凤凰为什么吃龙(男子抓了一只真凤凰)

凤凰乃飞禽之首，为何被天庭端上饭桌？如来：你看看天庭里有啥？

#我在头条搞创作第二期#

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题不知道大家考虑过没有，凤凰是飞禽一族的扛把子，为什么成为天庭一道菜的原材料呢？下面一锅粥就结合西游记以及明朝以前的神话传说来聊一聊这个话题。

凤凰

其实天庭的这道菜是在非常隆重的场合才能出现的，譬如最富盛名的蟠桃会，就有这道菜，菜名为龙肝凤髓，关于凤凰是飞禽之首，这是如来当初说明大鹏金翅的来历的时候亲口承认的，这是没有争议的。而龙在古代神话传说中一直是神圣的存在，在有些小说中说他是鳞虫之首，这也是很有道理的，所以基本上龙与凤都是并驾齐驱的，所以讨论凤凰与讨论龙方法类似。

既然龙与凤都是一方首脑，为什么被天庭做成一道菜？而且也没有听说过他们有怨言呢？这当然是有理由的，凤凰虽然是飞禽一族的首领，奈何他们毕竟属于妖兽，而在西游世界中，妖是天庭重点打击的对象，所以凤凰再厉害，也不被天庭认可，比较明显的例子，如孙悟空，他本人也是妖精，被天庭招安后才有了正式的身份而被天庭认可，否则南天门他都进不去。而孙悟空犯下天庭后，被二郎神擒获，玉帝命人将其斩首，而行刑点就是斩妖台。可见妖族历来是天庭打压的对象。

凤凰等

再详细点说哪吒当初就剿灭了96洞妖魔，二郎神也有弹弓打凤凰的经历。可见天庭对妖族一直在打击。可能有朋友会说，龙族不是天庭的人吗？他们也是奉玉帝指令去降雨，维护一方平安吗？这应该是龙族被天庭招安了，成为天庭管理人间的一个机构而已。但是他们的地位普遍不高，譬如泾河龙王名气挺大，八河都总管，司雨大龙神，犯了点小错还是被玉帝斩杀。再比如地位更高的东海龙王，没有旨意连灵霄殿都进不去。还有小白龙因污泥父亲被告上天庭，玉帝下令斩首，而地点就是斩龙台。可见龙族地位并不是很高。

凤凰与龙族类似，不过貌似连招安都没有，所以对于天庭来说，他们也是被打压的对象，只不过他们都很低调，天庭没事也不会骚扰他们。而龙肝凤髓这道菜其实也是天庭对妖族的一个态度，你们老大都成了一道菜，你们就应该消停点，别没事挑战天庭的底线。

凤凰

那么话又说回来，凤凰与龙族都是妖界中强大的种族，他们能容忍天庭这样做吗？如果说一点不难过，那是不可能的，但是妖族如何是天庭的对手，天庭隐藏的实力相当强大，地府也只是他的下属机关。可能有很多朋友低估了地府，认为被一只猴子就能闹个底朝天，它也没有什么实力。其实不然，不信翻开生死簿，孙悟空在魂字簿才排名1350位，比它更厉害的妖王还有一千多，可是我们从来没有听说过这么多妖王闹过地府。所以猴子闹地府，水分是很大的。地府都这么难对付何况天庭，所以凤凰再牛也得忍着。

另外所谓的龙肝凤髓，它的原材料可不是龙族凤族的精英，因为龙凤来源很杂，因为龙凤类似，一锅粥只拿龙族说，凤凰也是这种分析的思路。譬如龙族的来源很多，有鲤鱼越龙门成龙，有游鱼喝了精英龙的尿成龙，灵山还有化龙池等等，而供给天庭的都是这种普通的，血统不纯的龙，作为龙族高层当然睁一只眼闭一只眼了。同样的，供给天庭的凤凰也是这样的。所以这道菜并不会损伤她们的筋骨。有那么句话比较合适“伤害性不大，但侮辱性极强”。但在这个弱肉强食的西游世界，没有实力只能为鱼肉，想想孙悟空，他如果有战胜如来的实力，怎会戴着紧箍咒护送唐僧取经呢？

