三根香(三根香火全图 最准确)

烧香祈福时，为何一定要烧三根香？每根分别代表什么？

近些年，因为教育、文化冲击以及思想观念变化等原因，烧香的人似乎越来越少了。

很多年轻人甚至认为烧香是封建迷信，是中国传统文化的糟粕。

虽说烧香祈福没有什么实际的作用，也并不会真的能带来好运，但直接将其认定为封建迷信加以抵制，也有些矫枉过正。

现在人们不管是去寺庙道观上香，还是在家祭祖上香，很多时候只不过是为了表达一下尊敬，求个心安，并不是真的要搞封建迷信。

虽说只是为了求个心安，但香也不能随便烧，还是有一些规矩的。

其中最首要的规矩，就是烧香一定要烧三根香，或者是三的倍数。

说到这里很多人可能就有疑问了，为何烧香的时候一定要点三根？每根分别代表什么？这其中的传统文化，我们不得不知。

其实在国外，佛教是不烧三炷香的，而在中国之所以烧三炷香，是受中国传统阴阳学说的影响。

在以《易经》为代表的中国传统阴阳学说中，奇为阳，偶为阴，中国人喜阳不喜阴，因此祭祖敬神都喜欢用奇数。

而在奇数里，三这个数字代表着无限，如老子所说“一生二，二生三，三生万物”，因此中国人便选择了三。

当佛教传入中国的时候，这个观念已经传承了千年，因此佛教烧香也就自然采用了三炷香的规矩。

至于道教，其理论本就脱胎于中国传统阴阳学说，当然也要采用三炷香的规矩了。

只不过在佛教、道教和传统习俗中，三炷香有着不同的解释。

在佛教理论中，三炷香分别叫做戒香、定香、慧香，代表着佛教的三种修行方法：修戒、修定和修慧。

所谓的修戒，对应的是佛教三害中的贪。

意思就是要戒掉人性中的贪欲、自私等，严格控制自己的行为，遵从佛法的指引，不让自己放任自流，被钱权色所迷惑。

所谓的修定，对应的是佛教三害中的嗔。

意思就是要在纷繁复杂的红尘中保持定力，不被各种各样的声音和念头所驱使，去和喧嚣的尘世对抗，获得内心的平静，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。

而所谓的修慧，对应的自然就是佛教三害中的痴。

其意思也很好理解，就是在修戒、修定的基础之上去努力学习和思考，努力积累、沉淀出自己的智慧，使自己的灵魂得到洗礼。

正所谓“静能生慧”，一个没有主见、欲念横流的人是不会拥有真正智慧的。

除了戒、定、慧，佛教中烧三根香还代表供养的佛、法、僧。

第一根插在中间，代表“供养佛，觉而不迷”；第二根香插在右边，代表“供养法，正而不邪”；第三根香插在左侧，供养的就是僧，代表“净而不染”。

而在道教中，“三”这个数字代表着万事万物，即所谓的三生万物。

因此，道教的三炷香其实代表的就是对天地万物的敬重。

同时，道教的三炷香也代表着敬三清。

三清就是道教的三位圣人，也就是人们常说的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教理论认为，伴随着青烟袅袅上升，人们的心愿也会随之升腾到九天之上，来到三清道尊身边聆听教诲。

