佛说为什么今生是寡妇(佛经里说为何今生是女人)

人过五十，命苦福薄的人，体现了以下四个特点

有福之人不用忙，无福之人忙断肠。

人到了五十岁的时候，经历了人生的起起伏伏，也开始领悟生离死别了。命运何去何从，也有了定数。如果还活得迷茫，不懂得顺其自然，往后余生就难上加难。

正确打开人生暮年的方法，需要自己去领悟，避开人生路上的坑，丢掉绊脚石。

五十岁以后，命苦福薄的人身上，有这四个特点，需要警醒。

01

多情。

多情总被无情伤。

多情不见得是好事。你深爱的人，往往伤害你最深。

对儿女多情，就会出现“处处插手”儿女的人生和家庭的情况。五十多岁的人，多半儿女都已经长大了。

为人父母，天天在儿女面前唠叨，要管着儿女的小家庭，表面上是“为了儿女好”，其实是把儿女的自由全部弄丢了。

比方说，已婚的女儿，和丈夫吵架，父母不说公道话，而是盲目帮女儿说话，甚至怂恿女儿以离婚来要挟。女儿的婚姻，多半会因此陷入一团糟。

聪明的父母，对成年的儿女是“不闻不问”的态度，让他们自由成长，经受一些苦难，也没有关系。

心疼儿女、牵挂儿女，放在心中，而不是挂在嘴上。

对婚姻之外的异性多情，就会毁掉自己的婚姻。五十多岁的人，要懂得“老伴”的重要性，不要以为婚姻之外的爱情，还能修成正果。

相见恨晚的人，一开始就太晚了，就意味着“过去了”。如果纠缠不清，枕边人肯定会吃醋，会抗拒。

对亲戚朋友、同事多情，就会被无用的社交连累。每天都有饭局酒局，喝得醉醺醺的，也不见得人脉很好。你穷的时候，吃吃喝喝的人都不见踪影了。

人过五十，在社交方面要学会做减法。对谁，都要保持平淡交往的心态，没有意义的交往，断了才是好事。

“为情所困”的人，精神上是痛苦的，弄丢了生活中的福气。

02

贪婪。

按照常理，五十多岁的人，家庭生活多半会好起来。一方面是儿女成年了，不再向父母伸手要钱了，生活的压力小了；一方面是自己经过多年的打拼，也有了一些积蓄。

可是，很多五十多岁的人，依旧日夜奔波。

不服输的劲头，可以理解，但是盲目追求金钱和地位的心态，会让自己弄丢福气。

从前，有一个国王叫“难陀”。他非常贪财，希望把财富留给后代。

难陀把美丽的女儿放在一栋特别的楼房里。并且吩咐身边的人：“有人来看我的女儿，一定要带上金银财宝。”

就这样，他的钱财越来越多了。

有一个寡妇的儿子，希望能够和国王的女儿结交。可是寡妇家很穷。

为了帮助儿子实现愿望，寡妇说：“挖开父亲的坟吧，他的嘴里有一枚金币。”

国王拿到金币后，非常惊讶：“你那里弄来的金币？是不是发现了宝藏？”

寡妇的儿子如实告知。

难陀派人去寡妇家查看情况。看到死去的父亲，心想：“人死之后，一枚钱币都带不走，我有这么多财富，有什么用呢？”

