异卦(异卦相叠是什么意思)

异卦 什么意思？

异卦就是八卦蔽哗中的三个爻都是相反的爻
例如震卦是上两爻是返并升阴爻，下爻是阳爻；而巽卦上两爻是阳爻，下漏老爻是阴爻
所以，震卦与巽卦互为异卦

周易全集《遁第三十三》原文赏析与注解

遁第三十三

【题解】

遁卦为异卦相叠（艮下乾上）。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以，卦名曰遁。“遁”是退避、逃遁的意思，这是遁卦的总体形势。所谓“遁而亨”，包含两层意思：一是指这种总体形势客观上蕴含着亨通之理；二是指在主观行为上应采取遁世的方式全身避害，获得亨通。从卦爻结构看，遁卦二阴在下，四阳在上，阴柔的势力渐次增长，阳刚的势力渐次消退，进一步即将变为三阴在下、三阳在上的否卦。这种发展势头不可阻挡，象征已进入小人势长、君子道消的浊世。尽管如此，这种浊世的局面仍然存在着转化的契机，正道并没有完全消失。由于居于君位的九五“刚当位而应”，与居于臣位的六二结成刚柔相应的关系，能够协调并济，相互配合，在一定程度上促使社会政治保持“小利贞”的状态，利于小有作为，从事局部的修正调整，而不利于大有作为，从根本上改变形势。

【原文】

遁[1]：亨，小利贞。

【注释】

[1]遁：卦名。本义是指隐退。

【译文】

遁卦：通达，小有利之占问。

【解析】

善于隐退，既是一种躲避灾祸的实用策略，也是化解人际矛盾、增进合作互信的理想技巧。

【原文】

《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！

【注释】

[2]浸：逐渐。

【译文】

《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位；六二阴爻为柔，居内卦而处中位。这种情形就像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身。这是时势造成的局面。“小有利之占问”饥岩，小人之势逐渐增长。君子及时退隐，意义是重大的。

【解析】

遁的好处就是能避免正面冲突，营造一个缓冲的空间。强势当头，自当顺势而为，避免出现以卵击石的悲剧。不逞一时之强，旨在从长计议。因此，暂时回避的意义就在于免遭强势所摧。

【原文】

《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶[3]而严。

【注释】

[3]恶：憎恶，怨恨。

【译文】

《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，是遁卦之象。君子观此卦象，不用以恶报恶的方法对付小人，即使不对小人表现出厌恶情绪，但表情还是极其威严。

【解析】

有才德的人不会同小人正面相搏烂哪御，不是不憎恨小人，而是要维护自己的尊严。事实上，小人是不会按照常规出牌的，你没法与他说理。

【原文】

初六：遁尾[4]，厉。勿用有攸往。《象》曰：“遁尾”之“厉”，不往何灾也？

【注释】

[4]尾：通“微”，隐匿，隐藏。

【译文】

初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。《象辞》说：“君子全部隐退”的“危险”，不轻举妄动又有什么灾难？

【解析】

隐退避让不及时，就会导致被动，进而遭遇凶险。其实，退让原本是为了更好地前进。如果不是最后一个退让，又怎么会遇到风险呢？这一爻说明：如果涉世经验欠缺，遇事避让不当，就会遭遇各种风险。

【原文】

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说[5]。《象》曰：执“用黄牛”，固志也。

【注释】

[5]胜：能，可能。说：通“脱”。

【译文】

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。《象辞》说：抓来“用黄牛革绳捆绑”，说明意志坚定。

【解析】

用黄牛皮捆绑包扎，自然难以挣脱。这就意味着意志坚定，绝不动摇。这一爻说明：君子应固守正道，立场坚定，志向明确，信念永恒。

【原文】

九三：系[6]遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：“系遁”之厉，有疾惫也。“畜臣妾，吉”，不可大事也。

【注释】

[6]系：拘系，缓袭拖累。

【译文】

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危急。蓄养奴婢，有利。《象辞》说：“被拖累而不能决然隐退”的“危急”，有如被疾病折腾得疲惫不堪。“蓄养奴婢，有利”，不可贸然采取大的行动。

【解析】

主观上想退避，但实际上却难以做到，这种情况就像身患重病那样无助。在有所牵累的情况下，瞻前顾后的人虽然没有风险，却也很难做成大事。这一爻说明：在建功创业中，既要退让避险以保顺畅，又要减少牵累来成就大事。

【原文】

九四：好[7]遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子“好遁”，“小人否”也。

【注释】

[7]好：爱好。

【译文】

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则正好相反。《象辞》说：君子“喜爱隐居”，“对小人则正好相反”啊。

【解析】

从容地隐退避让而无所牵累，君子完全可以做到，小人却正好相反。君子气度宽宏，能够适时审视，放弃功利而全身隐退。小人心胸狭窄，过于看重名利，自然不甘心默默无闻。这一爻说明：君子身处阳刚正位，坚守正道，自能不计个人得失，成就一番伟业。

【原文】

九五：嘉[8]遁，贞吉。《象》曰：“嘉遁，贞吉”，以正志也。

【注释】

[8]嘉：嘉勉。

【译文】

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。《象辞》说：“退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利”，是因为他存心正直，品德崇高。

【解析】

能够进退自如地隐退避让，其结果必定吉祥。君子毫无私心私利，功成身退，极为自然。这一爻说明：君子能够充分考虑全局与个人、阳刚与阴柔的辩证关系，精通进退之道。

【原文】

上九：肥[9]遁，无不利。《象》曰：“肥遁，无不利”，无所疑也。

【注释】

[9]肥：通“飞”。

【译文】

上九：远走高飞，退隐山林，没有什么不吉利的。《象辞》说：上九爻辞讲“远走高飞，退隐山林，没有什么不吉利的”，说明其人胸有成竹。

【解析】

远离是非，自然没有牵累。考虑问题十分周全，甚至达到先知先觉的地步，一切计划都能顺利实施，没有任何风险。这一爻说明：君子修炼到了最高境界，自然心想事成，一切顺达。

请大师帮解读下，谢谢！

下中上卦，不算太佳
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经烂御成功，但终将发生变故。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻饥举岩险。雷雨交加，险象丛生，环答羡境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
婚姻，初则出双入对，形影不离，但日久反目离异。
爱情：感情发展受阻，宜坚守信念，排除困难，起初顺利，只中途会出现挫折
总卦，水火相济。完成之意，屯者难也，万事欲进而不得进
万事谨慎为佳。

解读易经（第五十九卦）——涣卦

五十九、涣卦

涣卦是易经六十四卦中的第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

59.1 涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。

白话

涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉祥的贞卜。

解读

涣，卦名。本卦为异卦相叠(坎下巽上)。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦名曰涣。涣，《说文》：“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘风破浪，公布四方。假，借为格，至。有，汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。

59.2 《彖》曰

涣，“亨”，刚来而誉困梁不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功。

白话

《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。由于九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权独揽，指挥通达，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭奠”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所说“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。

解读

刚来而不穷，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦之中位，分居内外卦之主位，是中正其位而四向尺做可通之象。像庆运君王居位用权，安稳灵便。柔得位乎外而上同，本卦阴爻，为柔，居外卦之阴位(第四位为阴位)，是柔得位而处于外。初六、阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之象，所以说“上同”。像百僚守职，拥戴君上。乘木有功，本卦上卦为巽，巽为木，下卦为坎，坎为水，乘舟渡水，平安无事。

59.3 《象》曰

风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

白话

内卦是艮卦外卦是离卦好不好

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各启弯种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可斗哗顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实悄销闷自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。