此外，在道教理论中修持“三炷香”也有荡除“三业”的意思。

道教理论认为，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。

所谓的“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念和恶念，故无“心业”；

“身香”则是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事和亏心事，身正而不邪，故无“身业”；

“口香”则是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言、脏话等，口净而不脏，故无“口业”。

因为都是脱胎于中国传统的阴阳学说，所以在烧三炷香的规矩上，道教和佛教有一定的相同之处。

那就是都要将第一根香插在中间，第二根插在右侧、第三根插在左侧，顺序不可以打乱，也不可以出错。

而不同的地方在于，道教不仅可以烧三炷香，还可以烧三的倍数，比如六根、九根都是可以的。

此外，道教烧香不可以出现明火，即使出现明火，也不可以用嘴吹灭。

因为道教认为凡人用嘴吹出来的是浊气，用浊气吹灭香的明火是对神明的“不敬”。

除了佛道两教之外，在民俗中同样有烧三炷香的规矩。

民俗中的三炷香，一般代表着天、地、人。

中国人要想做成什么事都讲究“天时地利人和”，因此为了兼顾天、地、人，所以在烧香祭拜、祈福的时候都要烧三炷。

不过在有的地方，人们以三根香为一炷香，三炷香就是九根香。

如果是代表全家去祭拜祖先的话，一般都烧三炷也就是九根香，三根代表父辈，三根代表自己，三根代表儿孙。

如果祭拜人是单身，而且只是去祭拜父辈，那么点一炷香，也就是三根香就行。

烧三炷香虽然是中国的传统文化，但其实在一开始，没有三炷香的规矩。

烧香活动堪称是中国传承最为悠久的文化活动了，广义上的烧香最早可以追溯到黄帝炎帝时代，距今已经超过了五千年。

所以，烧香其实既不起源于佛教，也不起源于道教，而是起源于中国原始的“祖先崇拜”，只不过后来被佛道两教发扬光大。

在原始社会的时候，人们吃不饱、穿不暖，活着都成问题，自然也就没有时间去想精神方面的事情了。

后来随着生产力的发展，人们不再需要整天为活着担忧，有了空闲时间，便开始有了精神方面的思考。

唯物主义哲学说过，物质决定意识，因此引发人们思考的便是各种自然现象和自然界的动植物们。

这些自然现象、动植物与人类的想象力一结合，人类最早的“图腾崇拜”就诞生了。

等到了五六千年前，随着生产力的进一步提高，阶级社会开始出现，一些部落首领、伟大人物因为带领人们取得了巨大的成就。

比如战胜了自然灾害或者打败了别的部落等，而受到人们的崇敬。

人们对于图腾的崇拜也逐渐转移到这些伟大人物身上，于是祖先崇拜就诞生了。

其中最典型的代表，自然就是传说中的黄帝、炎帝、伏羲等人。

也就是在这个时候，人们发现很多花花草草不仅可以用来填饱肚子，还能够治疗疾病，愉悦身心，驱虫避害。

于是人们便开始收集研究它们，其中最著名的故事就是神农尝百草。

此后，一些人逐渐开始将带有特殊香气，闻知能够愉悦身心，驱虫避害的花花草草用于祭祀祖先，以希望这些花花草草能够为祖先“驱疫避秽”，保佑家族平安顺遂。

再后来，人们发现很多用于祭祀的花草通过晾干焚烧的方法。

不仅香气更加浓郁、持久，而且还可以解决花草生长季节的问题，随后都能够保证祭祀的需求，于是最早期的“香”便出现了。

只不过那个时候的“香”，还不是像现在用的一根一根的圆柱形香棒，而是植物晾干后的粉末或者枝叶，最常见的香就是香蒿等天然“香料”。

根据《诗经》的记载，周文王时期人们经常“升烟以祭天”了。

焚烧的就是各种带有香气的植物，不过当时还不叫做烧香，而是称作“禋祀”。

此时虽然没有“三炷香”的说法，但根据《周礼·春官》记载，周代焚香是"天神、人鬼、地示之礼"。

《史记·礼书》也说："上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也"。