佛说：钱财身外物，悭贪难受益；纵积千万亿，身死带不去。

钱财再多，死不带走，最后也是别人的。给儿女太多的钱财，反而让儿女有了败家的机会，整日不思进取，挥霍无度。

人过五十，人生开始走下坡路了，学会适度享受，才有福气。贪婪的人，只是被金钱蒙蔽了心灵，哪怕过着腰缠万贯的日子，也是命苦福薄的人。

03

心窄。

《三国演义》里的周瑜，因为嫉妒诸葛亮的才华，设计陷害诸葛亮，但是都没有成功。反而落下了“赔了夫人又折兵”之类的笑话。

周瑜想不通，被气死了。

战国时期的庞涓，嫉妒同学孙膑的才华，想办法把孙膑囚禁起来，还割去他的膝盖骨。但是孙膑装疯卖傻，逃到齐国，受到重用。

孙膑成为了庞涓的对手，把庞涓逼得无路可走，性命堪忧。

嫉妒别人是没有好下场的，只是让自己的内心，显得非常“龌龊”，给自己的人生蒙羞。

人过五十，要学会大度，要懂得“长江后浪推前浪”的道理，主动让出自己的位置，给年轻人一展身手。

我的一个老同事，退休之前，在单位上是副总经理。

有一次，老同事和别人打门球。老同事输了，很不服气：“我是副总经理，你应该让着我。”

旁人说：“你一个退休老头，还副总经理，也不害臊。凭什么要我们让你？”

一句气话，让老同事病了一个月，这是“郁闷”的心病。

嫉妒别人，就是自己的心眼太小；看不惯别人，就是眼睛有问题；仇官仇富，就是自己的能力太卑微。

心宽一寸，人生宽一丈。放宽心，福气涌来。

04

多病。

知乎里有这样一个问题：“生老病死，有的人真的能看得开吗？”

高赞的回答里，有这样一句话：“我有个亲戚是重病走的，走之前已有严重的腹积水，非常痛苦。一天天的折腾，生不如死，把她的心态也整崩溃了。”

说实话，这个回答，我没敢认真看。因为人到了苟延残喘时，真的很心酸，要么痛苦，要么洒脱，要么无奈。

因此，健健康康活着，比什么都重要。

人过五十，身体也走下坡路了，你应该更加注重健康，而不是钱财和没有用的感情。

弄丢健康的人，不管拥有什么物质，都是命苦的人。

想一想，要是五十多岁就英年早逝，不苦么？

养生要趁早，别等；锻炼要坚持，别懈怠。

05

曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。”

人生过半，繁华如过眼云烟，平淡才有滋有味。

爱恨情仇，随缘。

钱多钱少，知足。

看人待人，顺眼。

生老病死，珍惜。

人过五十，身上无病，心中无事，幸福美满。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。

人真有前世今生？美国著名歌星 麦当娜自称前世竟是清朝宫女

人到底有没有前世今生？说起这个话题，多少有点让人不可思议，或许正是因为它的神秘才会让我们想要去探索。

很多世界名人（张国荣，麦当娜，列夫托尔斯泰）都曾声称自己仍然保留着前世的记忆。

麦当娜自称自己的前世曾是中国清朝最后一个皇帝的女婢，这到底是怎么回事？

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著名歌星麦当娜正在接受采访，当记者问到她最近有什么觉得有意思的事情的时候，她说她觉得自己的前世是清朝最后一个皇帝——爱新觉罗·傅义的一个宫女。

记者问她为什么会有这样的想法，麦当娜说，这并不是他的臆想，她几乎可以认定这件事是真的。

因为当她第一次在北京游览故宫时，她对那里的建筑房屋，哪怕是一条偏僻的小巷都是非常熟悉的，她在里面轻车熟路，甚至不需要导游的带路。

对于“轮回转世”的事件，许多科学家认为在这个世界上根本不存在，所有的事情都是当事人精心编制的故事而已。但是，发生在世界各地发生的一件件转世轮回事件不断轰动全世界，让一些打假的科学家也深深信服。

据外媒报道，大多数科学家都对“来世”这一说法嗤之以鼻，但是有一名科学家则声称，他在量子力学中找到了证实“人死但未消失”的证据。

来自北卡罗来纳州一名大学教授兰萨(Robert Lanza)表示，生物中心论的理论表明死亡只是由人类的意识所创造出的幻象。

他说，“我们认为生命只是碳元素以及其他混合分子的共同活动。生活一段时间后，又回归大地”。

兰萨继续解释称，人类之所以会认同“死亡”这一概念，是因为生而被教育说“人终有一死”，也就是说实际上是，人类只是知道肉体会失活。

他还表示，基于这个理论，宇宙和时间则都是人类思想的“简易工具”。而一旦人类的心智建构出宇宙和时间，那么死亡以及不朽就存在于这个世界上，且并无空间和线性的边界。

此种说法与佛教的“转世轮回”很相近，人类对于生命的认识其实还处在非常初级的阶段，对于未知领域的探索和研究需要的是科学精神，而不是在意识形态的意志支配下主观的否定，那是科学主义而不是科学精神。

