花木兰最后嫁给谁了(花木兰最后嫁给谁了王者荣耀)

中国历史上有没有花木兰？

文/李凯

秦汉以来的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。

乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边还有一个小秀才做记录。

实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》《东门行》《十五从军征》《陌上桑》《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。

这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“民间述史”，即老百姓自己写的历史，相当于某人传记或非官方大事记。为何这么说呢？古代官方修史，帝王将相、改朝换代是大餐，后妃本传、怪力乱神只是小菜，民间小事小情、小人物，史书不显。

老百姓通过民歌创作的形式，把一些他们看到的、亲历的，认为有意义的事口述下来，经民间文人的润色，再被官署采集后稍加整理，即成乐府歌辞而传世。它们，可为史料之补充，其真实性，足与地方志、文人笔记相媲美。

有人跟我较真儿，说《隋唐演义》里还有花木兰的故事呢。没错，那能说明什么？隋恭帝在位不足半年，还是唐高祖李渊立的傀儡。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗？“将军百战死，壮士十年归”，这句又怎么解释？

在北魏官方文献里，孝文帝改革之前，皇帝一般称为“可汗”，这是不争的事实。稍往前溯，五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的，但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的，恕我浅陋，找不到。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久；且孝文帝改革后，朝野全面汉化，已不再有“可汗”的称谓。也就是说，花木兰若史有其人，应该生活在拓跋焘时代。

关于花木兰的籍贯，如今争议也颇多。有说她是谯郡人，有说她是宋州人，有说她是黄州人，有说她是商丘人。如果熟悉史料的话，这些争议其实不是争议，因为历史上的谯郡、宋州、商丘等，指的都是河南商丘市虞城县一带。

商丘原是南朝刘宋的土地，拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐，至439年完成了中国北方的统一。其发动对柔然的战争，从424年开始至449年结束，历时25年。这个时间段，与目下流行的花木兰的生平亦基本相当。

比如说花木兰生于412年，若成立，那么433年商丘归属北魏，木兰应是21岁，在年龄上具备了代父从军的可能。北魏在孝文帝改革前，还是奴隶制向封建制过渡阶段，“可汗大点兵”和“军书十二卷，卷卷有爷名”等，符合当时的史实，奴隶主或部落首领发动战争，每家每户出一男丁为兵。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，从行孝的角度出发，花木兰代父从军，也成为可能。

花木兰“旦辞黄河去，暮至黑山头”抵御柔然的故事，应发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后，在东北设六镇戍边期间，约435年到447年或449年。因为439年双方通过和亲改善了关系，其后的战争走向主要围绕西域的争夺，东北部只是在444年有过一次大规模战争，中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期，靳于都南”，北魏大获全胜。其他时间基本没什么大仗。

木兰胜利凯旋之时，约35岁或37岁，朝廷封其为尚书郎，亦并不出格。北魏汉化前期，奴隶凭战功可以获得自由民的身份，自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步，亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢，但级别并不大，位居尚书台下属各曹，比起郎中、侍郎等中高层官员，还差老大一截呢。

花木兰是否真有其人？目前学界说得最多的就是五个字——“史书无确载”。但唐代诗人白居易、杜牧，南宋学者程大昌，明代学者徐文长，清代史学家姚石甫、宋虞庭等人，都认为花木兰确有其人，只是年代背景不尽相同而已。这些人既是文学家，又是饱学经史的大学者，自不会凭空乱说。

成书于清代的《商丘县志》也值得参考，其载曰：“……及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’。”该县志史料依据源自元代碑文《孝烈将军祠像辨正记》。

前半段或是可信的。因为北魏前期实行“齐整人伦，分明姓族”的民族政策，貌似提高了汉人士族官僚的地位，其实不然，鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论，史官述史基本也遵循这个原则。我的推论是，花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘，凭战功跻身贵族行列，《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。后半段说木兰被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云，绝无可能。

拓跋焘其人，首先是个军事家，然后才是政治家。军事家的谋略，不仅在于如何打胜仗，还在于爱惜士卒和拢固军心。比如他对在战争中“尽忠竭节”“蹈锋履难”的将士升官晋爵，人口牲畜、金银古玩缯帛等，赏赐很重，毫不吝啬。木兰代父从军之事已然朝野皆知，作为一化君主，且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘，娶其为妃或可谓之奖赏的一种，但还不至于欺男霸女。当然，若真有其事，史官亦会“为尊者讳”，不予记载。

综上所述，请相信，一代巾帼花木兰的确史有其人，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，都是我们民族大家庭共有的美德。