意思就是人们焚香祭拜的主要是天神、人鬼和地只这三类，所以当时就已经有“三”这个规矩了。

这个时期，烧香仍主要用于祭天以及祭祀一些伟大的先祖，和宗教活动没有什么关联，而且普通老百姓也没有权利烧香。

不过以当时的生产力水平，普通老百姓也烧不起。

直到汉武帝时期，汉武帝为了求长生，不仅大规模招揽方士炼制丹药，还大肆开展烧香敬神活动。

只要能够和长生沾上边的神，别管大小，都要敬上一炉香。

这样一来，就彻底打破了过去烧香只是用来祭天和祭祀伟大祖先的传统。

而且，汉武帝不仅自己组织人大规模烧香敬神，而且要求手下的人烧香敬神为自己祈福。

此外，汉武帝为了更好地“金屋藏娇”，设置“椒房之宠”，还将香料用于房屋的装修上，并在屋内焚香，以营造更舒适的氛围感。

这一行为，也就打破了焚香用于祭祀的规定。

汉武帝的一系列操作，让香开始逐渐走入个人的家中。

因此很多学者认为，中国的香文化肇始于汉代。

宋代吴曾在《能改斋漫录》中，便考证认为“焚香始于汉”。

根据经济学原理，需求决定了供给。

在汉武帝的带动下，汉代香事繁盛，人们对于香的需求量迅速增加，用途和样式需求也越来越多样化。

因此，各种各样的香和焚香的用具也开始出现，香产业逐渐形成。

我国迄今为止出土的最早的香炉，便是南昌西汉海昏侯古墓出土的青铜博山炉。

东汉时期，佛教传入中国并逐渐传播开来，同时，中国本土宗教——道教逐渐摆脱原始状态，发展成为真正的宗教。

两个宗教虽然在理念、教义上有很多不同之处，但是它们也有一个共同点，那就是都崇尚烧香。

在佛教理论中，香不仅仅是供品，同时还有很多象征和寓意。在很多佛教经典中，香常常和修行者持戒之德相联系。

例如在《首楞严三昧经》中，就用“香光庄严”比喻念佛的人染上如来功德庄严。

此外，在佛教世界的无量诸佛净土中，也有以香著称的是“众香国”、“香水海”等。

而在道教理论中，香更是神仙“神格”的标志。

香闻达十方无极世界，灵通三界，不仅是通真达灵的信物，而且往往作为神仙贵人降临、凡人升仙的先兆，因此道教修行敬神都必焚香。

不过在东汉时期，由于发展时间较短、统治者态度不明确等各种原因，佛教和道教流行程度尚不广泛，因此烧香活动影响范围仍然较小。

而到了东汉末年和三国时期，在黄巾起义的影响和张鲁的大力推动下，道教中的“五斗米教”开始在中国北方大规模传播开来。

到了西晋时期，著名的道家天师葛洪通过对道教进行改造，不仅使道教开始脱离原始宗教的状态，更让道教逐渐被统治阶层所接受。

到了南北朝时期，佛道两教均迎来了大发展。

道教在陶弘景、寇谦之等人的努力下，吸收了儒学和佛教的理论，逐渐形成了完善的体系和教规，走向成熟。

在南北朝时期，道教虽然整体发展较为曲折，兴盛不如佛教。

但在北魏时期得到了拓跋氏的接受，不仅北魏宰相崔浩尊寇谦之为师，而且著名的北魏太武帝拓跋焘更是一度欲将道教尊为国教。

至于佛教，在南北朝时期更是兴盛至极，特别是在南朝，佛寺几乎无处不在，从杜牧的名篇“南朝四百八十寺”中我们就可以体会到。

当时佛教在南朝的流行程度，甚至一度威胁到了朝廷的统治。

虽然中间遭遇了拓跋焘灭佛的劫难，但最终也没有阻挡佛教的大规模传播。

得益于佛道两教的大发展，烧香活动逐渐在全国范围内流行起来了。

不过受限于制香技术不足及原材料较少等原因，此时的香料价格仍然较贵。

加上后来佛教再次遭遇北周武帝灭佛的影响，因此南北朝时期烧香活动仍主要流行于贵族和一些富商、士大夫之间。

直到隋唐时期，人们发现两广、海南地区同样能够出产香料，不仅香气不输西域进口的香，而且采集、运输成本更低。

于是，价格更低的“南香”逐渐取代了昂贵的“西香”，成为了主要的香品。

伴随着香品价格的降低，以及佛道两教的重新兴起，烧香活动开始真正走入寻常百姓家，成为了一项普遍的活动。

到了宋朝时期，伴随着儒释道三教融合，原本反对烧香的儒教也开始接受烧香的习俗，众多读书人开始加入烧香的行列。

有些人形成了不点香不读书的习惯，烧香文化自此达到了顶峰，普及全国。

烧香活动的大规模开展，也促进了制香产业的大发展，现在人们常见的圆柱形的签香开始出现，并获得了佛、道两教的青睐。

