元，士英子宁，林考岳恩，生秉礼义，仕名朝庭，克光尔祖，万世永盛江苏刘楼刘氏敦本思敬，绍廷克光。荣培希守，世泽延长

吉安县富田刘氏：儒德君明世家道永昌

吉安文陂竹山刘氏：佑重叔贤甫师元承子嘉迪曰春龙尧克

吉安文陂镜湖刘氏：佑重叔贤甫师元承子嘉承志汝愈光

泰和高垅刘氏：永宗用促彦希宽奇见先诚有望积德在宗贤训迪惟崇

赣州章水水西刘氏：武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允

江西永丰沙溪刘氏：厚松柏樟竹弥致高难度*（亻+黾）巨景文庭仕冠圣得人德各庆好施感受发添兴

广东紫金刘氏：乌郎法琏应开纪象崇永朝开纪昌文字子传兆志

山东滕州古滕刘氏：守真希书，近儒临端，崇正显微，世毓庆观

山东单县迁曹县刘寨刘氏：闻汉良彦静，源兆本玉泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君广宗起；同贵相进敏，培恭信俭义

沛县朱王庄藜照堂刘氏：昭鸿运，庆履祥。遵祖训，延绪长建家政，诗书良。为忠厚，冠汉乡

江苏雎宁永思堂刘氏：良延荣保，益滋廉方，笃厚肇隆英才崇尚，礼贤为本，泽惠恒长

雎宁城东汤刘氏：允守振清，恩庆光荣。邦靖德正，朝永昌明。树义延培，庭良绍兴。志远宏伟，继贤盛隆

雎宁凌城刘氏：其业宜广，维士则良。本仁祖义，喜尔寿昌

雎宁王集林庙刘氏：金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长

江苏徐州铜山刘氏：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行

江苏盐城新兴刘氏：世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年

吉安樟汲刘氏：廷茂以文彦永迪梅理日佐乾子学祥瑞愈昌德配孔孟建贤良允

吉安值夏刘氏：子伯汭万文武成周绍继祖谋猷明理心常泰存仁福厥

吉安新圩黄塘刘氏：仲鞠午参十甲宏如文孟孔乔存荣念齐尧方

吉安新圩乡城山刘氏：仲珪亨伯春仁德用文高显于渊邦从逊绍可

吉安大陂刘氏：武昌翊朝刘明光元亨利贞大昌永隆吉祥孚嘉允

吉水绕源远庆堂刘氏：先绍光璠元亨廷清永盛仁义

吉水五坊刘氏：彦大浚应容允元已祐臧缉福扁棒朴宗日云槐

泰和江夹洲刘氏：曰明和震可淑济均友存永福叔广崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁

泰和樟塘龙陂刘氏：子叔资朴荣常举一士慰甲显承光荣德

泰和下坊刘氏：元宗德光明允有年钦崇昌

泰和苑前东皋刘氏：惠子两鲁孟宗文以子珍彦*（王+典）孟敏元春怀天大承

泰和苑前洲刘村刘氏：承子均以克仲叔广志卿尧梦维同达

泰和钱塘刘氏：存文礼仲惟元希宽奇见国振光望积德在宗贤训育须从典

泰和文塘刘氏：嘉如鸿文隆宰卿相廷翰朝国恩荣钦诏授爵禄

江西白石刘氏：宾贯麾壁洞甫治表焕坪钦源梁长仲元效树福惠瑞菊育君峰

赣州章水水西刘氏：武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允

湖南宁乡古塘基刘氏：基钜润蘭煐，垂铭永树熏。培钟源本烈，增锡汝模烝。均鉴泽荣燿

湖北监利古柏堂刘氏：开振宏绪茂礼义耀儒传清源启先德，甲第永联芳。孝友传家远，诗书启善良。安邦承大道，治国焕文章。英贤定新体，齐国图富强。政宪扬廉洁，华宁乐同康

湖北咸丰刘氏：元富贵崇子思受永应仕文〈自季如先祖源陶唐，汉代辉宇光。宗功启后继，大业期尔扬。乐维真善美，德尚廉俭让。仁义礼智信，忠孝世泽长。修齐治平本，昌明福寿康

湖北利川毛坝刘氏：允光于文德，期尔长世泽。良〈能方可贵，用贤以为则先祖源陶唐，汉代辉宇光。宗功启后继，大业期尔扬。乐维真善美，德尚廉俭让。仁义礼智信，忠孝世泽长。修齐治平本，昌明福寿康

四川垫江界尺刘氏：宗志洪思楚，大显文养承。士伯庠开远，永世万代兴庆衍华簪遗泽长，弘蒸燕翼仰名扬。箕裘丕振家声盛，奕*（礻+翼）云礽姓字香

四川荣昌县罗汉桥刘氏：有俊贤士，昌邦定国。佐君作相，献道陈策。远肇熙康，功崇缵述。芳腾奕世，天启明德。绍建宏化，永承福泽

四川岳池九石坎刘氏：宗秀学成吉，望常世永良。三国文元德，时朝继汉光孝友长发祥，仁义大荣昌，进川延远后，天府安家邦

云南腾冲拐角楼刘氏：承？增连缙清子汉恩其春有文*（生学）从*（兴玉尚）正祖新明时达

云南安越守国邦耀宗仁德美万世永蕃昌

山东单县迁曹县刘寨刘氏：闻汉良彦静，源兆本玉泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君广宗起；同贵相进敏，培恭信俭义

汉皇故里刘氏：运继昌期，家修廷献。安兴基业，尊崇西汉。宗德万怀，应水泗玉。本敬作法，恒念相承，远绍明训，恪守仪型

江苏徐州铜山刘氏：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行

江苏盐城新兴刘氏：世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年

荣昌刘氏：有俊贤士，昌邦定国。佐君作相，献道陈策。远肇熙康，功崇缵述。芳腾奕世，天启明德。绍建宏化，永承福泽

河北黄骅滕庄刘氏：世守中合，习北元吉；文明延祚，永存成式

四川荣昌县罗汉桥刘氏：有俊贤士，昌邦定国。佐君作相，献道陈策。远肇熙康，功崇缵述。芳腾奕世，天启明德。绍建宏化，永承福泽

四川岳池九石坎刘氏：宗秀学成吉，望常世永良。三国文元德，时朝继汉光孝友长发祥，仁义大荣昌，进川延远后，天府安家邦

云南腾冲拐角楼刘氏：承？增连缙清子汉恩其春有文*（生学）从*（兴玉尚）正祖新明时达云南安越守国邦耀宗仁德美万世永蕃昌

山东单县迁曹县刘寨刘氏：闻汉良彦静，源兆本玉泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君广宗起；同贵相进敏，培恭信俭义