孙悟空如来佛

在日常生活中也是如此，有实力才有叫板的本钱，他才能回怼一切对自己的不公，而那些没有实力，没有底牌的只能忍。若不是为了碎银几两，谁愿意背井离乡？同样对于龙族凤族来说，若不是实力不济，谁会成为天庭的那道菜呢？

图腾、巫术、礼仪，代表男性的凤凰，为何成了龙的\"附属品\"？

凤是百鸟之王，是远古时期用来祭祀通神的神鸟，自古以来就象征着圣德和美好，更有“人中龙凤”的美称。

在大多数人眼中，“凤”是对柔美祥瑞的女性的赞美，例如在古代宫廷中，多用来形容皇后“凤仪万千”、“凤体安康”。然而在早期，凤凰其实是男性力量和权利的象征，在秦汉时代才转而形容女性。为何凤凰这一意象会发生改变？这就要从远古时期的氏族部落开始说起。

中国对图腾的崇拜要上溯到旧石器时代，那时的人们还不懂大自然的奥秘，于是将其看作为神灵的旨意，所谓龙、凤，都是当时的“人心营构之相”。

1.凤凰是东方集团的崇拜对象

凤凰这一意象源自中国灿烂的史前文化。早在八千多年前，就已经初现曙光。例如河姆渡文化遗址出土的著名的“凤凰朝阳纹”，距今就有七千多年的历史。俗话说“龙凤呈祥”，提起凤凰总是与龙相对。

最为中华民族象征的龙，最初是由蛇加上各种动物而形成的，这代表着以蛇图腾为主古代华夏部落不断战胜融合其它部落，并将它们的图腾不断融合到自身而形成所谓的龙。同时，凤鸟也变成了中国另一个图腾符号，成为东方集团顶礼膜拜的对象。

诗经中说“凤，神鸟也”，可见凤是一种鸟的神话形态，是当时人们幻想的对象。后来，以“龙”“凤”为图腾的东西两大部落联盟，并经历了长期的掠夺与，最后逐渐融合统一成为一个部落。

所谓“人面鸟身，践两赤蛇”，就反映了这种争斗与融合。然而当时的凤代表的仍然是男性力量和权利，它虽然从属于龙，但还保有着自己的独立性与地位，这就是所谓的“龙飞凤舞”。

远古时期对于两性关系还并不十分清晰，但也有着“同姓不婚”的概念。它的意思就是部落内部同一个姓氏是不可以成婚的，因此人们只能迎娶异姓妻子。当时的以凤为图腾的部落中的女子经常因联姻嫁入以龙为图腾的部落中去，因此奠定了凤代表女性的基础。

2.凤的地位逐渐发生变化

刚刚提及到，龙和凤都是汉族的图腾，且是由动物“神化”得到的意象，并没有什么性别之分。但到了后世，人们为了将凤与凰组成凤凰，便有了雌雄之分。从此凤指雄性而凰指雌性，所谓“凤求凰”就是指男性追求女性的词语。

后来到了战国时期，龙成为我国北方民族的图腾，象征着北方游牧文化，而凤则演变为南方民族的图腾，象征稻作文化例如当时的楚国，就是以凤做图腾。自此龙和凤演变成为了南北两大图腾。在后来的一段时间里，龙和凤在中国土地上并驾齐驱，都象征着祥瑞的吉兆。

