三两七钱男命(三两七钱男命一生详细解释)

明朝也有贱民，可以做大富翁，但遇见主人与读书人就腿软

说到贱民，首先会想到印度延续至今的贱民制度，其实中国古代也有贱民，不同于印度裸的压迫，什么不能居住在村子内，走路时要发出声音让其它非贱民躲避 ，中国对贱民的限制相对文明很多，更多的是为了限制其政治权利，例如不能参加科举考试，不能穿读书人儒服方巾，并不限制其经济权力，许多出身奴仆、倡优、隶卒的人照样富甲一方，儒林外史中两个小故事说明了贱民身份的悲哀。

明清时期扬州的盐商靠着垄断贸易常常富可敌国，盐商万雪斋家看门就有七八个家丁，正屋名号叫“慎思堂”,匾额是进士出身的两淮盐运使所题，家有七八个小妾，正常情况下家里每天都要开几桌酒席招待普通客人，第七个小妾的一副药就要300两银子，穿着是头戴方巾，手摇金扇，身穿澄乡茧绸长衫，脚下朱履，见面就作揖，一副满腹经纶的样子，谈的也是诗词歌赋以及京城官场的轶事，不明白还以为万雪斋是一个退休的高官。其实万雪斋是徽州盐商程明卿的奴仆，一开始帮助主子跑腿，一年能有几两银子收入，同时可以把自己钱当做本钱贩盐，再加上常常从中贪污，几年下来赶上好行情，赚了四五万两银子，他的主人程明卿却因为亏损而回了徽州老家，从此少有人知道万雪斋的底细，再过几年万雪斋身价达到20万两白银，为了彰显身份，花了几千两银子娶了翰林的女儿做儿媳妇，这像极了英国有钱人买个爵士头衔以期进入上流社会一样。过门那天，万家连摆了三天酒席，仪仗灯笼摆了半条街，第三天时候亲家翰林要上门拜访，正在这时候，万雪斋昔日主子程明卿一个人坐个小轿冲进来，家里仆人一问来头也不敢阻拦，任由他坐在那厅房里。程明卿表面上给他贺喜，其实想敲诈勒索，但是从当时礼理上也说的过去，万雪斋不得不花钱消灾。“万家走了出来，就由不的自己跪着，作了几个揖，当时兑了一万两银子出来，才糊的去了，不曾破相。”

明朝十分重视各个阶层的服饰等级区分，读书人的儒服冠巾不是任何人可以穿的，乱穿有可能坐牢流放。有一天一个的龟公（贱民）王义安穿了一身儒服去酒楼吃饭，正吃得高兴，突然来了两个穷秀才，有多穷呢，一个人茧绸衣服前面全是油污，另一个衣服的袖口烂成一条条碎布，像流苏一样飘飘荡荡。这两个秀才一眼认出了王义安，才不管你是不是黑恶势力，上前就一个耳刮子；“两个秀才一眼看见王义安，那穿茧绸的道：“这不是我们这里丰家巷婊子家掌柜的乌龟王义安？”那穿元色的道：“怎么不是他？他怎么敢戴了方巾在这里胡闹！”不由分说，走上去，一把扯掉了他的方巾，劈脸就是一个大嘴巴，打的乌龟跪在地下磕头如捣蒜，”周围的人知道缘由都不愿來劝，两个秀才边骂边打，把王义安打个半死，好在酒楼老板怕弄脏地方，让王义安赔钱私了。“这里两个秀才把乌龟打了个臭死。店里人做好做歹，叫他认不是。两个秀才总不肯住，要送他到官。落后打的乌龟急了，在腰间摸出三两七钱碎银子来，送与两位相公做好看钱。才罢了，放他下去。”

清代知县离任也有三把火，再清廉的官到了这时，也会发上一笔横财

前几日写过一篇以清代为例，看知县上任的基本流程，以及如何烧“三把火”的文章，评论区中有读者留言，希望御史再写一篇关于知县离任三把火的文章。确切地说，清代官场上没有离任三把火的说法，但知县离任，照例也要走上一些程序，如果用一句话概括就是：有权不用过期作废！

清代的州县官是有固定任期的，官方的说法叫“俸满”，即任职期满后可以按照吏部的流程或升或调。一般情况下，中原地区省份的任期为三年，边缘省份如云南、贵州等地的任期为二年至二年半。

知县俸满后，当地督抚衙门要出具一个考核认定书，附上该官员在任期间的基本政绩，吏部再结合三年一次的大计考核，最终决定是升还是调。大多数情况下，从小县调至大县的比较多，升官的比较少。

按照清代官场的惯例，知县在任期将近的时候，也会和刚上任时一样十分忙碌。忙着干什么呢？主要就是捞钱，官场上有“最后一捞”的说法。

知县是亲民官，级别不高所涉及的事务却很多，大的方面来讲主要是钱粮赋税、刑名诉讼、缉拿盗匪、维护治安。实际上，知县的要管理的事务十分繁杂，尤其在经济、文化领域几乎无所不管。