汉皇故里刘氏：运继昌期，家修廷献。安兴基业，尊崇西汉。宗德万怀，应水泗玉。本敬作法，恒念相承，远绍明训，恪守仪型

江苏徐州铜山刘氏：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行

江苏盐城新兴刘氏：世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年

荣昌刘氏：有俊贤士，昌邦定国。佐君作相，献道陈策。远肇熙康，功崇缵述。芳腾奕世，天启明德。绍建宏化，永承福泽

河北黄骅滕庄刘氏：世守中合，习北元吉；文明延祚，永存成式

丰县代庄刘氏：世廷统兴，光大志鸿。永怀树泰，培茂常荣。遵守遗训，宗绪言修明。卫国保家，刚毅忠贞。承前启后，加庆升平

雎宁刘圩刘氏：克广学政，敦守和平。启培昌裕，继世锡荣。肇基建树，布泽遐宏。宪法章作述，奉典循声

雎宁小河刘氏：光兴俊廷，锡宏广建。纪圣述贤，鹏轩浩乾。文明昭瑞，永世敦传。孝悌廉昌，韶慧其祥。家训伦理，厚续恒长

湘乡赤石茄刘氏：基钜润蘭煐，堂铭永树勋。远钦源本烈，先锡汝谋焜。孝鉴泽槐燿

宁乡沙田刘氏：邦以芳声显，仁义立纲常。世业肇前功，传家裕后昆。鸿章辉上国，人品重玙璠。

江西安乡石磴刘氏：则楚汝思江廷德，万继元大〈世能期。悠远时兴景运泰，忠良扶上树洪基。〉（改）世能期悠远，时亨景运昌。忠良扶上治，孝友秉家纲。

江西迁武冈刘氏：洪应再日汝，文〈廷浩荣时〉东壁读书〈府，西园翰墨林。诵诗出国政，讲易见于心。〉儒仕文才世再思，子孙蕃盛步荣时。光先裕永开昌运，宏道荣成百万宜。祖德芳声远，宗嗣庆泽长。继承隆绍述，华国炳鸿章。

湖南辰溪刘氏：运际明盛，代启贤亲，成宪时若，继序长新

湖南祁阳刘氏：孔甫贵子应，任政有一永，定世兴邦道，德绍忠良贞，先贤肇景运，继起发昌明，墩本传家学，存心自守成

四川武胜县走马刘氏：朝臣元尚良，尊先贤肇运，继启发昌明，敦本传家顺，诚心自守成

重庆市璧山县三合刘氏：盈月朝天子，宏仁万世芳，光宗荣显耀，永远震乾坤

四川都江堰石羊刘氏：自从天别起，永利汉世室，子大义万邦江西牌坊下刘氏：（今全南县）均景叟可尚，允绍庭刘大刘天思嘉世，永定期昌隆盛国为梁栋，圣朝泽恩崇诗书传奕冀，恒泰庆奇逢志高鸿发达，才洪涵祚昶德声荣裕远，怡方添正刚君子常守礼，儒士惟文章哲克群伦霖，甘润万方湖南张家界刘氏长远定安邦，申登万年科

河南光山县十里店刘氏：立世秉直诚，懋义敦仁斯，为德本传家，崇诗礼安常，守正*（之 + 西）广福

黑龙江双城刘氏：志国兴成业，安邦永贤明

江西省南昌市南昌县下湍刘氏：平世均汉孟太宗朝尚国启光从兴懋敬以玄天德元士献廷言安徽霍邱刘氏季作明贤良，其厚应必昌，仁义道德广，礼信传家扬

四川武胜刘氏：云贤子通材义实真诚运永体洪先德寺乡定大兴宗谋启志景祖武更相顺忠孝加自发思书是所清续修未可继美勤会需能胡泽由来远家强允功争。

湖南桃源县三阳港刘氏：定国安邦光大其昌万少世祖四海名扬

从字辈派语寻根

江苏刘楼刘氏：敦本思敬，绍廷克光。荣培希守，世泽延长

吉安县富田刘氏：儒德君明世家道永昌

吉安文陂竹山刘氏：佑重叔贤甫师元承子嘉迪曰春龙尧克

吉安文陂镜湖刘氏：佑重叔贤甫师元承子嘉承志汝愈光

泰和高垅刘氏：永宗用促彦希宽奇见先诚有望积德在宗贤训迪惟崇

赣州章水水西刘氏：武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允

江西永丰沙溪刘氏：厚松柏樟竹弥致高难度*（亻+黾）巨景文庭仕冠圣得人德各庆好施感受发添兴

广东紫金刘氏：乌郎法琏应开纪象崇永朝开纪昌文字子传兆志

山东滕州古滕刘氏：守真希书，近儒临端，崇正显微，世毓庆观

山东单县迁曹县刘寨刘氏：闻汉良彦静，源兆本玉泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君广宗起；同贵相进敏，培恭信俭义

