上巽下震卦详解(上巽下震卦详解白话)

易经：八个纯卦与家庭成员的关系

易经中有64卦，64卦都是由8个基本卦两两相重合得来的。

乾卦

第一个是乾卦。乾卦表示家庭中的父亲。正象是天。记法是乾三连，由三条连续的阳爻组合而成。在易经中，除了正象天以外。乾卦还可表示为老虎，也可表示为朝廷等。

坤卦

坤卦在易经中的正象是地，在家庭成员中表示为母亲。记法是坤六断。易经中坤卦除了表示地，母亲之外，还表示群众等。

震卦

震卦在易经中的正象是雷，特点是动。易经中通用的规律就是由下往上发展，或者说是由内往外发展。地底下先动，表示震为长子。记法是震仰盂。易经中震卦表示雷，长子之外还表示刑罚。

坎卦

地下面动之后根据上述规律就是地中间动，所以坎卦表示中男，第二个儿子。易经中坎的正象是水。除水之外，坎卦也表示为强盗，危险，酒，血等

艮卦（读gèn）

地上面动就是艮卦，艮卦正象是山。在家庭成员中表示为少子，小儿子。记法是艮覆碗。除了山之外，艮还代表手，山上的小路，宗庙等。

巽卦（读迅卦）

乾为天卦底下动为巽，巽的正象是风，家庭成员是长女。记法是巽下断。除了风，长女之外，巽还表示木，高，近利市三倍等。巽卦的特点一般表示：入，风无孔不入；命令：朝廷的命令必须像风一样无孔不入地传到每位群众那里；谦逊，巽卦还有谦逊的意思。

离卦

乾卦中间动就是离卦，离卦正象是火。家庭成员表示二女儿。记法是离中虚。除火，二女儿之外，离卦还表示：眼睛，戈兵，乌龟等。离为丽的意思有人解释为美丽，不好说错，但丽是附丽，即依附的意思

兑卦

乾卦上面动为兑卦，兑卦的正象是泽，沼泽的意思。记法是兑上缺。除了泽之外，在易经中，兑为口，为羊，更多地表示折毁，也有表示喜悦的意思。朱熹老夫子的记法总结：

乾三连，坤六断；

震仰盂，艮覆碗；

离中虚，坎中满；

兑上缺，巽下断。

记住8个基本卦的画法是认识卦以及进阶解卦的基础。

《易经》卦象解读——泽风大过，其实要看懂很容易！

今天我们来解读《易经》中的第28卦——泽风大过，其实《易经》并不难，重在你要懂得卦象。

泽风大过，卦辞为“大过，栋桡。利有攸往，亨”

所谓“大过”，很简单，就是大过错，全卦为坎之大象卦，中间4阳陷于上下2阴之中，阳为君子，阴为小人，因此这可以看成是众君子陷入小人圈套当中，你说一个君子中招也就算了，这里有4位君子都中招，因此当然是“大过错”。

栋桡，是指代栋梁弯曲，全卦为坎之大象卦，坎卦有栋之象，而上卦兑为损毁，下卦巽为陨落，因此结合起来看，当然就有栋桡之象。

所谓“利有攸往，亨”，是说除阴承4阳，除六应于九四，有应，则可往。

如何理解卦辞？很简单，大过卦是大过错之卦，上下两阴束缚中间四阳，阳失其用，有死卦之象。

但是我们都记得乾卦的《象传》：“天行健，君子以自强不息”，天道循环往复，往往是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

因此这里的所谓“利有攸往，亨”，就是提醒我们，即使在如此艰险的情况下，依然有生机，古语云：天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，因此虽然是大过，保持坚心，依旧可以渡过难关。

泽风大过的错卦为山雷颐，所谓颐以养正，自求口实，君子要度过大过之处境，唯有保持坚心，以正气来修养身心，因此大过卦的《象传》说：君子以独立不惧，遁世无闷。

泽风大过，初六爻辞：“初六，藉用白茅，无咎。”

爻辞的意思是“将白色的茅柔物放在地上”，这是古代祭祀的仪式，目的是为了将酒给倒在上面。

这里巽为白，为茅，初爻为阴，因此有白茅之象，兑卦为酒罐，巽又为兑卦倒转，因此巽卦有倒酒之象。

全卦为大过卦，初六为事之始，还没有陷入大过之处境，此时爻为阴，人具阴柔谦卑之心，敬慎事上，犹如祭祀事神之象，自然就不会陷入大过。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

爻辞的意思是“枯萎的杨树开出新生之条，老夫得到了少妻，无不利。”

巽为杨，为陨落，为枯，234爻为乾卦，乾为生，综合起来就是“枯杨生稊”，所谓老夫，是指代巽卦的错卦震卦，震为老夫，巽为少女，为女妻，巽为利，因为是得女妻，自然无不利。

虽然九二为阳爻居于阴位，不当位，但是跟初六阴阳相配，大过卦谈“过”，老夫过老，女妻过少。

九三，栋桡，凶

卦辞跟此爻辞类似，九三为阳爻居于阳位，又居于下卦之末，有过刚之嫌，《象传》说“不可以有辅也”，正是因为其刚愎自用。

九四，栋隆吉，有它吝。

栋隆跟栋桡正好相反，九四以阳爻居于阴位，虽然还是阳爻，但是居于下卦之处，因此是“过而不过”，九四应于初六，阴阳相应，反而有吉象。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

上兑为反巽，九五跟九二正好颠倒，因此上兑跟巽一样为枯杨，兑有华之象，为“新生之花”，上兑为老夫之象，错艮为士夫之象。

所谓老妇为阴，士夫为阳，《易经》讲究阴顺阳，如今是阴为主，阳为辅，因此《象传》说“枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。”，表明虽然看起来还不错，但是不可持久。

上六，过涉灭顶，凶，无咎。

涉水过深以至淹没头顶，自然是凶。

345爻为乾卦，乾为首，上兑为泽水，泽水在上，自然是“灭顶”之象。

前面说了，泽风大过有“死卦”之象，如今过涉灭顶，当然要死，之所以说无咎，是因为这死是“杀身成仁”的死，泽风大过阳爻为4，阴爻为2，阳大于阴，但是阳陷于阴，有涉险之象，所谓君子不立危墙之下，既已涉险，当静观其变。

然后也有始终如一者，如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，此之死乃是杀身成仁之死。

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