兑上坎下(兑上坎下卦详解)

上兑下坎卦

上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

上面是兑下面是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉

主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。

上卦兑下卦坎动爻0是啥卦？ 134****2376 ：你好。
上兑、下坎为【泽水困】。妻财爻持世，临寅木。应爻为子孙爻，临亥水。应爻生世爻。大吉祥。

上兑下坎六爻动为什么卦吗？ 泽水困变天水讼卦

上卦为离，下卦为坎，变爻为兑这是什么卦象？ 上卦为离，下卦为坎，离宫：火水未济卦。

上卦兑下卦坎动爻为零怎么算？ 不“离谱”,

卦象“上坎下兑”，怎么解 水泽节，节者，寓意节度。风物长宜放眼量，希望你少年得意之时适当内敛，心性不要张扬，中年迷茫顿进之时，能心怀希望，晚景或起或伏，泰然处之；即便一生能有较为宽松的外在环境，无奈自身才能有限，好在上天会有帮助，或贵亏粗橡人、或机遇，必须谨记要理性克制自己的内心。

1、为什么八卦 乾坤震坎艮为阳卦 而 离兑坤巽为阴卦？ 乾为阳，很容易理解都是丁爻。坤为阴，同上。下面就是另外三阴、三阳的划分了。坤三爻皆阴，坤为母，母之初爻变为阳爻，此为长男，也就是震卦，因为是阳爻变，故为阳卦。坤二爻变，即为坎卦，为中男，也是阳卦。坤上爻变，为少男，为艮卦。
因为皆是至阴中阳爻变，故为阳卦。此四卦为阳之由来。同理阴卦仿此。
第二问，道分为两仪，两仪又各自有阴阳，而成四象，销旁四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一，而又有阴阳而来。并不是两仪和四象演化。而是阴阳天道之理。
天道变幻，人力难穷达万一，你有此意，当持之。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道凳羡弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

请高手解卦！第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 测与男友感情

　　河中无水之象　守正待机之意

　　大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。
　　运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。
　　爱情：多失败收场，难成气候。
　　疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。
　　失物：不能寻回。
　　诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾。

　　周易卦爻辞原文
　　困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
　　九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
　　六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
　　九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
　　九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
　　上六：困于葛 ，于 ，曰动悔。 有悔，征吉。
　　卦爻辞注解
　　《困》：顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。

　　倒数第一阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。
　　倒数第二阳爻：为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。有利于用祭祀。出征凶，无害。
　　倒数第三阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家里，不看见他的妻，凶。
　　倒数第四阳爻：来得慢慢的，受到贵人的困阻，困难，有结果。
　　倒数第五阳爻：危而不安，受到贵人的困苦销态则，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。
　　最上阴爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。

　　按这里进行即时易经占卜

　　这里除了有原文，也包括了简易占卜的结果

　　乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
　　乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
　　兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临亏棚
　　离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
　　震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷闭返颐 地雷复
　　巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
　　坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
　　艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
　　坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合，本人女，前段时间两个人吵架，我提的分手，他心里

　　升而不已，必困，故受之以困。

　　上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦

 

　　难中知勇 悟修自省

　　47、困卦 泽水困

　　《困》（下坎上兑）  第四十七

　　学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；

　　满腹行森经纶非用所，进退维谷面妻难。

　　锦衣御食无忧虑，心急如焚受熬煎；

　　空有全身回天力，暗投明珠能保全。

　　【原文】 困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

　　困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。

 

　　解除穷困，必须审慎，徐图突破，不可操之过急。穷困反而促使惕励奋发，被怀疑穷困，容易迷失，最为可怕，必须坚持刚毅中正的原则，经得起考验。以不正当的手段解除穷困，反正愈陷愈深，必须及时反省，才能突破。

 

　　上天欲使你兴旺  先让你艰辛遍尝

　　生命，的确有了坎坷才美丽，但如何使坎坷的生活变得尽可能的平坦，是一件很难的事。好好把握自己，把心态调整到最佳状态———为了更好的明天！

　　十年桃花运光阴似箭，一朝蹇难天度日如年。福祸相当，能量守恒，不亏不盈，天道有常。《升》卦之后就是《困》卦，可见古人已明白：前行的路必然是曲折的。进两步退一步，走走停停，停停走走，寻常百姓柴米油盐过日子，英雄豪杰顶天立地做大事，全不是坦途，都不会一帆风顺。《序卦》说：“升而不已必困，故受之以《困》。”

 

　　困卦初爻妻财戊寅木爻变风泽中孚初爻

 

