先秦时期庄子所写的《庄周梦蝶》原文及翻译如下:
原文:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与,周与胡蝶,则必有分矣,此之谓物化。
译文:
过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊,不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周神谈历。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢,庄周与蝴蝶那必定是有区别的,这就可叫作物,我的交合与侍乱变化。
注释:
1、栩栩:形容生动可喜的样子。
2、适志:舒适自得。
3、俄然:一会儿,短暂的时间,突然。
4、蘧蘧:惊动的样子。
《庄周梦蝶》赏析
在庄子的思想中,天、地、人应该是和谐统一的,这种和谐统一也就是人与自然的和谐统一。人与自然本是一体的,但是由于各种制度束缚了人的天性,使人不能游搜顺其自然本性发展,因此要打破种种限制,最终达到“天人合一”的境界。从庄周梦蝶的故事中可以看出庄子希望与自然融合,与自然界万物和谐共舞的美好愿望,也就是希望达到“天人合一”的状态。
人类生活的目的最终是为了追寻幸福和快乐,在生产力没有高度发达、物质还没有极大丰富的时代,如何能够让自己的心灵实现自由,如那蝴蝶翩翩起舞,“庄周梦蝶”的寓言可以给后人很多启示,能帮助人们看清世间的纷扰,寻找内心的那片净土,不管人生要经历多少磨难,有多少羁绊,都要坚守内心的宁静,不为形役,不为物累,成为一个精神自由、不被羁绊之人。
以上内容参考百度百科-庄周梦蝶
庄周梦蝶全诗原文及翻译如下:
原文:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
译文:过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?
庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
详细阐释:
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有陆轿裤分帆卖矣。此之谓物化早简。”
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。
注音 ㄓㄨㄤ ㄓㄡ ㄇㄥˋ
拼音 zhuāng zhōu mèng
基本释义
⒈ 《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。
引证解释
⒈ 庄子 认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变源迅液化。后亦比喻虚幻的事物。
引《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。雹物俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物昌脊化。”明 无名氏 《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕 庄周 梦。”