白事随200元还是201(白事随200元可以吗?好朋友关系,但是家境没那么好)

香港网友发文吐槽出席葬礼封101帛金被嫌少：帛金也有公价？

文/红豆

大家应该都知道，在我们的传统文化中，当有身边的人离世，大家都会封“帛金”以表对先人家属的一点心意。

听说过喝喜酒有公价，但听说过帛金也有公价吗？

近日，有香港网友在社交平台上发站文，就说了自己妹妹亲身经历的奇葩事情。

事情时这样的，妹妹的朋友奶奶去世了，妹妹也去了丧礼鞠躬和给了一份帛金表示心意，但是没有想到过了几天后，妹妹的朋友打电话来了，很直接地说：“你给的那份帛金才有101元（港币）。如果给我家人看到，就不太好了啊。”

据网友说，妹妹听到的当下，都怀疑自己是不是听错了，感到非常震惊，于是就反问这个朋友说：“我爸爸当年去世，你人都没有到喔。”

谁料到这个朋友是这样说的：“怎么能比呢，你认识我的家人呀。”

网友的妹妹也懒得和对方掰扯，于是就问：“那你想我给多少呢？”

朋友直接说：“给多几百咯。”

“几百？那就是多少百呢？”

朋友说：“那就给多400好了，你把钱给我，我把钱放进去就行了。”

最后网友的妹妹当然是没有再给多400，而且还把这事情和网友说了。网友也表示说当听到这事情的时候，自己也是愣住了，觉得妹妹的朋友是“疯”了：“帛金有公价的吗？帛金可以给两次的吗？她以为这个是喜事吗？”

不少网友看到这个贴文后，都觉得妹妹这个朋友脸皮太厚了，竟然好意思提出这样的要求。

也有人贴心地“告诉”网友的妹妹说：“没事，你这次明白了，下次再一次过给她就好。”

但也有人怀疑说这个朋友纯粹就是想要“骗”妹妹的钱，因为这些钱一般都是当日就点好的，怎么会过了几天还没拆呢？

那么帛金有公价吗？

其实每个地方的红白喜事随礼多少，感觉都不一样的。

在香港来说，其实帛金是没有公价的，一般来说大家都是根据与先人关係随心送上便可，而香港大多数都习惯于金额整数外加上一元，以单数作尾数，例如101、201、301等。

当然也有些地方也可以用3、6、9等代表单数，一般不用5、7，为了稳妥起见，建议都用1。

单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送丧仪钱就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。

除了帛金外，其实大家亦可以送赠花圈或祭帐以表达对先人的心意。

#头条创作挑战赛#

农村红白喜事随礼有讲究，“寿不送烟，丧不后补”意思你知道吗？

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老话常说：入乡随俗。在不同的地方有不同的风俗习惯，如果你不知道的话，就很容易好心办坏事。而在农村里也是有很多的老规矩的，虽然现在很多的规矩都已经被大家所遗忘了，年轻人也不太清楚，但是有些老一辈人还是对其很忌讳的，尤其是在农村的红白喜事，更是规矩颇多。其中随礼就是很有讲究的，看似很简单，但是如果不知道当地的风俗习惯的话，就很容易好心办坏事。

关于农村随礼的规矩，老人常说“寿不送烟，丧不后补”，你知道这话是什么意思吗？其实不只是在农村里有这个说法，在很多的城里也有这个规矩的。而这句老话 意思是说在给老人祝寿的时候是不能送香烟之类的礼品，哪怕是在高级的香烟也不行。而亲朋好友家里有老人去世了，如果自己因为一些事情耽误了，就不要在出殡后再去随礼了，这个是十分忌讳的事情。

在农村里对于做寿也是有说法的，一般在60岁以上才能算是过寿。比如常听到的60大寿、70大寿、80大寿等等。如果没到60岁，那只能算是过生日，比如30岁生日、40岁生日等。而过大寿了，一般都是要大办酒席的，亲朋好友也会过来庆祝，大家都聚在一起热闹一番。

中国人讲究的是礼尚往来，红白喜事都是要带礼品的，不能空着手去的。比如给人祝寿，有的会送生日蛋糕、有的会送鲜花，有的还会送一些玉器等等。当然了，现在多数都是直接给红包。但是，有一样东西在过寿的时候是不能送的，那就是香烟。因为烟的谐音不好，是不吉利的。何况有些人也不抽烟，就算是他们抽烟，但是他们的亲朋好友会感觉你是在害他，是不怀好意的，毕竟抽烟有害健康。

如果亲朋好友家里有老人去世了，都会去他家里吊唁，一来是送送老人最后一程，二来是安慰一下亲人们，让他们不难过，同时这也是表达自己的关爱之情。但是，有些人可能就会因为什么原因不能及时赶到，这样就会错过了随礼的时间。如果错过了就错过了，千万不要出殡了以后再去补礼，那就是大忌。因为出殡了就表示这样的“坏事”已经结束了，而你这个时候还去随礼，一方面这样会让他们重提伤心事，另一发面是这样的意图不好。虽然你是好意，但是人家会感觉你是不怀好意。

曾经有个朋友，就是因为犯了这个错误。本来他们关系挺好的，就因为这个事情后来慢慢的关系淡了。这个是真的哦，送礼不当，会让人对你产生误解，那样是难以接受清楚的。

当然了，各地的风俗习惯不同，如果是遇到这种事情，最好是先问问当地的人，了解清楚了风俗习惯了之后，这样才能避免做一些让自己及他人难堪的事情！在你的家乡有这个说法吗？

