湖心亭看雪客新浪博客(湖心亭看雪客新浪博客地藏经)

的代价

在湖心亭看雪客师兄的博客中，有位女性读者讲述自己的事。在这个浮躁的时代，这个事件比较有典型意义。原文较长，简述一下事件的经过。

她是上海一所名校的硕士。读研期间，男友出国。因为离得远了，两人吵闹不断。正好在这期间，她在网上认识一位简称为D的网友。她对人基本的判断力还是有的，从来就没相信过D。D只是她心情不好时的一个聊伴而已。D不断引诱她上床，她自信她根本不会那样做，从来没有予以任何考虑过。

到了第二年，她突然发现男友在国外有了其他女人，情绪崩溃。这时，刚好D再次引诱她，于是她就鬼使神差地答应了。这也是常见的平时玩暧昧，最后把自己玩进去的。从源头上防微杜渐，才不会有这种阴错阳差的可能。之后，总是随之面临性病的恐惧。她觉得身体不舒服，去医院检查。因为查艾滋等性病要几天后才能出结果，等结果那段时间她简直生不如死，幸好最后没什么大问题。她说：“我记得当时去医院检查，天下雨，我打着伞出来，欲哭无泪。一辆车子贴身开过，压起很高的水花，溅我一身污水。”

研究生毕业，她报考公务员，是北京某部委。考前她已经知道那个职位肯定能考过了，因为她之前做过一个关于祖坟的梦，很明确地预示能进那单位。结果笔试果然顺利通过，面试的时候，前几关也都很顺利。

但是最后一场面试的时候，虽然面试官很和蔼，她却毫无预兆地想起自己当初的事情，突然对面试心生厌倦，一句话都不想跟面试官讲，只希望面试早点结束。她那个不耐烦、不想交流的样子，面试官当然能看出来。她自己心里也清楚，就是再也无法集中精神到面试上，而是不断想着自己当初、然后上医院的情景。好不容易面试结束，她终于松了口气，也知道自己这个表现，肯定上不了。之后报考另一个相当不错的公务员职位，她也是因同样的原因错失了机会。如此折腾，她蹉跎了一年，才找到还可以的一份工作。

事后她反省这件事。邪淫一次，削掉她的福报，她自己是清楚感受到了。但出这个事情，也是一些微小的事情慢慢积累到如此的。她自述初中时期就开始自wei，高中时候喜欢看se情书籍，还有其他一些不好的性格与行为。

对于性的态度，她认为“性自由，对于女性来说，也是一项重要的自由之一”，“觉得自己可以有选择跟不跟人上床的自由”。心里有一分邪念，就要受这一分邪念所带来的后果。发生这件事，导致这种结果，只是迟早的事。偶尔事件也是建立在必然的基础上的。她说：“我一直想劝跟我差不多的姑娘，不要傻。多听人一分劝，保护好自己。再大的福报也经不起折腾的。”

这是整个事件的来龙去脉。也许有的人认为，很多人也有的经历，为什么有些人并没看到招来这么大的损失？事实上，导致了不利后果的还是多数，比如前些天看到一份统计，80%以上的情感关系破裂是因为第三者的介入，可见邪淫为祸之烈。

还有少数人什么事也没有的，那是还在临界点之下积累，不回头的话，迟早会到崩盘的那一天。也有些见了报应，这就像一件破烂不堪的衣服，再多一个洞，你能觉察得到吗？损失是一样的，只是自己不知道而已。

如果是一件新衣服破了一个洞，还能穿得出去吗？如这位女孩，她的福报本来能进国家部委的，就像一件名贵的衣服，因为有了破洞，再也穿不上台面了。

另一位网友也写过他大学的同学们因为性自由、性泛滥，而导致后来种种不如意的事。文中有一则原话，摘录如下：“我认识的同学中也不乏有洁身自爱者，毕业就被政府机关、国企或者待遇相当不错的单位聘用。他们背景很普通，绝对没有什么后门什么关系，完全靠自己的。有人会问为什么？单单戒色这一条，他们就值得钦佩。

这些人往往在学校里被其他喜欢的同学说为迂腐，而出了学校却往往享受着很好的待遇。那些家境普通而又守卫着自己道德底线的人运气都不错，相反那些为了摆脱家境而甘于堕落出卖身体的，不只是得不到真爱、没有好家庭或者得性病那么简单。”

