全国吴氏统谱统一字派:泰、让、文、传、宗,雍、敦、维、景、崇,开、基、百、世、继,务、本、千、家、从,章、嗣、国、斯、永,寿、承、名、始、雄,季、贤、其、见、博,友、善、观、光、中,至、德、启、公、同,海、东、表、大、风。
字辈是名字中表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是区分家族中长幼有序的礼制。
最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤,为其后代规定了十三个字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一副对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。
这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下,字辈的选字大多以修身、治国、平天下的内容、涵义等为主,反映祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。要么就是训导后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂。
字辈的形式主要是类诗体或对联。称诗体字辈为“类诗体”,是因为他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄。类诗体字辈一般是以四言、五言的居多,通常情况下五言的读起来更通畅,记起来更容易,使用五言类诗体作为字辈形式的更多一些。
我国实行字辈比较正规的是孔姓,因孔姓从明太祖朱元璋起由皇帝赐字作为行辈字,此后孔氏族人不准随便取名,“有不钦依世次随意妄呼者,不准入谱。”因而孔氏有全国统一的字辈,也严格按字辈起名。
吴氏制定统一槐吵腔的行辈字比较晚,1950年,吴氏统谱规定:“凡吴氏大统后裔,自泰伯101代起,至150代止,依序题名,一字成行,列上列下,就宜从顺”。由于众所周知的原因,至今仍未统一起来,各地仍旧照按自己的家谱字辈进行起名。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏碰困文化的一部分,值得我们将它继承和发扬。铅衫
吴家贺余灶辈分排列顺序如下:
泰、让、文、传、宗,雍、敦、维、景、崇,开、基、百、世、继,务、本、千、家、从毁余,章、嗣、国、斯、永,寿、承、名、始、雄,季、贤、其、见、博,友、善、观、光、中,至、德、启、公、同,海、东、表、大、风。
注:1950年吴氏统谱规定凡吴氏大统后裔,自泰伯101代起,至150代止,依序题名,一字成行,列上列下,就宜从顺。
吴姓的历史
吴姓最早起源于黄帝姬姓,发源地是河南新郑,河南商丘禅扮市虞城县。古代吴姓主要分布于陈留郡(今河南开封市陈留镇),濮阳郡(今河南濮阳市),延陵郡(今江苏常州)。
吴姓在中国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省,大约占吴姓总人口34%,其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省,又集中了41%。吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位。
泰、让、文、传、宗,雍、敦、维、景、崇,开、基、百、梁掘孙世、继,务、本、千、家、从,章、嗣、国、斯、永,寿、承、名、始、雄,季、贤、其、见、博,友、善、观、光、中,至、德、启、公、同,海、东、表、大、风。
1950年,吴氏统谱规定:凡吴氏大统后裔,自泰伯101代起,至150代止,依序题名,一字成行,列上列下,就宜从顺。
吴姓在当代100家大姓中,按人口计算占第10位。
前十位按顺序名次是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
吴姓在全国总人口中占2.05%,约2600万人左右,志大光先德、天开应国中、文兴朝世主、学仕显云翁…………以上是新排行。原老排行是:子思、志大光先德、天清万方崇、…………。
扩展资料:
吴姓人物早在炎帝、黄帝时散散就已存在橡链。炎帝之臣有一叫吴权的,他的后代是中国乐曲的发明者。
那个因为勇敢剽悍,善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族,在尧舜以前的活动,《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如,只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中,才以吴权的氏族为第一个吴氏族。
《路史》说,吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事:吴权的妻子叫阿女缘妇,她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕,三年后一胎生3子,分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者,也是乐曲的最早发明创制人。
逢伯陵是姜姓和齐姓等族的。
参考资料:百度百科-吴家家谱