在汉朝之前，凤的地位和影响甚至超过了龙。例如古代诗人屈原的赋中曾描写到，凤为神使，而龙不过是凤的坐骑而已。龙舟也是凤在船上做舵手，龙作为船行驶。

然而之后，北方的民族渐渐征服了南方民族。公元前221年，秦始皇在陕北建立秦朝，成立了中国历史上第一个大一统王朝。

自此北方成为了政治中心，龙图腾也就成为了全国全民族的象征，更是皇权的象征，凤的地位也逐渐弱化，渐渐成了龙的附属品，于是凤作为龙的配偶，成了皇后的代名词。自此，“凤”开始“变性”为柔美祥瑞的女性特征。

中国自古就是一个崇敬天地自然规律的国家。 在远古时期就将雷雨、水化为龙的形象顶礼膜拜，将太阳、鸟化为凤。这时看似代表阳性的凤，为何最后会变性为表示柔美的女性呢。这与此时中国产生的哲学体系息息相关，也就是道家所代表阴阳五行之说

1.龙凤逆转

俗话说“凤凰淬火”，古代的凤凰最早其实是与人们对太阳的崇拜相关，代表着阳性。而龙则源自鱼、蛇、闪电、雷，与水相关，因此代表着阴性。但是这时的阳和阴并不是指雌雄这一概念。

自秦汉开始，龙成为了天子的象征，秦始皇自称“祖龙”，就是龙的祖先的意思。后来的刘邦也为了自己的地位，声称自己是母亲睡觉做梦时与神相通生下的孩子，是龙之子。这种说法无疑是虚假的，人不可能与龙生下孩子。

皇帝称自己是龙子不过是为了证明自己是奉承神仙旨意统领天下，以此堵住悠悠之口，巩固自己的统治地位。

皇帝把自己比作龙，那么后宫的皇后为了与龙相配，就开始以凤自居，皇帝穿“龙袍”，皇后就戴“凤冠”，皇帝住“龙邸”，皇后住“凤楼”，于是“凤”的形象就整体上逐渐变得“雌性”了起来。

2.阴阳相对

阴阳五行是中国古代哲学中的重要组成部分。所谓阴阳值得就是对立统一和互化。它代表着自然界的客观规律，代表事情的对立关系。例如日月、男女、昼夜都是出自这一概念，所谓龙凤自然也依从于此。

古代帝王以龙自居，且绝大多数又都是男性，有着至高无上的权利，能够呼风唤雨。这些特征的集合都与“阳”十分吻合，那么外表美丽，喜欢穿着打扮、柔美的女子自然与“阴”的属性想接近。阴阳可以互相转化，同时又是互相依存的。

如果没有阴，阳就不可能存在，正如没有天，也就没有地一样。因此皇帝作为阳的代表存在，自然必须要有一个阴的特性与之共存。所以由凤代表皇后这一概念也就自然而然地产生了。皇帝作为龙管理朝廷，皇后作为凤管理后宫，正是阴阳互补之道。

随着时代的发展和经济的进步，人们的审美意识也在逐渐觉醒。拥有着五彩羽毛的美丽的凤凰，逐渐成为了女性美丽的象征。

1.意识观念上的审美需求

早在远古时期，人们就已经产生了最原始的审美意识和艺术创作。在《说文》中，对凤的描写十分精彩，其中描写到“五色具备”，可见从美学来讲，凤凰象征着美。

“龙飞凤舞”描写的就是龙凤飞舞的样子，这种舞蹈并非单纯的舞，而是一种巫术礼仪，有着现实意义。这种舞蹈产自母系社会繁荣时期，因此与女性又有着不可划分的联系，这就奠定了凤为女性代表的传统。

后来，由于凤美丽的外观，如五彩的羽毛和如燕子的颈而作为和龙坚硬鳞片相衬托的艺术品而存在。例如安徽凤阳的龙凤画，就是把凤汇聚百鸟之长，用工笔细描描绘出五彩的凤凰。

这种凤凰由于颜色美丽又象征着美好而被女性喜爱。人们甚至将凤凰的图画做成凤冠，代表女性地位的高贵，这种凤冠一直延续到清代都一直为人们所用。因此凤和女性的关系也越来越深了。

