万物归一(万物归一者尤格索托斯)

犹格索托斯是谁？

犹格·索托斯(Yog-Sothoth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的外神之一。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中为三柱原神之一，形象为聚集着的无穷光辉球体。

其别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”，通常被视为仅锋山次于阿撒托斯的至高外神存在，全知全能。

其称呼曾出现在洛夫克拉夫特的多部长短篇文章中。

扩展资料：

犹格·索托斯外貌：

和许多洛夫克拉夫特式的邪神一样，犹格·索托斯是完全难以形容和不可名状的，远远超出了人类的理解，而那些在他面前的人只能感知到近似的形象。

许多作者在各种克苏鲁神话作品中以不同的方式描述了他，则培大多数描述中都提到犹格·索托斯在视觉上表现为亿万个光辉球体；在不同的维度中他均以不同的形象出现，见孙基唯过其真身的人寥寥无几，但凡看上一眼就会立刻导致疯狂与毁灭。

万物归一下一句是什么

色空之辩啊。
色即是空，风吹烛火动是谓心动。
心静自然万物无波，空色之辩本质乃从‘无’而出。
以道家说法就是‘太极生两仪’是故‘万物归一’一既是太极，又是混沌，宇宙大爆破说的爆破之源祥燃。

因为心静，万物不能使其杂乱，万物的规律与意义自然的演化而出，故而‘万物归一
随心所欲
因为‘无我’
我既是一。一既是我。
色即是空，色和空是一样的。都是‘欲求’
佛家追求的是‘涅槃’
佛祖在四颗婆娑树下涅槃。涅盘时四树突然两颗枯死。四种不同的表象。
故为‘常乐我净’又是‘苦集灭道’
也就是。生和繁荣到死和衰败。
佛祖，在色和空之间。空在佛教是对应色而出现的色。本质依旧是演化万物的‘色’
佛教追求的是，色空之间存在的，绝对真理的意思。
佛的意思是觉着
南无阿弥陀佛：是‘皈依——无量光寿正觉’是佛的境界
摩诃般若波罗蜜多：意思是：领悟（到达彼岸）无穷的大智慧。是菩提的境界
摩诃是无量，般若是智慧，波罗蜜多是彼岸，也就是到达、领悟。终点，从苦海渡到了可以安息的地方。
实际上属于禅机。

而且有点牵强。
说实话。
有点从‘六祖慧能’的诗里的意思。
可境界又低了点。
六祖前宴梁慧‘本来无一物，何处惹尘埃’
本来就没有‘静和乱’的区别。
那里来的什么‘尘埃’？何时又不顺心了？
有点，六祖慧能的师兄。
神秀先做的诗。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
但从境界上就低了。

何处惹尘埃，体现的是一种‘绝对意志’的意境。不染半点尘埃，因为心中无尘埃。
而勤拂拭，如果不勤拂拭。那么佛就不是佛了？

人的行为以色空之辩来说。一切都没意义，那么如此，何必慈悲？
色空之辩，其实辨的是第三者。
否定色和空，来辨识绝对的‘清静’而不是追求空。
佛教有这么一个思想。

人有七识。《圣斗士星矢》里的小宇宙也是源于此。
还有第八识。是谓‘阿赖耶’意为‘世间一切有形之物源于此’也就是，意识，感受，罪恶，美好，物质等等。都是阿赖耶识演化的。
还有第九识。名为：“阿摩罗识”是清静的意思。代表的就是‘色空之辩’的空。
阿赖耶是‘色’阿摩罗是‘空’
佛祖，就在这之间坐化。是谓涅槃。

所以，佛教也衍生了两个观点。一个认为，第九识就是涅槃的地慧运方
而另一个则认为‘涅槃’更高端。
——————————
实际上，真正的争议就在于。空本身就没有什么可辨的了。
因为空是对应色而诞生的。
空的概念太过虚幻。
若是色脱离出画中到空内。那么也就基本‘无色无空’
——————————
问题是。
色空之辩，辨的是第三者。真正要的是真知。
所以，阿赖耶和阿摩罗。都不是终点。佛教的逻辑。

这好像买椟还珠。
好多人说，不识货。
问题是，人家买的那个盒子
而不是你的珠子。

可你说，为何更多的人，认为珍珠比盒子更值钱？

万物归一者 犹格·索托斯

犹格·索托斯(Yog-Sothoth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，形象为聚集着的亿万光辉球体。

犹格·索托斯是美国小说家 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特 所创造的克苏鲁神话中的外神之一。

设定

"这是一个由无限存在与自我组成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在于所有一切之中--那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西，而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起--最终，这是一个没有限制，同时也超越了一切奇想与数学逻辑等唯正等的绝对范围。"

--H·P·洛夫克拉夫特 & E·霍夫曼·普莱斯，《穿越银匙之门》

犹格·索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者。别名"门之钥"或"一生万物，万物归一者"。经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中大山伍，也不受时间和空间束缚。

犹格·索托斯常会与"无名之雾"混淆。有说法称，"无名之雾"是为外神奈奥格·索希普，由阿撒托斯产生出，而犹格·索托斯由奈奥格·索希普产生出。

能力

犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦它的话，它可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。

阿撒托斯的魂魄潜藏在犹格·索托斯之中，犹格·索托斯在群星预示归还之时刻到来时将呼唤旧日支配者。犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户，一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一。犹格·索托斯知晓时间的迷宫。遥远悠久的太古之旧日支滚或配者出现之处，周期巡游的旧日支配者再现之所，这些都在犹格·索托斯所知之中。