尊贵生于节制。不加节制的自由，是以大幅度消耗福报为代价的。这种代价，谁也伤不起。

我从一个很厉害的老师那里听到过这样一个故事

特别提示：本文转自湖心亭看雪客。

经济不好，富人可以砸钱修福，普通人怎么办？

众所周知，曹德旺很有钱，而且砸钱做了很多大善事。他花了4亿修缮了福建的万福寺，捐了1300万修建福厦高速公路，得知员工患重病要70万，曹德旺直接表态：我全部报销。建寺、修路、救人等善事，历来被认为有大功德。而这些事，曹德旺不知做了多少。因此，很多师兄都特别羡慕，希望自己也能做大布施。

有钱确实好积福，俗话说：有钱能使鬼推磨。有钱代表你能掌控一定的社会资源，如果把这些资源用到利他的事情上，就能有福报。我就认识有师兄，布施的时候十万二十万不在话下，确实让人羡慕。但也要认识到，这种毕竟是少数，大多数人都是普普通通的老百姓。那普通人怎么办呢？注定就做不了大善事了吗？肯定不是。天无绝人之路，只要有心，普通人也能积下大福报。

为了积福，有的师兄借钱都要布施。其实对于普通人来说，布施的关键不在于你布施了多少钱，而在于你的发心。说得直白点，作为普通人，我们能调动的可用于利他的资源是很有限的，既然不能像有钱人那样做大布施，我们就必须在心地下功夫。因为一切福田，不离方寸，修好了心地一样会有大福报。

当然这不是说，大家就不要布施了。家境普通的师兄也可以随力布施，但要尽量避免用交易的心态去布施，我说知道的有不少师兄就是冲着“舍一得万报”而布施，这就是纯粹的交易心态了。要知道世间的交易都是等价交换，你付出一百块，得到一百块的东西，如果以交易心态布施，那福报必定有限。布施的时候，不要想着能有多少回报，纯粹以希望他人好的心态去做，捐十块钱救助病人就真心地希望对方能早日康复，捐二十块钱修路就真心地希望能方便大家通行，不要想自己能从中获得什么好处，这样反而会有福报。

除了无我利他的布施，还有一点至关重要，这点做好了就能真正攒下福报，做不到可能就是前功尽弃，那就是在日常生活中修好自己的心。普通人平时的起心动念、行为举止损福的多，积福的少。如果不修自己的心，积的福可能还不如损的多。反之，如果心地修得好，生活处处皆能修福，时间久了，福报也会不可思议。

曾听有个师兄分享过她奶奶的故事，她家以前是村里最穷的一户人家，后面子孙后代很有出息， 成了全村最富有的人家。整个大家庭命运的转折点在这个师兄的奶奶身上。原来这个奶奶为人很孝顺，师兄的太公过世的早，太婆没有经济来源，太婆的几个子女商量着每户出点钱，有的人家里有钱却不愿出，师兄的奶奶家最穷，却说他们不出我来出。太婆老了洗不动被套床单，只有师兄的奶奶会帮忙洗，其他太婆的儿媳不但不帮忙洗，还反过来骂师兄的奶奶贱，师兄的奶奶也不去计较。在村上，师兄的奶奶从不说别人的坏话。后来，师兄的奶奶后代很兴旺，儿子、孙子都做生意，都有房有车有存款，成为了全村最富。其实在农村有很多这种事例，爷爷奶奶一辈子德行好、心地好，要么做了很多不为人知的善行，要么为人孝顺、待人宽厚，积累了很大的福报。本来是很普通甚至穷困的家庭，后代子孙却都兴旺发达，要么做大官，要么做大生意。

