为什么说两只猴不到头(为什么说两只猴不到头什么意思)

鸡猴不到头

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唉！出门一把锁，进门一把火，孤家寡人一个。老李忧伤的说着，谁么？我不解地问道。

我伙计老范么，前两天，他老婆走了。女儿已经出嫁了，就剩老范一个人了。唉，病了这几年了，老范也算是一个重情重义的人，经常检查住院，也花费了几十万了，一直想办法治疗维持。老李慢悠悠的讲着，我抬头一看，老李有些伤感，眼睛眨巴了几下，嘴抽动了抽动 ，没有看我，可能真是怜悯他伙计。

我尴尬的不知道该安慰老范还是老李。只是叹息，逝者已去，生者还须坚强。

老范这几年也尽心尽力的给老婆看病治疗，黑地明夜的守在床边，谁都不放心，只放心自己。

命，都是命呀！老李又有一搭没一搭的说，我不解的问，人吃五谷得百病，生老病死谁都逃不过，跟命有啥关系么？

鸡猴不到头，你不知道？我恍然大悟，哦，老范属猴，他老婆属鸡。

我的心咯噔一下，我奶奶就是属鸡的，记得奶奶说过，爷爷比她大一岁，申猴酉鸡，是的，爷爷属猴。

爷爷在五十三岁那年，患病去世，留下孤儿寡母，艰难生活。奶奶挑起家庭重担，辛勤劳作一生，在七十四岁那年走了。

难道真是这样吗？我脑子搜寻着鸡猴不到头的例子。好像真是唉，二十三年前，我同事骑摩托肇事了，当场去世，年仅三十一岁，他好像属猴，她媳妇属鸡，的确属鸡，今年五十四岁。

也许，我找到的是个例。

民间的确有这样的说法，白马犯青牛，鸡猴不到头，蛇虎如刀错，鼠羊一旦休。

这些说法是否有科学性，我不懂，不敢妄下结论。但我想，两个人在一起，主要是取决于两个人的情感和性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最主要的。

常言说，人的命，天注定。

“命运”真的是一种特别玄乎的东西呀！那“命运”到底是什么呢？有很多成功学家解释道：“所谓命运，即是命由天定，运由己控的意思。”

我想意思是，一个人的出身、父母、环境，你无法选择，这就是命，但你通过后天不懈努力，可以改变你的生活环境，这由你操控，就是运。

现实中也有这样的说法，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。”大官的子女，最终往往也能够做官；农民的子女，最终往往也只能是平民身份。这又说明一个人的起点有多高，往往也就决定了他的终点有多高。这也就是寒门难出贵子的原因了。

好像还是，人的命，天注定。

我想，人的命，三分天注定，七分靠拼打。我们不能轻易认命

一个人的命运能否改变，其实并不重要，重要的是我们去改变自己命运的过程。人生最重要的东西，本就不是结果，而是过程，难道不是吗？

为何谛听知道哪个是假猴子却不说出来？谛听：因为老子不是傻帽

在真假美猴王这一难中，其实非常有意思，因为书中除了佛祖之外，谛听也知道谁是假猴子，

那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，

那么问题来了，为啥谛听不敢说呢？其实原因很简单。

原因一：打不过

这个其实大家都能够理解，我们知道孙悟空当初大闹地府的时候。十殿阎罗好像就拿孙悟空没什么太好的办法，所以如果说这个时候敢说出来的话，估计六耳猕猴也可以大闹一次地府，那么你觉得地府经得起这么多猴子来闹吗？闹一次就闹出了这么多事情，再多来几次的话，这个就厉害了呀！

而且六耳猕猴一直都想要，取代取经团队，你把这样的一个事情给搅黄了之后，那么六耳猕猴是不是就恨上地府了呢？估计以后地府的鬼差出门办事的时候就会被六耳猕猴给打一顿了。到时候三界的秩序在地府这里就乱了，所以地府不想惹事也很正常。