在佛、道两教的大规模应用和推广下，“三炷香”的观念开始形成，并逐渐形成规矩。

按照现代唯物主义的观点，烧香活动并不能给烧香人带来好运，除了促进香产业发展，增加香味、驱虫之外，也起不到什么作用。

但烧香寄托了人们的美好愿景，也算是一种抚慰人心的好办法。

因此只要不沉迷于烧香，把所有希望都寄托在烧香上，也没必要对烧香抱有敌意。

烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

在中国每当逢年过节或是祭祀祖先的时候，人们都会按照一定的规定进行祭拜，最典型就是烧香烧纸，虽然说太过封建迷信了，但是这也代表着人们一种精神的寄托。

不知道大家有没有发现，无论是哪种祭拜，人们烧香总是只烧三根，这可不是因为古人穷，烧不起，毕竟这东西也不怎么值钱，那他们为什么不多烧几根以表达自己的虔诚呢？偏偏只是三根而不是六根、九根，实际上这其中可是有着大学问，和我们中华民族传统文化有关，身为华夏子孙，我们理应知道这些讲究。

在寺庙里或是在普通百姓家的祠堂，我们经常能看到在香炉中插放整齐的香，这样的祭拜在现如今已经成为了一种传统的文化习俗。烧香最早出现在春秋战国时期，随着百家争鸣以及各大学术流派的兴起，也渐渐地有了一定的发展和改进。

其中有不少的规定，就比如在一般情况下，烧香只能烧三根，不能多烧也不能少烧，否则就会被视为对神明的亵渎或是对逝去之人的不尊重，还有就是这三根香可不是想插在哪里就插在哪里的，中间的那一个必须在香炉的中间，其他两根要以同等距离摆放在两侧，这个距离也是有规定，不能挨得太近，但也不能超过一寸，要是间隔太远既不好看，也容易导致香灰洒落一地。

再就是这三根香要保持相同的高度，不能一高一低，要是出现高低不平的情况，通常会被认为有大灾发生，所以就算是图个吉利也不能随意摆放，当然，这些都是一些古时候的规定，现在的人们已经不再重视，虽然上香依然是保留的三根的规定，但是插放的位置以及其他细节都没有那么讲究了。

那话说回来，人们只知道烧香的时候要烧三根，那可有人思考过，为什么古人会立下这样的规定？又为何烧香只能烧三根？流传了几千年的传统文化背后究竟隐藏着怎样的秘密，其实究其背后的原因主要有两种说法，并且都和宗教学派有关。

说起烧香这件事情怎么能少的了我们的本土教派——道家学派，在道家的理念中，烧香烧三根是因为老子在《道德经》曾记述:“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所以这三根香代表着世间万物，伴随着袅袅烟气的升起也意味着神明将会听到人们的心声，尽力实现尘世间的愿望和祈求。

同时所烧的香必须要整齐是因为道家认为万物平等，不存在高低贵贱之分，这一点倒是很前卫的思想，能够在封建社会有这样的认知实在是难能可贵，所以烧香不求多而求诚，太多反而会滋生攀比心，人们为了有求必应肯定耗尽钱财，这样岂不是违背了初衷，也不利于学派的发展。

除此之外，在民间也有另一种通俗的说法，那就是这三根香代表着“天、地、人”，结合在一起就是讲究天时地利人和，这样的想法倒也贴合道家的理念，万物负阴而抱阳，冲气以为和，唯有人与自然和谐相处才能够寻求更好的人生，也才能在当下的基础上开创更加和平繁荣的社会。

不管是官方给出的解释，还是在民间所流传的俗话，它们整体的理念还是值得提倡的，并且也是人类发展所需要遵循的原则。

说完了道家学派，我们再来看看影响力同样比较大的佛家，在佛家看来这三根香分别叫“戒香、定香、慧香”，对应着人性的三大恶“贪、痴、嗔”，说白了，其实对应的是出家人所要达到的三种境界，这三种境界是不断递进，提升自我的一个过程，也是很多人毕生修行的目的。

首先这戒香就很好理解，这是告诫人们要戒除很多坏毛病，比如贪婪，自私，懒惰等等，再就是控制住自己的私欲，不要只凭借自己的喜好想干什么就干什么，做什么事都要考虑后果，哪怕是你平时吃的东西，或是习惯性的一个动作都很有可能对你日后产生不利的影响，毕竟人非圣贤孰能无过，哪怕就是圣贤也肯定会有他的缺点。

