张字五行属什么(张字五行属什么和意义取名)

漫话谶语（下）：天意源自

接着聊两晋南北朝的谶语。一条谶语，一个故事，故事里面，是啼笑皆非，是贪欲无厌，是血泪斑斑。

两晋南北朝那个时代，人们对于谶语的迷信不是现代人所能想象的。基于这种迷信，有人自觉地以谶语作为指导，顺“天”行事。

　　初，（羊）祜以伐吴必藉上流之势。又时吴有童谣曰：「阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。」祜闻之曰：「此必水军有功，但当思应其名者耳。」会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。——《晋书·羊祜列传》

一代名将羊祜

西晋初年，大将军羊祜受命为伐吴作准备。羊祜是个极有战略眼光的人，他认为要想成功，必须借助水军顺流而下之势。但是，三军易得一将难求，羊祜一直为物色水军统领而大伤脑筋。正好，益州刺史王濬被朝廷征召为大司农，羊祜知道王濬是个可以担当大任的人；此外，王濬小字阿童，正应童谣。于是经过羊祜举荐，王濬被任命为龙骧将军，秘密地监造舰船，训练水军。

谶语应验了没？“王濬楼船（水中龙）下益州，金陵王气黯然收。”最终于公元280年，率领水师直抵石头城，接受吴主孙皓投降的正是王濬。

楼船示意图

苌既死，健以谶言“三羊五眼”应符，故立为太子。健卒，僭即皇帝位。——《晋书·苻生载记》

苻生是前秦王朝的第二位皇帝。他本来是没有机会继位的，因为他上面还有个大哥苻苌。可惜，苻苌在追击桓温的作战时受了箭伤，不久死去。机会摆在了苻生面前，但是，距离皇太子之位还有一道障碍：苻生只有一只眼，这样一个五官不全的人当皇帝似乎有碍观瞻。苻生的爷爷，也就是苻洪还活着的时候就很不喜欢苻生，他曾经对苻生的父亲苻健说：“这孩子很残暴，不如早点除了，不然长大了必然会祸害到家人。”苻健拔刀要杀，却被自己的弟弟苻雄（苻坚的父亲）劝止了。

一代暴君苻生

现在，明立的皇太子苻苌已死，苻健对于要不要立苻生是有犹豫的，毕竟苻健儿子很多，苻生后面还有一长串“替补队员”。但是，结合社会上流传的谶语“三羊五眼”（三只羊五只眼，意思是有一只是独眼），苻健认为也许天意在苻生，就正式册立为皇太子。

当然，从后面的历史看，惨无人道的苻生绝不是个好的选择，要么是苻健对“天意”的领会有偏差，要么就是“三羊五眼”另有所指。总之，拍老天爷的马屁拍到了马蹄子上。两晋南北朝，不乏苻健这样的人，从谶语中发现了“商机”，想要贪天之功，以为己利。

（桓）豁闻符坚国中有谣云：「谁谓尔坚石打碎。」有子二十人，皆以「石」为名以应之。——《晋书·桓彝列传》

桓豁是东晋将领，权臣桓温的弟弟。他听到北方前秦那边流传有谶语“谁谓尔坚石打碎”，好像是说符坚被一个名字带“石”的人给打败了。桓豁为了应谶，成就大功，给自己的二十个儿子全都以“石”命名，石虔、石秀、石民、石生、石绥、石康等等。一下子加了二十道保险，就算是摇号的话，中奖几率也比别人大得多吧！结果呢？

淝水之战示意图

　　（谢）石字石奴。淮肥之役，诏石解仆射，以将军假节征讨大都督，与兄子玄、琰破苻坚。先是，童谣云：「谁谓尔坚石打碎。」故桓豁皆以「石」名子，以邀功焉。坚之败也，虽功始牢之，而成于玄、琰，然石时实为都督焉。——《晋书·谢尚谢安列传》

淝水之战，在一线冲锋陷阵的是刘牢之，在前敌指挥的是谢玄、谢琰，整场战役的总司令是谁呢？谢石！谢石是谢安的弟弟，字叫石奴，一人占了俩“石”，最终应了“石打碎”的谶语。“双保险”战胜了“二十道保险”，再次证明了“好钢要使在刀刃上”！