2.文学上的加工

早在汉代，司马相如就对凤进行了文学上的描写。一首《凤求凰》名扬天下，“有美一人兮，见之不忘”“凤飞翱翔兮，四海求凰”。可见此时的凤和凰还有所区分，凤指的是男性，而凰指的则是女性。

但到了宋代文学家欧阳修的笔下，凤则已经开始用来表示柔美祥瑞的女性。在欧阳修的《南歌子·凤髻金泥带》一词中，凤用来代表一个美丽娇俏的新娘。“凤髻金泥带”，这里的凤髻指的就是新娘子状如凤凰的发型，由此可见凤在文学上已经用来代表女性。

另外还有唐朝的大诗人李白，也曾经写下《凤台曲》这首五言律诗，其中第一句“尝闻秦帝女，传得凤凰声。”可见唐代就已经将凤与女性紧密的联系在了一起。

在没有手机电脑的古代，信息的传播只能靠口耳相传，这些文人的精彩描绘，自然也将凤凰作为女性的象征一事传播到民间，让老百姓对此的印象愈发深刻了。后来据此又演变出了“望女成凤”等等成语，让凤和优秀女性的关系再难分开。

在我国早期，凤被用来象征男性的力量和权利，这是由于凤是当时氏族部落的象征，是人们顶礼膜拜的对象。

后来由于北方地区成为政治中心，凤的地位就逐渐下降，成为了龙的附属，就开始用以代表宫廷中的皇后，与皇帝相对。此时的中国已经有了属于自己的哲学意识，所谓阴阳五行，对立统一更加使凤作为女性的代表与男性相对。

随着人们审美意识的觉醒，拥有着美丽的五彩羽毛和象征着柔美祥瑞的凤凰，更加被热爱梳妆打扮的女性所喜爱，成为了女性的代名词。根据这一潮流趋势，当时的文人也借凤凰这一意象描写容貌美丽的女性，于是在口耳相传中，凤凰最终变性成了女性的象征。

参考文献：

《山海经》

《诗经》

《说文》

易危国家二级保护动物，老人误当凤凰养4年，被发现时已超过40只

凤凰是中国古代神话故事中的神兽，凤为雄鸟凰为雌鸟，在现实生活中凤凰是不存在的。但是来自山西省运城市平陆县柳林河村的一位老人，自称在山上放羊的时候发现了两只凤凰，因此每天都前往喂养，令人哭笑不得的是当地林业部门发现时已经从2只繁衍到40多只，原来被称为凤凰的动物是易危国家二级保护动物红腹锦鸡。

来自山西省运城市平陆县柳林河村的村民老郭，最近几年在村里算是出了名了，大家都知道他在山里喂养了一群凤凰，村民们没事就来观赏，甚至吸引了外地人来观看以及摄影师前来拍摄。这一切都要从2018年说起，老郭是一个勤劳踏实肯干的农民，除了侍弄自己的一亩三分地，空闲的时间就去山上放羊，小日子过的有滋有味。

在山上放羊，老郭经常会看见各种各样的野生动物，尤其是鸟类居多，2018年的空闲的一天，老郭像往常一样去山里放羊，走到半山坡处他的羊开始悠闲地吃草，他闲来无事忽然在远处发现1只颜色非常鲜艳的鸟类，他留下羊群慢慢的靠近，想要看到底是什么鸟这么漂亮。

当他走近一看并不是一只鸟，而是两只，只不过其中一只长大五颜六色非常好看，另外一只颜值就要差一点了，他瞬间惊呼这不就是电视剧中经常看到的凤凰嘛！

当老郭继续往前走的时候，两只“凤凰”飞走了，但老郭第一次看到这样漂亮的鸟，第二天天不亮他就赶着羊群上山了，还是来到昨天看到“凤凰”的地方，并为这一次随身带了一些谷物，他把这些谷物撒在了地上，之后就离开远远的去等待，快要吃中饭的时候昨天看到的两只“凤凰”又飞回来了。

