戌五行(戌五行属什么属性)

“戍戌戊戎”这4字都会读吗？很多人只认识2个，一句口诀全记住

汉语，即中文、中国语，乃中华人民共和国通用语言，并且是国际通用语言之一，如今全球使用汉语者，至少15亿，占到了全球总人数的20%。关于汉语的历史，最早可以追溯到距今约6000年前的新石器时期，汉语从汉藏语系中分化出来。

随着时代的发展，汉语不断统一、完善、规范化，并逐渐由“古代汉语”发展为“现代汉语”，而复杂多变的汉语，也被公认为世界上最难学习的语言之一，其实别说外国人学汉语难，咱中国人学汉语，也同样不容易。

比如“鹜和骛”、“姬和姫”，不仔细看你根本不知道差别在哪，而即使看出了差别，它们分别是什么读音，什么意思，又傻傻分不清，比如这“姬”（jī），既是姓，也是对古代女子的美称；而“姫”（zhěn），却是谨慎的意思，和“姬”简直半点关系都沾不上。

而今天要和大家介绍的，便是最最最容易搞混的几个字，它们便是：

戍戌戊戎

不过别急，相信看完文章后，您一定能分清它们几个。咱先说大家最熟悉的“戊戌”二字，公元1898年6月11日，“戊戌变法”正式开始实施，它乃中国近代史上一次非常重要的政治改革，相信当年读书的时候，历史老师一定让大家反复背过，但说实话，“戊戌”二字一分开，不少朋友又会弄混淆。

一、戊【wù】

《说文解字》上书：戊，中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。莫候切。

在甲骨文中，“戊”表示的是“斧钺等一类的兵器”，如图所示，它是一种上古时代像凿铲形的、狭而有肩的斧形武器，拥有斧身、斧柄、顶钩和脚叉，随着文字的变化，才逐渐演变成了“戊”字。

除了表示兵器，“戊”还被假借作天干第5位的代称，所以读音和“五”有些相似。

二、戌【xū】

《说文解字》上书：戌，灭也。九月阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌，从戊含一。凡戌之属皆从戌。辛聿切。

和“戊”字相似，“戌”的本意也是一种兵器，乃“斧类宽刃兵器”，不过造型比“戊”要更加简单粗暴，是一种宽口大斧，而多出来的那“一横”，则是上移过后的“脚叉”。

与此同时，“戌”还表示十二地支的第11位，对应十二生肖里的“狗”，所以人们常常将“戌狗”二字连用。

三、戍【shù】

《说文解字》上书：戍，守边也。从人持戈。

从甲骨文的演变，很容易看出“戍”的变化过程，这个字本由“人”和“戈”2个字组成，象征着将士们手持戈（一种兵器）守卫的模样，成语“戍守边疆”便出自于此，而为了让这个字变得更加简洁，小篆把“人”字化成了“一撇一点”，于是有了今天的“戍”字。

四、戎【róng】

《说文解字》上书：戎，兵也。从戈从甲。

在古代，“五戎”代表了五种兵器，分别是：弓矢、殳、矛、戈、戟，而这个“戎”字，也是古代兵器的总称，后来引申为使用兵器的人、与军事相关的事情。所以说，这个“戎”字，算得上是以上“戍戌戊”的集合，而“戎”里的那个“十字符”，代表的是“铠甲”，寓意为既能进攻，又能防御。

相信看到这里，笔者朋友们已经完全能够分清这4个字所代表的意思，但将“戍戌戊戎”放在一起，确实还是有些眼花，所以在这里，给大家提供一句顺口溜：

横戌点戍戊中空，十字交叉便是戎。

当年笔者就是靠着老师教的这句顺口溜，才清楚记下了这几个字，大家不妨也试一试。

中国文化，源远流长，中国文字，博大精深，其中蕴含的深意，绝非三言两语可以说清，若你想要彻底了解中国文字，就一定要读《说文解字》，此书乃中国第一部分析汉字字形和考究字源的字书，由东汉著名文学家许慎耗尽心血所书。