沛县朱王庄藜照堂刘氏：昭鸿运，庆履祥。遵祖训，延绪长，建家政，诗书良。为忠厚，冠汉乡。

江苏雎宁永思堂刘氏：良延荣保，益滋廉方，笃厚肇隆，英才崇尚，礼贤为本，泽惠恒长

雎宁城东汤刘氏：允守振清，恩庆光荣。邦靖德正，朝永昌明。树义延培，庭良绍兴，志远宏伟，继贤盛隆

雎宁凌城刘氏：其业宜广，维士则良。本仁祖义，喜尔寿昌

雎宁王集林庙刘氏：金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长

江苏徐州铜山刘氏：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行

江苏盐城新兴刘氏：世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年。

吉安樟汲刘氏：廷茂以文彦永迪梅理日佐乾子学祥瑞愈昌德配孔孟建贤良允

吉安值夏刘氏：子伯汭万文武成周绍继祖谋猷明理心常泰存仁福厥

吉安新圩黄塘刘氏：仲鞠午参十甲宏如文孟孔乔存荣念齐尧方

吉安新圩乡城山刘氏：仲珪亨伯春仁德用文高显于渊邦从逊绍可

吉安大陂刘氏：武昌翊朝刘明光元亨利贞大昌永隆吉祥孚嘉允

吉水绕源远庆堂刘氏：先绍光璠元亨廷清永盛仁义

吉水五坊刘氏：彦大浚应容允元已佑臧缉福扁棒朴宗日云槐

泰和江夹洲刘氏：曰明和震可淑济均友存永福叔广崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁

泰和樟塘龙陂刘氏：子叔资朴荣常举一士慰甲显承光荣德

泰和下坊刘氏：元宗德光明允有年钦崇昌

泰和苑前东皋刘氏：惠子两鲁孟宗文以子珍彦*（王+典）孟敏元春怀天大承

泰和苑前洲刘村刘氏：承子均以克仲叔广志卿尧梦维同达

泰和钱塘刘氏：存文礼仲惟元希宽奇见国振光望积德在宗贤训育须从典

泰和文塘刘氏：嘉如鸿文隆宰卿相廷翰朝国恩荣钦诏授爵禄

江西白石刘氏：宾贯麾壁洞甫治表焕坪钦源梁长仲元效树福惠瑞菊育君峰

赣州章水水西刘氏：武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允

湖南宁乡古塘基刘氏：基钜润兰煐，垂铭永树熏。培钟源本烈，增锡汝模烝。均鉴泽荣燿。

湖北监利古柏堂刘氏：开振宏绪茂，礼义耀儒传。清源启先德，甲第永联芳。孝友传家远，诗书启善良。安邦承大道，治国焕文章。英贤定新体，齐国图富强。政宪扬廉洁，华宁乐同康

湖北咸丰刘氏：富贵崇子思，受永应仕先祖源陶唐，汉代辉宇光。宗功启后继，大业期尔扬，乐维真善美，德尚廉俭让。仁义礼智信，忠孝世泽长。修齐治平本，昌明福寿康

辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登。清时懋树，维国兴宗。

福建南平刘氏：秀茂，国泰玉明，初孔，正宗德仪，永春启元，士英子宁，林考岳恩，生秉礼义，仕名朝庭，克光尔祖，万世永盛

湖北利川毛坝刘氏：允光于文德，期尔长世泽。

京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始，使用的名排派和字行派：　　名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。　　字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派：　　一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。　　南宋时，又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(\"员\"字为第21世)：　　员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。　　明朝末年，刘淮春续订了一个16字的字派(\"文\"字为37世)：　　文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其祥。

华容刘氏六十余字字派：　　宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大。　　祖如世可希，好学师允在。惟子守承应，克绍迪友怀。　　启佑宜以德，秉国重斯才。运器资道量，煦类悦群来。敛修清节懋，丰施乐利偕。

湖南宁乡南塘刘氏32字派语：　　起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。　　枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

家族字派：　　起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。　　枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文（江西、湖南两省刘开七公后裔时期合修通谱时所订立的字派）：　　巨族同修谱，光前裕后清。存仁多发富，积善自成名。　　添福承宗祖，迎祥列彦英。诗书宏世泽，礼乐振家声。　　美事全忠孝，良谟尚读耕。相传千万代，永远绍彭城。

山东高密刘家庄：同德文自尚，孚庭世丙东，益善丛仁政，存中治国荣，广有祥源照，长功志庆成，品方禄振胜，义种福荫龙。　　

日照东关：允世惟贤，嘉祥兆应，振志勋名，龙廷吉庆。　　

长清小刘庄：安生书业广，传家心田良，润玉得乃达，名远义路长。　　

巨野刘海村：思孔文世宗，家元方朝德，继子照宪祥，庆繁毓美惠，教学同衍善，光明熙来瑞，乃法传永昌，景其登高贵。　

阳谷：景广金明玉，晓东昭峻翔，谱科咏洪治，登高朝秋罡，荣纪书盛礼，魁阁居青长。　　

沂水：德建方树基，诚存斯延龄，若克传宗志，丕振乃家声。　　

曹县刘寨：闻汉良彦静，源兆本玉泥，荣升俊道崇，世传宪效锡，建守克永志，作君广宗起，同贵相进敏，培恭传俭义。　　

青州刘家庄：古永宗□，延兴天庆，长存恩惠，继世克昌，文明维国，德义春芳。　　

鱼台蒲编堂：士金体学广，德茂照九荣，庆范传先志，瑞钰柯玲珑。　　

临沭白旄：遵汝家矩，曰厚乃长，敦本务实，衍启聿望，持全清伦，德培允章，立纲保乾，万年恒昌。　　

临沂：宝鼎先云同，克瑞文振纪，庆曜红松林，政治家生永，传经事业长。　　

威海崮山镇岭西村：秉守维忠孝，仁贤善继先，安居存俭让，立业本恭谦，育子勤为贵，兴家德做田，兆基培永远，福寿克常连。　　

夏津新圣店镇徐庄村：义承先泽，自今维新，书庭有训，家世长春。　　

烟台福山区楮佳疃村：志忠占玉世，上文福廷明，云积学富国，永兴大基业。　　

郯城重坊镇刘马北村：同宗维义方，保善锡伯祥，令明昭文宪，永世振中邦。　　

新泰：洪懋灿奎键，法新炳载铭，治本焕基钦，泽树熙均钟。　　

蒙阴垛庄镇北仙桥村：遵汝家矩，曰厚乃长，源本敬慕，启绪衍祥，庭重礼法，训式义方，尚守诚笃，用锡善良。　滕州古膝：守真希书，近儒临端，崇正显微，世毓庆观。　　

山西祁县来远乡张登村：形太玉荣，世学登廷，克广德新，永照大统。　　

广东丰顺益草乡：念源祖宗继宪，经家绍国天建。克广丕基德盛，佐理朝廷文光。汉兴嗣胤芳远，永受福瑞康宁。　五化棉洋三友公派：圣粤成庆祥浪昌，克绍书香观国光，学贵益谦家启泰，荣怀有超锡龙章。宗恩深大承先德，才子聪明作栋梁，善济术能奕世盛，乾坤端爱又忠良。　　