我还从一个很厉害的老师那里听到过这样一个故事：在一线城市有个女士，这位女士从命理看，是婚姻差，没有子女也没有丈夫，即使结婚也会离婚的信息，她的骨相也是孤相。但现实中，这位女士却家庭和睦，生活富裕，幸福得不行，连面相也改了。后来才得知，这位女士的奶奶从小就教她，不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。这几个字她一直记在心里，并且做到了这几个字，成为了她的一个行为标准。这位女士是城里人，经人介绍认识了她现在的老公，她的老公是从农村里考出去的大学生，但家里条件很差，在农村都算条件差的。差到她老公谈过的几个对象，跟他回次老家后就吹了。这位女士跟她老公到了谈婚论嫁的时候，也回了趟她老公老家。回去后第二天，这位女士就跟他老公说，你不是喜欢我嘛，你不要因为你家庭而自卑。我觉得你家庭很好，我觉得你父母很优秀。我是看中你这个人，我们就结婚吧。她老公当时也受宠若惊，后面就结婚了。结婚后，这位女士接待公婆到城里玩，在饭店吃饭的时候，因为她公婆是农村人，没见过世面，在席间闹出了笑话，当时这位女士城里的亲戚都在，要是换一般人肯定会很羞愧，觉得没面子，甚至会看不起农村的公婆。但这位女士没有丝毫不悦，还想办法把场面给圆了回来。也因为这个事，她老公对她感激了一辈子。在奶奶的教导下，这位女士真的做到了真心为别人着想。正因为这样，她虽然没有刻意去修行，但无形中积累了很多阴德，收获了很多福分，实实在在改变了自己的命运。这样我们才明白，为啥很多人也没有刻意修行，怎么福报就比我们大？原因就是她们在生活的一点一滴中与人为善、为他人着想。

积累福报或损耗福报都是在生活的一点一滴。开车碰到强行插队的，发脾气是损福，忍让是积福；面对父母唠叨，觉得烦躁没好脸色是损福，和颜悦色耐心听是积福；心中常有恩是积福，常有怨是损福；街上看到颜值高的异性，起非分之想是损福；看到别人倒霉，不幸灾乐祸是积福；看到别人走运，希望别人倒霉是损福...一旦把握了福报的真谛，我们才明白，生活中随时随地都可积福，随时随地也可损福。如果心地修不好，哪怕其它善事做得很好，作用也不大，因为随时随地都在损福。反之，只要我们用心修好自己的心，那就可以时时处处积福，哪怕没有能力做大布施，一样可以积大福报！

抑郁症，社交恐惧症的根源竟是“冤亲债主”！

抑郁症

从初二开始一直到我大学毕业，也就是现在，这7年的时间里，我大概有5年的时间都沉陷在抑郁症和社交恐惧症里，我害怕和人交往，就连下楼去超市我都会因为害怕看见超市里的人不想下楼，只要在人多的地方就会难受。而且那几年里，我的思想并不受我自己控制，甚至连言语都时不时失控，说一些本不是我想法的话，因为思想无法自己控制，再加有社交恐惧症，班上的同学老师对我的态度很差，高三的时候我被一个人安排在最后一排最角落的位置，没有同桌，垃圾桶就在我旁边。

当时班上有以某某男生为中心的几个男生天天在背后言语攻击我，明知道我害怕见人，人靠近会难受还要聚在我身边喧闹，话里话外对我指桑骂槐。那段时间有些平时离我很远的同学在教室没人或者闲来无事时会过来和我搭话，每次他们过来，我都觉得怎么办怎么办，说话的时候也上句不搭下句，非常的紧张，其实并不是我不知道说什么，而是脑子的思维不受控 所以说话就很奇怪。高三那段时间，我根本无法像正常人一样静下心来看书，因为脑子里总会充斥着很多稀奇古怪的淫念和话语，而我本身又非常排斥这些，以至于我一直在和杂念作斗争，完全没有办法集中注意力一直盯着文字看，再别说看懂。

高三的我虽然全班60多个人排在倒数第三，理科全级400多个人在400多名，其实还是想考上大学的，那个时候因为痛苦，因为没有人知道我所经历的事情，没有人与我感同身受，而且我又知道自己绝不是精神病，我开始意识到这不是科学可以解决的事情。

那个时候各种机缘巧合下接触到了地藏经，知道可以满愿，就开始念地藏经，每天早起一遍，而且也发愿说，每天一遍地藏经直到高考结束，希望能考上大学。说实话，刚开始念地藏经的时候，我在学校变得更加的倒霉，路上遇到的同班同学看见我就像见了怪物一样发出喔哦的声音，这都让我很难过，而且经常莫名的幻听，老是感觉有人在骂我，明明抬头看见所有的同学都在看书自习没有人说话，但是我只要一低头好像就开始听见有人在骂我诅咒我，喋喋不休，当然这些在我念地藏经前就存在。

恐惧的人

虽然学校还是照样很痛苦，但是我的父母在我念地藏经后，家里的生意越来越好，而且对我无微不至，他们那段时间的关怀 ，大概是我那段日子唯一的光明，我身上所有的事情，包括被校园欺凌的事我从来没有告诉我的父母，因为我是一个独生子女，我不希望他们觉得我有任何问题，而且我也清楚我身上的事情一旦告诉他们，他们一定会带我去医院。果不其然，在高考前50天左右，我实在无法忍受校园生活，便告诉了他们我这几年的痛苦，爸妈觉得非常吃惊，而且找了某家医院的院长，院长在听了我的症状后说我可能是得了精神病。当时听到这个消息，我觉得非常好笑，因为我知道我自己不是应该被关在精神病院的神经病。但是我妈却认为是真的，我当时感受到了深深的绝望......

