天使米迦勒到底是男是女?
终结的炽天使最新的111话想必大家都已经看过了,很多朋友也都注意到了一个细节,那就是天使米迦勒的性别问题!111话之前我个人一直将天使米迦勒当成女孩子,原因是85话的回忆中天使米迦勒第一次出现时,小优曾看着石棺中的尸体惊叹“多么美丽的女性啊”,也正是因为这句感慨很多观众和我一样都认为天使米迦勒是一个女孩子,以为她和真祖是父女关系,而最新更新的111话透露的信息则告诉我们事实并非如此!
在最新的回忆中,实验体YOU将天使米迦勒当作沉睡的公主,而自己则是准备唤醒她的天使,天真的以为只要自己一个吻就能唤醒她。真祖对YOU想要唤醒米迦勒的行为表示欣慰,但却告诉他这样做是没用的,唤醒米迦需要更大的“代价”,而且米迦从某种意义上来说也很难称为“公主”,因为她和真祖一样都是没有性别之分的天使。从以上信息可以得知,天使没有性别之分,即使天使米迦勒外表神似女性却很难称之为女性!
《终结的炽天使》实验的目的与代价!
说完米迦的性别再让我们聊一聊真祖的“计划”,以及所实现这个“计划”所需 的“代价”!真祖的目的早已在之前的章节多次提及,他所做的一切都是为了复活自己的孩子米迦勒,为此他不惜与“神”为敌触犯禁忌的实验《终结的炽天使》。从现有的信息可以得知,《终结的炽天使》是一种让死者苏生的实验,红莲通过实验曾复活了深夜等人,真祖也打算用他复活米迦勒。只不过这个实验的进行是需要付出代价的!
红莲复活了深夜,代价就是世界毁灭,十四岁以上的所有人类因此而死。那假设真祖复活了米迦勒又会有怎样的代价呢?除了人类的毁灭之外我个人觉得也会影响到“神明”的世界,所以“神”才会将这个实验设置为禁忌不许任何人触碰。
剧情推测:真祖复活米迦勒和红莲复活全人类或许并不冲突,神才是他们共同的敌人!
复活所需要的代价是“人类大灭绝”之类的灾难,而红莲则多次向小优表示自己会让全人类复活,所以我们推断红莲已经有复活他人而又不造成毁灭的方法,而这个方法很可能就在YOU、米迦和亚瑟拉的身上。之夜具现化的时候曾看着长大的YOU和或者的百夜米迦尔欣喜若狂,激动地表示或许真能成功!这里指的应该就是完整的《终结的炽天使》实验,通过这个实验应该就能复活米迦,抑或是全人类,而且不需要付出毁灭人类的代价!
但我个人推测,完整的《终结的炽天使》会对“神”的世界或者“神”本身造成严重的影响,所以才将其设置为“禁忌之术”,真祖才会躲在人间防止被其他天使发现。也就是说真祖和红莲的目的在某种程度上很可能是一致的,他们都需要完整的《终结的炽天使》实验去复活他人,也都会触及到“神”的禁忌,因此他们也都是“神”的敌人。正所谓敌人的敌人就是朋友,未来的战斗中真祖很可能会和红莲站在同一阵营,一起对抗旧时代的神!
1987年,东映凭借圣斗士星矢的人气,接连推出了几部剧场版的作品。有别于老车 臃肿且热衷于战斗的风格,剧场版精炼而紧凑的剧情获得了众多粉丝的好评。然而当剧场版发展到第四弹时,却遭到了无数粉丝的口诛笔伐。那么,为什么会出现这种情况呢?剧场版中的圣魔天使 背后又隐藏着怎样的传说呢?