经学家段玉裁曾评价道：此前古未有之书，许君之所独创。

毫不夸张地说，后世之人研究汉字，解读汉字，都要参考《说文解字》这本书，感兴趣的朋友不妨亲自购买此书阅读。

十二地支---戌（详解）

戍为秋季，为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原，月份是暮秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戍属土，所以有烧原之名。

戌之类象

身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉、心、心包、命门、背、胃、鼻等。

动物为：狼、狗、豺。

戍所对应的数：1、5、6、9、11。

戌属西北，分野应在陕西、甘肃、新疆。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

总类：戌为土，为山岗、宅兆、积土、秽所、牢狱、营寨、古物、庙宇、寺观、为窑洞、加油站、天门、宰杀之地、监狱、牢房、看管所、刑场、殡仪馆、岗岭、有香火之地、为变压器、变电所、油房、油库、矿山、岩穴、燥土、窑冶、炉、子弹、军火、刑法、，为屠、下贱、孤寒，为诈伪侵欺，为足腿、命门、砖瓦、鞋履、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦，为麻、五谷、学校、编纂部、影院、闹市、市场、歌舞、、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学。

意译与解说：戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、牢狱；死囚为宅兆、秽所、积土、仆室、浴室、虚堂；加勾陈为牢狱，加四季临干支上为墙垣，乘蛇加巳午为窑冶，壬癸日乘白虎发用为宅兆，乘玄武加寅为坑厕，甲日加寅为宅兆损坏；戌加壬癸日主墙倒。

戌土旺相，于人旺相为军人、皂隶、猎人；休囚则为僧道、小童、奴婢。戊乘天空加子午为舅翁，戊加申为兵卒，戌乘朱雀为官吏，戌加太岁、月建为官贵，戌乘天后为长者，戌乘白虎克日为盗贼，戌乘玄武为乞丐，戌乘太常、勾陈加辰(按：指日支而非指辰土)主官长，戌加亥为小厮，戌乘六合加干支上为聚众。一说乘勾陈为聚众，不如乘六合贴切。

在物旺相为礼服、印、军器；休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等；乘玄武带刑为枷锁，乘勾陈加申酉为石，乘太常为印绶。

在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡土旁、足旁之类皆是。

戌土在八字中的作用

戌：为阳土，处十二支的第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化。从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物，辰为水之库，而戌为火之库。水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息后则四时五行之气皆长。

辰戌的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未。丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。

戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右。在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。由于如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水；而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。

在八字命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随八字命局的顺逆与湿燥而随意取用。凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是由于墓中之金受损之故。它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在八字论断中不可不分。

戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象。凡生九月或谓支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。

戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于八字命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，八字命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气；若八字命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。

戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。戌年或九月生人，灵敏多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情， 其人对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆勇敢、想象力丰富、能吃苦刻苦、艰苦奋斗。但职业易变，一生易近官贵，人缘佳、诚信度高，但个性好强，自尊心面子思想重，有远大志向。

戌为“烧原”是暮秋之九月，时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种。戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象。戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。

在四墓之中，辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后，辛伤乙，癸伤丁，库气皆毁，由于辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。

在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态的两行，假如一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又比如太极拳的“引劲落空”理论，所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。

神秘的“天干地支”二十二字详解之“戌”

《说文解字》之十二地支系列 第十一讲 “戌”

子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥

很多读者对于“戊、戌、戍”这三个字的读音和字意容易混淆，跟这三个字相关的还有“戈、戎、戒、成”。

没有仔细研究过汉字的读者，可能对这几个字之前并未产生过“关联”的想法，今天广老师简单地给大家理一下它们之间的“亲戚关系”。

1，戈：指平头的戟类兵器(以下各字皆包含“戈”部，所以都跟兵器有关）；

2，戎：指兵器；有个常用成语叫“兵戎相见”，就是指以武力相见，用战争解决问题。“兵”字的本意是指“军械”，后来也代指拿军械之人，也就是士兵。“戎”字从造字结构上来看，为什么会指兵器呢？原来古汉字的“戎”是由“戈+甲”组合而成的，这样就很好理解了。（请看下图“戎”字的篆书写法）