从化东明镇石明下湾村：锡祚启祥，纯厚贤良，洪业朝宪，德振兴帮，道隆瑞应，广茂运昌，永昭熙亮，家泽恒光，祯元毓秀，兰桂腾芳。　　

阳东红丰镇那马村：载昌盛业，尚德兴贤，彰昭豫大，炳耀家传，祥和庆集，式焕相连。　　

陆丰百万坪石开七公派：魁宗耀昌家声振，业就名成展俊英。瑞发吉祥从秀茂，锦星浪照庆云腾。康宁福寿长春祝，文永逢隆达建兴。信道善良立志远，玉昆金友世传明。　　

始兴靖昌公派：家乘辉煌，道学传芳，致泽素裕，辅助明良，英雄伟起，硕彦群扬，建功立业，名著纲常。　　

始兴陶基公派：陶唐启宇，周累肇封；桂嗣森美，庞锡云隆。学怀青照，志传昆崇；尊贤尚士，景仰文忠。恩施少海，宽大能容；凤占昌发，奕叶常红。　　

信宜榃棉：信九汉朝，永可宗世，传家大道；立德发祥，崇明经学，奕庆其昌。　　

饶平扬康村：信宗友汝文，廷应良维存；宁延千万世，永建复昌醇。正学开洪运，芳声接远昆；德心隆玉叶，科甲镇乾坤。　　

海丰梅陇镇新城村：北山陆怀一，心玉道文鼎；成定集建淑，锡垂启有佳。国正天意顺，官清民安康；仁伦讲孝义，朋群择贤良。处事唯忠实，举止循规章；生计宜勤俭，品德弘高尚。百业兴发展，千舟竞远航；彭城沛丰裔，万代永腾芳。　　

惠东新庵田心：元舜怀作仁逢士，益锦永雄声远扬，龙飞虎凤麟祥瑞，道德学儒鼎富强，玉振文光宁耀武，安平国庆广华良，棠棣桂兰竞锡福，汉彬英勇绣联芳。　　

揭西河婆枫宸乡枫树寮：太极初分，两仪永奠，乾健坤顺，日耀月光，天元资始，地道育生，人谓孚中，五行秀气，仁统四端，性善全备，圣修教明，惇典庸礼。　　

揭阳北坑乡显寿公派：宗孔文元良，大继益时光，可传万世守，家兴邦国康，陶唐贻泽远，成汉溯源长，化日皇风布，贤能应运昌。　　

普宁：宗孔文元良，大继益时光，可传万世守，家兴邦德康，陶唐贻泽远，成汉溯源长，化日皇风富，贤能应运昌。

粤赣湘边联谱：祖泽贻芳，远发祺祥，新科繁衍，智越华章，辉煌浩卓，蔚成风尚，英豪俊杰，灿若星阳，雍雅爱民，秉政贤良，深思圣策，锐意坚强，恩施宇海，荣耀宽广，春朝晖碧，景蕴韶光，雄才伟起，硕彦群扬，功建千秋，铭著纲常。　　

广西兴安漠川乡柘田村：相廷永维仁，德尚汝如宏，世代荣昌祖，文武绍先猷。　　柳城龙头：信九汉朝，永可宗世，传家大道，立德发祥，崇明经学，奕庆其昌。　　

贺县沙田：千万念大小，孔子习文章。朝廷国学士，伟德继华能。丰功照日月，六合庆安全。　　

钟山清塘镇六寨村：元福启世文，应胜能广日，上学聚探德，基厚裕荣华。　　

桂林兴安：家信念文子，刘长昌鼎芳，定作朝廷事，西尔大安康。　　

云南文山麻栗坡：凤良启世，迁成应光，显明富贵。　　

宣威：汉唯武国荣，清开永大廷，盛德昭广远，兴和启繁丰(英)。　　

昭通巨深房浪公系：甲第启朝先，文武盛世连，登云飞步泽，大业应国全，光耀辉永远，家声万代贤，翰院栋梁选，祥麟庆本源。　　

北京：国丕元远久，芝馨锡寿长，大靖先治政，明德厚克昌，济时开景运，守道迪前光，祖泽传家裕，万代永发祥。

台湾崇华公派：万孟念仲季，世文宗汉源，益秉奕鼎光，兴进让朝兰，联发荣隆传，长玉成裕常。　　

台北文山彭城派：秉士夫卿，隆盛新宗祖，嘉谟庶子孙。新字辈：平阳起瑞，天禄传芳，迪光垂裕，万年永昌。　　

台湾均保公派：有志建元基，明消钦万世，永盛兴隆贤，富贵荣华地，汉青日月长，福禄齐山海，树德满乾坤，维梦跳龙斗。　　

台湾洪都派：洪都原本家兴隆，雁塔宗基世泽长，文章华国宜诗礼，忠臣幸子华祯祥，祖朝发业四百年，德政安邦配大千，流集汉书传万古，芳名衍派继先贤。　　

台湾彭城郡派：累馗信永相，全美钊炳盛，锦升瑞先源，维新侣宝晨，任贞树登后，彦标德朝廷，元海诚长华，禄星拱报社，温上仓荣封，大富贵近璋，金榜立思恩，有土佰会接，远赐孝仁瑞．季桓景胜忠，秀京耀江隆，连云咏兴倛，法光财能从，宏道玉习瑾，淳坤联祥硅，添似享安政，焕纵国可子，尚学洪月山，锡沐若向图，常定翔照建，承诏高翰平，沦瓒殿琮尹，龙珍汶发四，郎启瑞乾志，开广宏亿，冉念良百千，万孟永钦显，秦寿彰韬首，团巩必敬成，文明行世礼，流让昌泽吉，贤臣就传诗记。　　