因此对于灵魂、转世、乃至于死后世界的关注，世界上不少国家的科学家们都一直在不断的研究，从不同的领域和方向都对生命的真相进行了积极的探索，甚至有不少其他领域的世界名人，不但相信轮回转世，而且还有不同的体会，以下就是几位世界名人关于轮回转世的报道：

相信轮回转世理论的世界名人有很多，这里面还包括一些科学家和哲学家。

例如，毕达哥拉斯认为他前世是个牧人。

西尔维斯特·斯塔洛涅认定自己的前世是一个游牧部落的监督哨。

吉阿努·利夫兹说她前世曾是曼谷大庙的一个舞者。

他们的前世记忆都通过催眠术得到了证实，是催眠术让他们回了一趟自己的过去。、

著名的瑞士心理学家和哲学家卡尔·古斯塔夫·荣格12岁时候就首次有过这种感觉。

从那时起，他坚信他同时在过着另外一种生活，有时候还生活在18世纪。

杰克·伦敦和柯南道尔也描写过前世记忆的情节。

列夫·托尔斯泰在给朋友的信中也描写了自己的一次经历。他有一次去打猎，正在追一只兔子，不料马蹄落入一个坑里，他从马上摔了下来，重重地跌倒在地，这时他突然清楚地记得，200多年前他是另外一个人的时候也曾这么从马鞍上摔倒落地。

1980年，美国著名科学家、耶鲁大学医学博士、精神药物科主治、心理学医生布莱恩魏斯接待了女病人凯瑟琳，在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密，于是他顶着社会舆论的压力，将神奇的治疗过程写成此书《前世今生》。

魏斯和她女病人通过催眠探寻了前世今生以及轮回的秘密，魏斯从一开始不相信，到后面颠覆了他的人生轨迹，整本书大量记录了在催眠时的对话，凯瑟琳回顾了她多次前世的记忆。

我们并不知道这个世界上是否真的存在前世今生，但如果真的如此，或许在我们对待死亡可以消除些恐惧吧，特别对于生命只剩短暂之斯的人来说，这未必不是件好事，能更坦然的面对死亡。

如果轮回真的存在，人的每次轮回都应该是灵魂修炼的一场替身，通过不断地轮回提升自己灵魂的层次。

在我们面对生活的苦难和人际的不和谐的时候，我们应该从里面学习并改善自己，并非需要经历一次死亡才能学习，生活的每个时候，我们都应该去复盘自己，在经历每次困难和挫折都应该去总结和学习，成为更好的自己，我是认同人生是灵魂提升的重要目的。

带着耐心，爱心，爱人，人与自然的和谐，提倡人心向善方能灵魂至纯，这些美好的品德才是人类一直传承沉淀下来最美好的东西，我觉得无论真实与否，都是值得我们不断提倡的。

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为什么如此扭曲变态

古人点评《金瓶梅》时说：

“观《金瓶梅》生怜悯心，菩萨也；生畏惧心，君子也；生欢喜心小人也；生效法心，禽兽尔！”

实际上，在人世间，“菩萨”和“禽兽”都少之又少。绝大多数的人都是可善可恶的，随波逐流的“凡人”。凡人们不想做禽兽，菩萨又当不了。最好的选择就是当个君子。

凡人要想做君子，至少应该对《金瓶梅》产生畏惧之心。翻开《金瓶梅》，在声色犬马、肉体横陈的下面，都深深地掩藏着噬人骨髓的“淫”与“毒”，宛如亚马逊丛林中吃人的鳄鱼，它潜伏在平静的溪流中，趁人不注意，就跳起来给人致命的一击。读《金瓶梅》务必要小心，小心，再小心，千万别被这“淫毒”之鳄拖进“人性”幽暗的深渊。