　　【原文】初九：虞，吉。有它不燕。

　　《象》曰：初九虞吉，志未变化。

　　【译文】初九：考虑好再去做吉祥，有其他的猜疑会导致不安。

　　虞，斟酌审度也。安神之礼，属丧礼。它，指心意不定或声闻过情者。

　　燕，通宴。讌饮之礼，属吉礼。

　　初九为阳上行遇阳有窒为阻，爻当位不动则为安为“虞”，即称谓“虞吉”。

　　初九与有应，外“巽”占天时为‘进退不果’为不安。“燕”与宴通，意思亦为安定。“兑”占人事为‘喜悦’为“燕”，初九不安现位而应四，四爻属“巽”的主爻，为“兑”覆卦象，故称为“有它不燕”。

　　初九阳刚得位，上应，居中孚之初，为人处事，能斟酌审度其诚信是否合乎正道，故可获吉祥。若有心意不定或声闻过情者，不合乎中孚之道，则将不得安宁。

　　《象辞》说：考虑好再去做吉祥，是因为没有他求的志向没有改变。

　　初九得位与有应，四爻属上“巽”为“志”，安于初位而不应四爻，因此称为“志未变”。

　　虞犹专也。为信之始，而应在四，得乎专吉者也，志未能变，系心於一，故“有它不燕”也。

　　虞，驺zōu虞。传说中一种野兽，白虎黑纹，尾长于身，这里引为猜度、揣度、推测之意。“虞吉”遇事经思考再决断可获吉祥。想一想“中孚”所处环境，那么多规章制度制约下非如此不可，想不周全就可能招致灾祸。传统将“虞吉”作“安乐”解，那意思就完全整反了。“他”，这里指思虑不当之处。“燕”，燕处、安乐、安裕。传说燕子筑巢非常慎重，不是和睦人家不选，成碧亮语“燕居之乐”意即虽不宽绰却自得其乐。“有他不燕”，如有思虑不当之处则得不到安居之乐。这就有如做生意偷漏税款，那在法治健全时很难心安，时刻都要担心露出马脚，又怎么能有燕居悔带宽之乐呢？官员贪污一如是理，有研究数据显示凡此类官员都会缩短寿命，“有他不燕”寝食难安，总忧心忡忡又怎么会不影响寿命呢？看来还是老老实实做人才有悠闲。

　　初九《中孚》之初，遇事多些考虑可防患未然，若是基础工作就没做好，其后拆东墙补西墙，要想安宁就难了，甚至随着自我发展，多少年后都可能东窗事发断送前程，国外不少官员都是这样被人撩了以前“屁帘儿”，弄得灰头土脸终于不得不辞职的，早知如此何必当初呢？初九当位不当中，自身得当环境不利，是以“虞吉”而“有他不燕”。

　　初九是这一卦的开始，虽然是诚信的卦，但开始却不可轻信，必须忖度对方，是否可信，才能相信，这样才会吉祥。不过，一旦相信，就应当坚信到底，如果再有疑惑，反而使自己不能心安。相信的对象，指，因为初九与相应，看起来应当毫不考虑的相信；然而，任何事情，开始都必须慎重，不能说相应就立即相信。象传说：初九之能斟酌审度，使其诚信均合于正道，而获吉祥者，乃因其居中孚之初，初位潜藏，行事谨慎，其意志专一，未尝改变。

　　马其昶曰：凡孚之先，必度于义之当否，所谓信近于义，言可复也。

　　朱熹曰：初九当中孚之初，上应，能度其可信而信之则吉，复有它焉，则失所以度之之正，而不得其所安矣。此戒占者之辞也。

　　杨万里曰：邪不闲则诚不存，家人之闲，中孚之虞，皆见于初九，防家，防心皆在初也，故传以志未变赞之。

　　这一爻，说明开始应当慎重；一旦相信，就不可再疑虑。

说的差不多了，想知道的更多，给加个采纳吧，完了给你讲那两个变爻，谢谢。

 

易经 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下占卜姻缘

我无法提供易经第四十七卦困泽水困兑上坎下的具体占卜姻缘结果。易经六十四卦，每一卦都代表一种变化、一种情境、一种生活体验，有时也代表一种命运。
第四十七卦困泽水困兑上坎下，其大意为：“困顿、穷困。”它暗示着你现在的生活状态可能并不理想，可能面临物质和精神上的困难。
在占卜姻缘时，易经的每一卦都会产生不同的解读。然而，解读易经需要大量的知识和经验，最好由专业的易经大师来执行。如果你有特定的问题或情境，可以向有经验的人寻求芹竖塌指导。
易经的占卜并非科学，它并不能保证准确预测所有事情。人生的掌握在自己手中，你可以纤蔽通过自己的努力去改变自己的命运嫌圆。