花木兰从军十二年，为何都没被人识破女儿身？

花木兰这个人物，相信大家早已熟悉。她女扮男装代父从军的故事在中国家喻户晓，成为人们心目中一个重要的巾帼英雌。但有一个疑问，花木兰从军十二年，为何都没被人识破她的女儿身？

对于这个问题，我们可以从著名的《木兰辞》中发现答案。

首先推断一下花木兰的样貌。

关于花木兰的真实形象，史料中并没记载，可知容貌可能非常一般，甚至长相酷似男人。从现实着眼，如果一位美女，再如何打扮也不会长达12年都不被发现，所以花木兰极有可能长相像个男人。《木兰辞》文中载：“朔气传金柝，寒光照铁衣”，可见在塞外天寒地冻，条件极度艰苦，“铁衣”也说明装备很重，这样恶劣环境下负重行军，并非一般女子能够胜任，而“将军百战死，壮士十年归”这句话，也能看得出花木兰比较刚强坚毅。混战疆场，出生入死，无恙归来，非普通女子轻易能完成。

文中也载：“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”花木兰不仅走过漫长严酷的军旅生涯，而且军功不小，战英勇表现突出甚至受到了天子亲自接见和赏赐，还被天子直接特别垂询有什么需要，而木兰也真的提出条件，可见她的功勋非一般的显著。但由于史书记载甚少，可见也有可能因为女儿身的关系，罪犯欺君，可能因而低调处理才有了《木兰辞》的故事流传。

再看看“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“阿姊闻妹来，当户理红妆”，这两名显然一家只有姐姐没有哥哥，在那个时代，花木兰是普通的家庭面临着服兵役，可能花木兰父母早就意识到这一点，加上花木兰小时候跟野孩子一样，因此把她当男孩子一样养大。正是如此，当花木兰上了战场后，表现的跟当时的男士一样。

而花木兰还有一个弟弟，古代思想始终要传宗接代，父母是不愿意把唯一儿子送上战场的。在花木兰生活的时代，从军是男子一直都是惯有意识，面对极可能是女汉子的花木兰，外人就自然不会将花木兰往女人那方面想。

所以，当时并非没人能识破花木兰是女人，而是根本没人能想到军队里会有女人。

花木兰模仿从军，意外怀孕，结局凄凉！

本人发布的所有文章，只做今日头条首发创作，没有再次发布任何平台，未经本人允许私自搬运使用，定追究责任。

在古老的清朝年代，一段令人感动的故事在其中默默传承，这是一位年轻女子的坚韧与牺牲，她的名字叫陈某。她以一颗勇敢而不羁的心，模仿传世英雄花木兰，毅然投身于战场。然而，命运的捉弄和现实的无情却为她编织出一幕令人心碎的结局。

这个动人而苦涩的故事，让人不禁思索着女性在男权社会中的艰辛与牺牲。

它揭示了一场女子军旅之梦的破碎，以及这个时代对性别角色的限制和偏见。

在那个男女分别明显的年代，陈姓少女生来就拥有一颗勇敢而不羁的心。她无法满足于囿于闺房的束缚，渴望着远离家乡的繁华城市，去追寻她心中的冒险与自由。

年幼的陈姓少女学会了化妆成少年的样子，身着男装，毅然决然地踏上了征兵的征程。她的皮肤黝黑、身材壮实，加上那坚毅的目光，给人留下了深刻的印象。

当军队的管理者注意到这个前方来了一个异常出色的少年时，他们感到非常高兴，仿佛捡到了一个珍贵的宝藏。毫不犹豫地，他们安排了陈少年的入伍手续。

在军队中，陈姓少女表现出了非凡的勇气和实力。她熟练地驾驭着战马，操纵着武器，展现出了与男子不相上下的战斗技巧。她的同胞们对这位年轻而坚毅的战士赞叹不已，赋予她以陈勇的称号。

陈勇用她的行动证明了女性并非只能被限制在柔弱和娇媚的角色中，她们同样能够在战场上挥洒着汗水和热血。

陈少年英勇无畏，善战成为常态。他的勇气和奇迹般的战绩在岁月的沧桑下渐渐熠熠生辉。历经十载之久，他以战功荣耀获赏赐，被封为“巴图鲁”，壮丽的荣誉之名。身居高官，官职攀升，陈某进而成为陕甘总督左宗棠麾下的亲信。

或许在很多人看来，这个故事本应如此结束，然而人生的旅程往往会出人意料，演绎出精彩的曲折。陈某在军中一直隐藏身份，将自己的过去藏于战火之下。

然而，他的心中早已埋藏了一份柔情，是对手下一个文书的深深依恋。

那位文书，名叫朱，曾是安徽书院的学子。无奈连番努力未能如愿，他怀着失望的心情告别文人生涯，改投军旅，成为军中的文书。多次调往不同地方，最终却身居陕西，成为陈某麾下的文员。两人的缘分也随着这个军营的命运纠葛在一起。

