入殓(入殓师)

人死后怎么入殓，亲身经历告诉你

#夏日生活打卡季#邻居老太太去世了。儿子们长年在外打工，不知家里农村的风俗，问怎么入财(我们这地方把入殓称为入财)？

现在，我把老婆去世后的亲身经历告诉于他(实际上我亲身经历过三次葬礼——我的父母、和老婆)。老婆刚刚去世，还不到两个月，一切事情都记忆犹新。

老婆去世后，把遗体放在堂屋的门板上，衣物是由两个女儿穿的(说实话，自己有事，心中悲伤，一时也乱了方寸，拿不定主意，还是小姨在一旁指挥)。

小姨叫拿来一个背兜，翻过来，小女站在背兜上(衣服都是长衫，站在背兜上，免得衣服拖在地上弄脏了)，大女儿一件一件的递给小女儿穿上，等几件衣服穿完了，每件衣服都扯伸展(由大女儿和小姨一旁扯伸展)，之后，小女儿把穿好的衣物脱下来(几件一起脱下来)，再穿在老婆的遗体上。在穿衣服之前，把铺垫的白布放于遗体之下，穿遗体的衣服时(由于遗体已经僵硬)，要一边穿好，侧身又穿另一边……在穿衣服时，两个女儿哭喊着“妈妈，女儿给您穿衣服了，您要放软和点。”说来也奇怪，果然遗体手关节软了些。衣物穿戴好后(一定要扯伸展)，老婆安详地闭上双眼，只是嘴巴还微微张着，小姨叫把枕头加高点(用纸钱)，大女儿一直捂着老婆的下巴，一会儿，张着的嘴也闭上了。

这时候，盖上盖脸纸。

穿上的衣服没有纽扣，只能用线在腰上缠上一转，并且不能打结，一般是青线(或蓝线)，至少一岁一根，只多不少。

双脚穿上鞋子后，用线把脚捆一下，这叫“绊脚绳”。这样做就是把分开的双脚固定好形状。

衣物穿戴好后就是入财(入殓)了。

棺材里面铺上一层碳灰或锯木灰，整平，用小酒杯盖上印，至少一岁盖一个，只能多盖，意味着来生长寿……

入财(入殓)时，四个人扯着铺垫白布的四个角，遗体中间要一人托着，这样，轻轻松松地就入财了。

注意，遗体头在棺材大的一头，不要装错了，装错了不好调头的。

遗体的头要放周正，两边空隙要用钱纸塞满，遗体两边若有间隙也要用钱纸塞满，免得在搬动时，遗体发生变动。

盖脸纸在上山那早上背面时揭开，放在脸的旁边。绊脚绳也要解开，放于脚边。

这些都是农村老一辈传下来的风俗，主要是对逝者的尊重而已。

从尸、殓、殡、葬的字本义看丧事活动的基本流程有哪些？

人去世之后，在放入棺材之前叫“尸”，即停尸；把逝者放进棺材叫“殓”，即入殓；入殓以后称逝者为“殡”，即停殡；棺材和逝者合起来叫“柩”，即棺柩；将棺材从家里拉出来叫“引”，即发引；将棺材埋到土里去，叫“葬”，即归葬。下面具体训解这几个字，看看它们与丧事活动基本程序的关联。

“尸”不是简化字，本来就有，金文象人屈膝坐下之形，本义是坐下的状态。古代祭祀时，生者因不忍见至亲之不在，乃以活人「尸」代表死者接受祭礼。活人尸按礼是不能随便乱动的，所以人死之后以活人尸代替叫停尸。应当知道，“尸”的本义是指人的身体，人死后的身体叫“屍(shī)”体，“屍”与“尸”本来是两个不同的字，汉字简化以后，“屍”字简化成“尸”，好多人不知道本来“尸”的意思了。就像“後”简化成“后”，把“皇后“写成“皇後”；“裏”简化成“里”，把“故里”写成“故裏”；“臺”简化成“台”，把“兄台”写成“兄臺”；“榖”简化成“谷”，把“稻谷”写成“稻榖”；等等一样，都错了。这是简化字的败笔，是应该立即纠正的。

“殓”，本字是“敛”，“敛”在甲骨文里就有，是形声字，从攴（pū）从佥（qiān），佥亦声。“佥”意为“双面的”、“两边的”。“攴”指“敲击”、“手动”。“佥”与“攴”联合起来表示“从物体的两边同时收拢”。本义是收拢、聚拢的意思。《说文解字》：“敛，收也”。《释名--释丧制》：“衣尸入棺曰敛”。由于敛本身有丧事含义，之后专门造一个“殓”字分解“敛”的字义，因此，殓的意思就是将逝者收拾妥当，放入棺材，即入殓。

“殡”，《说文解字》说：“死在棺，将迁葬柩，宾遇之”。《释名》解释：“於西壁下涂之曰殡。”《礼记--檀弓》：“孔子曰：夏后氏殡於东阶之上，则犹在阼也。殷人殡於两楹之闲，则与宾主夹之也。周人殡於西阶之上，则犹宾之也。”阼是主台阶，楹是屋前的柱子。殡的本义是停柩待葬，即入殓之后，将棺柩停放在特定地方，供起来。