其次就是定香，其实就是定心。既然选择出家修行，就不能再入尘世之中，更不能被金钱、权势和美色所迷惑，如果抵挡不了世俗的诱惑，又怎么能够修心养性，超然于外物呢？所以在红尘之中能够沉下心来，听从自己内心的声音坚定一个方向和目标，并且不为之动摇是非常重要的，一旦心性不稳，那么在日后也难以修成正果。

最后就是慧香，指达到大智慧的境界，这也是很多出家修行之人穷极一生所要追求的目标，能够自我约束，随后定心养性，最后在这样的基础上不断的升华自己，听上去是一种量的积累促成质的飞跃，但是这个过程尤为艰辛且漫长。

有些人可能天资聪颖或是有着一定的机缘能够早早的开悟自己，而有些人则需要时间的积累去认真体会人生的每一段经历，每一件事情。

所以我们所熟知的一些得道高僧基本上都是非常年长的老者，他们用尽毕生的时光去成就自我的大智慧，当到达了这种境界自然也就能够看淡世间的一切，所以对于佛家而言烧三根香是对于出家弟子的约束和激励，让他们能够真正走上修行之道。

不过对于普通人来说，烧香可能只是一种祈福，他们不渴求思想达到多高的境界，而是寻找世间的美好，追求物质生活的满足，他们将自己的梦想或是愿望寄托于外物，希望在未来有一天能够愿望成真。

当然这些都是不切实际的奢望，要想实现自我人生的价值，创造更好的生活终究还是要靠自己的双手去努力，精神层面的激励固然重要，但绝不能忘记实践才是检验真理的唯一标准。

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烧香为啥一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

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烧香作为中国传统文化的一部分，自古以来一直在宗教、民俗等领域扮演着至关重要的角色。

我们经常能够见到人们在寺庙、庙宇、家中或祭祀场所点燃三根香。

然而，为什么要点燃三根香呢？每一根又代表着什么特殊的含义呢？在这篇文章中，我们将深入剖析烧香的背后意义，解读三根香火所承载的象征与传统文化的智慧。

那是一个岁月悠长的时代，人们生活在自然的怀抱中，对未知力量的崇敬伴随着他们的每一步。在那个古老的时代，烧香作为一种神圣仪式，悄然诞生，如同一颗种子扎根于古代文明的土壤。

在最早期的烧香仪式中，人们使用木炭、木片等原始材料点燃火源，让升腾的烟雾飘向苍穹，以此向神灵和祖先表达崇敬之情。这不仅是一种宗教信仰的体现，也是古代文明的重要组成部分，承载了人们对神秘力量的深切敬畏以及对传统文化的珍视。

这个神圣的仪式的根源可以追溯到远古时代的原始宗教信仰。在那个时代，自然界被视为充满神秘和超自然的力量，人们靠着烧香来寻求天地神灵的庇佑，祈求丰收与平安。

然而，随着时间的推移和社会的发展，烧香不再仅仅是一种简单的仪式。它逐渐演化成了一种固定的宗教仪式，与道教、佛教、儒教等宗教密切相关。而烧香的形式也在不断演变。

最初，人们只是简单地使用木炭或木片来燃烧香料，但随着文明的不断发展，烧香的方式也日渐丰富多彩。他们开始制作香粉和香料，为烧香增添了香气和仪式感。同时，烧香的器皿也经历了演变，从最初的土制香炉，逐渐发展到铜香炉、瓷香炉等，如今更是涌现出各种各样精美的香炉工艺品。每一次的变迁都留下了时间的痕迹，承载着文化的传承。

这是一个古老而美丽的故事，一个由烟雾和香气编织而成的传奇，延续着中华文化的精髓，将古老的智慧代代相传。

在古老的村庄里，每逢祭祀之日，村民们都会聚集在庙堂前，手持三根香，将它们点燃，缓缓地升腾起烟雾，弥漫在静谧的村落中。这一古老而神圣的仪式，似乎是跨越千年的传承，蕴含着深厚的文化和宗教意义。

为什么烧香要以三根为标准，这其中蕴含着古代文明的智慧。一方面，三作为中国传统文化中的重要数字，承载着特殊的象征意义。古人认为“三”是一个完整和稳定的数目，代表着天地人的完美结合。