3，戒：保持警惕，做好战斗准备。它的字型是由“戈+廾”组合而成的，“廾”表示向上托举的两只手，请大家看一下它的篆书写法就一清二楚了，像极了两只手举着兵器的样子。

4，戊wù：中宫。在五行当中它代表“土”，方位居中(具体解释可参考广老师之前发表的“天干系列”中“戊”字专讲）。在古代，“戊”的读音同“茂”，表示的意思也指植物茂盛，所以后来在“戊”字上面加了草字头，专门表示“茂盛”，而“戊”字则被假借到了天干中专用了。

5，成：就也，指实现、完成。在古汉字当中，“成”字中间的“横折钩”部分是写成“午”的（见下图），所以它是由“戊+午”组合而成。“午”字在十二地支中排列在第七位，属于居中的，所以我们常说“中午”。“午”也代表了事物发展到了巅峰，正处于转变的时候，所以它和代表茂盛的“戊”字组合，就代表了完成、成就。

6，戍shù：戍守边境。它是由“戈+人”组合而成（见下图），就像一个手里拿着兵器的士兵站在边境线上保家卫国，无惧风雨冰雪。

7，戌xū：消灭、消失的意思。在十二地支中，它排在第十一位，代表农历九月。此时，夏季的炎热已然消退，天地间的阳气变得很微弱，大地上各种农作物都已经成熟收获，阳气下行转入地层。所以我们将“戌”字拆解成“戊+一”，“戊”代表土，“一”代表那一丝阳气，它深藏于土中。

五行中讲：“土生于戊，盛于戌。”《毛诗传》又讲：“火死于戌。”

所以“灭”字就由“戌+火”组合而成。后来又另加了“三点水”旁，这个含义就表达得很清楚了。（见下图）

戌，在一天的时辰当中，代表晚上的7点-9点。它在十二生肖中又和“狗”搭配，这是为什么呢？

据说是因为在一天的这个时辰当中，人们都已经开始休息，进入梦乡，狗狗这时候担负着看家护院的责任，它在夜晚的时候，视觉和听觉都特别敏锐，所以才选择它与“戌”搭配。

中国的文化根底都深藏在我们这些古老的汉字当中，一笔一画都有着不可替代的内涵，我们应当充分地发掘与保护，做一个真正意义上的“中国文化传人”。

夜航船·纳音五行

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

纳音也称为干支纳音，纳取包容、归纳之意；

音，指的是宫、商、角、徵、羽五音。

五音在五行学说中土为宫、金为商、木为角、火为徵、水为羽。

纳音五行的应用场景主要还是命理学中，四柱八字，当我们给一个人看八字的之后首先要看他们的每一柱的对应纳音五行，八字派别中有一派“禄命派”就是根据年柱的纳音五行来判定这个人是土命或者水命人之类的，只是现在这个用的比较少，更多的是用子平法来看日柱的年干来判定这个人属于五行的哪一种命。