　　（安）帝不惠，自少及长，口不能言，虽寒暑之变，无以辨也。凡所动止，皆非己出。故桓玄之篡，因此获全。初谶云「昌明之后有二帝」，刘裕将为禅代，故密使王韶之缢帝而立恭帝，以应二帝云。——《晋书·安帝纪》

晋安帝司马德宗像

晋安帝司马德宗是东晋倒数第二位皇帝，从小就不聪明，连话都说不囫囵，冷热也分不出来，这份智商直追惠帝司马衷。但安帝也因祸得福，桓玄篡位的时候没拿他当盘菜，留了条命。等到刘裕掌握了大权，安帝就倒霉了。当时社会上流传有谶语“昌明之后有二帝”。“昌明”之前我们提到过，是安帝的父亲、东晋倒数第三位皇帝孝武帝司马曜的字，孝武帝死后帝位就传到了安帝。刘裕急于篡位，可根据“昌明之后有二帝”的谶语，安帝之后东晋还要再传一位帝王，国祚才能终结。如果自然演进的话，刘裕又等不起，当时安帝才37岁，刘裕却已经56岁了。于是刘裕决定出手干预一下，加快这个进程。公元419年，刘裕派遣手下王韶之缢死了安帝，立他的弟弟司马德文为傀儡皇帝，是为恭帝。两年之后，恭帝的使命完成，生命也就完结了。

历史上，谶语之所以扑朔迷离，因为它有个特点，有话不直说，让人猜谜语；隐约似有所指，但当时的人往往猜不透彻，一定要等到事情发生了，人们才恍然大悟。

　　自诸葛（诞）破灭，（石）苞便镇抚淮南，士马强盛，边境多务，苞既勤庶事，又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微，又闻童谣曰：「宫中大马几作驴，大石压之不得舒。」因是密表苞与吴人交通。先时望气者云「东南有大兵起」。及琛表至，武帝甚疑之。——《晋书·石苞传》

晋武帝司马炎像

诸葛诞之乱平定后，大将石苞奉命镇守淮南，手下兵强马壮，石苞又勤于政务，很得民心。出身琅邪王氏的监军王琛很看不起石苞，因为石苞出身寒门，曾经以卖铁为生。这时，王琛听到了一首童谣，“宫中大马几作驴，大石压之不得舒”。“宫中大马”自然是姓司马氏，变成驴就不再是马，寓意大权旁落；后半句是说一个名字中带“石”的人把司马氏欺负得很苦。王琛结合童谣，给晋武帝司马炎打了个小报告，认为石苞应谶，有勾结吴人造反的动向。司马炎之前就听到有望气士说“东南方向有大兵作乱”，再接到王琛的报告，就更加怀疑石苞了。当然司马炎没有杀掉石苞，而是解除了石苞的兵权，把他调入朝中为官。后来，石苞费了好大劲才洗清冤屈。

石苞没有反心，更没有反行，那谶语应在谁身上呢？后来石勒崛起，祸乱中原，人们普遍认为，“大石”之谶指的是石勒。

猜谜一样的解谶过程，不但会无端地冤枉人，有时候让人感觉十分牵强。

宋泰始既失彭城，江南始传种消梨，先时所无，百姓争欲种植。识者曰：“当有姓萧而来者。”十余年，齐受禅。——《南齐书·五行志》

刘宋泰始年间丢掉彭城以后，江南地区开始流行种消梨。消梨又称香水梨、含消梨，体大、形圆，可入药。这是江南地区从前没有的新品种，经济价值高，所以百姓争相种植。结果，“有识之士”硬是从一个梨子中窥测到了“天机”，说“会有姓萧的人来（取代皇位）”。尽管十几年后，的确发生了萧道成以齐代宋的事件，但由“消”而“萧”，进而联系到朝代更迭，这种想象力未免过于丰富。倒是下面一条直接明了：

谶又曰：“肃草成，道德怀书备出身，形法治吴出南京。”上即姓讳也。南京，南徐州治京口也。——《南齐书·五行志》

神秘的谶书

这里的“谶”是一部名叫《老子河洛谶》的谶书，也就是一部政治预言集。“肃”+“草”是个“萧”字；此外，谶语里还有“道”有“成”，简直就是为萧道成量身打造的。而且，这条谶语超级好猜，对智商十分友好。