当地的士绅百姓对县太爷频繁调动司空见惯，知道县太爷离任时必然会有最后一捞。所以很多平常难以解决的事务，都会在县太爷离任时花上一笔钱，求得衙门的一个公章。

地方事务中，涉及最多的是房产交易和田地买卖。清代房产交易属于官方行为，民间双方买卖房屋最重要的就是房契，代表所有权。但房契上必须要有当地衙门的公章。

平日里，要想盖上衙门的公章要费上好一番周折，当事人要和衙门的书吏打交道，书吏也会借着这个机会大行索赂，如果是有争议的房产交易，那么光是关节费就要花上数百两之多。

所以，人们也习惯了，大多采取的是私下交易，然后再把契约先写好放着，等到知县老爷要离任的时候，再到衙门去办理。衙门也不细究，待到知县即将离任时，照例会有师爷、书吏们会放出风来，所有要办理房契的业务，一律减价办理。

因此，知县离任的前期，衙门中十分忙碌，抱着能收多少是多少的心思，也不管契约是真是假，不论年月，来者不拒即予印发。可别小瞧这桩买卖，根据史料记载，晚清时期，上海有一位知县离任时，仅是办理契约这一项，就进账了五千多两银子。

此外还有两个进账大项，一个是更改户籍。一个县中有很多外来人口，如果是经济发达的县，外来人口就更多，有些外地人长期在当地做生意，却因没有当地的户籍受不到法律的保护，有时遇到紧急事务，还要跑到原籍去办理。

尤其是那些家中有子弟要参加科举考试的，更要回到当地去参加考试，这就十分不便。按照清代户籍管理的政策，更改户籍需要得到当地衙门的认可，并颁发凭证。和办理房契一样，平日里要是不花上个几十上百两银子，那是指定办不成的。所以知县离任前夕，总是成百上千的人涌向衙门办理更改户籍业务，同样也是不论真伪，一律减价。

另一个是衙门的内部事务。衙门中服役的人很多，书吏占了一多半，他们没有朝廷的正式编制，薪水是从衙门正项中支出的，具体薪水是多少，县太爷说了算。

每到知县离任时，书吏们就会钻营，背地里使上一笔银子孝敬县太爷，县太爷就会给他涨工资，比如原来是二两七钱，就给你改成了三两二钱。为什么非要到离任时才办了，这是因为如果刚上任就涨员工工资，财政压力太大，衙门无法负担搞不好要落上亏空，如今离任在即，收了孝敬与人方便，就算有压力也是继任知县的事了。

事实上，知县离任最后一捞还有很多项目，比如要是遇上赋税征收期，只要送上一点钱，就可以打七折八折；久拖不决的讼案，钱到马上就可翻案；那些没有拿到营业执照的店铺，愿意出点银两也能很快拿到合法手续，凡此等等不胜枚举。这些事情朝廷也是知道的，但大家都是这么干的，睁一只眼闭一只眼也算落个清静。

知县老爷离任的前一个月，最忙碌的就是几个师爷，文案房中最常见的景象，就是印章盖个不停，就是这几个师爷，在知县离任前也会赚上一笔数目不小的开路费。搞到最后，都是老百姓倒霉，往往是一只羊身上要剥下两张羊皮下来。

三两漆 （刘庚星的故事）

刘庚星想买点漆，有人劝他：“那个卖漆的心太黑，买一斤漆要少给三两，干脆到别处买吧。”据刘庚星所知，这个卖漆的确实是坑骗顾客的老手，人们不满意他，可经营此项生意的不多，只好忍痛买他的。他坑了人，还不让人吭气，如果吭气，他就要动手打人。刘庚星不信邪，他不能让这个人横行下去，便说：“我要和他打打交道，见识见识他。“ 刘庚星提着一个小铁桶去打漆了，卖漆的见了他，满脸堆笑，自我标榜道：“我做生意有个信条：货真价实，童叟无欺。不管你要多少，保险给够数！”刘庚星想：你别说的天花乱坠，我还要看你的行动呢！他买了一斤漆，提着小铁桶回去了。 刘庚星回到家，用秤一称，如人们所说，正好短三两。他心里说：我非让那人把三两漆补回来不可。 过了一天，刘庚星提着一个空桶，找到卖漆的说：“我这桶里有三两漆，先在你这儿放一下。等会儿我来取。”卖漆的以为他等会儿还要来打漆，就同意了。 过了一会儿，来了两个衙役，不由分说，把卖漆的架到了县衙。刘庚星指着卖漆的对县官说：“就是他欠我四两银子！”县官问卖漆的：“有没有这回事？”卖漆的想，他只把三两漆放在我这儿，托我暂代保管，便分辩道：“我只欠他三两漆呀！”县官把“三两漆”听成了“三两七”，生气的说：“人家告你欠四两，你只承认欠三两七钱，你是想昧那三钱呀！凑个整数，给人家四两吧！” 这四两银子，正好补上了三两漆的钱，刘庚星告完状，找到卖漆的，打了三两漆回去了