那天之后，我开始在家里复习，我给爸妈说学校我死也不会再去了，当时也一心考大学，不想被学校里的同学分心。

高考成绩出来的时候，怎么说，非常难过，成绩很低，连很多学校的专科线都没有达到，但是阴差阳错的，刚好有一个大学新开了一门专业，报的人非常少，人录不够，而且因为不是什么知名大学，没人调剂过来，而且还是新专业，以至于分数线非常低，所以，结局是我以全专业最低分被录取。

不管怎么说，360分上个本科，大概算是幸运吧。

高三结束后的暑假里，有一天晚上上网，看了一些普及佛法的动画片，山西小院，还看到了海涛法师的楞严咒功德利益，忽然之间对楞严咒有了想法，因为视频上面说可以退一切冤亲债主 ，而且有很多福利，总之听下来发现这是我见过功德利益最大的咒，所以打算念念，反正放假没什么事干。

刚开始念楞严咒的时候真的非常非常吃力，这种吃力不在于他是梵文(毕竟看的是拼音又不是梵文)，而在于杂念就像洪水一样涌出来，以至于我每念一句都得默念一声阿弥陀佛去压脑子里的杂念 ，但是想到楞严咒的功德利益，我觉得也许对我自己身上的事有用 ，就一直硬着头皮念，大概也是因为比较想要改变身上这些奇怪的事情，而且考虑到上大学之后念咒比念地藏经方便些，毕竟比地藏经短，我便觉得有必要从地藏经转到楞严咒(地藏经对我来说很重要，他陪伴了我人生中最黑暗的那段时光，也给了我一直抗下去的勇气，而且里面的大白话也让我懂得了，我现在的痛苦，只不过是往世的恶报，要对现在所遇到的灾难有正确的认识，千万不能因为痛苦而自暴自弃，如果自暴自弃，或者放弃生命，那真的是中了冤亲债主的下怀)。

抑郁症患者

大一的时候，我身上难受，会产生幻觉幻听，见人害怕，思想不受控的症状其实慢慢有所改善，但是总是起起伏伏，之后的经验和教训告诉我是邪淫的原因导致楞严咒效果受到影响。

我没有特别的邪淫习惯，但是因为爱看漫画的原因，经常会翻阅一些黄漫，每次看完那些书，我会明显的感觉到自己身上那些不正常的事情又会开始作祟，所以奉劝大家，如果想要改变抑郁症，社交恐惧症，别人所谓的神经病什么的，持咒的同时邪淫必须得戒，要不然总是起起落落，离康复的终点会非常的遥远。

在大学的时候，因为是女生宿舍，所以每个床位都拉了帘子 ，这让我在大学持咒变得方便了不少，毕竟咒心里默念也能修。(宿舍一般开学有一个人拉帘子其他人都会拉，所以可以先发制人)

同宿舍的同学并不知道我念经持咒的事情，而且因为食堂饭餐种类非常多，所以也没发现我吃素的事情。我在学校一直避免自己念经吃素的事情被人知道，而且也从不提自己学佛的这些事情，因为学校和工作单位不一样，是个某种意义上封闭的圈子，如果不想被同学排斥，我奉劝学生尽量不要高调学佛，毕竟周遭的学生深信科学能解决一切。但是如果你们以后工作，其实就不用那么在意别人知不知道你学佛的事情了，因为大家会觉得很正常。

大三的时候我除了平时持咒外，还是在分析自己身上的原因，所以翻阅大量的相关案例，寻找解决办法，或者说是更多的解决办法。当时找到了龙洋活佛的打卦网站，这个网站就是我在湖心亭看雪客博客上看见的，当时打卦之后，活佛回复我，我所遇见的一切其实只是被灵体影响所导致的幻觉，我本身其实是非常健康的。还说会让寺庙的僧众念500万遍百字明来解决这个事情，当时说是还愿1200元。说实话，当时这个钱数是震惊到我了，因为一般治病找工作这些事打卦，托僧众念经也就要个七八百，上次一个癌症的朋友打卦念经，只要了400。我这要1200未免太多，但是想到这个症状都伴随我五年了，虽然因为楞严咒的原因越来越好转，但总是感觉差那么一点点，大概是真的是有什么大因果吧。

