调达尊者(调达尊者代表什么)

归元寺 罗汉 调达尊者 求解

　　人的行为是事。事在人为，有什么样的人就会有什么样的事，有什么样的事也会造就什么样的人。事有大小难易，人有巧拙、贤愚。一般人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。他们总想着，天塌下来有高汉顶着，所以从来不会承担什么责任。

　　但是，若人人都来采取这样的态度，岂不是无人来担当重任了吗？所以， 逢着那些大事或难事的时候，便可看出一个人的担当来。如果他能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么就肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。

　　看一个人的胸襟和气魄，要把他放在一种关系里。人事关系无非是顺和逆，人们往往适宜于在顺境中生存，因为这样只需要一种技术就可以了；但在逆境中却完全不同了，不仅仅需要技术还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等等，是一种综合能力的枣蔽磨练和考验。

　　一个有胸襟气度的人，在身处逆境的时候是不会怨天尤人，他能够接受顺境，也能够接受逆境。因为在他的眼里，世间的事情从来都不会是一帆风顺的，也不可能十全十美，所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路，从而会付出同样的努力。要度过逆境的办法只有一条，靠自己不懈的努力，当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。

　　人类的感情中最可怕的就是喜和怒，这两种感情最容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。一旦有佞臣谄媚，皇帝龙颜大喜，便会赐以重赏，甚至是半壁江山；忠臣犯颜直谏，真言逆于龙耳，龙颜大怒，便要杀头，干下许多蠢事。刘备一怒而伐吴，坑害了蜀中将士；吴三桂一怒为红颜，招来千秋骂名。大人物不敢轻易喜怒，小人物又岂敢轻易喜怒呢！

　　喜要能不得意忘形，心中要有数，不至于昏了头脑，做了过头的事情；怒要能够明白后果，怒得有威有严，不至于招来是非恶果。所以，有涵养的人对于事理十分通达，往腊岩型往不容易为喜怒所转动，一是真正可以使其喜怒的事不多，一是喜怒之时情绪不稳轮猜会造成判断错误。那么，为了不至于造成悔恨，就必须增强自己的涵养，以便在喜怒之际而能够无动于衷。

　　一般人都是随大流，容易随着别人的路子走，人云亦云，随声附和，没有自己的主见。如果与大家一样去做事，不管事对不对，也不分析和判断。这样的人，也与大家没有任何区别，只是凡人一个，不会有什么出息的。

　　真正有识见的人，心中自然有其独到的准则，决不会盲目追

　　O(∩_∩)O谢谢

归元寺数罗汉:127号，调达尊者

调达尊者
五百罗汉第壹佰贰拾柒尊
调达尊者即提婆达多。为斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟。尊者为佛世时犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌对之恶比丘。幼时于释尊、难陀共习诸艺。佛陀成道后，随佛陀出家，于十二年间善心修行，精勤不懈。后因未能得圣果，而渐生恶念，后至十力迦叶处习得神通力，率五百徒众脱离僧团，自称大师，倡导异说。曾以五百人投石器击杀佛陀，又趁佛陀入王舍城时，放狂象欲以加害佛陀，欲取而代之，为教法之王，皆不成。其时，提婆之徒众在舍利弗及目犍连等的劝谕下复归佛陀之僧团，阿阇世王亦受佛陀教化而忏悔归依。然提婆仍不舍恶念，在欲加害佛陀时反自破手指而命终。据载，提婆于命终后堕入地狱。据传，玄奘州颤曾于袛园精舍废址之东，得见提婆生身堕于地狱之大坑。他在地狱中念"南无"，声称佛号，经日不倦，功德圆满，最终获解脱。转世为佛。调达，册孝败又作提婆达多，提婆达兜、地婆达多、调达。略称提婆、达多。意译作天授、天与。
译：“不要喜怒于人，要团结亲人朋友。调整好心态，才是修身慎亏存大道的根本。”

九色鹿是怎样的人，调达呢？？？

九色鹿是个勇敢，善良，舍己为人，见义勇为，察枝不求回报败没搭，机智聪明的鹿。调达是个见利忘义，背察拿信弃义，恩将仇报，奸诈，卑鄙的小人。

九色鹿是怎样的人，调达呢？？？

九色鹿是个勇敢，善良，舍己为人，见义勇为，察枝不求回报败没搭，机智聪明的鹿。调达是个见利忘义，背察拿信弃义，恩将仇报，奸诈，卑鄙的小人。