下午两点是什么时辰(下午两点是什么时辰属什么)

日出日落，揭晓时间谜底

古代的时间计算方式是根据天候和生活实际进行划分的。一天被分为六个时段，分别是晨、朝、昼、夕、昏、夜。在这个时代，人们无法准确地知道时间，只能通过天亮和天黑来判断。在这篇文章中，我们将会了解到每个时段的特点和含义。晨，指的是天亮之后到太阳出来之前的时段。在甲骨文中，晨字就已经存在。《说文解字》将晨解释为“早，昧爽也。”这里的早指的是太阳还在地平线之下，还没有出来。晨的本义是农具，因为天亮了，农民们要起早去干活。由此产生了早晨这个词。太阳出来后，我们称之为旦。拂晓时刻被形容为昧爽，即天亮了，但还没有完全亮开，因为太阳还没有出来。晨曦这个词就是指天亮之后微弱的光线。总的来说，晨是指天亮到太阳出来之前的时段。

朝，指的是太阳出来之后到吃早饭之前的时段。朝在甲骨文中也有，它的本义是太阳出来了。《说文解字》将朝解释为“旦也。”这里的旦也是指太阳出现在地平线上的时刻。在古代，一般的家庭一天只吃两顿饭，早饭被称为朝食，对应现在的七点至九点。晚饭被称为夕食，对应现在的下午三点至五点。《诗经--鄘风》中有“崇朝其雨”一句，意思是说，现在是什么时候？朝过了，现在是雨季。这里的朝指的是太阳出来到吃早饭的时段。昼，指的是吃早饭之后到吃晚饭之前的时段。根据《淮南子---天文训》，一天被归纳为“朝昼昏夜”四个时段。朝指的是太阳出来到吃早饭的时段，昼指的是白天。

在《诗经--豳风--七月》中有“昼尔于茅，宵尔索绹”一句，意思是说，白天要去割茅草，晚上赶着搓绳索。从这句话可以看出，昼指的是白天。总的来说，昼是指从吃早饭到吃晚饭的时段。夕，指的是吃晚饭之后到太阳落之前的时段。夕在甲骨文中就存在，与朝相对。朝是指太阳出来的时候，夕指的是太阳落下的时候。一般所说的傍晚就是夕。《说文解字》将夕解释为“莫也”。莫是暮的本字，表示太阳落到草丛里，即夕阳西下，意味着傍晚的到来。在《诗经----小雅----北山》中有“偕偕士子，朝夕从事”一句，意思是说，早晚都是士子们忙碌的时候。夕指的是吃晚饭之后到太阳落下的时段。昏，指的是太阳落下之后到天黑之前的时段。

昏字在甲骨文中也有，它是一个会意象形字，本义是太阳落下去的意思。《说文解字》将昏解释为“日冥也”。冥的本义是昏暗。太阳落下后，天渐渐暗下来，变得昏昏朦朦，越来越看不清楚。昏与晨相对，即晨昏。晨指的是太阳出来之前，昏指的是太阳落下之后。在周朝时，新娘在傍晚过门出嫁，所以称之为昏，结婚的婚就是从昏来的。《诗经--陈风---东门之杨》中有“昏以为期，明星煌煌”一句，意思是说，黄昏结婚，星星亮堂堂。总的来说，昏是指太阳落下之后到天黑之前的时段。夜，指的是天黑到天亮的时段。夜是金文造字，从夕演变而来。《说文解字》将夜解释为“舍也”。舍的本义是房屋，指的是夜晚人们在房屋里休息。所以，夜指的是夜晚的意思。

在《诗经--卫风--氓》中有“夙兴夜寐，靡有朝矣”一句，意思是说，晚上睡觉，早晨起来，家务田间，忙个不停，也不是一天两天了。在后世的传承中，晨昏、朝夕、昼夜的意义有些偏离和交叉，但基本的意思一直存在。晨指的是天亮到太阳出来之前的时段，昏指的是太阳落下到天黑的时段。朝指的是太阳出来以后到吃早饭的时段，夕指的是吃晚饭到太阳落下的时段。昼指的是白天，夜指的是晚上。总结起来，古代人们根据天候和生活实际将一天分为晨、朝、昼、夕、昏、夜六个时段。这种时间计算方式是基于太阳的运行轨迹和生活作息习惯而形成的。虽然现代有很多便利的工具可以准确计时，但是了解古人的计时方式可以帮助我们更好地理解古代人的生活方式和文化传统。