没有蚊香，古人怎么驱蚊

俗话说，秋后蚊子猛如虎。自古以来，驱蚊都是人们日常生活中的必备内容。在古代，驱蚊以传统方法为主。超过600岁的紫禁城，在历史上曾是明清皇宫，是我国古代技艺和文化的集大成者。紫禁城里所用的驱蚊方法也是多种多样，主要有熏香、蚊帐、避暑香珠等。

熏香是烟熏的一种，为紫禁城里驱蚊的主要方法。烟熏驱蚊法在我国的历史久远。如《周礼疏》卷第三十七载：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之，以莽草熏之”，反映出在周朝就有烟熏驱蚊虫的做法，且采用的是莽草。宋代官员陆佃撰《埤雅》，书中卷十一“释虫”载：“蚊性恶烟，以艾熏之则溃”，可说明艾草熏烟可以驱蚊。清代官员李光地撰《御定月令辑要》，书中卷十引用《千金月令》载：“五月，取浮萍阴干，和雄黄些少，烧烟去蚊”，即干浮萍与少量雄黄混合，烧烟后可驱蚊。紫禁城里的烟熏驱蚊材料，以龙挂香（又名垂恩香）为主。

明代文献《香乘》卷二十五中，记载了龙挂香（黄色）的配方：“檀香六两、沈（沉）香二两、速香六两、丁香一两、黑香三两、黄胭二两、乳香一两、木香一两、三柰五两、郎苔五钱、麝香一钱、苏合五钱、片脑五分、硝二钱、炭末四两”。通过对各种配方的功能进行分析，不难发现硝和炭末起助燃作用，其余各种香料大都可以发出芬芳的香气，且为蚊虫不喜欢，因而可产生驱蚊功效。不仅如此，这些香料对于释放压力、消毒杀菌及促进睡眠，均可起到一定功效。

蚊帐又名蚊帱、蚊幌，为床上驱蚊用品，材料可为纱、布等。将蚊帐罩住床周围后，可隔离蚊虫的进入。据梁元帝萧绎所撰《金楼子》卷四载：齐桓公因担心蚊子饿着，因而“开翠纱之帱，进蚊子”。这句话说明，我国至少在春秋时期就有蚊帐了。紫禁城里关于蚊帐（架）制作的档案较为丰富。如《雍正四年各作成做活计清档》之“木作”载：雍正四年（1726年）六月十三日，“做得合竹蚊帐架一件”；《雍正七年各作成做活计清档》之“铜作”载：雍正七年（1729年）一月二十九日，雍正下旨“着将九州清晏西暖阁内挂蚊帐罩拆去，再将床罩挪在挂蚊帐处，将蚊帐后面开一门”等。

不仅如此，紫禁城里还有一种“特大蚊帐”，又名天棚，用于夏季驱蚊。宫女何荣儿曾服侍慈禧太后，并在《宫女谈往录》之“玉堂春富贵”部分，回忆了颐和园乐寿堂采用的天棚做法。慈禧从五月初到八月底的日常起居，都离不开天棚。乐寿堂天棚以杉槁为骨架，支撑起硕大空间，骨架之间用帷帐相连，把整个建筑都罩住了；其外观还做成飞檐鸱尾样式，非常精致。天棚的四面均开设通风的窗户，内设窗纱。故宫博物院藏故宫长春宫烫样，从其庭院高大的天棚样式不难发现，这种天棚无论是驱蚊，还是采光通风，均可起到极佳的效果。

避暑香珠为清代宫廷中驱蚊避暑用珠串。其香气四溢，不仅可驱蚊除秽，而且具有醒脾清暑的功效。《乾隆三十七年各作成做活计清档》之五月七日的“灯裁作”，记载了避暑香珠的成分，具体包括：香薷一两、甘菊花二两、川连五钱、连翘一两、蔓荆子一两、白芷七钱、黄柏五钱、朱砂五钱、雄黄五钱、白及一两、檀香一两、花蕊石一两、川芎一两、寒水石一两、梅花片一两、苏合油一钱、巴尔撒木油一钱、玫瑰花一两，共18种药剂。《清宫医案集成》，书中“散香方”一节提供了避暑香珠的具体制法：将上述药物合并，研磨成细末，掺入药汁搅拌均匀，凝结后制成大的手串。如果药汁不足，可加入鸡蛋清。

上述配方按具体功能分类，可分为芳香类、清暑类、解毒类。其中，芳香类配方有檀香、苏合油、巴尔撒木油、玫瑰花、蔓荆子；清暑类配方有香薷、川连、甘菊花、川芎、寒水石、梅花片；解毒类配方有白芷、雄黄、朱砂、白及、连翘、花蕊石、黄柏。

此外，与避暑香珠类似的可随身携带的驱蚊物还有香袋。将各种既能解毒消暑、又有驱蚊香气的药物置于香袋中，即可使香袋发挥较好的驱蚊功效。

紫禁城里的驱蚊方法非常丰富，且效果良好，宫里所用的驱蚊材料不含任何化学药剂，并兼有消夏避暑、芳香宜人等优点，为我国古代中医药知识在宫廷里的科学运用，体现出博大精深的中医文化。（作者周乾系故宫博物院研究馆员）

来源：科技日报