东南门(东南门影壁墙贴什么图案好)

清华东南门校名标牌换新颜！但是你知道清华有几个校门么？

经过三个多月的修复，4月15日晚，清华大学东南门新的校名标牌终于与大家见面啦！

新标牌采用整块石料制作而成，两面分别刻有清华大学校名和校训“自强不息 厚德载物”。标牌两面铺设带状地灯，采用泛光照明提升夜间景观，同时对过往车辆起到警示作用。此次修复还采用人工草皮方案，取消原草地栏杆并增设花箱，既美观又可改善过去因踩踏导致草坪损坏和冬季黄土裸露的情况。快来一睹新容吧~

旧的校名标牌

东南门，又称东门，是学校的主校门，行人、机动车可全天通行。门外的校牌于2000年建成，其形似一枚立于草坪之上的“校徽”，两面分别刻有清华大学校名和校训字样，风格朴素大方，与周围景观环境高度协调。

事实上

在300多公顷（主校区）的校园范围内

一共有8个校门

它们中，有的深藏林荫间

有的便利学子归家

有的已矗立几十年

……

让我们一起来认识一下

东南门之外的其他7个校门

西门

西门（含西机动车门）：西门行人可全天通行，西机动车门有证车辆6:00-24:00可通行。

南门

南门，行人、机动车可全天通行。

东三门（暂定名）

2018年5月5日，新建成的东三门（暂定名）开启。行人、机动车（有证车辆）可通行，6:00-24:00开放。

东北门

东北门，行人、机动车（有证车辆）可全天通行。

北门

北门，行人可全天通行。

西北门

西北门，行人、机动车（有证车辆）可全天通行。

西南门

西南门，行人、机动车（有证车辆）可全天通行。

此外，

清华园里还有一处别样的“门”——

二校门

二校门

二校门位于清华主干道之一清华路，是清华园内最具代表性的标志性建筑之一，被认为是清华大学的象征。二校门为一座古典优雅的青砖白柱三拱\"牌坊\"式建筑，门楣上书刻有清末大学士那桐的手迹\"清华园\"三个大字。站在清华路，北望二校门，可遥看清华大礼堂、日晷和清华学堂等景观。

二校门为清华最早的主校门，始建于1909年。1933年，校园扩建，园墙外移，有了新的大门(今日的西校门)。此后，这座最早的校门就被称之为\"二校门\"。春夏秋冬，年年岁岁，时光荏苒，矗立在校园主干道上的二校门，在风雨中，默默见证着清华大学的历史与发展。它不仅仅是清华园的鲜明标志，更是长期以来清华人勤奋求实、荣辱不惊之品格的象征。

策划 / 清华大学新媒体学生团队

文 / 王慧颖

图 / 苑洁 王左夫 何康 靳翔宇 张宇

郭海军 常志东 陈斯杰 王皓冉 任露等

部分图片由修缮中心提供

编辑 / 张静

参考资料 /《清华园风物志》 清华官网

“双扇门，单扇户。”古代中国大门虽装饰秀美，却饱含阶级思想

上古神话中讲“门”的产生是在有巢氏之后，传说上古时期人民少但是飞禽走兽众多，人民惧怕虫蛇禽兽。这时出现了一位圣人，以木头筑巢来避开禽兽，民众无不心悦诚服，使他称王，他就是有巢氏。“双扇为门，单扇为户。”这就是一家一户的由来。中国的“门”，以其别具匠心的样式、五花八门的材料以及自成一格的门饰，成就了独特的中国建筑，也成为一个举足轻重的建筑文化构成元素，并衍生出了丰富的“门”文化。源远流长的中华文化，将林林总总的事物熏陶地绚丽多姿，“门”文化也是其中之一，博大精深。

中国民间住宅的“门”是宴迎宾客、出入家人的必经之地，是住宅之冠。《论语·雍也》中：“谁能出不由门？”我国有悠久的封建历史文化，几千年以来一直受封建社会的礼制和礼教的影响，上至皇家贵族下至平民百姓，都深深地受封建等级礼制和伦理道德秩序的思想影响。“门”的数量、规模、颜色、装饰附件等都有具体而细微的规定。“朱门酒肉臭”“蓬门今始为君开。”“门”在形式、装饰、造型上都有着明显区别，以反映贫富、尊卑、等级、身份、地位。

1、铺首衔环

门对门饰、装饰件的构造、材料和质量有极大的讲究。“铺首”是门环下面主要用黄铜制成的底座，有尊卑、贵贱之分，用口中含的圆环的兽头作为铺首的装饰，二者相结合，组成一个完整的用来叩门拉门、有驱邪避鬼之意的“门环”，上面常镂空雕刻出一些常见的如意吉祥、花开富贵、寿比南山、平安喜乐等的装饰纹样，讲求形象自然而妥帖。