四川大邑安仁镇上场口刘大石桥：芝澄勋振，从化光昌。含君有明，开国成家。续字辈：诗书为本，勤俭良嘉；根深叶茂，永焕光华。　　

广元苍溪双石乡：永兴毕楚学，光显希大贤，仁义礼智信，万戴乐尧天。　　

广安：尚嘉宪宗祖，显芳继映昌，盛德光万国，安邦理朝纲。　　

丹棱唐河乡：文大朝开国仕，自存永远法祥，承焕宗之清吉，平安世代荣昌，光显明星照耀，良成万家倾翔。　　

宁远会理州瓦店子：自登朝开盛，福德延国润，仕大前程进，永远震乾坤。　　

甘孜九龙烟袋乡海底沟：朝兴文武重，尔子其大光，必崇宗祖志，后世锡桢祥。　　

成都新都区石板滩鸡公山：玉子魁正维纲常，德业洪开奕世昌，华国荣宗敏代秀，先汉杰显焕文章。　　

成都黄土：广巨族法振，胜浙仑以有，一皋海梦成，西俊龙玉中，志典朝廷选，嘉元大汉昌，儒声文学正，翰士献家光。　　

自贡富顺洪合乡上南路鸡叫山：泰显郑重国，学朝廷立宗，文章天自应，世代守纲常。　　

达县北山乡鸡公岭山下二村：道德昭先圣，光明启自新。兆良登会运，庆衍拔嗣英。忠厚承宗祖，诗书迪后昆。羽仪辉上国，孝友万年春。　　

宜宾江安广福乡檬子坝：仁义思宗祖，文振元魁常，光泽传忠厚，孙谋期善良，索修克己重，事业能宏长，孝友正家道，诗书训子方，心存增景福，德积应嘉祥，远绍贤公志，近继汉嗣康，荣华与富贵，以后万年昌。　　

宜县大屋坝大军凹：登朝世德成汗鼎，文元秀士左明廷，原来松柏茎枝茂，应信天潢行派昌。　　

岳池九石坎：宗秀学成(臣)吉，望常世永良。三国文元德，时朝继汉光。孝友长发祥，仁义大荣昌，进川延远后，天府安家邦。　　

武胜：云贤子通材，义实真诚运，永体洪先德，寺乡定大兴，宗谋启志景，祖武更相顺，忠孝加自发，思书是所清，续修未可继，美勤会需能，胡泽由来远，家强允功争。　　

泸州古蔺：仁一朝宠大，从先政子文，国安常茂学，同心代记民，英才登科第，俊杰跃龙庭，有到辉华典，宗义作乾坤，德厚昭天地，富贵庆长春。　　

南江大河大营坝：老派：启祖天长，国在恭芳，永定乾坤，万代兴隆。新派：荣华崇汉远，新修克绍先，宗秀怀大德，文光印山川。　　

威远：广巨登文德，存公府桥贞，尔载永久发，仕盛全兴振，国富天长相，万代必昌荣，一刚能治本，经纶玉书训，家邦常着惠，朝臣重贤仁，汉世君臣在，一统锦乾坤。　　

眉山尚义乡：万仕世高仲，汝晋廷正朝，玉宇钟灵俊，眉山启秀英，东堂名位显，大有振家声，柳叶金刀氏，天地人和兴。　　

资中：龙子承叔永大记，宽嵩昂至定世鳌，源梁国君九山汉，启开忠良孝道全，若存仁怒宇宙间，通达造遥复祖元，振泽成家随积德，后生齐垂向帝前。　　

蓬溪：师应道兴孔，一登山振天，席汝中帮国，廷开久武征，万民朝帝位，四海布君恩，佑启光宗德，成(承)仙(先)见本源，为仁尚可化，世代永长存。　　

夔府开县：万应文仲志，永福廷世正，继国泰启邦，荣华显宗裔，先积泽丕振，祖贵克武纯，立之本代德，秉章焕经馨。　　

辽宁大连小平岛：文士克敬德，善吉存忠厚，春高登凤鸣，磊乐震家声。　　

凤城鸡冠山茨林子村：尚登文起应，国美天志庆，玉凤贵法德，永远聚宝峰。　　

瓦房店炮台镇：宗发克成，永世德昌，谨慎为义，协和万邦。　　

北镇满族：汝应学养，名显文登。清时懋树，维国兴宗。　　

安徽肥东湖滨六家畈东南：文章启太运，务学法先正，永为邦家光，益世杏花村。　　

东至查桥乡茅亭：万五彦尚学，元阳第龙文，光宗开世泽，华国绍先声，图书香远灿，翰墨气熏蒸。　　

怀宁：世碧乾坤久，之同日月长，光宗为道德，华国在文章。　　

淝南：宗国昌明亮，怀德世忠良，仁孝传家远，英华庆善祥。　　

滁州：必然成祖志，秉德自嘉祥，忠孝芳名振，诗书世业昌。　　

舒城莲子村博古巷：丕承绍述志，统绪守初基，典学为家范，克勤自允宜。　　

江西、湖南、四川刘开七公派：巨族同修谱，光前裕后清，存仁多发富，积善自成名，添福承宗祖，迎祥列彦英，诗书宏世泽，礼乐振家声，美事全忠孝，良谟尚读耕，相传千万代，永远绍彭城。　　

丰城：世运为善永，德懋庆观光，嗣裔同源本，协中启秀良，钦明蕃运祚，恭让发长祥，藜照校书美，墨庄理学扬。

兴国：广巨法乐友，彦庆英曰一，春永世登新，承宗期远大，建德衍隆昌，礼义传家久，经纶辅国良，恩荣徽发越，科甲定联芳，天地人和，万古长青。　　

吉安：健邦赐爵启陶唐，汉风丕振传荆襄，瀚苑声问吉州地，钟灵旒琇聚溢漳。　　

进贤三江口：梦益文宗允，伯仲子太公，广一以绍祖，循中奕世崇，兆卜如其应，初原性本名，汝韦与敬守，端(瑞)克立君廷。　　

南昌下湍：平世均汉孟，太宗朝尚国，启光从兴懋，敬以玄天德，元士献廷言。　　

南昌梓溪：竹宇恢弘远，家学诗礼传，克绍先民志，继起以光明。续字辈：仁义同尊羡，乾坤得转旋，文明开世运，温和培心田，高位陶唐定，名儒晋宋延，务本诚多寿，丰登庆有年。　　