原因二：这事不归自己管

还有一个事情，就是这事不归自己管。说实话，地府对西天取经这件事情，基本上是没有任何的支持的。我们可以想一下,天庭和灵山都曾经派过人帮助孙悟空。可是地府从来都没有过帮助呀，如果说有帮助的话，应该就到了大善人这里之后才稍微帮了一次，不过这也不能叫帮。只能说是猴子又来坑了一次地府，毕竟别人都已经死了，你又让他还魂，这不是让地府犯错吗？

原因三：这事是猴子自己做的局

其实你仔细分析一下这句话，你就会发现这事很有可能是猴子自己做的局。

谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

我们可以想一下，孙悟空可以和他五五开，那么其他的人在旁边围着，不就可以帮助孙悟空来捉拿这个妖怪了吗？为什么说地府没有什么法力来捉拿这个妖怪呢？难道说你就这么看不起地藏王菩萨吗？要知道，地藏王菩萨的本事绝对是不输给孙悟空的，甚至可以说能够镇压孙悟空。我们知道孙悟空有一个身外法身的功能,那么分出来的这个分身,是不是战斗力也不错？两个猴子一起闹地府，是不是地府就受不了了呢？

所以谛听也是人精

所以说他也是人精，知道什么人能够得罪什么人，不能够得罪，尽快把这件事情给推到如来佛祖身边，才是一个正理。毕竟不管是不是孙悟空自己设的局？到了如来佛祖这里，好像一切都可以解决了。地府如果说这个时候横插一杠子的话，那么地府要么得罪孙悟空，要么得罪六耳猕猴，反正得罪谁都不好。

倒不是说地府，怕他们两只猴子，关键是自己闲着没事掺和这档事干什么？什么好处都没有，坏处一大堆。

所以说只要脑子没有坏掉，或者说不是一个傻子的话，都不会掺和这档事的，你看一下天上这么多神仙，没有一个说自己能够分辨出来的，难道说真的没有办法分辨吗？这个我还就真不信了，其他的人或许没有办法分辨玉皇大帝，还分辨不了?要知道，当初孙悟空出世的时候，玉皇大帝一瞬间就把他的来历给说清楚了呀。

难怪照妖镜照不出六只耳朵的六耳猕猴，看他另外四只耳朵哪儿去了

真假美猴王是《西游记》打斗戏份中的一个精彩段落，六耳猕猴和孙悟空简直一模一样，一对双胞胎在台上玩得邪乎，台下吃瓜群众被这哥俩唬得一愣一愣的。哪个是真，哪个是假？谁是哥哥，谁是弟弟，着实令人挠头。

一个一心要保唐僧去西天取经，一个要取而代之，甩了唐长老的心都有。当水货遇上真货的时候，诸天神佛竟然没辙了，手足无措，不知所措，鉴别不了真假。唐长老肉眼凡胎也就算了，东海龙王不认识也罢，号称七佛之师的观音菩萨和诸天罗宰一筹莫展，地藏王和神奇的谛听虚晃一枪，就连仙界鉴妖第一法宝照妖镜也失灵了。要不是如来佛祖抖机灵，临时用情绪化的预言激将，引导六耳猕猴上钩，真假美猴王一案可能就永远是个悬案了。

然而，一个非常清楚的事实是，六耳猕猴和孙悟空其实是不完全一样的，尽管六耳猕猴善听一流，施展的神通和孙悟空一样，可他的长相是明显的漏洞，因为他号称六耳猕猴，他有六只耳朵，而猴哥只有两只。单从外观就可以辨识真假，为什么会出现无人能识的状况呢？答案只能有一个，那就是，他把耳朵藏起来了，剩余的四只耳朵看不到。

