相生相克五行的记忆口诀(金木水火土五行查询表)

五行相生相克歌谣：喜欢的朋友可以读一读，有点意思

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩

风水，星座，生肖，占卜，命理

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十天干的阴阳五行和冲克关系

《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

十天干:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

天干阴阳属性：

阳干：甲丙戊庚壬，阴干：乙丁己辛癸。

排列顺序就是一阳一阴间隔排列。

天干五行方位：

甲为栋梁之阳木，东方；乙为花果之阴木，东方。

丙为太阳之阳火，南方；丁为灯烛之阴火，南方。

戊为城墙之阳土，中央；己为田园之阴土，中央。

庚为斧钺之阳金，西方；辛为首饰之阴金，西方。

壬为江河之阳水，北方；癸为雨露之，北方。

天干生克关系：

天干的生克就是五行的相生相克。

五行生克是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

天干也是一样：

庚辛金克甲乙木，甲乙木克戊己土，

戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，

丙丁火克庚辛金。

这是天干相克，相生是：

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，

戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，

壬癸水再生甲乙木。

天干冲合关系：

天干相冲：甲与庚相冲，乙与辛相冲，丙与壬相冲，丁与亥相冲。

天干相冲只有四个，且都是阳阳相冲，阴阴相冲，五行相克。天干戊己土为什么不参与冲呢？因为土位于中央，承载万物，它要承载甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。这八个天干都离不开土。

有冲就有合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干相合是阴阳相合。一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别是，一六、二七、三八、四九、五十， 隔五而合。所以称为天干五合。

天干代表的身体部位：

【体内歌诀】：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。

即：甲属胆，乙属肝，肝胆相照，中医中，肝胆相表里；

丙属小肠，丁属心，心与小肠相表里；

戊属胃，己属脾，脾与胃相表里；

庚属大肠，辛属肺，肺与大肠相表里；

壬属膀胱、三焦，癸属肾、包络，膀光与肾相表里。

这些跟中医的基础知识并无区别，比如我们说命中水旺无制的人，主淫，那是因为肾主水的原因！心火旺，就会先表现在小肠上，比如大便硬之类的，这就是表里的关系！

【体外歌诀】：

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹；

庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。

即从上到下，依次为：

甲属头，乙属项，丙属肩膀，丁属心之胸口部位，戊属两肋部位，己属腹部；庚属脐部以下股以上，辛属股，壬属径，癸属足；辅助记忆时，可以以戊、己之肋、腹为中心，向上与向下依次延伸。

传统风水中“水”主财：是不是每个人都该以五行“水”为财

传统风水中“水”主财：是不是每个人都该以五行“水”为财

中国的传统风水文化里有句名言：“山主人丁水主财”。

“人丁”原指成年男子，后来泛指人口。常称作“人丁兴旺”。

“水主财”，是指水代表着财运。

上面的话，可以得知：“山多主贵气，水多主财富”。

古人为什么用水比作财运，而不是其他的“金、木、火、土”等其他资源。

“源易缘”今天就来谈谈这个问题。

”气流与水流，于大自然是很重要的。

水能养育万物，钱(物质)能养育人类，所以于风水学上，水就代表财。

山川有水则，有灵性，古人因此就认为：“遇水财发、以水为财”。

后来，很多人认为，“背山面水”是最佳的风水状态。

因此，会作一些假山水池、风水轮、喷水池等，希望能够财源滚滚。

水主财，是不是每个人的命中都应该以水为财呢？

这里面有一个“误区”。人人八字不同，求财更要因人而异，不能简单的理解和照搬。

“源易缘”曾在《易经》命理系列文章方面谈到过，“克我者为官，我克者为财”。

也就是说：管制约束我的为命中的官星，我能克制制约的为财星。

这个道理很简单，五行之间，相生相克。

因此，有些人的八字中，就以土为财、有些以木为财、有些有水为财，还有些人以为财。

这个“我”，以出生日这一天的“干”为准。

关于天干地支，“源易缘”在前面的文章中，也曾多有论述。

简单理解的话，比如2017年12月22日，出生的人，日干为“癸”水。

那么，无论男女，这一天出生的人，都应以“火”为财，或者南方为财，因为南方为火。

有区别的是：男人也女人为财，就是说以妻为财，所以在风水中，女人也为男人的财。

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生肖配对，是何道理？这下终于讲明白了

民间婚配，曾经一度总讲究个属相是否相合。比如，旧时认为鼠马、牛羊、虎猴等两两相冲。其中有无道理可循？#历史开讲#

说到“生克”这个词，宇宙万物，可谓无所不生，无物不克。最耳熟的便是五行说：木生火、金生水，木克土、水克火，金木水火土五行，各自既有相生也有相克。而“若要死得凶，蜂蜜加香葱”等民谚，则是相克之说在食物领域大行其道。

至于人人都有、言必谈之的生肖属相，自然也不能例外。婚丧嫁娶之时，很多人会拿着生卒时辰、生肖属相，找算命先生占卜吉凶，“指导”人生。

相信科学、唯物主义的人，当然对此嗤之以鼻。但反过来想一想，属相生克一说，由来已久。其存在必有缘由，不妨去一探究竟。

▲ 《西游记》中，人参果也与五行相生相克说有关。

要说十二生肖，都有哪些是彼此相克的，可谓众说纷纭。

最典型的一套理论名为“六冲”，即鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪，两两相克。何以如此呢？我们知道，十二生肖对应十二地支，是固定搭配，比如子鼠、丑牛。那么，把十二地支顺时针地摆成一个圆形，表示方位，相对的一组就是相冲的。早在西汉刘安所著《淮南子》里，就有相关记载：