就这样一直持续了4年，光喂养这些鸟类的谷物就花费了数万元，它们的规模也从2只繁殖到40多只，有网友调侃道：这让很多专家都尴尬了，养鸡不需要那么多经费，花点粮食钱就行。

随着老郭喂养的“凤凰”规模越来越大，相关的消息也传的越来越远，很多鸟类专家前来拜访研究，后来才发现老郭喂养的这些“凤凰”是国家二级保护动物红腹锦鸡，已经被列入《中国濒危动物红皮书》，等级是易危。这下子老郭就更加开心了，自己的无心之举竟然让国家二级保护动物在当地发展繁荣。

凤凰是传说中的物种，虽然现实生活中并不存在，但有观点认为它的原型就是红腹锦鸡。在生物学分类上是鸡形目-雉科-锦鸡属下的成员，因为其胸腹部鲜艳的红色羽毛，因此被称为红腹锦鸡。红腹锦鸡是中国特有的鸟类，主要分布在甘肃和陕西南部的秦岭地区。

红腹锦鸡天性机警非常胆怯怕人，而老郭能喂养它们四年，这也绝对是不容易的，一般人很难接近取得它们的信任，可见老郭也是真心喜爱这些鸟类，并没有什么坏心思。

红腹锦鸡的雄性和雌性非常容易辨别，说这种动物像凤凰，也特指的是雄性个体，它的体长在60-110cm之间，当然这主要得益于它们的长长的尾巴。雄性红腹锦鸡一身羽毛集齐了赤橙黄绿青蓝紫多种颜色，看上去光鲜亮丽非常漂亮。但是雌性个体就要相差很多了，多是单调的褐色或者棕黄色。

鸟类中多是雄性个体外表看上去更加的漂亮，长着光鲜亮丽的羽毛，而雌性个体稍微显得就要普通一些。这种结果也跟它们的繁殖机制有关，雄性个体是被选择的一方，每当繁殖季到来，它们需要用尽浑身解数去求偶，希望获得雌性个体的青睐，这样才能拥有自己的后代。

在动物的世界里雌性个体之间的关系有很多竞争因素，通常会分出掌握主动权的选择方和被选择的一方，这主要取决于对后代的投资上。其实道理很简单，雌鸟一般需要产卵、孵化以及养育，而雄鸟相对来说付出的要更少一些，因此雄鸟多是被选择的一方，这也导致它们多是光鲜亮丽的外表，这就是典型的性选择。

红腹锦鸡作为二级保护动物禁止猎捕和饲养，很多人把红腹锦鸡称为“牢底坐穿鸡”，这并不是夸大其词，毕竟作为国家的二级保护动物，红腹锦鸡是禁止猎捕和个人饲养的。当然村民老郭并不算是个人饲养，2021年他自愿成为红腹锦鸡的护鸟人，每天都坚持喂养他心目中的“凤凰”。

山西省运城市平陆县，在一位老人4年的坚持下，红腹锦鸡在这里扎根发展壮大，除了人类的保护之外，自然生态环境的日益变好也是关键因素，正所谓“绿水青山就是金山银山”。

地球上有700-800万个物种，地球是所有物种共同的家园，其实在人类快速发展的同时也是自然生态环境造成了一定的负面影响，再加上利益的驱使下过度偷猎野生动物，也导致了红腹锦鸡数量的减少，目前处在易危状态。保护地球生物多样性至关重要，也是人人有责，从本质上来说这对于人类文明的发展从长远考虑是有利而无一害的。

