共和制最早出现于古希腊和古罗马等奴隶制国家,有共和制和贵族共和制两种形式。公元前509年的古希腊雅典城邦和公元前6世纪末建立的罗马共和国,分别是共和制和贵族共和制的典型代表
历史上最早的“共和行政”,出现在西周时期,其形成的前因后果是什么呢?让我们先从武王克殷开始说起。
武王克殷武王伐纣
西汉刘向所著《说苑》一书中写道,在武王克殷后,针对殷商遗民如何处置的问题,曾召集群臣商讨。
太公:对待殷商遗民,应该一个不留。
邵公:有罪之人诛之,无罪之人可留下。
周公:让百姓都能回到自己家里,像往常一样耕作,不受改朝换代的影响,这些遗民有过错的,其责任归咎于纣王。
武王觉得周公所言极是,于是采纳了他的建议。
厉王专利厉王专利实施前的背景
周懿王死后,其叔周孝王即位,孝王死后,懿王的太子周夷王即位。从这几位继承人的关系可以看出,这几次王位继承是不符合西周的王位继承制的。周王与诸侯之间的礼制规范遭到破坏,周王朝内部对于最高权力的争夺也逐渐公开化,周王室的权威受损,地位动摇,后有一些诸侯已经不再来朝。
农田
私田的开发,破坏了原有的井田制。除此之外,国人还在从事渔猎伐木等活动中营利,这些无疑对西周经济所倚赖的井田制造成了严重的破坏,因此对西周王室的收入产生了巨大的威胁。
周朝王位传到姬胡手中已是第十代,即周厉王。普天之下,莫非王土。我们都很熟悉,在厉王之前,周朝统治范围的山川湖泊,森林,未被开垦的野地等,名义上都是属于周朝天子所有。受当时生产力水平限制,周王朝根本无力开垦这些资源。
随着生产力的发展,情况产生了微妙的变化。原先划定的国有土地逐渐变成贵族和国人的私田,国有土地私有化问题日渐严重。贵族和百姓开始了对山川林泽和荒地资源的开垦。
国人矛盾激化
厉王为满足个人私欲,听信了诸侯国国君荣夷公的谗言,荣夷公这个人,敛财是一把好手。他给历王出谋划策:强调土地国有制,周王朝统辖范围内的一切土地,山川,湖泊,森林等所产都归周天子所有。禁止平民伐木打猎,不得在湖泊河流中捕鱼。这样一来,周厉王手中的又多了一大笔财富,孰不知,这种做法引起了国人和贵族的强烈不满,社会矛盾逐渐激化。被新增财富迷住心窍的周厉王,听不进任何有关废除“专利”的进言。
厉王即位三十年,好利,近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰:“王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,不备大难。以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。”厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。
周厉王实行“专利”后,全国上下,从贵族到国人对此议论纷纷,严厉指责和批评周厉王这种做法。周厉王在听到这些指责自己的言论后,十分生气,并派人暗中监视国人,对于自己实施“专利”发出不满言论的,一律处死。指责的声音,被残酷血腥的镇压所淹没。在都城镐京的大街上,人们甚至不敢与熟人交谈,只能通过眼神交流。
“国人莫敢言,道路以目。
听不到指责的声音,周厉王感到很满意,召公此时劝厉王:民众的嘴,不能用堵的方式来管控。堵民众的嘴比堵塞一条湍急的河流还要危险。一旦民众的愤怒爆发,国家就危险了。可惜,召公的劝谏,周厉王一句也没听。
此刻的都城,虽然很宁静,但是一场“暴风雨”即将到来。
国人暴动在周厉王实行“专利”政策的第三个年头。表面的平静再也无法维持下去。贵族和国人发起了一场大规模的暴动,他们朝着王宫的方向涌来,要杀掉厉王。厉王仓皇出逃,至死也不敢再回到都城镐京。太子静被召公藏在了家中,召公和太子静被围在家中,召公让自己的儿子假扮太子静,交给国人。用自己儿子的性命,保住了太子静。(“国人”是西周时期对于居住在国都之人的统称,当时国人对于国君废立和贵族争端的仲裁都有一定的影响力,相应的对于居住在国都之外的称为“野人”或者“鄙人”)
共和行政厉王出逃在外,“假太子”也被国人处死,此时的太子静还不敢出来公开身份继承王位。所以这段时间,周朝是没有天子的。权力的真空,使得贵族们商议,请国中德高望重的周公和召公一起代理国政。史称“共和行政”也称“周召共和”。共和期间,废除了厉王在位期间推行的弊政,使得国内矛盾得到了缓和,经济在后逐渐恢复和发展。
周召二公代王行政后,改国号为“共和”。时间是公元前841年,也是我国历史上,有确切纪年开始的时间。
评价总结周厉王出逃,宣王太子静又不能马上继承王位,周朝的共和行政期间,主权不属于任何一人。
后有卫献公出奔,卫人立公孙剽,以孙林父,甯殖为相,听命于诸侯,虽然形式上有立国君,但是实权在孙林父和甯殖二相手中,与周召共和有些相似之处。
公元前517年,鲁昭公出奔,鲁国并未立国君,季氏对于国政,也不能一人独断,和周的共和行政更为相像。
由此可见,共和行政在古代就有雏形,只不过没有合适的环境使其发展成熟为一种制度而已。
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中国姓氏文化源远流长,百家姓的记载已经成为了一种标志。赵钱孙李这样的大姓自不必说,现实中却有很多姓氏,只有你想不到没有起不到,简直闻所未闻,奇葩至极。今天,路人甲就为大家罗列几个奇葩姓氏,给大家涨涨知识。