六耳猕猴是如何施展神通，把六只耳朵变成两只，把其余的四只耳朵给藏起来而叫人无从观察呢？究竟是怎么个藏法？藏哪里去了？连照妖镜都不灵光了呢？

长公子扶小苏温习原著，灵机一动，脑洞大开，原来，奥妙就藏在孙悟空的另外一个名号上。花果山美猴王齐天大圣孙悟空，他还有个名号叫作“孙行者”，六耳猕猴的秘密就藏在唐僧给悟空起的这个绰号上。

六耳猕猴和孙悟空的真与假，这个课题从何入手？万变不离其宗。刨他的根，问他的底。我们倒着来看这段故事，倒推其理。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓陰陽，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——《西游记》

这是如来佛祖最终识别真假美猴王的时候说的一段话。如来讲了世间四大神猴，我们按图索骥，对照来看，灵明石猴指的无疑就是美猴王孙悟空，他的神通主要在于“变化”二字，这得益于神秘大佬菩提祖师的耳提面命与谆谆教诲，就是所谓的地煞数七十二变。六耳猕猴的显著特点就是善听，这一点跟地藏王的坐骑神兽谛听有异曲同工之处。当然，六耳猕猴又有过之而不不及。因为谛听只不过是能通过耳朵来辨识万物真假与贤愚，而六耳猕猴还有一个特异功能，他不但善听，而且善于模仿，他能够把他所听到的一切都变成现实，把别人的神通转换成他的自身本领，这点很逆天了。三界六道，普天之下，唯此一人。

孙悟空是石猴，灵通宝石，仙胎，他与花果山的猿猴、马猴、猕猴为亲。仙石孕育出来的美猴王的本体就是一只猕猴。顾名思义，六耳猕猴也是只猕猴。如此，六耳猕猴就得了某种先天优势，从幕后掌握了主动权，摇身一变，成了跟美猴王一模一样的另外一个美猴王。

换言之，六耳猕猴的神通来自他的耳朵的善听，然后学到了孙悟空一样的本领，他也是只猕猴，他的本体是不需要变化的。这也是他能够轻松施展，而又不被识破的原因所在。孙悟空变化牛魔王，瞒过了铁扇公主的眼睛，那是因为铁扇仙思夫心切，加上醉酒，醉眼朦胧，如此，才误把猴哥当做了真正的美猴王。如果铁扇公主足够清醒，美猴王所化的牛魔王是绝对不能瞒过罗刹女的。美猴王跟牛魔王分别已经整整500年了，连猴哥自己都说，此时的牛魔王跟之前的花果山七大圣大有不同。

孙悟空也没有六耳猕猴这样的神通，对老牛不甚了解。而且铁扇公主和牛魔王夫妻之间的感情故事，一起生活了500年，生活中的细微末节不是猴哥可以扮演出来的。红孩儿变作观音菩萨，八戒心急，脑子也不够灵光，上当了，换成猴哥，分分钟看得出来，红孩儿不会得逞。黄眉大王假变如来佛祖，还不是被悟空一眼看破？

真与假，通过了变化之术，这就会成为一个致命短板。六耳猕猴没有施展变化之术变作美猴王，他的本体法身就是一只跟悟空极其类似的猕猴，天然的双胞胎般的存在。这就有点无解了。

一对双胞胎摆在你面前，你怎么分别？穿戴一样，模样一般，举手抬足一般样，就这样逗你玩，怎么办？找他们的亲生父母，他们的妈妈指定分分钟辨识出来，知子莫若母。六耳猕猴和孙悟空找谁辨识最好，发言权就在兜率宫，八卦炉边炼丹炼宝贝的道祖太上老君身上。孙悟空就是他老人家炼制出来的一块五彩补天石。可惜了了，道祖没出面，猴哥找错人了，诸天神佛也没个提醒的，怪哉。