说到这里，容我插叙点个人经历的琐事。大学时，宿舍有个男同学，爱用人的名字猜谜语，他制的谜面稀奇古怪，有些匪夷所思，但也有一个堪称侮辱智商的，令人记忆犹新。班里有个女同学叫袁方，于是他让我们猜“又圆又方”是谁，传为笑谈。

上述谶语就是这种情况。更重要的是，《老子河洛谶》是梁人编撰的，从时间上讲是过时的谶语。事情已经发生了，再用谶语来追记（也不排除是新编）论证其准确性，这未免有欺人之嫌。再看一条：

初，简文《寒夕诗》云：“雪花无有蒂，冰镜不安台。”后人以为诗谶，谓无蒂者，是无帝；不安台者，台城不安。——《南史·贼臣传》

简文是指梁简文帝萧纲，他于侯景之乱中被扶立为傀儡皇帝。像这种谶语，就只能用牵强附会来形容了。

谶语的魅力（也可以说是威慑力），在于其神秘性，往往是口口相传，不知其所来由（个别例外，像是郭璞、袁天罡这种级别的术士，他们流传下来的）。但是，就像魔术一样，外行看着目眩神迷，一旦戳穿，不过尔尔。谶语也是这样，作者一旦暴露，其用心也就彰然若揭。之前我们讲过韦孝宽自制谶语离间斛律光君臣的事迹，下面再看一例：

（王）景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：“一士不可亲，弓长射杀人。”一士王字，指景文；弓长，张字，指张永。景文弥惧，乃自陈求解扬州。——《宋书·王景文传》

被后世饥为“猪王”的宋明帝刘彧（影视剧扮相）

王彧字景文，出身琅琊王氏，是东晋开国元勋王导的五世孙。他的妹妹王贞风是宋明帝刘彧的皇后。既是外戚，又出身高门，还颇受宋明帝的信任，所以王彧在朝廷地位很高。但是，随着宋明帝的身体日渐衰老，他担心太子年幼，镇不住功臣宿将，开始谋划身后事。于是，一条空前绝后的由皇帝亲自制作的谶语出笼了，矛头直指王彧和另一位重臣张永。这就是欲加之罪了！好在王彧是个很知进退的人，赶紧上书请辞扬州刺史这一封疆重任。臣子如此识趣，能躲得过皇帝的猜忌吗？

泰豫元年春，上疾笃，遣使送药赐景文死，使谓曰：“朕不谓卿有罪，然吾不能独死，请子先之。”因手诏曰：“与卿，欲全卿门户，故有此处分。”敕至之夜，景文政与客棋，扣函着，复还封置局下，神色怡然不变。方与客棋，思行争劫竟，敛子内奁毕，徐谓客曰：“奉敕见赐以死。”方以敕示客。酒至未饮，门客焦度在侧，愤怒发酒覆地曰：“大丈夫安能坐受死？州中文武可数百人，足以一奋。”景文曰：“知卿至心，若见念者，为我百口计。”乃墨启答敕，并谢赠诏。酌谓客曰：“此酒不可相劝。”自仰而饮之。——《宋书·王景文传》

这段比较长，我大略解释一下。公元472年，宋明帝病重，他之前布下的棋局开始收官。他派人赐毒药给王彧，说：我并不认为你有罪，但是呢，我不认识去地府的路，麻烦爱卿在前面给我导个航。并且亲手写了份威胁性的诏书：你要不死，灭你全家！特使抵达的时候，已经是夜里了，王彧正与门客下棋。看完了皇帝赐死的手谕，王彧从容下完一局，若无其事地对门客说：皇帝赐我死。有门客劝他造反，王彧拒绝了，临死还开了个玩笑：这酒我就不劝哥几个了。