铺首衔环

2、门钉数

门钉是宫殿、庙宇、房屋等大门上的圆头装饰物，大都大小一致，排列整齐。《墨子》中较早的记录了门钉的存在，当时其主要功能为防御。而随着时代的发展，门钉的装饰功能加强。门钉数显示着皇权的尊严礼仪，也体现了建筑宏大的规模。门上有门钉，皇门上的门钉以“九”为阳数共九九八十一个，而老百姓家的一个也没有，这就是“白丁”的由来。

3、门颜色

门的颜色也是等级分明，自上而下是红、绿、黑，从门环的材料从低到高是铜、锡、铁。门是建筑等级的代表，森严的等级制度体现在门林林总总的颜色中。门的颜色与风水学紧密相关，一般认为应与房的主人的五行之色相匹配，高门大户自然不会像普通百姓那样，是以至尊至贵的朱色为主，而最低级的平民一般不涂颜色，只用纯木。“朱门”也成了指向高门贵族的代称，通过大门形制就能够知道里面住户的阶级。

4、门前石雕

门前两旁皇族与官府机构还会摆放一对石狮子用以镇宅护卫；而门前的抱鼓石是用来标志功名的，又称“门当”。门当是方形意寓着书箱和研台，多为文官所用，而武官的形状为鼓形意为战鼓。门前石雕是箱型有雕饰就为富豪人家，箱型无雕饰则为富裕人家，而普通人家一般是门枕石与门枕木。

5、门建筑的具体等级

王府大门是门建筑中的最高等级，是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的豪门大宅或官衙庙堂的大门，位于住宅院的中轴线上。广亮大门是除诸王外，适用于京城里品级较高的官宦，也算是官僚四合院了，朴素硬实又气派，但装饰、色彩受到比较严格的限制，一般仅能做适当的点缀。

王府大门

金柱大门是由有一定地位的官宦人家所使用，与广亮大门式样规格相近，但比广亮大门要小、门也窄。蛮子门是商人富户所惯用的宅门。在气势上不如广亮大门和金柱大门，砖雕彩绘也略显逊色，但实际用途很大。更低一级的是如意门，是如今北京四合院中较普遍的大门式样。早期如意门是由许多广亮大门改装而成的，这是因为那些在政治上地位不高但却殷实富裕的士人或平民买了贵族宅子，不敢逾越制度，只有将它结合功能需要和风水地脉朝向改建。

中国古代人是出了名的讲究，对家居装饰甚至可以说是到了吹毛求疵的地步。中国古建筑对于门的形象不断地塑造以赋予其新的文化内涵，每扇门的独特艺术成分都能向我们阐释古人的艺术生活。

1、门簪

门簪是传统建筑的大门构件，位于大门上方出头，体积较小，类似于妇女头上的发簪，有多种形状样式图案花纹，是身份等级的象征，其多寡的变化也代表了两家之间的级别地位，是古代门第的象征。

2、雀替

雀替是传统建筑采用榫卯结构连接在一起的特色构件，经过多年的造型演变，玲珑精巧、栩栩如生，纹样雕饰精美，样式繁杂，种类也多，有大雀替、小雀替、铜雀替、骑马雀替、龙门雀替、花牙子七大类，房檐下头顶上，群雀叽喳，妙趣横生，宁静巍峨，或写意，或写实，姿态万千，巧夺天工，风韵犹存，主要用于装饰作用，也能一定程度显露财富。

榫卯雀替

3、门神

门神是民间信仰的守卫门户的法力强大的神灵，是最受欢迎的保护神之一，附于新年贴于门上的一种画，用于驱邪避灾、平安家宅。这种习俗流传至今，已逾千年。常见的门神有神荼和郁垒、尉迟恭和秦琼、钟馗和魏征等，个个都是历史上的有故事的风云人物，这些人纷纷被“神化”。老百姓们认为这些大将手持威武霸气、锋芒逼人的兵器，如果把他们贴到门上，肯定会增加屋宅的威严和富贵，还能阻止魑魅魍魉的晦气进到家中。这些文化习俗表达了人们对英雄人物的崇敬和仰慕之情，也表达了人们追求平安幸福生活的普通而又美好的愿望。

4、雕刻

中国达官贵族的门上的雕刻图案内容丰富，常采用、梅、兰、竹等具有传统性的图案，或者大量的民间传说、人物故事、吉祥寓意的装饰图案，这都有房主人自己的倾向性和选择性，寓意求美满、求富贵、求幸福的希冀。

1、地理门卡

“门”总是引人注目的。门，占尽了出入口的区位优势。以山西的雁门关为例，俗称“九塞尊崇第一关”，南控晋阳中原，北扼内蒙漠原，东联太行山、西接黄河，地势险要，自古为兵家必争之地，占据良好的地理位置；厦门，意寓“国家大厦之门”，背靠大陆，与台湾、澎湖列岛隔海相望，是东南两岸贸易航运的重要门卡，从古至今一直是中国沿海的重要大门。这些地方，既是一扇门，也是一道门文化。既是过路的重要关隘，也是传播文化习俗的重要大门。