要说这《金瓶梅》中，最“淫”，最“毒”的非“湖中美女”莫属。她先后和五个男子发生关系，又先后导致武大郎、西门庆、宋惠莲、李瓶儿和西门官哥的死。而西门官哥只是个一岁多的婴儿。如此说来，武松在这本书中实际上杀了两只老虎，一只是景阳冈上的“吊额白睛斑斓猛虎。”另一只就是那满身风流的“”。在《太平广记》“虎妖”一栏中，就有不少老虎变美女杀人的故事。尽管《金瓶梅》是本描摹人间百态的世情小说，但在作者潜意识中，就是猛虎变的，在书中开篇，作者就毫不掩饰地说：

“如今这一本书，乃虎中美女，后引出一段风流故事来。一个好色的妇女，因与了破落户想通，日日追欢，朝朝迷恋，后不免尸横遍刀下，命赴黄泉。”“贪她的断送了堂堂的六尺之躯干，爱她的丢了泼天的产业。”

这只是总说，的“淫”就不说了，单说她的毒。作为武大郎的妻子，武大郎前妻留下了一个叫“迎儿”的女孩。对她是百般虐待。迎儿因为饥饿，偷吃了金莲的一个“裹馅肉角儿”就被她

“便不由分说，把这小妮子跣剥去身上衣服，拿马鞭子打了二三十下，打的妮子杀猪般也似叫。”

这还不算，她还非要把迎儿脸上掐出两个血口子，才算罢休。

西门家，她也是百般看不上自己的女仆秋菊。她经常接着某个鸡毛蒜皮的小事，就打秋菊。经常将这个丫头打得如同杀猪般叫唤。

单单是虐待下人就罢了。她还把魔掌伸向西门官哥，他是西门庆唯一的儿子，也是西门最宠的小妾李瓶儿的孩子。在官哥满月的那天，她故意把官哥高高地举起，结果就导致了官哥被吓出病来。等官哥好了一点，她就接着责打秋菊，指桑骂槐的恐吓瓶儿母子。

最过分的是，她没事时就训练一条“雪白狮子猫”，让这只猫扑肉，想要暗害官哥。

某日，“不料这雪狮子正蹲在护炕上，看见官哥儿在炕上，穿着红衫儿一动动的顽耍，只当平日哄喂他肉食一般，猛然往下一跳，将官哥儿身上皆抓破了。”

活活地把官哥给吓死了。之后，她还不满足，假借责打秋菊，对李瓶儿指桑骂槐，活活气死了李瓶儿。

那么，为什么会如此的“淫毒”。莫非她真的是老虎变得。非也非也，金莲如此的变态，都是西门庆做下的孽。

本是绝色佳人，一生心茲念茲的就是要嫁个风流俊俏，知冷知热的如意郎，想要有个好姻缘。却偏偏命不好，先是被张大户破了身。然后，被半卖半送给了武大郎，为了摆脱这不堪的命运，追求自身的幸福。她勇敢地和西门庆偷情，又下药毒死了武大郎。金莲把西门庆看成是自己的如意郎君，是拯救自己命运的人。为了和西门在一起，她甘愿担着杀人的罪名，担着的骂名，也要跟西门在一起。她对西门爱得是如痴如醉。

反观西门，他对金莲只不过“见色起意”。他只是馋着金莲的身子。把金莲勾搭到手，他马上又看上了有钱的小寡妇孟玉楼，就把金莲扔到了脑后，足足有一个多月没有搭理“金莲”。金莲满心欢喜，望眼欲穿的等西门，等来等去，等来的却是西门娶了孟玉楼的噩耗，金莲的心碎可想而知，她

“这妇人不听便罢，听了由不得珠泪儿顺着香腮流将下来。”妇人倚定门儿，长叹了一口气，说道：“玳安，你不知道，我与他从前以往那样恩情，今日如何一旦抛闪了。”止不住纷纷落下泪来。”她也许想过西门移情别恋，万万没想到，西门这么快就喜新厌旧了。好在因为武松马上就要回来了，为了防止毒杀武大的事情泄露，西门才匆匆忙忙地娶了金莲。