当时打卦之后，我其实挺迷茫的，因为我还是学生，没有经济来源，但是比较幸运的是，没过多久刚好过年的时候，有一个叔叔一下子就给了我1000元的压岁钱，要知道就我以前，过年的压岁钱最多500，而且一定会被我妈要走，但是那年的压岁钱我给我妈说希望她不要收回去而且不要问出处，她答应了。所以打卦也就顺利的完成了。之后感觉身上的不好的感觉确实消除了不少。

我身上这些不正常现象的消除，主要是在我大二念楞严咒回向法界之后，有了一个质的飞跃。大一念了一年楞严咒，天天回冤亲债主，感觉作用不大，高三也是，天天回向冤亲债主，感觉作用不大，毕竟如鱼饮水冷暖自知，这些不正常的幻觉我天天能感觉到，所以对于它的消失还是存在都非常敏感。所以我渐渐发现，回向这个东西一定要给法界才会大作用，之后的龙洋活佛的打卦又是一次飞跃，毕竟500万遍的百字明不是我一个人能念的来的，而且我念和僧众念绝对是有差距的。

现在的我，早已不是那个拒人千里之外，人多就难受，超市不敢去，没办法控制思想和言语，郁郁寡欢的我了。我可以正常的与人交谈，可以和同学彻夜谈论彼此喜欢的东西，和亲戚朋友一起去旅游。最近还在商量和朋友拍毕业写真，遇到陌生人也能愉快的聊天，毕竟，当身上的抑郁症社交恐惧症还有那所谓的神经病消失之后，我觉得周围人其实是可爱并且有趣的。

对于解决抑郁症，社交恐惧症等办法的总结

这七年里，我经历的东西其实非常的多，非常的复杂，但是奈何我一个工科生确实没办法把我当时遇到那些事情的崩溃描述出来，但是我现在只想把我所总结的经验告诉更多的人，让更多的人远离痛苦。

1.念完经咒后，回向法界得到的利益远远大于回向给冤亲债主。(我的回向词是，弟子愿以念楞严咒所得功德回向法界，愿众生离苦得乐消除业障究竟成佛 )楞严咒也有自己专门的回向词，其内容也是回法界的。其他经咒也有自己专门的回向词，但是用自己的话来回向也是可以的。

2.抑郁症，社交恐惧症，神经病其实是因为灵体附体，影响，所造成的。如果不想让灵体附身影响你，控制你，就不能让它随意附身，这时候就需要护法神的保护，所以我推荐楞严咒，楞严咒上所提名的护法神非常多，而他们也发誓会保护持楞严咒的人，所以持楞严咒，背楞严咒，会得到护法神的保护，他们会禁止灵体随意附身你。有些严重精神病的人身上附体不只一个，应该说能达到产生抑郁，社交恐惧症，无法控制自己这些症状的，附体只多不少。

3.念经持咒可以改变家庭环境家庭条件。和谐美满的家庭是你恢复成正常人所必备的条件。(从我念经开始的这几年里，虽然我自己的症状常常起起落落，但是家里的情况一直是直线上升的，我父母原来都是退休工人，但是之后开始经商，他们的营业额我不好说，就说说车，从20万的丰田，到70万的凯迪拉克，再到200万的奔驰，这就是这五年里所发生的事情。)(我的父母以前经常闹离婚，他们属相相冲，八字不合，经常互相折磨对方，但是现在他俩天天一起开公司挣钱，平时吃饭旅游各种小事上知道互相谦让，关系比以前不知道好多少倍。其实，我每天都会专门念一遍楞严咒回向给父母，回向词是:弟子愿以念楞严咒一遍所得功德回向给弟子这一世的父母，希望他们身体健康，工作顺利，生意越来越好，能赚到钱，也希望他们福慧增长，能对佛法产生正信。)