知乎作者“杨治”对于纳音五行的解释很浅显易懂，感兴趣的可以看一下，节选部分如下：

知乎作者“杨治”附图

甲子、乙丑，配海中金；甲与乙五行属木，子五行属水，丑属土，土克水生金，此金因水而来，故名海中金。金克木，地理属木区易遭审判。

丙寅、丁卯，配炉中火； 丙与丁五行属火，寅与卯五行属木，干柴烈火，故名炉中火，炉中火是六十甲子中阳热气场最强的组合。

戊辰、己巳，配大林木；戊与辰五行属土，物极则反，木克土，则为木。己五行属土，巳五行属火，土遇火热气场会还原为木。故名大林木。

庚午、辛未，配路旁土；庚五行属金，午五行属火，火克金生土。辛五行属金，未五行属土，土金的不影响组合，如路旁沙尘。故名路旁土。

壬申、癸酉，配剑锋金；壬与癸属水，申与酉属金，金水同是阴冷气场体，杀伤力强，故名剑锋金，剑锋金是六十甲子中阴冷气场最强组合。

甲戌、乙亥，配山头火；甲属木，戌属土，木克土生火，乙属木，亥属水，水生木，木旺。木为热气场体，故为土木相克之火，故名山头火。

丙子、丁丑，配洞下水； 丙与丁五行属火，子五行属水，丑五行属土，土克水生金，火克金生土，故此水被土所掩盖，故名洞下水。

戊寅、己卯，配城墙土；戊与己五行属土，寅与卯五行属木，木克土生火，火烧木生土，故此土由挺拔的树木而来，且厚实，故名城墙土。

庚辰、辛巳，配白腊金；庚与辛属金，阴气强，白色属金；巳属火，火克金，辰属土；月为阴，日为火，腊即金火组合含义。故名白腊金。

壬午、癸未，配杨柳木；壬属水，午属火，水克火生木；癸属水，未属土，土克水生金，金克木生水，遇火水生木。未即是羊，故名杨柳木。

甲申、乙酉，配泉中水； 甲与乙属木，申与酉属金，金克木生水，此二组合都属金克木生水组合，都是水，故名泉中水。

丙戌、丁亥，配屋上土；丙与丁属火，戌属土，亥属水，土克水生金，火克金生土，此土由水转化而来，水遇火升腾，该土在上，名屋上土。

戊子、己丑，配霹雷火；戊属土，子属水，雨为水，土克水生金，辛属金，故有带辛霹字；己与丑属土，土为田，故有带田雷字。名霹雷火。

庚寅、辛卯，配松柏木；庚与辛五行属金，白色五行属金，寅与卯五行属木，金克木之象，故有柏字，松四季常青不怕太阴寒冷。名松柏木。

壬辰、癸巳，配长流水； 壬与癸五行属水，辰属土，巳属火，土克水生金，水克火生木，金克木生水，此水产生过程较长，故名长流水。

甲午、乙未，配沙中金；甲与乙属木，午属火，火烧木生土，未属土，土生金，木克土生火，火多水少木成焦土，少水即是沙。故名沙中金。

丙申、丁酉，配山下火； 丙与丁五行属火，申与酉五行属金，山即是金，火为阳升腾在上，金为阴在下，金火要相克，故名山下火。

戊戌、己亥，配平地木；戊与戌五行属土，物极则反，木克土，故属木；己属土，亥属水，土克水生金。地即是金，金克木倒，故名平地木。

庚子、辛丑，配壁上土； 庚与辛属金，子属水，金与水皆是阴冷气场体，下沉积淀为山壁，丑属土。故名壁上土。

壬寅、癸卯，配金箔金；壬与癸属水，寅与卯属木，水多木漂，木受损，金克木，故有金。竹字头属木，三点水属水，故有箔，名金箔金。

甲辰、乙巳，配佛灯火；甲与乙属木，草字头属木，故有佛字。辰属土，木克土生火，巳属火。该火由木受损而来，火势不大，故名佛灯火。

丙午、丁未，配天河水；丙与午属火，物极则反，水克火，故有水。丁属火，火为乾，乾为天，未属土，方口形属土，河带口丁，名天河水。

戊申、己酉，配大驿土； 戊与己属土，申与酉属金，土多金掩，土堆在金上放置者，像驿站的土屋一般稳固，故名大驿土。

庚戌、辛亥，配钗钏金； 庚与辛属金，戌属土，亥属水，土克水生金。该金由水而来，川为水，点为水，故名钗钏金。