文/科学黑洞，图片来源网络侵删。

《龙之家族》3处神改编，令它超越原著小说，成为8.8分年度剧王

看完《龙之家族》第4集，意犹未尽，立刻又刷了一遍，实在太精彩了！

这一集是由女导演克莱尔·基尔纳掌镜，用的是雷妮拉的女性视角，观看时的代入感极强。

作为《权力的游戏》前传衍生剧，《龙之家族》创造了HBO原创剧集首播的收视纪录。

第4集播完，《龙之家族》的豆瓣和IMDb评分都是8.8，烂番茄新鲜度高达85%，无论是收视率还是口碑，都算得上是2022年全球瞩目的“剧王”。

《龙之家族》改编自乔治·马丁的小说《血与火》“血龙狂舞”的故事。

对于老马丁迟迟不给《冰与火之歌》写结局，重新开坑写《血与火》，木头桃也不满意。

《血与火》的王朝史写法与POV多视角叙事的《冰与火之歌》完全不同，可读性也不如《冰与火之歌》，但美剧《龙之家族》的改编却令人惊艳，甚至可以说超越了原著小说。

作为一枚原著党，木头桃这就和大家深入聊聊《龙之家族》的3处神改编。

原著小说里，戴蒙一直关心侄女雷妮拉，雷妮拉也很迷恋叔叔，但更令雷妮拉着迷的是她亲自挑选的御林铁卫克里斯顿·科尔。

但在剧中，雷妮拉明显倾心于叔叔戴蒙。

特别是第4集，雷妮拉乘船返回君临，戴蒙的龙科拉克休差点把船掀翻，克里斯顿关心公主有没有受伤，而雷妮拉却两眼放光地看着飞龙，已经挑明了三个人在剧里的关系。

戴蒙引诱雷妮拉的那场戏，有点天雷地火的味道，戴蒙会突然离开，大概率是因为他突然发觉雷妮拉真的爱他，所以感到失控，落荒而逃。

而戴蒙要求韦赛里斯国王把雷妮拉嫁给他的那几句台词，“把她嫁给我……我献上王冠时，你说我想要什么都可以，我想要雷妮拉……我会原封不动地接受她，按照家族的传统娶她”，和书里那句轻佻的“把孩子许配给我吧，现在谁还会要她呢”相比，效果截然不同。