“葬”，一开始的本义是人死用草覆盖埋葬，后指用棺木埋入土中。《易-系辞》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野”，就是用草将死人盖起来。《礼记--檀弓》：“国子高曰：葬者，藏也。”《说文解字》：“埋也，藏也，从死在茻中”。葬的意思很明显，就是给逝者安排一个最后的归宿。

从上述关于死丧的几个关键字可以看出，所谓丧事，即从逝者咽气到下葬这一过程中，人们就尸、柩、殡、葬所从事的相关活动。停尸、入殓、出殡、下葬，即是这个过程的基本环节。停尸准备，入殓祭拜，出殡送丧，下葬安息，即是丧事活动的基本内容，也正是丧事活动的基本步骤和基本程序。

停尸是指从逝者咽气到入殓入棺这一时段，停尸期间是主家丧事活动的准备阶段；入殓是指从逝者入殓入棺到出殡这一时段，即停殓或停柩阶段，入殓期间，主家开吊，吊丧祭丧等规模性丧事活动实施；出殡是指从逝者动柩出丧到墓地这一时段，也是规模性丧事活动的重要时期；下葬是指从逝者棺柩入墓到圆坟这一时段，下葬期间是丧事活动的收尾阶段，逝者已安，客散人走，丧事操办阶段结束。之后是居丧守孝。

汉服科普之凤冠霞帔：虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊

唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”每读到此，就让人想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。

这里说“凤冠霞帔（pèi）”，我们都知道它不是一般的常服，它现在的释义是指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀；也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。

霞帔

霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。是宋以来贵妇的命服，式样纹饰随品级高低而有区别，类似百官的补服。《格致镜原》引《名义考》中称:\"今命妇衣外以织文一幅，前后如其衣长，中分而前两开之，在肩背之间，谓之霞帔\"。其中所描述的形式是明代霞帔，到了清代，胸前、背后缀以补子，下摆缀以五彩垂缘。补子纹样只织绣禽鸟，而不用兽纹。

起源：

帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔--由于其形美如彩霞，故得名\"霞帔\"。

霞帔为明清命妇礼服，或者可以说是王室和官太太的象征。《三才图会.衣服》云:\"霞帔非恩赐不得服，为妇人命服。\"《清稗类钞.服饰》也写到:\"明代九品以上命妇皆用之\"。民间妇女只能在新婚或者入殓时\"假借\"，所以发明了\"云肩\"与之对抗，所以大号的云肩叫\"官样\"。

明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。

（明代霞帔）

清代霞帔有了一些变化:

1.帔身变宽，左右两幅合并;同时加上后片，脱离最初悬挂于颈的原貌，变得更像比甲;

2.前胸后背两处缀有补子;

3.底部不用坠子，改为流苏

相关规定：

霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着--按照华夏礼仪，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数。

一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟:即长尾山雉)；

三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；

六、七品绣云霞练鹊纹；

八、九品绣缠校花纹。

正因为霞帔是贵妇常礼服的一部分，并非人人可佩，所以，在宋代宫廷中衍生出了\"红霞帔\"、\"紫霞帔\"这样的后妃名号。如《建炎以来系年要录》记，绍兴九年，\"后宫韩氏为红霞帔\"。将韩氏泛称以\"后宫\"，说明她只是一位普通宫女，原本没有任何位阶。再如宋人张扩《东窗集》中记有《红霞帔冯十一、张真奴、陈翠奴、刘十娘、王惜奴等并转典字，红霞帔鲍倬儿、紫霞帔王受奴并转掌字制》一则，实际是皇帝开具的\"授任书\"，把一批原为红霞帔、紫霞帔身份的宫女，\"提升\"为典字、掌字。据《说郛》中的《趋朝事类》，在宫廷\"内命妇\"中，典字为正八品，掌字为正九品，在后妃、女官的正式编制中属于最低的两级，而红霞帔、紫霞帔以及地位更低的听宣、听直、书直则根本\"不系入品\"。

看得出来，皇帝如果喜欢上了一位普通宫女，往往先给她一个红霞帔或紫霞帔的名分，让她与一般的宫女有所区别。如果这位宫女能够继续获得皇帝的恩宠，才有可能被封为\"正式\"的嫔妃，在礼法体系中占据一个堂堂正正的席位。

至于何以呼为\"红霞帔\"、\"紫霞帔\"?推测起来，普通宫女当然没有佩戴霞帔的权利，于是，受了皇帝恩宠的宫女，会被特别赐以红霞帔或紫霞帔。在宫中的各种礼仪场合，有正式名号的后妃们要按规制穿戴符合各自地位的常礼服，尚未获得\"职称\"的承恩宫女们当然没有这一资格，但是，她们可以在宫女服装上加佩红霞帔、紫霞帔，标示其特殊身份。

凤冠

根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。

（《红楼梦》中的凤冠霞帔）

根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。

霞帔和凤冠“搭档”在一起，不仅是古代女子的心头之爱，更是文学家们乐于描写的美好事物。

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