雁门关（）景区

2、门祭文化

门，还演绎出种种绚丽多彩的民俗文化，如除夕之夜门上贴春联，上元节张灯祭门，清明节门上插柳贴符，端午节门上悬挂艾草，重阳节茱萸酒洒重阳门……中国一直以来都有“万物有灵”的观念，人们赋予门某种神秘的力量。《礼记》中：“天子……大夫祭五祀。”郑玄注解“五祀”为门、户、井、灶、中溜。“门”排于五祀之首，可见门祭是古代祭祀中较为重要的一项。门文化与中华民族的精神结合起来，有了其在精神领域内的功能。

3、门庭显赫

门，是进出建筑物的出入口，位于最前端最显赫的位置。从《诗经·陈风》中：“衡门之下，可以栖迟”，到《晋书·儒林传论》的“若仲宁之清贞守道，抗志柴门”，民以居为安，居的要素少不了门户，“门”是一栋建筑装饰的脸面。在传统文化中，古人极其看重。门风与家风，门望与威望，门第与出身，门面与形象……直至今天，我们仍可以找出不少折射门文化的内涵用词。

门代表的不仅仅是一项建筑，更其代表了一种文化本质。门在与物质材料、结构形式和一定的社会环境相结合后，反映了人们社会生活的里里外外和社会心理文化、社会科学技术的方方面面。从古至今，“门”的基本作用没有改变，但其形式、装饰手法等方面却在不断地变化，以适应不同历史时期不同的需求。

门祭文化之门神

中国的“门”是中国古代建筑艺术中的一部分，是古今习俗的浓缩，集中了中国传统历史文化波澜壮阔篇章中的一大篇。我们熟悉并每天要进出的“门”，由于政治等级、经济发展、地域各异、民风民俗、生产方式、生活方式、人们观念等等的差异，使“门”的等级制度、装饰蕴意等在这些因素的影响下反映出一个时代、一个地区、一个民族的变化。

“门”是中华灿烂文化的产物，蕴含着深刻的中华传统文化内涵，结合“门”自身的特性与其独特的历史文化，“门”为我们打开了一扇了解博大精深的中华文化的大门，为我们打开了一扇感悟中华辉煌文化的大门，为世界打开了一扇交流中国文化的大门。

参考文献：

1、《论语·雍也》

2、《诗经·陈风》

3、《晋书》

4、《礼记》

大门朝向哪里风水最好，每个方位都有不一样的效果

大门是住宅风水的第一要素，它对家人的影响很大。而不同方位、不同方向的大门对家宅会有不同的影响，接下来幽幽就带大家了解大门朝向哪里风水最好，每个方位都有不一样的效果。

大门朝向哪里风水最好，每个方位都有不一样的效果

大门的朝向：

所谓大门的朝向，即站在住宅大门口，背靠宅内，面朝宅外，所面对的方向。

大门朝向被历代风水家重视，它是很多风水派别判断住宅吉凶的基础，所以很多风水师进入大门之前，首先要用罗盘准确判断大门的朝向。

大门向东：

东方是太阳升起、朝气始发的地方，人们常说“东方红”、“紫气东来”，东方是一个吉利的方位，在易理中其五行属木，木象征着生长、蓬勃向上，因而朝向正东方的大门风水是非常不错的，能促进居住者的健康和学业。

催旺之道：在大门内放大叶绿植。

大门向东南：

东南方是迎接阳光雨露、接受暖湿气流的最佳方位，在风水上被称做“财门”方，是做大门的最佳方位，朝向东南的大门宜宽平，必然会给家人带来很好的财运。

催旺之道：在大门内放置鱼缸养鱼。

大门向南：

南方是八卦中的“离”卦所在地，五行属火，阳气较重，这里代表了名誉、人际关系等，正南方的大门有利于家运的兴旺，对于个人的声誉、社交能力都有很大的促进作用。

催旺之道：在大门内挂花鸟画。

大门向西南：

西南方是风水上的“内鬼门”方，负面能量常常汇聚于此，这个方向所面对的是傍晚已衰退、没有生气的太阳，因此，面向西南的大门是非常不利的。

调理方法：在大门内放置陶瓷平安瓶。

大门向西：

正西方在易理中五行属金，是金钱、收获的方位，还代表了情感婚姻，但这个位置阴气偏重，朝向西方的大门虽然有利于财运婚姻，但会伤及家人的健康。

调理方法：门内最好设置玄关、屏风。

大门向西北：

西北方是八卦中的“乾”卦所在地，乾的本意是天，这里是阴极阳首、被枯向荣之地，大门口朝向这个方位，可以给家宅带来较多的正能量气场。

催旺之道：在大门内挂山水画。

大门向北：

北方是寒冷气流的发源地，大门向北，冬季里迎面而来的是凛冽的寒风，在内居住是非常不佳的，还会使夫妻、长幼之间的关系变得淡薄

调理方法：门内最好设置玄关、屏风。

大门向东北：

东北方属于风水上的“外鬼门”之地，是鬼气、邪阴之气较重的方位，这里也不利于采取阳光和通风透气，所以大门向东北是非常不利的。

调理方法：可以在大门两侧贴上驱鬼门神，在门外放置石狮等。