首先，天代表了自然界的最高主宰，掌管着风雨雷电，影响着人们的生活和命运。因此，人们烧香祭拜天，是为了求得天的庇佑和恩赐，希望天能够赐予风调雨顺、国泰民安、吉祥如意。

此外，地球被认为是万物的母亲，孕育了生命和资源，为人类的生存和发展提供了坚实的基础。因此，人们燃香以祭拜大地，表达对地球的感激之情，感谢它的恩赐和贡献，并期望大地能够赐予五谷丰收、年年富饶、带来富贵和平安。

最后，人类被认为是万物之灵，具备智慧和创造力，传承并发扬着文化和传统。因此，人们点燃香火以祭拜人类，以纪念和尊敬自己的祖先和先贤，期望人类能够维系血脉和亲情，传承道德和美德。

三根香交织在一起，象征着人们与天地神灵的融为一体，表达着虔诚和敬意。这个古老的仪式，延续了千百年来的传统，见证了岁月的流转，也传承了文化的智慧。无论时光如何推移，这三根香火永远点燃了人们对信仰和传统的深深热忱。

在一个古老的寺庙里，烟雾袅袅，沐浴着神龛前的三根香。这是一位虔诚的老者，他站在香案前，轻轻点燃了那三根香火，每一根都象征着一个特殊的愿望。

第一根香，代表着健康。老者闭上双眼，默默祈祷着，请求神明庇佑他和家人身体健康，远离疾病的困扰。他知道，健康是生命的基石，是一切幸福的源泉。

第二根香，象征着平安。他的手在火焰前摩挲，仿佛在抚摸着家人的平安。他祈祷着，希望家里的每一个人都能平平安安，远离灾祸，平顺度过人生的风风雨雨。

第三根香，寓意着幸福。老者的脸上露出了欣慰的微笑，因为他知道，幸福就在他的身边，就是那温馨的家庭，是那些深爱的人。他祈祷着，愿幸福永远伴随着他们，如同这烟雾一般弥漫。

烧香，不仅是一种敬神仪式，更是一种深情的表达方式。无论是在寺庙的祈福，还是在家中的祭祀，人们都用三根香火传达着内心的渴望和感激。这是古老宗教信仰与传统文化的重要一环，是家族情感的传承。在烟雾中，承载着祈愿和记忆，烧香的仪式将人与神明、先人和家人连接在一起，永远流传下去。

在一个现代的城市中，一个年轻的学者走进了一座古老的寺庙。他迈着坚定的步伐，穿越了时光的隧道，来到香案前。那里，三根香在微风中摇曳，像是在述说着古老的故事。

年轻的学者并非一位虔诚的信仰者，但他对中国古代文化深感兴趣。他对烧香仪式充满了好奇，想要了解其中的意义。他知道，这个古老的仪式在中国历史中扮演了重要的角色，代代相传，是文化传统的一部分。

他开始仔细思考，三根香火代表着什么呢？他明白，这不仅仅是对神灵的祈福，更是对传统文化的传承。三根香火，就像是三个代表，一个是对天的尊崇，一个是对地的感恩，一个是对人的纪念。这三个方面交织在一起，形成了中国古代文化的独特精髓。

年轻的学者深深地吸了口气，点燃了那三根香。他的祈愿，不仅仅是为自己，更是为了更好地理解和尊重中国传统文化的智慧。在烟雾中，他感受到了古代与现代的融合，传统与现代的交汇，这是一种文化的传承，一种精神的传递。

烧香的意义，或许已不再局限于宗教信仰，但它依然散发着历久弥新的文化魅力，成为中华民族文明的一部分，永远闪耀着光芒。这位年轻的学者明白，只有尊重并理解传统，才能更好地走向未来。

烧香是我国的传统习俗，上香经常会点三根，这三根香分别代表什么

上香通常会点三根，这三根香在佛学中代表了戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝，而在民间则代表了天地人，也有说法是代表前世，今生，来世。

佛家上香以三支为宜,贵在心诚，正如人们常说"烧三支文明香，敬一片真诚心"。在上香的时候，第一支香应该插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