4.一定要戒除邪淫，它会让经咒的力量大打折扣，所以当你觉得自己足够努力却没有回报时，反观自己是不是犯了邪淫，万恶淫为首。

5.刚开始念经持咒的时候变的倒霉，其实这不是错觉，冤亲债主在知道你学习了无上法门的时候，一般都会阻碍你，他们不希望你得到护法神保护，不希望你改变命运，所以开始的时候让你认为一念经就倒霉，然后放弃念经，其实这正中冤亲债主下怀。对于冤亲债主，真正的解决办法就是超度他们，让他们离开你身边，而放弃念经，就会让他们一直留在你身边讨债，不断的折磨你，而且冤亲债主一般一个走了又来一个，无穷无尽。其实如果你每天都认真念，他们让你倒霉的时间是超不过一个星期的。

我从一个很厉害的老师那里听到过这样一个故事

特别提示：本文转自湖心亭看雪客。

经济不好，富人可以砸钱修福，普通人怎么办？

众所周知，曹德旺很有钱，而且砸钱做了很多大善事。他花了4亿修缮了福建的万福寺，捐了1300万修建福厦高速公路，得知员工患重病要70万，曹德旺直接表态：我全部报销。建寺、修路、救人等善事，历来被认为有大功德。而这些事，曹德旺不知做了多少。因此，很多师兄都特别羡慕，希望自己也能做大布施。

有钱确实好积福，俗话说：有钱能使鬼推磨。有钱代表你能掌控一定的社会资源，如果把这些资源用到利他的事情上，就能有福报。我就认识有师兄，布施的时候十万二十万不在话下，确实让人羡慕。但也要认识到，这种毕竟是少数，大多数人都是普普通通的老百姓。那普通人怎么办呢？注定就做不了大善事了吗？肯定不是。天无绝人之路，只要有心，普通人也能积下大福报。

为了积福，有的师兄借钱都要布施。其实对于普通人来说，布施的关键不在于你布施了多少钱，而在于你的发心。说得直白点，作为普通人，我们能调动的可用于利他的资源是很有限的，既然不能像有钱人那样做大布施，我们就必须在心地下功夫。因为一切福田，不离方寸，修好了心地一样会有大福报。

当然这不是说，大家就不要布施了。家境普通的师兄也可以随力布施，但要尽量避免用交易的心态去布施，我说知道的有不少师兄就是冲着“舍一得万报”而布施，这就是纯粹的交易心态了。要知道世间的交易都是等价交换，你付出一百块，得到一百块的东西，如果以交易心态布施，那福报必定有限。布施的时候，不要想着能有多少回报，纯粹以希望他人好的心态去做，捐十块钱救助病人就真心地希望对方能早日康复，捐二十块钱修路就真心地希望能方便大家通行，不要想自己能从中获得什么好处，这样反而会有福报。

除了无我利他的布施，还有一点至关重要，这点做好了就能真正攒下福报，做不到可能就是前功尽弃，那就是在日常生活中修好自己的心。普通人平时的起心动念、行为举止损福的多，积福的少。如果不修自己的心，积的福可能还不如损的多。反之，如果心地修得好，生活处处皆能修福，时间久了，福报也会不可思议。

曾听有个师兄分享过她奶奶的故事，她家以前是村里最穷的一户人家，后面子孙后代很有出息， 成了全村最富有的人家。整个大家庭命运的转折点在这个师兄的奶奶身上。原来这个奶奶为人很孝顺，师兄的太公过世的早，太婆没有经济来源，太婆的几个子女商量着每户出点钱，有的人家里有钱却不愿出，师兄的奶奶家最穷，却说他们不出我来出。太婆老了洗不动被套床单，只有师兄的奶奶会帮忙洗，其他太婆的儿媳不但不帮忙洗，还反过来骂师兄的奶奶贱，师兄的奶奶也不去计较。在村上，师兄的奶奶从不说别人的坏话。后来，师兄的奶奶后代很兴旺，儿子、孙子都做生意，都有房有车有存款，成为了全村最富。其实在农村有很多这种事例，爷爷奶奶一辈子德行好、心地好，要么做了很多不为人知的善行，要么为人孝顺、待人宽厚，积累了很大的福报。本来是很普通甚至穷困的家庭，后代子孙却都兴旺发达，要么做大官，要么做大生意。