我的观点是，虽然现代社会已经发展出了精确的时间计算方式，但是我们也应该尊重和保留古代的计时方式。这不仅是对历史文化的尊重，也可以帮助我们更好地理解古代人的生活和思维方式。古人对时间的划分是基于太阳的运行轨迹和人们的生活实际，具有一定的合理性和可操作性。同时，我们也可以结合现代的计时方式，将古代的时间概念与现代的时间概念相结合，更好地适应现代生活的需求。在这个快节奏的现代社会，我们经常被时间所压迫，忙于工作和生活，很少有时间去仔细感受时间的流逝。因此，我们应该更加珍惜时间，合理安排自己的时间，让我们的生活更加有序和充实。

同时，我们也可以通过学习和了解古代的时间概念，来反思现代社会对时间的利用方式，探索更加和谐和有意义的生活方式。最后，我想问读者一个问题：你觉得古代的时间计算方式对现代社会有何启示？你是否愿意尝试将古代的时间概念融入到你的生活中？欢迎留下你的评论和想法。

潘毅 | 中医说的「按时吃药」，很多人都没搞清楚

本 期 导 读

在中成药的直播答疑之中，有位学员提出的疑问，恰好可以帮大家梳理关于服药时间的常见误区。

《素问·宝命全形论》：「人以天地之气生 ，四时之法成」。

《素问·藏气法时论》：「肝主春，心主夏 ，脾主长夏，肺主秋， 肾主冬」。

《素问·金匮真言论篇》: 「平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，……故人亦应之。」

《黄帝内经》之中，不乏与中医时间医学理论相关的条文。

春夏秋冬四时，昼夜节律，一日十二时辰之于人体气机的升降浮沉的影响，无一不是诉说着中医与时间医学的联系。

中国古代医家对生命节律进行不断探索，故衍生出「因时制宜」法则。

什么是因时制宜？

如果从人体生命节律与疾病的关系来看，就有「因时而致病，择时而治病，用时而养生，望时而预观」这几个方面。

从养生防治的角度来看，更多重视于「望时预测，择时针灸，因时用药，顺时养生」。

而今天我们展开说一下「因时用药」，就是吃药的时间。据我所知，大多数人的共识是饭后喝中药，实际上吃药时间，也是有所讲究的。

按时吃药

哪个「时间」，你真的清楚了吗？

曾经在中成药课程直播答疑之中，有位同学问道：

想问的是桂附地黄丸晚上在肾经当令的五到七点服用吗?那么白天在哪个时段服用更佳？是取「金生水」在大肠经当令的五到七点服用吗？还是在脾经当令更佳？

说老实话，这个问题，反映了许多中医粉对中医时间医学的一个错误认知。

这个错在哪里呢？

我们大部分中医粉，都背了十二经跟十二时辰的对应关系。

如此便默认了中医的时间医学，对应只有这么一个模型。这其实是片面的。

《黄帝内经》所说的服药时间，不是按经络当令，而是按「脏腑当令」。

什么叫脏腑当令？

比如说，我们要看每天的吃药时间，此时所说「脏腑当令」，强调的是一天的时间节律之于脏腑的影响。

· 脏腑当令 ·

早上五行属木，肝系统当令；中午五行属火，心系统当令；

下午五行属金，肺系统当令；

晚上五行属水，肾系统当令。

是不是比经络当要容易背得多。

细心的朋友会发现，脾的当令时间呢？

脾的时间比较讲究，在一天之中的辰、戌、丑、未，四个时辰行土令，是脾土旺的时间。

这是时间配脏腑的方法，也是更符合《黄帝内经》理论的方法。若套入了周易的象思维来观察，形象会更为直观。

白色代表阳，黑色代表阴 一日之阴阳变化都可从中窥探

事实上，现在大众所熟悉的经络配脏腑，大概是宋金元时期才开始的。比起《内经》的脏腑配时辰理论，出现的时间要延迟了许多。

所以，如果按照经络服用时间来服用，可能不太合适。因为「经络当令」大部分是用在针灸的，而不是拿来吃药的，吃药时间大部分按照刚才讲对应方式。

当然你认真学下去，时辰还会有所细分。在入门阶段，记住上述的脏腑时间模型，来指导中成药的用药时间，大概就够用了。

确实大部分中医粉只知道经络当令，根本不知道脏腑当令，现在纠正一下，请大家都要记住这个知识点。

互动环节

常见问题

补充一个经常被学员问道的问题：

老师，中成药最短要吃多久？

答：「因情况而异」。

假如是驱邪的中成药，比如感冒，祛湿，中病则止，没有最短一说，服药原则是「中病则止」。

比如，我今天吃了东西拉肚子，我吃了一包换成藿香正气丸，好了就不需要继续吃了。

另外一个讲补虚的，就调理到觉得自己满意的程度为好。

来源：中医一年通