进了西门家，金莲才发现，对自己的考验才刚刚开始。金莲本是穷人家的丫头，能进西门家全靠她的姿色。一进门，她就发现，西门庆原来是个眠花宿柳，浪荡惯了的人。他怎么可能被金莲一个女人给拴住。而且，金莲只是个小妾，她不敢和正妻吴月娘比高低，在小妾圈子里，她也没法跟有钱的寡妇孟玉楼，李瓶儿比较。“孟李”二人长得不比金莲差，手里还有钱，西门不敢不尊重她们。金莲在西门家可谓险象环生。如果金莲认清自己的劣势，在家里面不争不抢，认低伏小倒也罢了。可是金莲偏偏又是个恋爱脑，她深爱着西门，就像掌控西门，就想让西门一心一意地爱着自己。我一直认为，身上具有现代女性的特征。她就是对爱的独占性。她不习惯和被人分享自己的爱人，她要独占西门庆。可是西门庆不是武大郎，这个浪惯了的人怎么可能被一个女人拴住。他娶了之后，又娶了李瓶儿，和宋惠莲、王六儿、如意偷情，又在里包占了李桂姐、郑爱月。后来又和林太太发生了关系。用媒婆的话说，“他属皮匠的，碰着缝就上。”

可以说，时时刻刻都在担惊受怕，她生怕自己哪天一个不小心就被西门庆抛弃了。为了笼住汉子的心，她曲意逢迎西门，帮西门庆偷情，给西门庆出主意，甚至强忍屈辱喝西门的尿液，这一切的一切，都只不过是为了笼住西门庆。结果呢，西门庆爱的却是李瓶儿，的费尽心机，百般讨好，却都抵不过李瓶儿的温柔一笑。怎能不气，如何不恼。在第三十八回《雪夜弄琵琶》中，

当她得西门庆回家，却并没有到她的房间，而是先钻进李瓶儿屋里吃酒，和老婆儿子共享天伦之乐，的心上犹如戳上了几把刀子，愤愤地骂了几句负心贼，不觉眼中扑簌簌流下泪来，情绪极尽失控的把琵琶儿放得高高的，口中又唱道

“心痒痛难搔，愁怀闷自焦。让了甜桃，去寻酸枣。奴将你这定盘星儿错认了。想起来，心儿里焦，误了我青春年少。你撇的人，有上稍来没下稍。”

我想，她痛恨西门的薄情，更慨叹自己心中的寂寞，命运的无情吧。她为了西门付出了一切，却什么没换回来，她失去了西门的宠爱，就失去了一切。

她好不容易击败了李瓶儿，吴月娘却又怀孕了。为了和吴月娘争宠，她先控制了月娘的丫头玉箫，得到了月娘怀孕的药方。本想借着良辰美景一举怀孕。西门中途却被月娘死死拦住。金莲怎能不气，她就借故和月娘吵闹。她本以为西门会站在自己的这一边，结果呢，她大失所望，西门一味地护着月娘，她哭着埋怨西门

“你是个男子汉，若是有主张，一拳柱定，那里有这些闲言帐语。怪不的俺每自轻自贱，你看昨日，生怕气了他，在屋里守着的是谁？请太医的是谁？在跟前撺拨侍奉的是谁？苦恼俺每这阴山背后，就死在这屋里，也没个人儿来揪问。这个就是出那人的心来了！还教我含着眼泪儿，走到后边与他赔不是。”

从此以后，对西门庆是彻底地死了心，她以前斗倒宋惠莲，吓死官哥，气死李瓶儿，西门庆就会死心塌地地爱着自己。为了爱，她歇斯底里，不择手段，为了这个男人，她性格扭曲，心理变态。她从二八佳人变成了又淫又毒的虎中美女。可结果，依旧是竹篮打水。佛说人生三苦，“求不得、怨憎会、爱离别。”。人生三毒是“贪嗔痴”。因为求不得，所以怨憎会，所以变得贪嗔痴。一切的一切，都是因为西门庆这个男人。

所以，张爱玲才无比幽怨地说

“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”