我还从一个很厉害的老师那里听到过这样一个故事：在一线城市有个女士，这位女士从命理看，是婚姻差，没有子女也没有丈夫，即使结婚也会离婚的信息，她的骨相也是孤相。但现实中，这位女士却家庭和睦，生活富裕，幸福得不行，连面相也改了。后来才得知，这位女士的奶奶从小就教她，不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。这几个字她一直记在心里，并且做到了这几个字，成为了她的一个行为标准。这位女士是城里人，经人介绍认识了她现在的老公，她的老公是从农村里考出去的大学生，但家里条件很差，在农村都算条件差的。差到她老公谈过的几个对象，跟他回次老家后就吹了。这位女士跟她老公到了谈婚论嫁的时候，也回了趟她老公老家。回去后第二天，这位女士就跟他老公说，你不是喜欢我嘛，你不要因为你家庭而自卑。我觉得你家庭很好，我觉得你父母很优秀。我是看中你这个人，我们就结婚吧。她老公当时也受宠若惊，后面就结婚了。结婚后，这位女士接待公婆到城里玩，在饭店吃饭的时候，因为她公婆是农村人，没见过世面，在席间闹出了笑话，当时这位女士城里的亲戚都在，要是换一般人肯定会很羞愧，觉得没面子，甚至会看不起农村的公婆。但这位女士没有丝毫不悦，还想办法把场面给圆了回来。也因为这个事，她老公对她感激了一辈子。在奶奶的教导下，这位女士真的做到了真心为别人着想。正因为这样，她虽然没有刻意去修行，但无形中积累了很多阴德，收获了很多福分，实实在在改变了自己的命运。这样我们才明白，为啥很多人也没有刻意修行，怎么福报就比我们大？原因就是她们在生活的一点一滴中与人为善、为他人着想。

积累福报或损耗福报都是在生活的一点一滴。开车碰到强行插队的，发脾气是损福，忍让是积福；面对父母唠叨，觉得烦躁没好脸色是损福，和颜悦色耐心听是积福；心中常有恩是积福，常有怨是损福；街上看到颜值高的异性，起非分之想是损福；看到别人倒霉，不幸灾乐祸是积福；看到别人走运，希望别人倒霉是损福...一旦把握了福报的真谛，我们才明白，生活中随时随地都可积福，随时随地也可损福。如果心地修不好，哪怕其它善事做得很好，作用也不大，因为随时随地都在损福。反之，只要我们用心修好自己的心，那就可以时时处处积福，哪怕没有能力做大布施，一样可以积大福报！

注意了！做这些事，很多人以为是占了便宜，实际上是在损害自己的

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★星标★

本文来源：新浪博客

我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。

　　现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生，其实这个罪过特别严重，因为这都是消耗自己的福报。

　　有些人觉得这些财物是别人的、老板的或是国家的，就不珍惜了。殊不知你能有使用这些资源的机会，就是你自己积来的福报。但如果你不懂这些道理，以为占了别人便宜，实际上是在损害自己的福报。

　　珍惜财物，节约资源，是每一个普通人都能做到，都应该做到的。在任何地方都不应该乱花乱用。福报是积累来的，我们要积福，不能消福。如果福报消尽了，以后就要感受痛苦。

　　“我有机会拿国家、单位的财物了，我一定要抓住这个机会，多拿一些。”这是在造恶业啊!如果你这么做能得到长久的快乐也可以，但是根本不可能。你的福报很快就会消尽。

　　现在的富有只是几年、几十年的事，以后的日子还长着呢。

　　占便宜的人，实际是消耗了自己的福报

　　福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。

　　布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。

　　行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若著心布施，有不称意事，则生恚怒;若受者不感其恩，即成怨嫌。”那该怎么做呢?要有心理准备：即使自己的行为是正确的、善良的，也不一定会得到所有人的认可，乃至可能有人误解、排斥，因为每个人都是不一样的，这是正常的。

　　布施的对象也是一个非常重要的因素，犹如田地，同样一颗种子种在不同的土地中收成不同。有三类对象，对他们造业后果很重，称为三种福田：恩田、悲田、敬田。父母师长称恩田，贫穷困苦之人为悲田，佛法僧三宝为敬田。

　　供养、布施，要随力随分，重在内心的敬信而非外在的钱物。孝敬父母、供养三宝、布施贫困，凡事包容大度、发心广大，就是修福;刻薄吝啬、恣意浪费、怨天尤人、轻狂浮躁，就是损福。

　　佛菩萨累劫对众生“布施、爱语、利行、同事”，努力做种种令众生欢喜的事，就是为了和众生结善缘。自己的行为能够帮到别人，正说明生命有价值，要能够帮助到越来越多的人才更好，这本身就是我们所愿。