高安钧山：清节昭懿范，芳名冠硕英，集修扬盛美，绍述益昌平，代衍渊源裕，支分统绪宏，勋猷详实录，理学颂贤声。　　

江苏丰县代庄：世廷统兴，光大志鸿，永怀树泰，培茂常荣，遵守遗训，宗绪修明，卫国保家，刚毅忠贞，承前启后，加庆升平。　　

丹徒京口：名派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛，纯良正善学，本立恒常生。字派：慷慨丈夫志，生当忠孝门，为官须作相，及第必争先。　　

如东：维思昭来泰，继绪付经长，家克承先泽，其乃百世昌。　　

沛县汉皇故里：运继昌期，家修廷献，安兴基业，尊崇西汉，宗德万怀，应水泗玉，本敬作法，恒念相承，远绍明训，恪守仪型。　　

沛县朱王庄藜照堂：昭鸿运，庆履祥，遵祖训，延绪长，建家政，诗书良，为忠厚，冠汉乡。　　

南京江宁周岗镇：承彦文名有，立邦国尚正，孝悌为人本，勤俭持家法。　　

徐州铜山：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行。　　

盐城新兴：世守其德，义孝承先，人如达立，家必兴贤，弘扬廉洁，荣耀超前，书海恒慧，昌盛万年。　　

铜山：尚志六化广，新聚钦兆林，培元宜秀思，惟善庆启昌，守先福宏大，玉树瑞恒祥，禄阁传家远，诗书继世长。

雎宁王集林庙：金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长。　　

河北黄骅黄骅镇大仁村：国藩增大，中正建功，承恩沐泽，恒庆富丰，盛世万佳荣，复兴泰民安，江山如玉秀，英杰德效忠。　　

安阳曲沟乡西曲沟村：寅恭跻峻德，笃厚树丰功，蕃祉三多锡，延年万福同。　　

河南信阳平昌关镇古城：正大光明家，仁义礼智信，诗书万世传，富贵科甲延。　　

南阳唐河：金木水火土，天子万年长，保善同元庆，立德定海昌。　　

偃师：复永维振朝，水大思万公，景明兴国子，安居乐守承。　　

陕西安康河南乡刘家湾：永继世友，怀后一单，祥云瑞日，启志承先。光前裕后，繁衍万千，荣宗耀祖，续代相传。树德立业，举才选贤，恩泽久存，文明昌远。　　

汉中：万国宗天一，光明德懋召，士龙崇正道，冠勉达熙朝。　　

贵州兴仁：朝廷宗祖师，国汉正永万，士明应本天，清贤文武占。　　

毕节海子街：元文登尚，汉庭德明，玉成忠崇，应天启吉，发云贵国，四下农昌。　　

遵义：汉朝思修祖，文武诗彻帝，才元必显光，文方少大立，永定福朝庭。　　

重庆壁山、铜梁：学应天子世，正廷登高远，启佑长发祥，荣华富贵显。　　

万州董家：贞元启泰，肇衍隆兴，绳其祖武，克光德心，存仁履义，永恭康宁，敦汝友于，世守一经。续字辈：志尚恒修，慎思若明，顺时博达，弘茂家声。　　

万州刘家沟：宅单天地，人亦大继，登应国单，从以清中，正君心定，景遇昭丰，亨世代悉，昌荣嘉瑞，道德彰文，光配斗星。　　

大足：奇贵深山水，天仁宗明盛，德正邦家庆，永清民自安。　　

云阳：永盛鸿恩泰，金玉子仕廷，正大光明远，万代富贵荣，仁义礼志信，忠孝传家声，恭宽得敏惠，福寿保康宁。

北碚：汉祖定邦国，世代永吉昌，英贤天锡尔，敬义道兴扬，富贵光前列，诗书裕后长，修仁斯尚德，钟毓肇陶唐。

开县南雅镇：万应文仲志，永福廷世正，继国泰启邦，荣华显宗裔，先积泽丕振，祖贵克武纯，立之本代德，秉章焕经馨。　　

涪陵区：民世国天大，朝阳万地成，忠厚多富贵，传佳万代兴。　　

彭水保家镇三江口村：中明胜志汉，永兆其堂登，世泽光荣德，安清起纪成。　　

壁山三合三峡：万应文仲志，永福廷世正，继国泰启邦，荣华显宗裔，先积泽丕振，祖贵克武纯，立之本代德，秉章焕经馨。　　

江津珞璜镇：奇顺正长发，荣华富贵高，祖宗恩德大，福禄永真祥。　　

忠县刘家坝：国正天兴顺，子明胜吉昌，光大族宗一，世代永祥良，忠厚福自满，道远泽长丝。　　

浙江景宁英川镇：仁义礼智信，辟进家兴强，还依德世成，克大绍先子。　　

湖北公安：正大少祖德，光明启厚贤，诗书圣为宝，孝有家必先，宏才美无玉，真是时代传。　　

天门蒋场镇刘金台：大学在德，中孚益谦，升恒渐近，同仁履泰，风雨咸宁。　　

汉川南河渡：兴言国汉方，世光永大昌，一德成名远，敬绍祖书香，文章传家训，诗礼启吉祥，良业呈先志，荣辉定显扬。　　

利川毛坝：允光于文德，期尔长世泽，良能方可贵，用贤以为则，先祖源陶唐、汉代辉宇光，宗功启后继，大业期尔扬，乐维真善美，德尚廉俭让，仁义礼智信，忠孝世泽长，修齐治平本，昌明福寿康。　　

