算前世(算前世今生)

相传苏东坡前世是高僧，后世是往生极乐世界的袁宏道

#我想对你说#

在宋朝的《冷斋夜话》这本书中，记载了一件发生在苏东坡身上的神奇事件。说到苏东坡的弟弟苏辙（即苏子由），被贬谪到高安的时候，和一位名叫云庵的僧人交好。这位云庵法师居住在高安境内的洞山寺。云庵法师的师兄省聪禅师，则居住在圣寿寺，因为云庵法师的关系，省聪禅师和苏辙也成为了道友。

有一天夜里，云庵法师做了一个奇怪的梦，梦见自己和苏辙、还有他师兄省聪禅师一起去迎接五祖师戒禅师，醒来之后很是不解。

因为五祖师戒禅师早已坐化多年，怎么突然会梦到他呢?不理解!更奇怪的是，就在云庵法师为这离奇的梦境感到不解时，他的师兄省聪禅师来了。

省聪禅师一进门，就说到：“奇怪啊，昨晚我怎么会梦到，我们三人一起去迎接早已圆寂了的五祖师戒禅师呢?”

“怎么，师兄你也梦到了去迎接五祖师戒禅师了?”云庵法师大吃一惊。

然而，让他更吃惊的事还在后头。省聪禅师前脚入屋，苏辙后脚也来了，他也听到了省聪禅师的话，深感震惊的说到：“我怎么也会出现和你们相同的梦境!”

这在这一天，苏东坡捎来了一封信，信中说道：“我已经到了奉新，不日就可以相见。”三个人大为高兴，一起赶到城外二十里的建山寺，去等苏东坡的到来。

苏东坡来后，大家跟他聊起了三人同做一种梦的事。苏东坡听完之后，便说到：“怎么会这么奇特，我八九岁时，常常梦到自己是个和尚，游历往来于陕右之间。我的母亲也跟我说过，她怀上我时，曾梦到一僧人来寄宿，僧人风姿挺秀，但一只眼睛失明。”

这时，云庵法师失声惊叫道：“五戒禅师就是陕右人，一只眼睛失明，晚年的时候曾来到高安这一带。”

太不可思议了！苏东坡不会就是五祖师戒禅师转世吧?大家对此将信将疑，仔细算了算，五祖师戒禅师在五十年前坐化，而现在苏东坡正好四十九岁，从这种种迹象推断，苏东坡应该就是五祖师戒禅师后身了。

此事，在北宋释惠洪所写的《冷斋夜话》卷七中，有《梦迎五祖戒禅师》这一节记载到：“苏子由初谪高安时，云庵居洞山，时时相过。有聪禅师者，蜀人，居圣寿寺。一夕，云庵梦同子由、聪出城迎五祖戒禅师，既觉，私怪之，以语子由，语未卒，聪至。子由迎呼曰：「方与洞山老师说梦，子来亦欲同说梦乎？」聪曰：「夜来辄梦见吾三人者，同迎五祖戒和尚。」子由拊手大笑曰：「世间果有同梦者，异哉！」良久，东坡书至，曰：「已次奉新，旦夕可相见。」三人大喜，追笋舆而出城，至二十里建山寺，而东坡至。坐定无可言，则各追绎向所梦以语坡。坡曰：「轼年八九岁时，尝梦其身是僧，往来陕右。又先妣方孕时，梦一僧来托宿，记其颀然而眇一目。」云庵惊曰：「戒，陕右人，而失一目，暮年弃五祖来游高安，终于大愚。」逆数盖五十年，而东坡时年四十九岁矣。后东坡以书抵云庵，其略曰：「戒和尚不识人嫌，强颜复出，真可笑矣。既是法契，可痛加磨砺，使还旧观，不胜幸甚。」自是常衣衲衣。”

在《筠溪集》中，释惠洪也把苏东坡现世的文学天才，归功于是他的前身所致：“东坡盖五祖戒禅师之后身，以其理通，故其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然而成文。盖非语言文字也，皆理故也。自非从般若中来，其何以臻此？”