天使一词,最早源自于希腊文中的使者,指的是在不同宗教中侍奉各自神灵的仆人。他们被神用来向世人传达自己的旨意,因此他们也被看作是 神在地上的发言人。通常情况下,人们将天使想象为 全身散发光辉的人形神明,他们是纯善的化身。依据圣经旧约的描述,天使会按照神的授意,对有罪之人进行惩罚。天使是存在于天堂中的一个庞大集团。按照不同的能力,他们又被划分为多个等级,其中,炽天使是等级最高的。需要注意的是,动画片中,路西法手下的四位天使被具体化为四位战士。然而实际上,不同名称的天使代表的是一个群体。比如,炽天使就包含有我们熟悉的米迦勒,加百列,以及堕落前的路西法等。关于天使这一概念,感兴趣的兄弟可以去看看美剧 邪恶力量。
路西法手下的炽天使别西伯,被誉为最强的圣魔天使。别西伯又称空之军神。她喜欢骑着可以在空中飞翔的鬼面马,甚至可以将自己一头飘逸的蓝发当作翅膀在天空中自由翱翔。此外,需要注意的是,别西伯的名字源自于堕天使中的一员。
炽天使,音译为撒拉弗。需要注意的是,该词并非特指某一个天使,而是泛指天使中的一类群体。通常情况下,我们将其看作是圣经旧约中 提到的六翼天使。此外,他们也出现在一些中东地区的传说中。
炽天使在语源上有传热者,造热者的意思。在中世纪的教派中,新柏拉图派的神学者认为,炽天使拥有天使中最高的等级。他们被看作是神殿的管理者,他们完全理解了上帝的慈爱,从而用这种爱和理解欣喜地燃烧自己。炽天使常常被想象为无形无体,手持神圣的火焰圣扇。若是必须现身于人前时,就会以六翼四首之姿出现。此外,部分神学者认为,炽天使和智天使 不会直接过问人间的琐事,只有在安息后,在上帝无尽的爱中,炽天使才与我们同在。
作为天使中最高等级的炽天使,他们又因对上帝的忠诚 而被划分为圣天使 和堕天使。圣天使中有大家比较熟悉的米迦勒,加百列等。而堕天使中,最著名的则为路西法。动画片中的别西伯 同样属于炽天使中的堕天使。
路西法手下的智天使 阿斯塔罗杰,又名双头白蛇王。需要注意的是,阿斯塔罗杰的名字,源自于所罗门之匙中的同名恶魔。她被看作是地狱的王储,同时又是代表懒惰和虚荣的恶魔。此外,阿斯塔罗杰也是部分地区 负责爱情和生育 以及战争的女神的名字,该角色相当于苏美尔神话中的女神,伊南娜。
智天使,音译为基路伯,其词源为仲裁者,该名字也意味着 认知和看见神的力量。在奥尼修斯的天使阶级中,把炽天使和智天使的区别 归为多翼 和多目的差别。在许多巴洛克风格的建筑中,有很多球形的多翼天使,这也是中世纪以来,人们对智天使形象的普遍认知。需要注意的是,该形象和罗马神话中的丘比特 极其相似。因此,很多人又喜欢将智天使 称为小天使。
作为天使中的一个群体,智天使常常被看作是伊甸园的守护者。在犹太教和教中都认为,神在将亚当和夏娃驱逐出伊甸园后,派遣智天使手持旋转的火焰之剑去守护了生命之树。智天使是圣经中最早登场的天使。在天使阶级中,他们是位列第二高的天使。此外,需要注意的是,智天使的守护之物,除了伊甸园中的生命之树外,还有神的约柜。
路西法手下的座天使摩雅,又被称为美丽的灵魂猎人。她是位容姿美丽,举止优雅的战士。战场上,她会让对手看到自己最思念之人的幻影。毫无疑问,按照官方的设定,这类角色基本都被安排给了冰河。
座天使,在希伯来语中被理解为车轮,在天主教中被译作上座者 或上座天使。座天使的名字 表明他们对一些尘世缺陷的超越。座天使也常常被看作是天堂的顾问 以及所有天使的共事者。
关于座天使,在旧约的经典篇章以西结书中 作了极其详尽的描述。书中提到最内环的炽天使和智天使,是无实体的存在。如果把他们看作是维持纯灵的存在体的话,那么位于第三天或第四天的座天使 应该是物质世界和天堂的中介者。因此,人们将她们看作是物质世界的基础和来源。此外,在犹太教徒眼中,所有的希伯来人的祖先 在升天后,都化为了座天使。按照天使的等级划分,座天使同样属于天使集团中的上级天使。座天使中最著名的是 代表治愈之术的光辉使者,拉斐尔。
路西法手下的力天使 埃力格,又名黄金螳螂。她是一个用面具掩盖自己真面目的奇异男子。毫无疑问,作为动物类角色,官方贴心地为其安排了捕虫小能手 瞬 作为她的对手。
力天使在希伯来文中 有高洁,美德的意思,因此也常被译作 威德天使。力天使是神迹的执行者,他们是英雄与奋战不懈者的至友。传说中,在升天,以及夏娃产下长子时,各有两名力天使护持。此外,他们也被看作是上帝创造的第一批战争天使,他们驻守于天堂与地狱之间的危险地带,以防备恶魔的入侵。同时在人的心灵中,他们也守卫着人心的平衡。
在天使阶级的划分中,力天使被划为中级天使。中级天使是天界中理性的中等阶级。他们通过上级天使的中介 而间接地从神圣的光照那里 接受洁净,光明 以及完全。他们的使命是 调和所有呈两极对峙的事物与现象。由于经常穿梭于极端之间,因此他们是最有可能误入歧途的天使群体。
