自天佑之(自天佑之,吉无不利)

真正好运的人，无论自己知道与否，归根结底，他们都做到了这一点

人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共1900字，深度阅读需8分钟，受益终生｜

世事无常，变化莫测，每个人都希望自己能够好运常在，大吉大利。

然而，怎么才能让自己好运常在呢？这个问题，着实难住了很多人。

再看看我们自己和身边人，有些似乎就是天佑的幸运儿，关键时刻，总能逢凶化吉，如有神助。

这是为什么呢？

有人说：世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的善良和温柔。

的确如此，但是如果深究下来，一个人好运的根本原因还有更深刻的含义。

所以，今天，我们就一起解读“好运”的秘密。

1

这样才能获得老天的保佑

《易经》告诉我们一句话，叫做：自天佑之，吉无不利。

可是，这句话被解释错了。

很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，做什么事情都很吉祥，都不会不利，其实这是不对的。

上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人，它就不公正了。保佑了张三，李四怎么办呢?

来自上天的保佑，就可以常保吉利了，根本没有这回事情。

“自天佑之”其实是在告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。

老天只会帮助那些自己努力了的人。

孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。

天命是计划，人事是执行。没有执行，计划也等于空。

把人跟天联系起来，这是孔子最大的贡献，叫做天人合一。

老天只帮助应该帮助的人，不会帮助不应该帮助的人，这叫自然规律。

老天绝不会因为你多拜就保佑你，那样跟贿赂有什么两样?

如果连老天都可以送送礼就被打动，可以多拜几次就保佑你，那老天算什么呢?贪官污吏而已!

所以，老天会说，你好好做，我就按照自然的道理帮助你；你不好好做，我也会按照自然的道理收拾你，我怎么会有私心呢?

天底下只有一个道理，就叫自然律。

人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸，这是必然的。

很多人一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。

2

老天最照顾这样的人

老子在《道德经》中说过：天道无亲，常与善人。

意思是说，老天不会特别照顾谁，但是常常会照顾真正善良的人。

为什么要照顾善人呢？因为他的思想和行为符合天道。

而天道是向善的。一个人为善，不管他学没学过道，他最起码是暗合了天道。

暗合了天道，就是在积累德行。正如《易经》上说“积善之家，必有余庆”。

再加上自作自受的因果律，所以上天就会给予正向的回报。

《易经》中的中孚卦也说“我有好爵，吾与尔靡之”，“我”跟“吾”，指的都是上天，上天会给你好的天爵。

我们常常讲，照道理去走，可能在正业上赚不到钱甚至亏本，但老天也会在别的地方给予补偿，就是这个意思。

相信很多人都有这样的经验。

其实，老天有的就是看不见的天爵，它会给你，别人看不到，只是很多人自己也不见得能感觉出来罢了。

而看看有些所谓的聪明人，自恃自己聪明，处处想着占便宜，处处让老实人吃亏。

但是不要忘了，“天之道，损有余而补不足”，老天爷吃聪明人，会把聪明人占的便宜通通以另一种方式补偿给老实人。

所谓有意种花花不开，无心种柳柳成荫。

聪明人便宜占了一大堆，道德陷落了一大截；老实人亏吃了一大堆，道德提升了一大截。

而道德，才能真正保护人。

正如孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”

