上古凶兽排名(上古凶兽排名第一)

上古十凶，你认识几个？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。

一、三足乌（金乌）：

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。

但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。

结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；

《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；

《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。

令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！

二、穷奇：

中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。

三、天狗：

《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”

可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。

如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。

四、朱厌：

朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。

据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。

五、狰：

狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。

《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”

为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。

即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。

为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。

但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。

对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！

六、蛊雕：

这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。

身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。

《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”

为什么说它是个骗子呢？

就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。

利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。

七、蠪侄（lóng zhì）

九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。

严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！

《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”

八、鲲鹏：

庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”

《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。

用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。

理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！

道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！

九、相柳：

严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。

相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。

传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？

很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。

十、鸣蛇：

鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。

与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。

因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。

以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

上古神话10大凶兽排名：混沌修蛇上榜，九婴第7，第1是僵尸始祖

霸榜第一为犼四大僵尸王尽出自于犼，犼是盘古头盖骨变的，是上古四大神唯一的兽形大神。传说记载洪荒年间犼下凡，凶猛无比。是能与神龙一比天高的妖怪。这时候就完全不是人力能治住了，必须要由神佛出手，因此许多神仙的坐骑就是犼。

第二名即为混沌，传说是由怨气所化，因此怨气冲天，性格异常暴躁。据《神异经》的记载：混沌常年活动在昆仑西，样子和现在的犬类差不多。毛发茂密且细长，外表形象和行为活动非常怪异。有眼睛但是看不见，有四足却不能行动，有两耳却听不见。有肚子却没有五脏六腑。见人异常凶猛，令人畏而远之。

第三名驩兜是虽说是上古四大神兽之一，但是却也是尧舜时期三苗部落的一位首领。后来因为他越界和共工作乱，扰乱人间秩序。后来舜帝发怒将其降伏，并且被舜帝流放至崇山。也因为这个传说，凡是驩兜经过的地方，就有用其名字命名的区域名。可以参照张家界的某些风景旅游区。

第四名 穷奇是一个带有明显善恶不分的凶兽。尽管长得像老虎，但是毛皮异常发达和尖锐伤人。并且还附有翅膀，不仅能飞奔还能翱翔于天际。《神异经》中介绍说穷奇居住在荒凉无比的西北地带，外貌酷似于现在的老虎，并且还能展翅高飞于天际。其战斗力异常可怕，嗜好吃人，并且能够听懂人类之间的语言。更加增添了其神秘的色彩。据说穷奇经常飞到打架的现场，将好的一方鼻子咬掉，如果有人犯下恶行，穷奇就会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

第五名饕餮，传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经里记载，饕餮的外形为羊身人面，眼睛在腋下，爪牙异常发达，喜欢撕咬人类并以人为食。其啼叫声酷似婴儿，胃口极大。十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

第六名梼杌在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，《神异经》里面描述：梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长。外形异常可怕，实为一大怪物。神话记载，上仙看到都要忍让三分。

第七名九婴，水火之怪，为人害。据《淮南子》记载，九婴生活在北方一条大河之中。其河水异常汹涌，其深度不可测量。九婴以此河为栖息地，但因其通晓灵性可以喷水吐火。九婴其名是因其有九个头，声音酷似婴儿啼哭般尖锐而来。性格暴烈祸害于人间，后羿后来用箭将其射杀。

第八名是中国古代凶兽修蛇，又称巴蛇。胃口极大在幼年时就能口吞大象，其消化能力也异常发达。无论食吞多少都能将其消化掉，神话记载其肝脏可以医治心腹有关疾病。其本性为善，受伤时被樵夫所救助，为表报答之心。将其女儿的病医治好，但是后来却因善良而被他人利用险些失去性命。最后性情大变嗜杀成性，实为人间的祸患。被大异所杀，而修蛇的尸体化作一坐小丘。传说是为今天的巴陵。

第九名猰貐，其外表凶残可怕并且有很多争议，众说纷纭。因为其外表特征难以分辨，可谓是现代版的四不像比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。凭借其凶异的外表入选为上古十大凶兽之一。

第十名獓因是《山海经》里有名的凶兽，外形和牛魔王相似，但是头上长了四只犄角，其外毛发异常旺盛，又长又密就像蓑衣一样滴水不漏。相传獓因是以吃人为食，而且非常凶猛强悍，据说曾经和远古四凶之一的穷奇大打过一场，獓因最后穷奇落败而逃，并且顺利活了下来。