孝感：孔定云昌，光宗发翔(祥)，孔银弱道，周少金邦，明休达用，时志锦扬，永守一训，市测幽长。　　

应城：崇潮凤积，斌太国之，运缄于德，祖武世传，天心顺应，作述重光，贻谋燕翼，声振家邦，根深源远，玉润兰香，承先启后，孝友一堂，簪缨及第，鹏鹤高翔。　　

宜昌：明希永先泽，家道孝友长，主公益茂泰，后世盛名扬。　　

枣阳新市镇刘家长坊：光华万世昌，安邦庆明祥，民兴从大道，金学自成章。　　

武汉蔡甸区爹山九房咀：文章华国远，道义立身宏，子职宜思孝，臣心贵秉忠，传经延世泽，为善懋忠功，克守先贤训，方昭德业崇。　　

武穴：光超斯衍秀，炎基镇汉堂，辉吉均康业，锡嘉颐汝香，烈起新河本，荣奎鉴泰来。　　

罗田凤山镇：祖德贻微远，宗功衍庆长，渊源诚广大，嗣续愈蕃昌，文献家传美，忠良代有光，英才兴盛世，俊彦显明堂，诗礼遵庭训，倪伦守典章，从兹赓蔼吉，谦策允同芳。　　

咸丰：富贵崇子思，受永应仕文，先祖源陶唐，汉代辉宇光，宗功启后继，大业期尔扬，乐维真善美，德尚廉俭让，仁义礼智信，忠孝世泽长，修齐治平本，昌明福寿康。　　

荆州江陵白马曲垸：尚仁希玉，忠士知全，先诗文学，嗣修言行，克成官祖，维怀昌应，黎国嘉彪，彭城土家。　　钟祥：光明贡上，文学代全，德洪本祖，福兆自天，忠厚传家，显荣为先，以善维贵，盛誉万年。　　

监利古柏堂：开振宏绪茂，礼义耀儒传，清源启先德，甲第永联芳，孝友传家远．诗书启善良，安邦承大道，治国焕文章，英贤定新体，齐国图富强，政宪扬廉洁，华宁乐同康。　　

麻城、孝感：永继世友，怀后上单，祥云瑞日，启忠承先。续字辈：光前裕后，繁衍万千，荣宗耀祖，续代相传。新字辈：树德立业，举才选贤，恩泽久存，文明昌远。　　

襄阳双沟刘大湾村：子廷天赐凤，万世继邦正，应明高尚德，仲魁大国成。　　

湖南长沙水部丛桂支湖北干一、二河分派：庆云冠冕辉先德，采凤文章训士心，弥新家法庚和乐，蔚起人才致治平。

宁乡南塘：起序端方，绍允维臧，麟勋渠翰，际运隆昌，枝荣本固，家庆绵长，世守耕读，辉耀先芳。　　

石门北乡梯儿隘老字辈：庆国士以自，经圣选才能，诗书开鸿业，继述振家声，富贵承先泽，学到启后人，太乙传芳远，祖德万代新。新字辈：湘楚焕域，镇治森煌，封锡衍植，灿重银洋，懋然增铸，汇集熙堂，录源校烈，堪钦津梁，炽基锦润，极营培镶，汉叶炳在，键汝梓光。　

华容：宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大，祖如世可希，好学师允在，惟子守承应，克绍迪友怀，启佑宜以德，秉国重斯才，运器资道量，煦类悦群来，敛修清节懋，丰施乐利偕。　　

祁阳：孔甫贵子应，壬政友一永，定世兴邦道，德绍忠良遵。三阳合谱重修：德意曾良军，先贤肇景运，继起发昌明，敦本传家训，存心自守成。　　

湖南祁阳：孔甫贵子应，任政有一永，定世兴邦道，德绍忠良贞，先贤肇景运，继起发昌明，墩本传家学，存心自守成。　　

邵阳隆回：仕添原祖吉，惟子志成才，永立文邦正，纲纪守荣华，继述期光应，遵从必顺延，笃循思启裕，世祚锡安全。　　

岳阳南冲祠堂：其一：忠厚贻谟美，修齐衍庆长，崇文明礼让，敷教植纲常，序正班联定，源清昭穆详，根深枝必茂，弈叶毓奇芳。其二：裕后思先泽，光增仰古唐，庭阶培玉树，禄阁校华章，孝友传家学，军民卫国康，显承峙汉鼎，世代永隆昌。　　

武冈：洪应再日汝，文廷浩荣时，东壁读书府，西园翰墨林，诵诗出国政，讲易见于心。儒仕文才世再思，子孙蕃盛步荣时，光先裕永开昌运，宏道荣成百万宜。祖德芳声远，宗嗣庆泽长，继承隆绍述，华国炳鸿章。　　

娄底槠山：元大焕兴子，万汉绍诚一，添先宗祖仕，再思贵福德，广志时必有，忠常培国本，显耀振鸿文，永远恢宏绪，昌明建伟勋，孝友传家久，宽仁衍泽长，敬恭延瑞庆，敦笃迪辉光，肃雍成矩在，秉礼奕世芳，廉让康邦道，诗书蔚华江。　　

郴州永兴洋塘乡凫塘村：富盛顺安叟，辅子卿德宗，刘永孟仲季，汉祖定邦国，道高世代昌，绍承鸿骏烈，福寿启庭芳。　　

望城雷锋镇：万国廷昌，仕天朝应，文茂声崇，肇启大任，显达逢时，立本忠信，祖德绵延，孙枝承庆。　　

零陵德兴里上横西地白庙子：兴国应登大，子宗仕昌盛，永代荣景熙，百世道高明，崇武纲纪定，先开吉王成，德正朝光汉，万邦法志文。　　

衡东铁头岭：尚芳先汉世，孙子自晓唐，安成宗择远，德望重衡湘，忠孝传家久，诗书裕后昌，修齐崇典训，积善庆馀香。　　

衡阳上四都：开元承祝寿，文才必仲添，兴邦朝宗祖，世代永光亨，明德定康运，克知礼让隆，志诚兆品旺，英奇亿载同。　　

黑龙江双城：志国兴成业，安邦永贤明。　　

福建古田大桥：明华文良世，名大上观延。宗族能积德，兰桂必腾芳。田连增广进，国顺庆清平。盛朝存哲士，枝生亿万年。　　

南平：秀茂。国泰玉明，初孔，正宗德仪，永春启元，士英子宁，林考岳恩，生秉礼义，仕名朝庭，克光尔祖，万世永盛。　　

闽侯凤岗：一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。续字辈：员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。再续字辈：文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其样。　　