王彧固然死得从容，颇得魏晋遗韵；宋明帝“下棋”也真是狠辣，可怜王彧下了一辈子棋，赶不上宋明帝的“无弈之弈”。

说了这么多谶语，来探讨一下其产生的根由。除了上述具有特殊目的的不算，以童谣或者歌谣形式流传的谶语往往是有基础的。

《言传》曰：“下既悲苦君上之行，又畏严刑而不敢正言，则必先发于歌谣。歌谣，口事也。口气逆则恶言，或有怪谣焉。”——《南齐书·五行志》

就是说，人民群众对美好生活的向往得不到君王的积极响应，又畏惧法律正义的铁拳，只好以歌谣的方式抒发胸中一口恶气。来看一例：

桓玄画像

　　初，（桓）玄在宫中，恒觉不安，若为鬼神所扰，语其所亲云：「恐己当死，故与时竞。」……其时有童谣云：「长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓。」其凶兆符会如此。郎君，谓元显也。——《晋书·桓玄列传》

桓温之子桓玄虽然成功篡位，鸠占了皇宫，但心里很不踏实，整日疑神疑鬼，觉得离死不远了。当时的童谣说：今年桓玄杀了郎君（指司马元显，宗室，之前掌握朝政大权，讨伐桓玄失败被杀，年仅20周岁，故有郎君之称），明年就轮到诛灭桓氏了。

长干巷是都城建康一条里巷，为吏民杂居之所。这首童谣里，“长干巷”起的作用类似于《诗经》中“兴”的手法，以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。看似没有联系，实则又隐隐约约，千丝万缕，表明这种心声来自底层百姓。

这也是为什么绝大多数谶语都没有明确的作者，一种可能是，作者惧祸，不敢“署名”，第二种更大的可能则是，童谣也好，谶语也罢，本身就是一个集体创作的产物，在口口相传中不断加工完善，根本找不出相对应的作者。

历来，清醒的统治者都很重视谶谣，大多谶谣代表的是，正如《尚书》所说，“天视自我民视，天听自我民听 ”，上天通过老百姓的眼睛和耳朵来观察人间帝王的统治，无论满意或不满意，都会通过老百姓来传递。

孔子也说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”上天所要的，不过是万物自然运行罢了。只要统治者上体天心，下察，使百姓安居乐业，谁会吃饱了撑的去造谣生事！

孔曹严华——字源里的百家姓丨文兴书舍

孔字说文解字原文：

通也。从乚从子。乚，請子之候鳥也。乚至而得子，嘉美之也。古人名嘉字子孔。

孔字详解：

孔字繁体字：孔

孔字部首：子

孔字拼音：kǒng

孔字笔画：4

孔字结构：左右结构

孔字五行：木

孔字首尾分解：子乙

孔字部件分解：子乚

孔的异体字：空

孔方兄 【kǒnɡfānɡxiōnɡ】亦称“孔方”。即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称(鄙视意，谐称)。　　例： 管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》

孔怀 【kǒnɡhuái】 兄弟的代称。

　　例： 兄弟孔怀。——《诗·小雅·常棣》

曹字说文解字原文：

獄之兩曹也。在廷東。从㯥，治事者；从曰。

曹字详解：

曹字繁体字：曹

曹字部首：曰

曹字拼音：cáo

曹字笔画：11

曹字结构：上下结构

曹字五行：金

曹字首尾分解：艹日

曹字部件分解：一曲日

曹的异体字：曺漕傮

醋浸曹公 【cù jìn cáo gōng】 醋梅的谑称。宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”。

严字说文解字原文：

教命急也。

张字详解：

严字繁体字：嚴

严字部首：一

严字拼音：yán

严字笔画：7

严字结构：上下结构

严字五行：木

严字首尾分解：亚丿

严字部件分解：严

严的异体字：嵓厳嚴厳 嵓厳

庄忌(约前188-前105）西汉辞赋家。会稽吴（今苏州吴县）人。因避汉明帝刘庄讳改名严忌，与邹阳、枚乘等唱和，是梁孝王门下著名辞赋家。故奉严忌为始祖。魏晋时期，部分严姓恢复庄姓，故有“庄严一家”之说。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。

华字说文解字原文：

榮也。从艸从。凡華之屬皆从華。

华字详解：

华字繁体字：華

华字部首：十

华字拼音：huá,huà

华字笔画：6

华字结构：上下结构

华字五行：水

华字首尾分解：化十

华字部件分解：亻匕十

华的异体字：蕐華

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