这个走心的戴蒙，真是太有魅力了，而且剪了短发，演员马特·史密斯的颜值也涨了不少。

前一分钟还在嗑叔侄CP，后一分钟雷妮拉就找了“替身情人”克里斯顿·科尔滚床单，非但没有令人不适，还觉得“克拉”CP也很好嗑，《龙之家族》的编剧和导演有点厉害。

原著小说里对于雷妮拉和克里斯顿的关系，给出两种可能性。

一种是克里斯顿恪守御林铁卫的原则，拒绝了雷妮拉，伤心的雷妮拉转投哈尔温·斯壮的怀抱。

一种是雷妮拉被安排嫁给兰尼诺·瓦列利安，克里斯顿想带公主私奔去狭海对岸，被雷妮拉拒绝。

无论是谁拒绝了谁，最终克里斯顿·科尔都不幸成了雷妮拉的死对头。

在剧里，雷妮拉把第一次给了克里斯顿，克里斯顿脱下白袍的样子令人心疼，他就像个忠诚纯情的大狗狗，把一颗心都给了他的公主，可接下来等待他的却是心碎。

在第5集的预告中，公主大婚时克里斯顿的这个背影，胜过千言万语。当他发现雷妮拉的真爱是叔叔，而雷妮拉又和哈尔温·斯壮好上了，他会因爱生恨吧……

这样一来，克里斯顿在婚宴比武上重伤哈尔温、打死兰尼诺的情人，就都说得通了。

在第4集里，戴蒙带雷妮拉逛君临城，还遇到了哈尔温，这也是个有趣的铺垫。

在《血与火》原著小说里，韦赛里斯的王后阿丽森是个没啥个性的扁平工具人。

《龙之家族》的剧里增加了阿丽森和雷妮拉的闺蜜桥段，闺蜜变继母，戏剧张力更强了。

第4集里，雷妮拉自由地享受爱与性，与此同时，阿丽森却在半夜三更一脸荒凉地满足老国王，这对比太惨烈了，更令人同情阿丽森的处境。

老爸奥托告发叔侄的私情，阿丽森对雷妮拉的质问，更说明她对雷妮拉的在意，演员艾米丽·凯里在这场戏里的表现非常好，闺蜜CP更好嗑了。

所以这剧虽然大多数时候都是以雷妮拉的视角展开，但也不用担心所有观众都成为“黑党”，一个立体起来的阿丽森，也能吸引不少观众成为“绿党”。

在这部剧里，主角都在组CP，只有“国王之手”奥托·海塔尔在搞权谋，格格不入有没有？

经过前4集的铺垫，后续的剧情更令人期待了。

原著小说里，雷妮拉在产下斯壮的私生子之后就开始发福，“王国之光”20岁出头就风华不再，看看成年雷妮拉的选角，大家可以放心了，是一枚很飒很苗条的美女。

成年雷妮拉不会发福，颜值还比少女雷妮拉高，嗑起CP来应该会更爽。

叔侄CP无疑是这部剧的主线，前4集他们俩的每次互动都很好嗑，刚开始觉得俩人颜值不如原著里的描写，现在已经靠演技和人设弥补了。第5集雷妮拉婚礼上叔叔的表情，有意思。

克拉CP和闺蜜CP，按照小说的情节发展都是要决裂的，有多相爱就有多相杀。现在发的糖，后面可能都会变成玻璃渣，毕竟你不能指望剧集魔改这些角色的悲惨结局。

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穷奇、饕餮、混沌、梼杌，神话传说中上古时期的四大凶兽谁最狠？

中国古代的神话传说中，与上古时期四大神兽对应的是四大凶兽。首先要说明的是这是神话传说，所以大家不必当真啊。上古时期是什么时期呢？这么说吧，它所处的时间超越了地质年代表的极限值，现代科学把地球的诞生追溯到了46亿年前，那么这个上古时期肯定超越了地质年代“太古宇”之前了，依此推断，上古时期肯定距今至少46亿年。对于四大神兽，因为是祥瑞的象征，所以大家耳熟能详，就是青龙、白虎、朱雀、玄武了。瑞兽对应的凶兽是：穷奇、饕餮（tao一声 tie四声）、混沌和梼杌（tao二声wu四声)，这四个神秘的凶兽形态怪异、造型夸张、各有功能，可以说超出了你的想象了，咱们来看看哪个最狠？

一，穷奇。凶残指数：3颗星。特殊技能：百毒不侵。

外貌像老虎，大小和一头老牛一般，长有一双翅膀。身上的毛如刺猬一般坚硬，额头上呢，却长有两只淡黄色的龙角，嘴是鹰喙的样子。关于它的样貌，我综合了《山海经》里“海内北经”和“西山经”两篇里不同的描述，由此可见，这种怪物的模样完全是古人假托什么上古时代杜撰出来的动物，反正你也没看到过，就说是很久很久以前有，你能怎么着？

不过，关于穷奇，说它是凶兽，还是有原因的，为什么呢？因为这个东西它不是食草动物啊，它是食肉动物也就罢了，关键是它是喜欢吃人肉啊，这下就可怕了。《海内北经》记载其“食人从头始”，你说瘆人不瘆人？不过它最恶劣的是什么呢？在《神异经》中记载：穷奇经常飞到两人争吵或打斗的地方，将有理的一方的人的鼻子咬下来；而如果有坏人做了坏事之类呢，穷奇反而会去捕捉野兽来送给坏人，鼓励他多做坏事。这是什么逻辑？