长乐金峰镇华刘村：允光子文德，期尔长世泽，良能方可贵，用贤以为则。　　

福清：应廷广仕文，才茂定乾坤，恭宽信敏慧，万古(代)永长春。

江西省德安通公后裔一支派系。吾祖通公子孙繁衍千族有余，迁居甚广，阅世迟速有差，派行有异，今立五律十二句，共六十字为派，以通公为一始祖，即以（祖）字起派。祖，德，贻，徽，远，宗，功，衍，庆，长，渊，源，成，广，大，嗣，续，必，蕃，昌，文，献，家，传，美，忠，良，代，有，光，学，全，修，愈，茂，俊，彦，显，华，堂，诗，礼，崇，先，训，彝，伦，守，典，章，从，兹，赓，蔼，吉，谱，策，永，同，芳。

湖南衡南县咸塘一支，这一支字辈大意是:国正天朝顺，瑞时太运清，金书成孔信，宏为继家声，茂德开鸿绪，子孙万代荣。

四川南充劉姓光，登，昌，興，元，文洪，忠，志，全，開，國，，成，家，政，四代永流傳

湖南张家界桑植县朱家台，宝塔村，听说是汉高祖刘帮十八子的后人，排行只记得后面的是：汉、室、传、芳、远，良、臣、德、义、高。（可能音字有误）前面的排行记不清，好象是：国忠成名？，？？字重朝

湘北刘姓远祖江西吉安府吉水县。始祖:(丕振公)由于明洪武二年红头军扰江西，振公移迁湖南澧水，天供山落户。子二祚佑，后振公怀念故里携佑返赣!(祚公)留此，为第一世祖公，为(大祚公)后排辈，老派\"大，益，珠，升，汉，應，学，德，启，承，朝，元，开，甲，士，永，远，有，洪，恩，新派序于年间重序一百代，模范式商周，豊沛毓王迹………

姓刘海南的一支，辈份：运，明，德，为，家，向

我是湖南麻阳一支，家，元，华，昌，贤，杰，启，我是贤字辈，

辽宁辽阳的一支刘姓，凤、丙、成、祥

江西都昌彭城堂刘氏字辈，宗洐仕陶唐，西东圣贤述统绪，君子续为义，新法产宗道，中庸志席喜。

黑龙江吉林刘姓部分:宪，光，培，华，善，守，明，信

山东汶上县刘楼乡清尚书刘山大人一支，世布咸立太，传道近相扶。

源自武汉新洲现居湖北随州草店刘氏，永、昌、光、荣、忠、正，

山东临沂郯城刘姓，成秉廷永、富贵长春、祥和兆庆、尧传德泽、汉继厚仁、世守孝友、辅宜简勤、谦泰敦朴、廉让佩敬、善本心立。

四川广元苍溪刘姓一支:士，子，元，文，国，家，朝，廷，天，良，德，永，大，义，志，成

湖广填四川时入川的湖北孝感彭城氏刘姓后人，从大清中叶咸丰五年迁到四川通江县石吼坪，这一支脉人最早为：刘彦斌生谱忠生政先生刘恭、荣丶虎、显四子其后辈字为：月，儒，朝，占，怀，达，復，早，世，太，永，文，明，生，才，必，治，胜，有，志，应，长，荣。我正好永字辈。还有分支为：选，继，正，荣，思，克，大，绪，先，基等，还有一支：忠，〈福〉，邦，治，本，尚，映，登，明，宪等

山东单县刘姓，辈分：君，贵，彦，宗成，圣，德，启，文，明。

辽宁抚顺刘氏家谱:德贵恩兆富，万世全吉福，永立保国志，俊文振廷书。

山东嘉祥刘氏家乘宗派：岱广可怀文建永德元淑士振瑞登连魁绳统延绪洞本澈源光宗耀祖学孔慕颜

重庆巫溪刘姓:万字方山正，天朝啟光明。文昌国志胜，应远发龙庭

山东临沂刘姓一支，成，广，希，文，化，孝，学，立，敬，存。

贵州省石阡县甘溪聚凤一带有一支刘姓族人是明末清初刘姓祖宗刘奉章带兵进入贵州最初是七个字辈，分别是\"文思世应大志元\"奉章祖有四子散居在贵州四川一带。在贵州石阡的是文锡祖。后来将原来的七个字更为60个字辈。留在这里久居的就只有30个字辈了，原因是在清朝末年有一个刘姓祖犯事，流入云南昭通市。修编的族谱被他带到云南昭通府。这里留下的只有30个字辈。即家应汉正再，文大福泽长，继时成宗德，元恩万世洋，朝庭洪作仕，汝华宽国光。据传说本支刘姓在江西，吉安府朱世巷外迁进入贵州。先后在思南，石阡居住。

重庆市奉节县刘姓字辈：益世荣登明，忠良佐圣君，先祖高万代，永时增家声……

四川遂宁市刘氏家谱字辈是：民、玉、镇、言、先；成、兴、少、祖、贤；仁、才、隆、显、举、宗、绪、定、绵、延；顺、利、家、灵、治……通、达、万、余、年等四十个字辈，是刘邦的后一支人，湖北麻城县人迁入

山东临沂平邑一支:元，清，安，春，克，启，守，兴，佳，致，开，永，济，万，昌……，此支明末清初由山西洪洞县迁至此地，到启字辈是15世人

河南南召小店刘姓:……思，纯，相，定，丰。德，宏，家，道，昌。

山东省肥城市边院镇王家堂村刘氏宗谱:克、汉、朝、文、相、方、正、培、洪、广、延、传、庆、太、昌

河南省郸城县刘小集村刘氏家族，族谱丕承祖德，世锡征祥，家传永守，同庆起昌等

安徽阜阳刘姓一支，冠，在，春，国，永，乐，万，怀，吾，字，可，起，汗，家，后，代

万安县窑头镇刘姓一支:昌，诗，书，发，祥，远，忠，厚，启，英，贤……

山东邹平的，家谱国、修、怀、庆、明、奉、新、田、继、祖、良、德、忠、孝、宝、典、传家万年

湖北宜昌当阳市的一支刘姓辈分排名是;正，大，光，明，远，相，承，祖，德，方……

河北省滦南刘氏字排：义兆成国俊，才连喜季通春福

贵州省遵义市播州区新民镇朝阳村上家坝周院子刘氏字辈：忠心景凳国，世应作先邦，文章思进汉，熙明绍远堂。