烧香并不单纯是一种形式，而是意在表达对佛祖的尊敬和怀念，能够“去染成净，净化心境，觉悟人生”，而“戒、定、慧”这三炷香，也是希望人们可以勤加修行，戒骄戒躁，泯灭贪嗔痴等欲望。。

上香时要注意，自己的香只能自己请，不能让别人帮忙付香火钱，上香时双手轻握三支香，男子左手在上,右手在下,女子反之,点燃后双手往上一提，使火熄灭，不要用嘴将火吹灭。

在道家文化中，三是一个特殊的数字，正所谓三生万物，上香的时候最忌讳的就是烧偶数的香，一般来说三根香最佳，如果遇到大事相求那么可以烧五根或是九根。

大多数人烧香是为了祈福祝祷，所以这三根香也代表了“天、地、人”。祈愿时常说，祈求上天保佑，人们在祈求上天保佑，这也就包括了“天”；而世间万物都处于天地之间，所以需要有“地”；“人”是天地间的开拓者，所以“人”也是三者之一。

烧香最重要的是要有一颗虔诚之心，人们常说，“心诚则灵”。只有怀着一颗虔诚的心进行祝祷，那么才能得到庇护保佑，得偿所愿。

烧香不分身份高低、贫富贵贱，只要内心有所求，那么都可以上香祈愿，这也是人们对内心美好愿望的一种心灵寄托。

上香为何要根根分开？用哪只手上香？传统沉香线香有这么多讲究？

中华文化博大精深，作为在历史上也颇具神秘色彩的国家，我国其实有着很多传统习俗。现如今我们所能接触到的皆为老祖宗的，“取其精华，去其糟粕”。所保留下的传统习俗深深刻在了我们的脑海之中，今天我们就来详细说说其中一项渗透在我们日常生活中的一个习俗，那就是烧香上香。

我国传统的香事文化现如今已有了几千年的历史，除了习俗和习惯，上香也恰恰代表了我们敬畏以及沟通思想的一种展现形式。包括上香也是有一些规矩所在，比如说我们上香要选择三根香，左手持香上香，三根香要根根分开，切不可粘连。

可能很多朋友认为现在这个年代烧香上香已经成为了封建迷信，根本就不相信上香烧香会给自己带来好运。不过这老祖宗流传下的传统，虽说我们不理解，但必然还是有一些道理在的。

上香时我们要将三根香分开，切不可粘连在一起。为了防止香品因为磕碰中途熄灭，形成断头香的状况。我们都知道在中国有将家中人丁比作香火的习惯，所以我们在烧香时最忌讳出现断香火的现象。且我们要左手持香右手点火，最后用左手插香，香品在香炉之中距离和插入高度要相同。

用左手持香是为了防止香灰落在我们手上形成手得香的线香，手得香烫手预示着有灾祸发生，我们要尽量避免这种情况。而在我国古代已经将三根香品燃烧的现象绘制成了72种香灰图解，插入的间距和高度相等，也是为了方便我们后续看图比对，自己预示上香的吉凶。

不过，我们也不能单单只看图解来比对。由于现在香品市场假货泛滥，很多劣质香流通在各个寺庙或是网络商城，对香品没有研究的朋友或是为了方便随意结缘香品的朋友最容易结缘到劣质线香。

这种劣质线香的燃烧状态并不正常，经常会出现断头香或是恶事香，非常不吉利。也建议朋友们在自己烧香遇见这些情况时，不要惊慌，先检查一下自己的香品是否有问题。

为了避免这种情况的发生，现在大部分的朋友都选择沉香线香来作为敬香。沉香味通三界，作为敬香时再合适不过的。而沉香线香香韵独特，且有药用价值，在家中熏香对我们的身体也会有好处。小编询问了几个身边经常烧香的朋友，他们所使用的沉香线香均为香至尊沉香品牌的线香香品。

朋友介绍说香至尊沉香品牌的线香原材全部来自于东南亚沉香的一线和二线产区，是香韵最纯正，价格最公道的香品。售后服务也非常到位，是他们最信任沉香线香品牌。在家中用香还是要选择口碑正，品质高的香品，这样自己或是家人用着才放心。