而苏轼对于自己前身为五祖师戒禅师的说法，并不否定。苏轼他在给云庵和尚的信中便说到：“戒和尚不识人嫌，强颜复出，真可笑矣。既法契，可痛加磨砺使还旧规，不胜幸甚。”也因此原因，所以苏东坡在朝服里面也穿起了僧人道服。这在《冷斋夜话》卷七中便有《苏轼衬朝道衣》的记载：“哲宗问右珰陈衍：‘苏轼衬朝章者，何衣？’衍对曰：‘是道衣。’”

对于前身的说法，苏东坡还曾作偈语说到：“却着纳衣归玉局，自疑身是五通仙。”在诗文《南华寺》当中也说：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”苏轼在《和张子野见寄三绝句·过旧游》中，还认为他自己上一世就来过杭州，在诗中说到：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”苏轼在《答陈师仲主簿书》一文中，更是对此细说到：“轼亦一岁率常四五梦至西湖上，此殆世俗所谓前缘者。在杭州尝游寿星院，入门便悟曾到，能言其院后堂殿山石处，故诗中尝有‘前生已到’之语。”

而明朝四大高僧之一的蕅益大师，他在《恒正上座受持朱元介所书经跋》中曾对苏东坡这一事评价道：“世之宰官，略有五类，一、乘大愿轮，上弘下度，此已悟无住生心之旨，能普门示现，恒以八大人觉，自觉觉他者也；二、已有省发未断习染，一念之误，偶堕洪福，仍能不忘本因，在欲思脱，山谷、东坡是也。”这也是蕅益大师对苏东坡前身是五祖师戒这一故事的写照。

关于他的前身是苏东坡的说法，袁宏道在《识雪照澄卷末》题注中曾说到：“小修有梦中遇老僧，谓余为坡公后身。”而说苏东坡的后身是袁宏道，源自于一个梦，这在袁中道的《书雪照册》中有记载：“甲辰秋初，予避暑荷叶山房，未几，中郎偕雪照、冷云二禅师及云心居士至。已而寒灰老禅亦至。”“是夜，月明如画，诸公谭锋正发。予因假寐，俄至一处，见一庞眉老僧，语予曰：‘公等欲知宿世之事乎？中郎前身是苏公子瞻，公即子由也。’”

袁中道在梦中受到老僧的点化，说中郎袁宏道前世是苏东坡，而袁中道的前世就是苏辙。对苏东坡后身为袁宏道的说法，正如苏东坡的前身是五祖师戒和尚，这都来自于梦境的提示。那么袁宏道对于弟弟的这个梦，是怎么看待的呢？这一点，袁宏道在《识雪照澄卷末》文中便说到：“明教曰：‘然则老僧谓公为坡后身，云何？’余曰：‘有之。尝闻教典云前因富奢极者，今生得贫困。身坡公奢于慧极矣，今来报得鲁钝憨滞，固其宜也。’”在文中袁宏道显然是接受，他是苏东坡后身这一说法的。

袁宏道是苏东坡后身的说法，当时传的挺广，明朝的雷思霈在《公安县志序》中便说到：“传闻中郎为子瞻后身，嗟呼！子瞻不敢作三国史，而中郎能为一国志，岂隔世精灵乃更增益耶？”

而明朝四大高僧之一蕅益大师，也对袁宏道是苏东坡后身这一传闻给予了肯定，并且还认为袁宏道更加超过苏东坡。蕅益大师他在《评点西方合论序》中便言到：“袁中郎少年颖悟，坐断一时禅宿舌头。不知者，以为慧业文人也。后复深入法界，归心乐国，述为《西方合论》十卷。字字从真实悟门流出，故绝无一字蹈袭，又无一字杜撰。虽台宗堂奥，尚未诣极。而透彻禅机，融贯方山清凉教理，无余矣。或疑佛祖宗教，名衲老宿，未易遍通。何少年科第，五欲未除，乃克臻此。不知多生熏习，非偶然也。传闻三袁是宋三苏后身。噫。中郎果是东坡，佛法乃大进矣。”

中郎果是东坡，按照白话解释就是，中郎袁宏道果然是苏东坡后身。“果”在《康熙字典》中有解义为：“又验也。今果然矣。”

后面清朝康熙年间的孙锡蕃，更在《公安县志·袁宏道传》中便直接说：“中郎之为子瞻无疑矣！”