嗯？六耳猕猴不是有六个耳朵吗？孙悟空只有两只耳朵，这不是明白着的吗？只要揪出来他的耳朵，六耳猕猴立马原形毕露，还找什么其他人？为什么就没人能看到他有六只耳朵呢？

我们只能推定，六耳猕猴不但善听，还善于藏拙，他把耳朵藏起来了，大家看不到了，并不是凭空消失了，更不是变化掉了。否则，照妖镜下，怎么也看不出个究竟。

照妖镜是做什么用的，它有多犀利呢？二郎神杨戬大战美猴王，李天王手持照妖镜罩住了孙悟空，使得猴哥无论如何变化也逃不出照妖镜的掌控。照妖镜就如同一个追踪器，猴哥跑哪它追哪，一找一个准。同样地，牛魔王也深有感触。老牛就是比托塔天王的照妖镜+哪吒的斩妖剑一套组合拳给制伏的。

也就是说，照妖镜的确可以找出来妖精或是仙佛的本体法身，你是什么路数，在照妖镜下将无所遁形，原形毕露，被辨识出来。照妖镜就等于是个大数据，大数据下没有新鲜事。

照妖镜不灵光了，它对猴哥依然有效，只是对六耳猕猴失去了效力。也就是说，照妖镜之下的六耳猕猴跟猴哥一样，只有两只耳朵，其他四只耳朵不见了，不翼而飞了。

奥妙在哪里？就在悟空身上，悟空的一个名号道出了其中秘密。

六耳猕猴把其余的耳朵藏哪里去了，以致照妖镜都照不出来呢？

我们来看个有趣的现象。唐僧师徒四人都是西天拜佛求经团成员，不知道你有没有发现，其实真正剃度的只有三人，唐僧原本就是大唐高僧，和尚，自小剃度；观音菩萨给八戒和老沙剃度，好像后面唐僧收他们做徒弟的时候又来了此剃度，然后给了猪悟能绰号八戒，沙悟净绰号沙和尚。就是小白龙也被菩萨给取掉了龙珠，摘掉了龙鳞，等于是剃度的另一种形式或象征礼仪。

唐长老把悟空从五行山下解救出来，给猴哥取了另外一个名号，叫做“行者”。我国古代小说名著中有两个大名鼎鼎的行者，一个是西游中的孙悟空，另一个就是水浒中的行者武松。武松武二哥的“行者”名号从哪里来的呢？孟州十字坡，孙二娘摆肉包子铺，想把武二哥给包了饺子，反过来被武松给征服了。之前孙二娘祸害了一个出家和尚，留了一套出家人的行头，一把禅杖，一串念珠，一本度牒。这些东西就落到了武松手里，由此武松就称作行者武松。

好，到这里就很清楚了，所谓行者，就是带发修行的人，他跟和尚不一样，是有蓄发的。说来也怪有意思的，行者武松蓄发，头戴紧箍，孙悟空也是如此。没错，无论是吴承恩小说原著，还是各种版本的影视剧，孙行者的形象就是如此，他有头发，毛发旺盛，只不过是有紧箍圈束发而已。喷饭，原来观音菩萨赐给猴哥的紧箍圈还有这作用，可以当做发卡来用。猴哥说了，头可断血可流，猴哥发型不能乱。帅呆了，美猴王帅得掉渣，帅得一塌糊涂。美猴王是斗战胜佛+齐天大圣的命，双重身份，如来怎么可以把猴哥的头给剃光了呢！

同理，留热猕猴也是如此，他钻了猴哥这个空子。

作为如来佛祖口中的四大神猴之一，六耳猕猴如实神通了得。他有六个耳朵不假，可他经过上千年的修炼，他把另外四只耳朵给修炼到了极致，变得相当短小。修仙修仙，以形成人形为标准，不然通天河老鼋为啥苦苦哀求唐僧问如来佛祖，他何时能修成人形呢！六只耳朵成何体统？所以六耳猕猴从主观意识上就要把这个短板给改造到极小。只留了一双招风耳。

其余四只耳朵哪里去了呢？其实就藏在他脑门上，隐藏在厚厚的毛发下，只不过非常小，不容易发觉而已。