命运的安排似乎总是带有戏剧性。在战场上英勇的巴图鲁陈某，他的心却被一个书生文员触动。

朱的身世与过往，以及陈某的真实身份，都被埋藏在岁月的流沙之下。而这段爱情，如同一朵幽香的花，不经意地绽放，却带来了一场无法预料的波澜。

清幽的夜色将一段情感的波澜映衬得分外动人。朱某，那位英俊端庄的年轻人，如同寻常一般地被大家所器重。他的温和和才情令陈某对他倾心，那份默默的倾情，像春风拂过，如水静流。平日里，陈某对朱某的关心备至，呵护备至，更是让周围人感到这份深情。

夜幕下，陈某邀请朱某到自己的寓所共享美酒。酒过三巡，随着醉意的上涌，陈某突然开口，声音温柔而有力，道出了自己内心的情感，表露出那份“芳心暗许”的情感。朱某惊讶又感动，于是两人的心开始在

这个夜晚悄然靠近。

然而，未曾想这个晚上还有更令人震撼的剧情。在酒兴之下，陈某意外地提出了一个要求，一种在那个时代来说无疑是惊世骇俗的举动——陪寝。

这个举动的大胆令朱某心头一惊，尽管他婉言拒绝，但陈某却毫不畏惧，竟拔刀相向，不容反抗。被迫无奈之下，朱某只得应允下来。

这样的场景，若置于现今，或许会引起一片哗然，但在那个动荡年代，这似乎成了一抹独特的风景线。陈某不拘小节的胆识，令人叹为观止。而朱某的无奈和抗拒，都在当时的背景下变得丝丝入扣，给整个故事增添了更多的戏剧性。

然而，人生的波澜总会带来意想不到的结果。

当朱某在陈某的住所里见到她脱下军服，展露出柔弱的肌肤时，惊讶之余，他却发现了一个不可思议的秘密。陈某居然是个女人。虽然她的相貌平凡，但这个不拘小节的巴图鲁竟然是一个女性。

突如其来的发现，让朱某的情感瞬间发生了转变。曾经的抗拒和困惑，在那一刻，都随风而逝。两人的感情，也因这个不可思议的揭示而有了新的变化。

从此以后，每个夜晚，朱某都前往陈某的住所，彼此分享着夜色下的温存。

他们的爱情如同一朵盛开的花朵，在岁月的洗礼下愈发鲜艳。即便外界的眼光议论纷纷，他们仍然坚持自己的选择，不受外界干扰。

然而，命运的游戏从未停止。在纸包不住火的时光里，陈某怀孕了。为了避免暴露，他们只得寻求出路。朱某决定，以“木兰从军”的典故为例，坦诚地向上司左宗棠述说了一切。

这一段纷繁的命运，像一幅画卷，交织着情感的波澜，传递着坚守真爱的勇气。

两个人的故事，似乎就在这个特殊的年代中找到了属于自己的归宿。而他们的爱情，在岁月的长河里，如一颗闪耀的明星，将继续照耀着后人的心灵。

最后，陈某如朱某所述，毫不隐瞒地将一切向左宗棠娓娓道来。在左宗棠听完这个令人难以置信的故事后，他愣住了，内心充满了震惊。他从未想到，在他的领导下，竟会有这样的事情发生。他的脑海中充斥着无数的疑问和思绪，他开始思考接下来应该采取什么措施。

然而，左宗棠的幕僚却极力阻止他将事情上报朝廷。幕僚们告诉左宗棠，陈某的“巴图鲁”勇号是他亲自向朝廷申请的，这关系到左宗棠自己的名誉和前途。如果陈某的真实身份暴露，可能会牵连到左宗棠，因此最好的办法是私下解决。

被幕僚们的意见所动摇，左宗棠开始考虑如何处理这一局面。最终，他和幕僚共同商定一个计策，将陈某和朱某的身份互换。朱某被提升为记名提督，而陈某则恢复女儿身份，看似一切得以圆满解决。

然而，这个决策背后却潜藏着不幸的种子。

朱某如愿以偿地坐上记名提督的位置，却开始对陈某产生厌弃之情。他渐渐对陈某的外貌产生不满，认为她的肤色和体格都不符合他的期望，缺乏女性的温婉之态。随着时间推移，朱某的心思逐渐转向其他方向。特别是在左宗棠收复新疆，朱某立下赫赫战功后，他开始寻求恢复原来的男性身份，并且纳了两名小妾。

陈某感到无比愤怒，但她

再次申明，本人撰写的文章只在今日头条创作首发，禁止在其他平台盗用，违者追责。