至于说是苏东坡的后身，这并不是一件丢人的事情，恰恰是一件很光彩荣耀的事。

南宋时期的赵与时在《退宾录》卷四中曾说到一件事：“开禧丙寅，眉州重修图经，号《江乡志》，末卷《杂记门》云：佛日大师宗杲，每住名山，七月遇苏文忠忌日，必集其徒修供以荐。尝谓张子韶侍郎曰：‘老僧东坡后身。’张曰：‘师笔端有大辨才，非老先生而何？’”

但是查宋朝宗杲禅师的年谱，发现苏东坡殁时，宗杲禅师已经十三岁了，由此可见，宋朝佛门高僧宗杲禅师，他是对苏东坡很推崇。

不单单是宋朝的宗杲禅师，明朝四大高僧之一的憨山大师，也说自己仿佛就是苏东坡的后身。他在《憨山老人梦游集》的《示灵洲镜上人》一文中说到：“余昔游海门，登妙高峰，入无际三昧，入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》，与佛印禅师留作金山常住。是时举身毛孔，熙怡悦豫。如春生百草，不自知其所以然也。及后览教乘印证，乃知为习气横发于中，熏然不自觉耳。”“与镜心上人，过东坡堂，读悟前身诗，又爽然自失，恍然若睹旧游。”“老人猛思昔游海门故事，今此地见东坡如前身，因叹人生生死幻化去来梦事。”“如此则东坡之所书楞伽，佛印之杀青灾木，与老人今日荷三生之缘，重过此山，上人偶拈此卷以请益，莫道又是前身梦语也？”

从这几句话当中，就可以看出明朝四大高僧之一憨山老人，他对苏东坡先生相当的赞叹和尊重！

佛门当中对袁宏道的记载，是说他临终往生到了西方极乐世界，具体的细节在典籍《净土圣贤录》当中有详细记录。

可以说，苏东坡的前世后生，到此也就画上了一个圆满的句号！

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前世姻缘

不知道有多少人相信前世姻缘，我是在遇到命定的缘份之后，才不折不扣的相信缘份天注定，十六岁那年，去武汉姨妈家玩了两个月左右，爸爸来接我回家临走之前，姨父带我们去了有名的黄鹤楼和归元寺，归元寺里的八百罗汉，形态各异栩栩如生，惊叹鬼斧神工一般的雕琢，在去这些景点之前，姨妈就告诉我一件事，如果去归元寺，你一定要去数一数八百罗汉，你是多少岁就数多少个罗汉，从哪一个开始都可以，数到那一个罗汉是什么形态，你的命运就跟他很相似，记得我第一次数到的那个罗汉，蓬头垢面拿着一本书像个疯子，当时我怀疑是不是自己数错了数，又再次数了一次，这次是完全不一样的预言，在之后的岁月里，这些预言的意义在我的人生中得到验证，所以我相信前世今生的姻缘，有一种无形的力量在永恒的轮回着灵魂里的记忆和你种下的因果。

今生能够遇到灵魂产生共鸣的人，一定是前世有未了的情缘，那个爱你的人喜欢你的简单，安静，善良，声音，容颜，姿态，内涵，无一不引起他的着迷，让他身心愉悦，这些看着简单的，却是前世的牵引，才会在心里产生不一样的感受。

你是我前世在佛前苦苦求了五百年，才求来的一份缘，在佛前虔诚的祈祷声传递到你的灵魂里，你的灵魂里有了我的声音，今生相认这个人的声音让你多么愉悦欢喜，你总是喜欢我眼里有一束光，那是我用五百年的定力修来坚定爱的光芒，投射到你的波心，拨动你的心弦，弹奏出高山流水俞伯牙与钟子期相遇知音，从此心心相印，灵魂相互依附，不管经历多少风霜雨雪，爱不离不弃，三生轮回只为你！

前世姻缘

文/格律诗

一段情，

魂牵梦萦归故里，

一段爱，

红尘瞬间一地云烟，

前世姻缘，

心心念念。

星空邀月谁做伴，

失约归期不见，

都说有爱就有缘，

企盼月老下凡。

清风阵阵，

夜里难眠，

情思添醉意，

把酒问青天，

独自缠绵，

明月照千愁，

难说再见，

望星空天色如玉，

看一眼秋水伊人何时归，

微风细雨，

几度春秋，

昐伊人重归故里，

如过千山的风雨。

2023年7月24日