15、最吓人的姓:鬼(wěi)
鬼姓也写作傀、隗,古代读作wěi,而不是读作guǐ,是一个多渊源多民族的姓氏。第一个来源是姜姓,出自炎帝后裔鬼氏之后的鬼臾区,属于以氏族为姓。第二个来源是商周时中原西北方的戎族鬼方氏,属于以部族为姓。
鬼方氏族人后来迁徙到了南西伯利亚,分布于东起贝加尔湖,西至巴尔喀什湖一带地区,被称为鬼氏。
16、最晦气的姓:尸
《礼记·曲礼》中记载“孙可以为王父尸”。这里是尸的本意,是指代表死者出来受祭祀的人。商周时有一种叫做“立尸”的礼仪,是在某人离世后,在举行祭拜仪式时,人们需要从死者的亲人里挑选一个人出来立尸祭拜。“立尸”代表的是神,就算君王过来也不需要跪拜,作用相当于现在的立牌位。
尸姓在古代贵族的姓氏。据《左传》记载,东周时,周召公的一部分后代居住于尸乡,便以地名为姓。召公是周室宗室,因此尸姓出自姬姓。这个姓氏人数不多,西汉时期的青铜器《尸臣鼎》,上面就提到了一个名叫尸臣的齐国大夫。战国时的思想家和政治家尸佼,被尊称为“尸子”,并留下了同名书籍,是中国最早提及宇宙和时空概念的古籍。
秦国一统后废除了“立尸”的传统。不过在一些少数民族中还保留了这一古老的礼仪,在鲜卑族尤为盛行。鲜卑人入住中原后,这一制度又再度兴起。
而现代的尸字,在古代的写法是“屍”,专指尸体,与“尸”字各有所指。但随着汉字的简化,“尸”吞并了“屍,”尸姓也因此被连累变得不吉利。
据调查,现在只有甘肃还有少量姓尸后人。
17、干啥都不容易的姓:难(nìng)
难姓最早出自古鲜卑族吐难氏部族,属于以部族名称为姓氏。主要分布在河南的四个小村庄,世代都姓难。该家族族长说难姓本来就很稀少,为了延续姓氏,规定嫁出去的女儿都要姓难,如果男方不同意就不嫁。
在台湾也有一支“难波”氏,是日据时代形成的倭夷化姓氏,起源于日本倭国平安时代的田使首家族,日语为なんば,是日奔侵占台湾后进行文化殖民留下的遗民。难波氏的部分后人就把“难波”简化成难姓。
18、人生永远当不了赢家的姓:输(shū)
主要来源于汉魏时西域匈奴人和羌人的改姓。
今河北之涉县、浙江之余姚、云南之通海等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》收载并注其源:
1、“《淮南子》有输子阳,是汉姓。”未道其详。
2、“又,西域匈奴部亦有输氏,输僰是也。一作榆僰。”
19、感觉最恶心的姓:屎
人口不足千人的稀有姓氏,源出于壮族 ,湖南祁东有此姓,见《祁东县志》。
屎姓得始祖为屎嘉军。据传, 明代瑶族人屎嘉军(牛嘉军)说:“姓屎姓尿也不姓牛。”其后人以屎为姓。
20、念起来就脸红的姓:嫖
这个姓就不详细介绍了吧,大家都懂得。
记得郭德纲和于谦有段相声,郭德纲说,韩国人,姓嫖,叫嫖一生。于谦接话说,说姓名,别把自己的性格带出来,哈哈。。。
21、最每种的姓:孬
“孬”姓同样是稀有姓氏,读音也真的为[nāo],也被收录在《新编千家姓》之中,同样也是源出不详。
这个姓也是着实不好取名字啊。可以取名叫孬日本。
22、是男性就没法取名字的姓:女
有两个来源:一是源于商代,商汤时,有两名贤臣:一个是女鸠,一个是女房。他们的后代有的就用“女”字作为自己的姓氏。
二是用封地作为姓氏。相传远古时期,某部落首领把自己的弟弟封在女水之阳(今山东省临淄区东南),其后代就用封地之名“女”作为自己的姓氏。
这个生个女孩,还好说,可以叫女豪杰、女英雄,实在不行,女儿家也行,生个男孩,是真心不好取啊。
不得不说,中国的有些姓氏真的是来负责搞笑的。这些奇葩的姓氏,你见过的有几个?跟帖说出来吧
存以甘棠 去而益咏
“存以甘棠,去而益咏”语出千字文,承前文的“摄职从政”,就是说:做官要像周召公那样,人虽然死去了,但百姓永远怀念他。
周召公,姓姬,名奭(shì),是周文王之子,周武王同父异母的兄弟。因其封邑在召(今陕西岐山西南),故称召公。曾帮助武王伐纣。
召公“南巡”的时候,为了不打扰民众,曾在一棵高大的甘棠树下判案办公,召公去世后,后人怀念其德,一直不忍心伐掉那棵甘棠树,并作诗缅怀召公。《诗经 召南 甘棠》篇中有:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”句。
召公还有一个侄子很出名,叔虞,叔虞?就是晋祠纪念的那位。武王灭商之后分封诸侯,把次子叔虞封于唐,故称“唐叔虞”,叔虞死后,其子夑继位,因有晋水,改唐为晋国。
【杜梨树】杜梨,又名棠梨(学名Pyrus xerophila),为蔷薇科梨属落叶乔木,高可达12米!小枝棘刺状,叶长卵形,长5至9厘米,叶缘有粗锯齿,花乳白色,果赭石色,粒径2厘米左右,花期4月中下旬至5月上旬,果熟期为8月中下旬至9月中旬。
【奭】shì 1. 盛大的样子。 2. 红色。 3. 恼怒。 4. 消散的样子。 5. 姓。
欧阳询书千字文
【千字文】《千字文》是由南粱敕员外散骑侍郎周兴嗣编撰。
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也
傅山书晋祠“难老”匾额