年底将至，份子钱多了，怎么应对？

又快到年底了，份子钱免不了，像我们这小镇，喜事一般400元左右，交情好的600-800，白事的话，210元左右。有时候，一个月来个4-5场，就得花掉1-2千元。对于工薪阶层，难免觉得有压力。人啊，生活在这世界，定有亲戚朋友，躲也躲不过。那么我们怎样应对这些份子钱呢？

1、平时节俭一点，留些资金应对。

由奢入俭难，有些年轻人平时喜欢乱消费，叫他省一点，简直像蹲监狱，觉得苦。殊不知在收入不多的情况下，没有精打细算，永远是没有存款的，遇到份子钱等，就要再负债了。因此，平时应改变消费观念，哪些是你非卖不可的，哪些是不必要的消费，都要分清。节俭，是一个人的德行，时间久了，钱无形中就在你的口袋里。

2、努力工作，开源。

经济社会，每个人一睁开眼睛，就想赚钱。因此，多加努力，勤劳一点，累一些没关系，皇天不负苦心人，踏踏实实干，不碰偏门邪道，日子长了，资金就充足，人一旦有钱有存款，心里不慌。

3、去掉一些不必要的社交，减少份子钱的数量。

有些年轻人，喜欢结交天下，与自身工作有没有关系的都要结交。交多了，自然消费多了起来，入不敷出。像我这种年龄，我觉得一生中有半个朋友就知足了，其他都是捧场做戏，过往云烟。因此，适当缩小一下交际圈，能省则省。

纯属自身观点，也是走过很多路以后的总结，希望能帮助您！您若有更好的观点，请评论！

奶奶去世邻居随礼10元，30年后，父亲还礼200元，不在意人说他憨

父亲是个认老死理的人，人对他一个好，他对人有10个好。

让我们老家那片亲戚邻居感受最深的是，父亲人情来往的随礼上，特别是现在的丧事随礼上。

我清楚记得，在我25岁那年，活了80多岁的奶奶去世了。

奶奶去世前，我们全家9口人，奶奶，父母和我们兄妹6人。

那个时候，农村实行联产承包责任制，我们领到了9亩的低产涝洼田。

说起那块地，我到如今记忆犹新，两边高中间低，象个大锅底，由于面积大，种了大半辈子地的父亲，费劲了多年的心血，也没有整平。

麦季还好，特别到了种上玉米后的夏季，汛期一到，地里的积水一眼望不到边，就见水淹没到玉米半截。

这还不说，更让人可怕的是那块地是块漏肥地，种庄稼时，任你上多少斤肥料，花多大代价，庄稼收获时，小麦多少还能收些，而玉米则是看天吃饭。

因此，村里父老乡亲把我们这片地叫做养青蛙汪。

我们所在的庄是乡政府驻地庄。庄里有的人依托地理优势，种着田，经着商，日子过得还算不错。

可父母天生就不是做生意的料。他们也不喜欢做生意。用邻居们经常的话说，他们摞不下那个脸。

奶奶去世前的几年里，父亲先后办了3件喜事，为大哥二哥及四弟结婚成家。

到了奶奶去世的时候，家境却是一贫如洗。

办丧事的钱都是东挪西借的。那个时候不像现在，没有钱可以先赊账，办完事再慢慢还。

直到现在，我还听邻居的厨师多次对我说。

送完奶奶吃回头席时，父亲一会一会儿地给厨师磕头。

厨师们明白，亲戚们吃过早上饭没多久，中午做菜时，碗头做小些，匀够吃饭的桌数，最大限度地不让饭菜浪费。

那个时候，丧事菜饭做孬的没人笑话，不然农村都叫喝菜汤。

还好，厨师明白父亲的用意，回头席也没让父亲再花钱买菜。

因为他们知道，送完奶奶，我们家穷的就剩几口人了。

贫穷，让父亲这个顶天立地，五大三粗，不服输的人低下了头。

殡事过后，父亲翻着吊簿，看看人情来往。

那时候，大多数人都穷，随礼没有花太多钱的。

关系一般的邻居烧散纸的大都是一刀纸，也有上一块钱的，但是不多。

有点关亲系的随礼三块五块的，厚道不错的，随礼一般都是10元，20元。

至亲关系特别厚道的，都是50元随礼。

吊簿是用白纸订成的。父亲怕受潮被老鼠咬坏，吩咐母亲用手巾包好，放在衣柜里。

后来，父亲又怕时间长了，吊簿丢失或者损坏，他又在供销合作社的文具柜买了一个小日记本，把吊簿内容又复写在日记本上，日记本作为副本，平时亲邻有白事时，直接拿出副本看看来往，进行随礼。

父亲在家的日子里，都是他自己随礼，他说我们忙，不愿耽误我们时间。

后来的日子里，父亲到了外边看大门去了，庄里的事，他让母亲注意着点，特别是亲邻们家的丧事，生怕谁家有事，忘掉了随礼。

这几年，钱毛多了，与三十年前相比，好多人说，钱不值钱了，人情来往也是水涨船高。

奶奶去世，人家烧一块钱的散纸，人家有丧事，父亲吩咐母亲告诉我们，谁能抽出空来，随礼10元钱。

那时烧三块五块的，父亲安排我们随礼50元到100元。

对于当时随礼50元的，我们都是回礼200元。

每次看到父亲那个较真劲儿，亲邻们都说他又憨又迂。

他们说，过去的一刀纸来往，现在还要10块钱回还，有些人都装不知道不随礼了。

那回礼50元，100元，200元的，岂不是大赔钱。