外貌

犹格·索托斯的形象为聚集着的亿万个光辉球体。

犹格·索托斯在这个宇宙中有数个化身。它们分别如下:

亚弗戈蒙

塔维尔·亚特·乌姆尔

位在门扉者(又译门之潜伏者，居于户口之物)

召唤

召唤犹格·索托斯的咒语如下:

Hear me! King of Infinite Space! Planetmover! The Foundation of Fastness! Ruler of Earthquakes! The Vanquisher of Terror! The Creator of Panic! Destroyer! The Shining Victor! Son of Chaos and the Void! The Guardian of the Abyss! God of the Outermost Darkness! Lord of Dimensions! Riddle-knower! Guardian of The Secrets! Lord of the Labyrinth! Master of the Angles! God of the Whiporwills! Omegapoint! Lord of the Gate! Opener of the Way! The Oldest! All-in-One! The One by Life Prolonged! Umr At-Tawil! Iak-Sathath! Yog Sothoth NAFL'FTHAGN!!! Your servant call upon you!

聆听我的召唤!无尽虚空之王!移星者!坚固的基础!地震之掌控者!恐怖的征服者!痛苦的创造者!毁灭者!荣耀的胜者!虚空与混乱之子!深渊的监护人!原暗之神!维度之主!谜一般的智者!秘密的守护者!迷宫之主!角度的大师!夜鹰之神!最后之尖端!门之主!辟途者!太初的全能的永生之主!乌梅尔·亚特·塔维尔!Iak-Sathath!!犹格·索托斯NAFL'FTHAGN!!!您的仆人召唤着您!

子嗣

" 总有一天，你们这些人会听到拉薇妮的一个孩子站在哨兵岭的山顶上高喊他爸爸的名字。 "

--H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》

犹格·索托斯曾以一种未知的方式与一名人类女合，使其生下了一对孪生兄弟。其中兄长具有更多的人类血统，取名威尔伯·沃特雷。威尔伯的弟弟具有更多的犹格·索托斯的血统。两名子嗣最终都被消灭或驱逐。

威尔伯·沃特雷

" 肥厚的嘴唇，布满粗大毛孔的淡黄色皮肤，粗糙卷缩的头发，以及瘦长得古怪的耳朵总给人一种好似山羊--或者野兽--的感觉。没过多久，人们就开始讨厌他，而且比讨厌他母亲与祖父更甚。 "

--H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》

威尔伯·沃特雷是犹格·索托斯的子嗣中的兄长，具有更多的人类血统。他相貌丑陋， 威尔伯·沃特雷 异常早熟，面部仿佛山羊一般，下半身生长着尾巴与触手。威尔伯在出生后，他就被祖父和母亲教导，学习古老的巫术，并饲养着自己的弟弟。他的目标是在合适召唤出自己的父亲，并愈发狂热，乃至在祖父过世后弑杀了自己的母亲。最终，威尔伯·沃特雷在前往密斯卡托尼克大学图书馆盗取完整版《死灵之书》以召唤犹格·索托斯时，被图书馆的看门犬咬死。

威尔伯的弟弟

" 比一间马厩还大……全是扭曲的绳子一样……那地狱里的东西就像是一个非常大的鸡蛋，有几十条胳膊，就像是有嘴的大桶。当它们行走时，那嘴就会半合上。……它周围没有什么固体，全是胶冻一样的东西……它身上全是突出的眼睛……一二十张长在胳膊末端深出来的嘴，或者像是大象的鼻子，就和烟囱管一样大……它们在摆动，一张一合……全是灰色的，还有蓝色或者紫色的环……上帝，老天在上，在那顶端还有半张脸…… "

--H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》

威尔伯·沃特雷的弟弟，具有更多的犹格·索托斯的血统。他体型巨大，具有数十 威尔伯的弟弟 条胳膊与肢体，身体扭曲，面部有半张酷似其兄长的脸。在正常情况下无法被肉眼所见，除非被喷洒一种奇异的粉末。他需要吸食血肉来供自身成长。他对于犹格·索托斯的召唤有重要作用。他在被生下后一直被沃特雷一家秘密保护起来，并用牲畜来喂养。在威尔伯·沃特雷死于密斯卡托尼克大学后，他从沃特雷一家的农舍中逃出，在敦威治杀死了大量牲畜与两个家庭，印发恐慌。最终，他被来自密斯卡托尼克的三位教授驱逐出地球。

“万物归一”是什么意思？

“万物归一”是一种中国古代哲学思想，意为所有事物最终都归结于一个根本的源头。这个宏此举思想在中国古代的儒家、道家、佛教等哲学思想中都有不同的表述和解释。
在中国古代哲学中，“一”被视为宇宙的根本、万物的起源，它既是宇宙的初始，也是万物的终结，意味着宇宙中所有事物都可以追溯到同一个根源。同时，“万扒派物归一”也暗示着一种内敛、收敛的修行方式，即通过回归自我、回归内心，最终达到与“一”合一的境界。
在现代科学的角度，“蔽碧万物归一”也可以被理解为宇宙中所有物质和能量最终都来自于基本粒子的概念，如夸克、轻子等，这些基本粒子被认为是宇宙的根本单位。