心经完整正确念方法(心经的正确的念诵方法)

读心经 | 告诉我，谁是懂“心”的人？

读完《苏菲的世界》，回思整部西方哲学史，无非谈的就是“心”。西方哲学中，或把“心”解释为“理性”，或把心解释为“感官”，或试图调和两者。可是，著书立说，名望很高，并不意味着就是真正懂“心”的人。

世界上最完美的“心”之理论，就是《心经》。懂《心经》的人，就是最懂“心”的人。

《心经》是唐朝玄奘大师从“西天”（印度）取回来的一部经，全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，是大师翻译的经典中最为普及的一部经。该经言简意赅，文辞优美、读之极为摄心。能令烦者忘恼，燥者得凉，平日常读，清心净意，启迪智慧。

《心经》是法师们和居士们最爱讲的一部经。我听过的讲得最明白的当属印广法师2011年在太原慈航净苑宣讲的《心经》。听完该经讲记，有许多领悟之处，依然采取轻松随意的“边读边聊”，和朋友们一起分享。

佛教经典浩如烟海，通常说三藏十二部经。《心经》可以说是其中篇幅最小的了，只有260个字，是一部小经。可经小理不小，它的包容量尽虚空遍法界。试想，山川大地、草木虫鱼、时间空间、文字理论等等，哪一样不包含在“心”之内呢？

在佛教中，自古就有“成佛的法华，开悟的楞严”，《心经》从性理高度概括了《法华经》、《楞严经》，为一切万法所依之本。它以很小篇幅概括了真心本来面目的大道理，这就是“小大不二”。

佛教讲“心外无法，法外无心”。莫说佛法，就是其他的法，比如外道法、正法、邪法、儒教、道教、天主教等等，各种思维、理论、教派等等，都离不开“心”。任何事相，比如说任何一个人，任何一头牛，随拈一物，即是“心经”。如是仔细体会，其中妙义无穷。当体即是一真法界，毫厘不差。

所以，《心经》的境界，显示的是妙有、真空圆融无碍的如来果位境界。如果把《心经》的理解为禅宗的见空性的境界，那把“妙有”的万法置于何地呢？

人的境界就有多高，“心”境界就有多高；人的格局有多大，“心”格局就有多大；做人不偏执，“心”也不偏执。总之，一切皆如汝意，汝心咋想，事情咋成，这是实实在在的人生“心”相。

图来源自《大唐玄奘》电影，文来源于网络，内容仅做公益性分享，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除！

佛经应该怎么读？

佛教典籍浩瀚无垠，传世有汉传、藏传、蒙传、南传等，还有一些零星流传下来的巴利文典籍，目前能识读的人并不多，以汉传最为丰富，藏传次之，蒙传多为汉译或者藏译。

汉传大乘大藏包括经178部，律8部，论37部，合称三藏，历史上熟读熟记三藏的高僧大德一般都会被称为三藏法师，例如姚秦三藏鸠摩罗什、于阗三藏实叉难陀、唐三藏玄奘。

除此之外还有很多尚未翻译成中文，一些密藏和杂藏也很少为人提及，但是汉传大藏已经够学佛人研究一生了，所以汉传大乘佛教节略了四阿含等小乘经典不研讲，但是学佛必先学小乘筑基，小乘佛教经典故事性比较强，构架了一个庞大的佛教世界，大乘佛教经典内的修身要求，都是从四阿含等发展而来的，学佛应该从原始入手，根基才可坚固。

小乘佛教经典以四阿含为代表，即《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》，《杂阿含经》。

《长阿含经》包含二十二篇，《中阿含经》包含六十二篇，《增一阿含》包含三十五篇，《杂阿含经》共二十二篇。

另有《本事经》、《佛本行集经》、《过去现在因果经》、《中本起经》、《佛说初分说经》、《佛说五大布施经》、《佛说自爱经》、《坚意经》、《笃意经》、《治身经》、《佛医经》、《治意经》、《清净心经》、《身观经》、《禅行想法经》、《见正经》、《孝子经》、《父母恩难报经》、《分别经》、《除恐灾患经》等。

读完修身筑基的小乘经，应该进一步研读大乘经典。大乘经典主要分为华严门、方等门、般若门、法华门、涅槃门。

华严门以《华严经》为主经，包含《方广佛华严经》（涵盖宇宙、天文、过去、未来、超自然、哲理、修身、济度等，关于此经的纂释及论多达九十一种）、《普贤行愿品》（关于此经的释注约十二种）、《大方广入如来不思议经》、《华严经修慈分》、《大方广入如来智德不思议经》、《大方广普贤所说经》、《信力印法门经》、《大方广中持宝光明经》、《大方广圆觉修多罗了义经》（注疏二十种）。

方等门以《大宝积经》为主经，包括《大方广三戒经》、《秘密大乘经》、《平等觉经》、《无量寿经》、《庄严经》、《大阿弥陀经》、《普门品经》、《净心经》、《大方广善巧方便经》、《大乘显识经》、《弥勒本愿经》等六十七种。

般若门以《大般若经》为主经，包含《般若波罗密多经》、《了义般若波罗密多经》、《五十诵般若波罗密经》、《帝释般若波罗密经》、《般若波罗密多心经》、《自性般若波罗密多经》。

法华门以《妙法莲华经》为主经，包含《无量义经》、《法华三昧经》、《不退转经》、《大萨遮尼干子所说经》、《金刚三昧经》、《大法鼓经》、《普贤菩萨行法经》。

涅槃门以《大般涅槃经》为主经，包含《佛说大般泥洹经》、《佛说方等般泥洹经》、《大悲经》、《大方广总持经》、《一切福德三昧经》、《摩诃耶经》、《大云经》、《中阴经》、《莲花面经》。

今日的中国大乘佛教，很多法师和道场都纷纷提倡两乘经论并重的教育了，东南亚小乘佛教也在不遗余力的研究大乘经论及实行大乘济度，在不久的将来，显密双修，大乘和小乘又会复为一乘，佛教才会因团结而复兴，将“灭法时期”转化为“弘法时期”，造福全人类，这是每个学佛的人都衷心祝祷的。