在万分危急之时，孔子依然对道德的力量坚信不疑，就是这个道理。

3

想要运气好，归结于此

我们说运气，那什么叫运气呢？其实就是运好你身上的那口气。

每个人都只有一口气，就看你怎么运你的气。

运得好，就叫运气好；运得不好，那么运气就不好。

所以，运气是好还是坏，其实全都在你自己。

每个人都要学会运好口中那口气，该快要快，该慢要慢，该忍要忍，该吐要吐。

比如，你忍一时，有时候就可以减少后面很多很多的麻烦，为什么这口气忍不下来呢？

大仁大勇的人是能够忍那一口气的，而不是我就是忍不住，忍不住，活该倒霉。

这样说下来，你会发现，想运好这口气，就归结于四个字而已：心安理得。

为人处世，能做到心安理得，才能心平气和，就能运好这口气，运气才能好。

否则，心不安理不得，每天怨气冲天，暴跳如雷，怎么能心平气和，运好气呢？

而一个人要想心安理得，最重要的就是凭良心，做什么事都要问问良心，问问自己的心安不安。

中国人常讲天良，就是说良心就是天理。

一个人时时凭良心，就符合了天理，就问心无愧，心安自然气顺，运气自然会好。

总之，天上不会掉馅饼，同样也不会无缘无故降来好运。

热衷于请别人给自己改运，迷信于风水，都不过是自欺欺人，实属无效。一不小心就会上当受骗。

一切都要靠自己，一切都是自作自受，获得好运也是如此。

人存在的价值，就是做好自己，要有天理良心，有天理良心的道德之人，就会获得上天的保佑。

所以，说到底，每个人运气好，运气坏，都靠你自己的品性。

本文策划：贾欧

本文内容：曾教授著述汇编

整部《易经》看似复杂 其实只讲了这3句话

整部《易经》看似复杂 其实只讲了这3句话

文章来源：国学大观园

《易经》向来被称为“群经之首，大道之源”，其中易经的核心观点就是阴阳辩证法的观点。阴代表的大地、柔弱，而阳代表天空、阳刚，当阴阳交织在一起，就会生成万事万物，这么来说，万事万物的本质其实就是阴阳。

当我们遇到事情的时候，能够透过表象看内在的阴阳，就会产生不一样的感悟。一个人生意做得特别红火的时候，就要小心外在的那些不确定因素，很有可能会让我们一败涂地，而那些看上去毫无起色的人，只要抓到了某一个机遇，也会瞬间成就自我。

《易经》其实所蕴含的道理和自然的法则息息相关，人顺应自然法则，就会如沐春风，事事都会得到大自然的“青睐”，如果反其道而行之，则必会咎由自取。

《易经》作为中华文明的源头，可谓是实至名归，历代很多学者著书立说，思维体系皆是来源于《易经》，《易经》中也出现了很多名言金句，直到现在还被人们使用。比如我们今天说的这3句箴言，都是出自《易经》之中，里面暗藏着大智慧和大道理，你若能读懂，足以改变自己的人生，就是悟透了其中1句，也会好运自来，平庸的人生也能光芒四射、熠熠生辉。

第一 自天佑之，吉无不利

解读《易经》的书有很多，每次遇到这句话，书中的解释出奇的一致：来自老天的保护，这样就会吉利，没有什么不利。其实这么解释是不对的，老天不会帮助任何人，因为一旦帮助了，老天就有了私心，有了私心那还谈什么公正公平呢？

人们相信老天爷，就是因为老天爷铁面无私。“自天佑之，吉无不利”里的“自”不是来自，而是自己。这句话的意思是说，自己要努力，要自强，这样老天才会帮助我们。

正所谓“天道酬勤”，老天帮助那些自立、自强的人，正如同幼苗破土而出，鹰隼第一次试翼，这都是符合天道的。

老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。

不要寄托希望于人家的帮助，凡事依靠自己，才会走得更远更久。

第二 顺天应人

《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。

在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。

顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。

第三 穷则变，变则通，通则久

一件事情到了极点，就会发生改变，而这种改变的目的，就是为了不断地向前发展，寻找出路。变化后就会通畅，然后才会长久。

《易经》很多时候都在强调一个“变”字，变的目的是为了不变，但不变就会出现很多弊端和毛病，所以变和不变相互的转化，正如同阴阳不断交融一样。

合理的变化，就是去找寻阴阳平衡点，我们遇到困难的时候就会自发地去处理这些问题，这其实就是努力改变，试图去找寻平衡点的一个过程。

经常去变化的不仅仅是问题发生的时候，而应该是问题还未来临的时候，这就是未雨绸缪、远瞩。头脑时刻在变化，把各种可能发生的问题一一列举，那么当事情发生的时候，我们就不至于手忙脚乱了。

易经广大精微，很多朋友看到《易经》会觉得易经十分难学。其实《易经》的入门，全在于易经64卦上，我们只要熟练的背诵记忆，就会对《易经》有了一个大概的了解。

那么64卦这么多，平时记忆力又不好，如何能记得过来呢？其实学习易经有捷径可走，就是运用随机记忆法，这样记忆易经，会事半功倍。

我们可以把易经64卦写在64张卡片之上，并在旁边写上爻辞，标注好序号，然后将其顺序打乱，我们从中随机抽取一张，然后观看一遍，观看的过程不需要强行记忆，目的就是让我们对这一卦有一个大体的了解即可，这样记忆其实会更加的深刻，不妨一试。