上古五大凶兽，饕餮只能排第四，旱魃屈居第二，第一是如来亲戚

与天斗其乐无穷，与地斗其乐融融。人类之所以能够快速成长，就是不断与天斗、与地斗的结果积累。那么，在与天斗、与地斗的过程中，哪些上古凶兽，曾经让人类伤痕累累呢？下面，小编就带大家看看上古五大凶兽，各个残暴无比。

第五位：风伯飞廉

风伯飞廉闻其名就知道，他是一个风系法术大能。相传，飞廉原来是蚩尤的师弟，是一个鹿身，长着孔雀头，有一条蛇一样的尾巴，长着牛一样犄角的怪胎。他曾与蚩尤一起在一真道门下修炼，道场在祁山。

风伯飞廉一发起怒来，方圆数十里阴风呃呃，鬼泣深深，生灵全部毁于一旦，也正是风伯飞廉凶猛异常、性格暴虐，他在上古凶兽中排名第五。

第四位：凶兽饕餮

饕餮是谁？看过张艺谋电影《长城》后，就一目了然。这饕餮不仅食量大，而且力大无穷，刀枪不入还颇有智慧，知道如何绕过敌人防线。

饕餮为何这样凶？传说他是上古神兽，是龙的第五个儿子衍生而来，在中国古代饕餮是贪婪、暴食的象征。由于这个特性，饕鬄往往被神魔小说塑造成凶恶的怪兽，一跃成为洪荒巨兽中名气最大的。

第三名：金翅大鹏

大鹏有多凶？看看他的长相就知道了。金翅大鹏雕金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。张开翅膀起飞转眼就云程九万里。

相传大鹏是鲲鹏和凤凰之子。他可以一张口，就吃掉方圆十几里的人。在西游记中，狮驼国原来有数十万人口，可是大鹏赶到，居然一夜间吃掉一国百姓，让这里成为裸的妖国。

大鹏之凶悍可见一斑！

第二名：旱神女魃

旱神女魃既是天神，也是魔鬼，她是山海经中唯一既是神也是怪的存在。旱魃时而以天女形象示人，扶危济困。相传当初蚩尤与黄帝大战，蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。黄帝令旱魃出战，阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。

但更多时候，旱魃都是一个恶魔，她所居住的地方，如惔如焚。真正发起怒来，方圆百里没有一滴水，饿死百姓无数。因此，旱神女魃也是上古第二凶兽。

第一名：孔雀

自混沌分开，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。

凤凰生一女为孔雀。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。看看方圆四十里的人，一口就能吃光，比小孩子吃甜豆还轻巧，你说孔雀凶猛不？当选第一凶兽当之无愧。

这孔雀不仅凶猛，而且还结成一对好亲戚。当初，如来在大雪山修炼真身，孔雀将如来吞下，如来本来想从肛门出去，可是怕污污真身。于是剖开孔雀脊背，破背而出，由于这段巧合，孔雀也成为佛母，有了这个身份，谁还敢惹她

《山海经》里战斗力爆棚上古十凶！

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。

一、三足乌（金乌）：

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。

但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。

结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；

《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；

《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。

令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！

二、穷奇：

中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。

三、天狗：

《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”

可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。

如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。

四、朱厌：

朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。

据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。

五、狰：

狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。

《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”

为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。

即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。

为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。

但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。

对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！

六、蛊雕：

这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。

身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。

《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”

为什么说它是个骗子呢？

就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。

利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。

七、蠪侄（lóng zhì）

九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。

严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！

《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”

八、鲲鹏：

庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”

《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。

用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。

理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！

道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！

九、相柳：

严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。

相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。

传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？

很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。

十、鸣蛇：

鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。

与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。

因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。

以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

上古十凶，你认识几个？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。

一、三足乌（金乌）：

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。

但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。

结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；

《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；

《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。

令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！

二、穷奇：

中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。

三、天狗：

《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”

可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。

如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。

四、朱厌：

朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。

据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。

五、狰：

狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。

《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”

为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。

即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。

为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。

但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。

对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！

六、蛊雕：

这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。

身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。

《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”

为什么说它是个骗子呢？

就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。

利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。

七、蠪侄（lóng zhì）

九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。

严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！

《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”

八、鲲鹏：

庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”

《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。

用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。

理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！

道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！

九、相柳：

严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。

相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。

传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？

很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。

十、鸣蛇：

鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。

与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。

因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。

以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。