何谓六府？子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。

▲ 十二生肖对应十二地支。

清朝四库馆臣从《永乐大典》辑出了一卷宋人撰写的《三命指迷赋》，属于命书、相书等术数之类。其中言道：“既生则和，既克以制，四煞乃凶暴之象，六冲为不定之势。”相传是南宋文学家、岳飞之孙岳珂对此补注说：“相冲者，十二支战击之神，子冲午、丑冲未之类，名六冲也，兼逢死绝，则不任大事，动作招凶，若逢生旺，一生不定，夭折人矣。”六冲的方位，命主大凶，易招来祸事。

此说流传广泛，自汉地远播边疆。《傈僳族风俗志》就有记录道，云南地区的傈僳族中相传，“虎与猴、马与鼠、牛与羊、龙与狗、鸡与兔相互相克，遇上这样的属相，男女不能结婚，否则容易多病甚至死亡，这样必须祭‘屈腊尼’（冲犯鬼，傈僳族祭祀的鬼怪），以驱邪避灾”。书中虽未讲明缘由，但显然与六冲之说完全一致。

▲ “蛇盘兔”农民画。

在古代的阴阳学说中，还有一套五行理论，也会应用在生肖相克里。东汉学者王充的《论衡》，最早完整记载了生肖及其五行属性，如“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也……”木克土，所以虎克犬。

此外，五行可分阴阳，与地支一一相对，比如子鼠为阳水，丑牛为阴土等等。当然，王充对此持批判之说，王充反驳道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？”但五行之说终究大行其道，于是按照古代命理学的逻辑，夫妻的生肖配对，以阴阳五行来指导，便影响了婚后生活。

除了六冲，地支里还有六害说、相刑说，也是不吉。子未（鼠羊）、丑午（牛马）、寅巳（虎蛇）、卯辰（兔龙）、申亥（猴猪）、酉戌（鸡狗），两两相害，故称六害。明代命理学著作《三命通会》解释说：“因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。”阴阳之气，合则利，不合则害。

民间把这一套晦涩理论，用顺口溜说得明明白白：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”朗朗上口，流传广泛。陕西民间曾有木版画《十二属》，十二个儿童骑着生肖捉对厮杀，虎蛇相斗、猴猪相斗，也是六害的体现。至于相刑，唐代占星学著作《乙巳占》记载：“子刑在卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；未刑丑，丑刑戌；辰午酉亥自刑。”相刑是生克制化在地支中的表现，主伤病、官司、是非等。

用阴阳五行地支来指导生活，未免显得太“学究”了。民间自有一套套的说法，将生肖配对演绎得五花八门。比如“龙跟虎，不到老”，意思是“龙虎斗”，不好婚配；羊虎也不能搭伴，意思是“羊入虎口”，这些都是大忌。

发现没有？在生肖配对里，虎是鄙视链最低端的一环，它和猴、蛇、龙、羊、狗等属相都不能相配。若是女方属虎，就更是万难。“虎进门，必伤大”“女属虎，男属狗，虎为兽王定克夫”，传统社会中，女性地位低下，对“虎女”的排斥正是夫权这座大山的体现。

说完相克，再说相生。

与六冲、六害类似，地支里也有六合、三合之说，所谓合，即五行中的某几行力量的相互吸引和凝聚，如子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未，两两相合，是为六合。因此，民间亦有歌谣：“黑鼠黄牛正相合，青虎黑猪上等婚，黄龙白鸡更相投，红蛇白猴满堂红，红马黄羊两相随，青兔黄狗古来有。”

三合呢，则是申子辰、亥卯未、巳酉丑、寅午戌，四组三者之内两两相配为吉配。青海河湟地区曾流行“大相合”，即是将生肖分为四组：猴鼠龙、猪兔羊、蛇鸡牛、虎马狗。

▲ 蛇盘兔剪纸。

这当然也不是定理。在山西陕西等地，至今流传有“蛇盘兔，必定富”的谚语，如此结亲的家庭，还要张贴蛇盘兔剪纸，作为装饰。山西甚至还制作蛇盘兔造型的面食。这个说法，可以追溯到数百年前。

明代文人叶盛在《水东日记》里描述道：“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平侯杨洪赤城葬母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者至争地盗葬，讦讼连年，惑哉！”关外之地，坟地的地形走势讲究蛇盘兔，认为这是一种吉壤。原来，兔子与蛇皆是穴居动物，地气温暖，正宜相配。这便是从生肖的生物习性来考量了。

言至于此，关于生肖生克的渊源，也便一目了然了。首先就是地支，生肖源于地支，天生便“遗传”了地支的种种基因，地支讲究“刑冲合害”，生肖就无法例外。其次，民间从生肖的动物本性出发，发明出了一些法则，搅动得一汪池水频起波澜。因此，就有很多自相矛盾的地方。说头很多，人们方便时就“各取所需”，拿来背书。

文学家梁实秋在《算命》里讽刺道，一对热恋的青年男女遵照“纳吉”的古礼，托人去找算命先生占卜吉凶，“算命先生折腾了半天，闭目摇头，说：‘嗳呀，这婚姻怕不成。乾造属虎，坤造属龙，虎掷龙拿不相存，当年会此赌乾坤……’”中间人不禁同情那对男女了，卦金加倍，请先生撮合一下。算命的立刻笑逐颜开，说：“别忙，我再细算一下……龙从火里出，虎向水中生。龙骧虎跃，大吉大利。”

你看，哪儿有什么道理可言？人生已经如此的艰难，婚姻之前要面临的挑战太多，车子房子票子……就不要再给自己套上一个生肖配对的枷锁吧。