壬子、癸丑，配桑松木；壬与子及癸属水，水多则生木，则有木，丑属土，土克水生金，金克木，木受损则有伤，故名桑松木。

甲寅、乙卯，配大溪水； 甲与乙属木，寅与卯属木，物极则反，金克木，则有金，金克木生水，但木多水少，水势不大，故名大溪水。

丙辰、丁巳，配沙中土； 丙与丁及巳属火，火多则生土，火多水少，水少则为沙，则为沙中土。

戊午、己未，配天上火；戊与己及未属土，土多则生金，金为阴则下沉，则在地，天为乾，乾为阳，火为阳，午五行属阳火，故为天上火。

庚申、辛酉，配石榴木；庚申辛酉皆属金，物极则反，火克金，火克金生土故有田，金多生水，水克土生木，故有木，刀属金，故为石榴木。

壬戌、癸亥，配大海水。 壬癸亥皆属水，戌属土，水多土少，土克水生金，水窃金，金生水，海为水，故名大海水。

神秘的“天干地支”二十二字详解之“戌”

《说文解字》之十二地支系列 第十一讲 “戌”

子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥

很多读者对于“戊、戌、戍”这三个字的读音和字意容易混淆，跟这三个字相关的还有“戈、戎、戒、成”。

没有仔细研究过汉字的读者，可能对这几个字之前并未产生过“关联”的想法，今天广老师简单地给大家理一下它们之间的“亲戚关系”。

1，戈：指平头的戟类兵器(以下各字皆包含“戈”部，所以都跟兵器有关）；

2，戎：指兵器；有个常用成语叫“兵戎相见”，就是指以武力相见，用战争解决问题。“兵”字的本意是指“军械”，后来也代指拿军械之人，也就是士兵。“戎”字从造字结构上来看，为什么会指兵器呢？原来古汉字的“戎”是由“戈+甲”组合而成的，这样就很好理解了。（请看下图“戎”字的篆书写法）

3，戒：保持警惕，做好战斗准备。它的字型是由“戈+廾”组合而成的，“廾”表示向上托举的两只手，请大家看一下它的篆书写法就一清二楚了，像极了两只手举着兵器的样子。

4，戊wù：中宫。在五行当中它代表“土”，方位居中(具体解释可参考广老师之前发表的“天干系列”中“戊”字专讲）。在古代，“戊”的读音同“茂”，表示的意思也指植物茂盛，所以后来在“戊”字上面加了草字头，专门表示“茂盛”，而“戊”字则被假借到了天干中专用了。

5，成：就也，指实现、完成。在古汉字当中，“成”字中间的“横折钩”部分是写成“午”的（见下图），所以它是由“戊+午”组合而成。“午”字在十二地支中排列在第七位，属于居中的，所以我们常说“中午”。“午”也代表了事物发展到了巅峰，正处于转变的时候，所以它和代表茂盛的“戊”字组合，就代表了完成、成就。

6，戍shù：戍守边境。它是由“戈+人”组合而成（见下图），就像一个手里拿着兵器的士兵站在边境线上保家卫国，无惧风雨冰雪。

7，戌xū：消灭、消失的意思。在十二地支中，它排在第十一位，代表农历九月。此时，夏季的炎热已然消退，天地间的阳气变得很微弱，大地上各种农作物都已经成熟收获，阳气下行转入地层。所以我们将“戌”字拆解成“戊+一”，“戊”代表土，“一”代表那一丝阳气，它深藏于土中。

五行中讲：“土生于戊，盛于戌。”《毛诗传》又讲：“火死于戌。”

所以“灭”字就由“戌+火”组合而成。后来又另加了“三点水”旁，这个含义就表达得很清楚了。（见下图）

戌，在一天的时辰当中，代表晚上的7点-9点。它在十二生肖中又和“狗”搭配，这是为什么呢？

据说是因为在一天的这个时辰当中，人们都已经开始休息，进入梦乡，狗狗这时候担负着看家护院的责任，它在夜晚的时候，视觉和听觉都特别敏锐，所以才选择它与“戌”搭配。

中国的文化根底都深藏在我们这些古老的汉字当中，一笔一画都有着不可替代的内涵，我们应当充分地发掘与保护，做一个真正意义上的“中国文化传人”。