　　每个人的性格、知见、习气等，带有过去业力的烙印，譬如以前喜欢布施的人今生也会喜欢布施，但是也并不是完全不能自主的，人的心念就是当下自己的主观能动性，因此我们才可以改变命运。修行就是要改变恶的习气，增长善的习气，用愿力来扭转业力。

　　人不能简单分为“好人坏人”，命运也不能截然分为“好命苦命”，因为人是善良与烦恼共存，命运也是福祸不定的。正是因为我们有烦恼，造了杂染的业，所以感得苦乐交织的果。丢失财物，从眼前来说是自己不小心，不是做好人造成的。若已无法挽回，那就做布施想，为未来种下福乐的种子。

　　要造什么样的业，做什么事，取决于我们的宗旨和智慧，在这个方向下，随顺因缘而为。譬如佛弟子立志成佛度众生，就应按照佛法的教导广行善业、勤积福慧，这是主动的选择。自己要怎样去修行为善，则随缘而为，或听闻、或承担、或布施、或持戒，自己在什么因缘下就做好该做的事。不同的善业感得不同的乐果，譬如布施得财富，戒行得尊贵等。

　　对于个人修行而言，对方假乞讨，也不碍自己真布施，发愿以今日之财布施作为未来法布施的因缘，更深地救助他心灵层面的贫穷。对于社会建设而言，在冷漠自私、唯利是图的环境中，能够有一份真诚的慈悲是无比宝贵的。不管真假，他都是“乞者”：物质与精神的贫瘠，都需要帮助乃至救拔。即使面对假乞丐，我们也可以“真布施”。我们决定不了别人的行为，只有好好把握自己的心态和行为。在自己不会感到勉强、为难的范畴内布施，如一元、两元。“假乞丐”不碍“真布施”，修自己的同情心、慈悲心，还可以发愿以今日布施财物的善缘，结下未来更究竟帮助对方的法缘。

　　菩萨要发心，但这颗心不能执著。譬如布施，要广行布施，精进布施，但不能执著于有一个布施的“我”，有一个被施予的对象，有一个所布施的东西。一旦有了执著，就会产生贪吝、嗔恨、骄慢等烦恼。“应无所住而生其心”需要高妙的智慧，是菩萨高阶修行的功课。

　　物质布施是为结缘，法布施才是真正的饶益。借此因缘发愿：愿我未来能够圆满布施波罗蜜，普施法财，究竟饶益众生。“若著心布施，有不称意事，则生恚怒;若受者不感其恩，即成怨嫌。若著心供养善人，有少凶衰，则嫌布施不应，悔惜所施。”

　　生活中处处可以行善。把路上绊脚的石头搬到一边，方便其他行人;在公交车上给需要的人让一个座;给心情不好的朋友一个鼓励;进电梯时为后面的人按一下门;别人提着重东西时帮着抬一抬……以待人着想之心去付出，无论是财物、体力还是智慧，都是在行布施。

　　把工作当做对他人的布施。每天都能帮助大家解决问题，说明自己的劳动是有价值的。事情总是需要有人去做，去做了就能累积“财富”，从世法上来说，是业务能力、是人脉、是工作责任，从佛法上来说，是善业，要欢喜地做。

　　占便宜的人，实际上占不了别人的便宜，只是消耗自己的福报;吃亏的人，实际上并不是吃亏，而是偿还宿债，若能够作“布施想”欢喜而为，则成为增长福报的好机会。其实我们内心的不愉快，正是因为自己有贪有执。修行人不是拿别人的烦恼开刀，而是与自己的烦恼战斗。不被烦恼所困扰，才有办法看清境况、智慧处事。

　　吃药、调理、锻炼身体，能让身体健康;听闻、思维佛法，转变心意，能令心灵自在。身体不好，一方面有宿世杀生或伤害众生的业因，另一方面也有今生饮食、作息等不适当的外缘。现在要多造善业，随缘慈悲放生护生、素食、布施医药、照顾病苦，并遵医嘱保养身体、注意锻炼等。

　　贪利供养，嗔心持戒，憍慢作福，胜他布施，无殷重心，非广大意。若如是行，难招净业。富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定，譬如猕猴不能暂住;人命逝速，疾于电灭，人身无常，众苦之薮，以是之故，应行布施。

　　无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。

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