既然穷奇如此可恶，这种凶兽自然被人赋予某种负面形象之上。传说他是西方天帝少昊的儿子。在《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》中就有关于他来历的描述，说这个少昊有一个儿子道德品行恶劣，毁信恶忠，崇饰恶言，天下人就管他叫做穷奇，最后被流放驱逐到西北方。

既然是传说，就出现了另一种说法，在《后汉书·礼仪志》中说“穷奇食蛊”，就是说这个怪兽呢可以分辨有毒的饮食，把有毒的东西吃掉，防止人吃了中毒，你看，这里的穷奇完全是正面形象了。

二，饕餮。凶残指数：5星。特殊技能：吞噬万物。

古书《山海经·北次二经》描述其形状是羊身人面，眼睛呢长在胳肢窝，虎的牙齿，手却是人的手。这个外貌也是够奇葩的，就是不明白，古人为什么要这么杜撰呢，眼睛长在腋下，长不长有意义么？搞笑呢？

还有一种说法，说这个饕餮是龙的九个儿子之一，因为它比较好吃东西，所以呢就把它的形象抽象化，艺术化了，古人喜欢把饕餮纹作为装饰纹铸造在青铜器和画在一些礼器上。《吕氏春秋·先识》载：“周鼎著饕餮，有首无身。”

《神异经》这样说饕餮，身多毛，贪如恶狼，好自积财，不食人谷，名曰饕餮。

同样，饕餮也被赋予在对应的人物身上。《左传·文公十八年》里记载，说它是缙云氏（缙云氏是炎帝的后裔）的儿子，贪于饮食，还特别喜欢受贿索贿，侵占财物的心理十分贪婪，就是有多少钱财也不够他索取。

饕餮具有吞噬万物的能力，但是过于贪婪，最后的结果就是自己把自己撑得肚皮爆炸而死，所以被引申为贪得无厌的象征。不过今天，很多美食家也喜欢比喻自己为老饕，这里其实就是调侃自己能吃的意思了。

三，混沌。凶残指数：4星。特殊技能：不死不灭。

混沌这种凶兽，长得狗的外形，毛很长，熊掌一样的四只脚，有眼睛看不见东西，有耳朵听不见，有腹部没有五脏六腑，有肠子是直肠子，吃东西直接通过。还有的说它形状肥硕，滚圆的样子，浑身通红，长六个翅膀六条腿，没有五官，听不到看不到却通晓音乐歌舞，普通人类是无法看到它的，因为混沌就是无形之中的一种存在，遇到品德高尚的人混沌会施以，而遇到恶人混沌反而会听从指令。就混沌这不分好坏的逻辑思维，自然被人定性为四大凶兽之一了，一点也不冤枉它啊。

混沌对应的人传说中是灌兜，曾加入过炎黄部落，与舜激战过后兵败致死，死后怨气滋生，化为混沌。

据说混沌这种凶兽，具有不死不灭的状态，这是什么状态呢？也许就是虚无的一种怨气的存在吧。

四，梼杌。凶残指数：4星。特殊技能：吞吐息壤。

说实话，要不是写这篇文章，查了一下资料，还真不认识这两个字。梼杌，也叫做傲狠、难训，顾名思义，从名字来看就是穷凶极恶的怪兽。据说此种怪兽人面、猪口、虎腿，尾巴有八尺长，在西方称霸，能吃人，只知道进攻不知道退却。

这里说一下梼杌吞吐的息壤，这是古代传说中一种能自己生长，永不减耗的土壤。《山海经·海内经》中说，这种息壤可以用来堵塞决堤的洪水。

它对应的是北方天帝颛顼（xu,一声，黄帝的曾孙）的儿子，《左传·文公十八年》说，梼杌这小子好赖话全不听，油盐不进，平时为非作歹，谁也阻止不了他，他做什么事情都是顽固不化。梼杌通俗一点说就是棒槌的意思，梼杌的特点就是实心，一窍不通，桀骜不驯。所以，在古代，演变成用来比喻顽固不化，态度恶劣的人。