动画片中的路西法 是导致很多粉丝反感该作品的关键点。我们知道,老车的圣斗士基本以宏伟的希腊神话为背景。然而该故事中,竟然出现了教中的路西法。更让人无法接受的是,教的路西法 竟然成了希腊神话中多位众神的主子。这种超维度,超宗教的设定,也成了粉丝们口诛笔伐的 根本原因。
堕落前的路西法,原本是天使阶级中至高无上的炽天使中的一员,她被称为光辉的晨星 路西法。路西法原本是位有名的天使长。而炽天使中 另一位有名的天使长,便是因率领天使与撒旦作战 而被升为天使长的米迦勒。
尽管路西法 常常被看作是堕落前的恶魔撒旦,但是该词最早出现在 以赛亚书中时,却被理解为明亮之星,用来影射古巴比伦的国君,尼不加尼撒。经过后世的传播,才渐渐成了教中的堕落天使。此外,路西法一词也被理解为七宗罪中的傲慢之罪。因此,路西法是堕天使的说法,尽管早已被确定为一种误传,但是依然有人喜欢将其看作为 一个特指的天使,而非仅仅是个简单的单词。
在但丁的神曲,以及弥尔顿的失乐园中都描述了撒旦因为拒绝臣服 圣子,而率天众三分之一的天使于北境举起了反旗。在经过了三天的天界激战后,撒旦的反叛军被击溃。在混沌中,撒旦坠落了九个晨昏后才落进了地狱。此后,神创造了全新的天与地,以及人类。撒旦为了复仇,便幻化为蛇 潜入了伊甸园。在引诱夏娃食用了禁果后,撒旦又用她引诱亚当违抗了神的命令。自此,撒旦如愿使神最爱的造物一同堕落,并且为恶魔们开启了通往新世界的大门。
很多人听说过加百列,很多影视剧也出现过她的身影,那么加百列到底是谁呢?为什么众多宗教都有她的身影?她的职责是干什么呢?今天栋哥跟大家聊一聊大天使加百列。
在不同的宗教中,加百列或称加百利、加俾额尔(天主教通译)、伽弗里伊尔(东正教译名)、吉卜利勒、加布里耶尔(希伯来语:גַּבְרִיאֵלGavriʼel,拉丁语:Gabrielus,希腊语:Γαβριήλ,阿姆哈拉语:ገብርኤል,阿拉伯语:جبريلǦabrīlJibrael,英语:Gabriel)是一个传达天主讯息的天使。
加百列
加百利第一次的出现是在希伯来圣经但以理书中,名字的意思是“天主的人”、“天神的英雄”、“上帝已经显示了他的神力”、或“将上帝之秘密启示的人”。他也被认为是上帝之(左)手。
加百列
加百列曾经出现在犹太教、教、伊斯兰教、摩门教等宗教传说故事中。
犹太教中的加百列
耶路撒冷的所罗门神庙被毁、以及之后发生在犹太国的巴比伦囚虏事件,令犹太领袖但以理思考他在流亡时所见异象的意义,这时候,加百利对他现身(《但以理书》第8章第16-25节)。
根据犹太神话,加百列多次以声音向人示警。他曾告诉诺亚要在大洪水之前集合动物;他亦阻止了亚伯拉罕杀死其子以撒;另外,跟雅各摔角的天使也是加百列。
加百列
宗教中的加百列
教的加百列(嘉百列)本为炽天使,身份显赫而高贵,加百列成为天使长,位列天堂重要的警卫长职位,担任整个天界的警戒工作,又成为炽天使的最佳后备人选,传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。
《新约圣经》的《路加福音》记载加百列奉差遣向童女马利亚预告耶稣降生,这件事迹通常被称为“圣母领报”(路加福音1:26),为了纪念这日子,3月25日被定为“预报救主降生节”。另外,诵念《玫瑰经》中的欢喜一端亦是为了庆祝这个特别的日子。
有传《启示录》(天主教汉译作《约翰默示录》)中,那身份未明、吹响号角宣布审判日开始的天使就是加百利。在天主教中,他被称为总领天使圣加俾额尔,是信使们的主保圣人;跟另外两位天使长辣法厄耳和弥额尔一样,他的主保瞻礼日是9月29日。
大天使加百列
伊斯兰教中的加百列
在阿拉伯语中,加百列被称为吉卜利勒(جبريل;جبرائيل);穆斯林认为他向穆罕默德启示《古兰经》。(你说:“凡仇视吉卜利里的,都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上,以证实古经,引导世人,并向信士们报喜。”(《古兰经》2:97)
吉卜利勒的主要职责是传达真主的讯息。与教一样,吉卜利勒是向麦尔彦(即玛利亚)传达她将会诞下先知以撒(耶稣)的使者。
大天使加百列
摩尼教中的加百列
摩尼七经之一《大力士经》提到四名“复仇天使”终结了魔鬼的恶行,并将魔鬼及其子嗣拿非利人锁入牢狱。这四名天使分别是拉斐尔、米迦勒、加百列和伊斯瑞尔(即乌列尔)。此外,在福建省霞浦县发现了一批摩尼教文献,统称“霞浦文书”。这批文献中的《兴福祖庆诞科》里有一段“请护法文”列出的摩尼教四梵天王被认为实即西方资料中的四大天使的闽语译名:嚧嚩逸啰对应拉斐尔,弥诃逸啰对应米迦勒,㗼嚩啰逸啰对应加百列,娑啰逸啰对应沙利叶。
加百列
很多影视剧和游戏也出现过加百列的身影,有人说加百列是唯一的女性天使 ,也有人说天使性别可以随意转变,没有固定性别。
总的来说,加百列的职责就是守卫天国,替神给人类传达旨意,大多以正面的形象出现。
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