六十四卦速记(六十四卦速记口诀带拼音)

乾天刚建，自强不息。★坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。★山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。★天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。★水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。★天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。★天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。★火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

《易经》在中国的地位实在是特殊，西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。

包括到后来汉武帝的罢黜百家独尊儒术，而易经更是六经之首，历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”。

而人们常说的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。

但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。

这本书还通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，通俗易懂，一看就会。

所以担心上文的口诀看不懂的伙伴们可以选择看看这本书，再加上口诀，就非常的简单好理解了，对于易经感兴趣的伙伴真的可以试试。

而且这本书才56元，现在56还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？

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六十四卦速记口诀

六十四卦的卦名读音

按周易古经顺序排列

1．乾卦：读 qián2．坤卦：读 kūn3．屯卦：读 zhūn

4．蒙卦：读 méng5．需卦：读 xū6．讼卦：读 sòng

7．师卦：读 shī8．比卦：读 bǐ9．小畜卦：读 xiǎo xǜ

10．履卦：读 lǚ11．泰卦：读 tài12．否卦：读 pǐ

13．同人卦：读 tóng rén14．大有卦：读 dà yǒu15．谦卦：读 qiān

16．豫卦：读 yù17．随卦：读 suí18．蛊卦：读 gǔ

19．临卦：读 lín20．观卦：读 guān21．噬嗑卦：读 shì hé

22．贲卦：读 bì23．剥卦：读 bō24．复卦：读 fù

25．无妄卦：读 wú wàng26．大畜卦：读 dà xù27．颐卦：读 yí

28．大过卦：读 dà guò29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí

31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn

34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí

37．家人卦：读 jiā rén 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn

40．解卦：读 jie 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì

43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì

46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng

49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn

52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi

55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn

58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié

61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì

64．未济卦：读 wèi jì

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

六十四卦速记手册

学易经如果能把六十四卦记住，那对自己而言也是一笔不小的财富，那么有没有办法进行速记呢，我想速记一定要满足三个条件，一是简洁性，二是逻辑性，三是趣味性。如果能够使要记住的内容能够满足以上的三个条件，想要快速记忆一定并非难事了。

预要记忆六十四卦，首先必定需要记忆八卦，下图给出了八卦的符号解析，记忆八卦没有别的办法，以歌诀对照图形，联想记忆，朗朗上口，很快就可以记忆住了，歌诀如下：

乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦符号歌诀对照图

对于八卦除了记住卦名，还要记住各自所代表的意思，因为那对于记忆六十四卦相当重要，乾即天，坤即地，震即雷，艮即山，离即火，坎即水，兑即泽，巽即风。

那么万事俱备，就可以进行六十卦的速记了，对照下面这张表，每天念诵几遍，要不了多久就可以记住了。

六十四卦符号歌诀对照图

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有、坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师、艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐、震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊、离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人、坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。

每日精进，勿使懈怠！

《易经》笔记——六十四卦卦序

六十四卦之间的顺序是怎样排列的？有没有方便记忆的口诀和方法，其产生的依据是什么的？

首先，按我们现代数学理念，将八卦卦象两两组合，即形成六十四卦，如下图一。这个图非常直观和方便记忆或查询，但并不能表达出六十四卦的顺序。

图一

宋代的《分宫卦象次序图》基于八卦卦画数不同，奇数为阳，偶数为阴，分为阳四宫(乾、坎、艮、震)和阴四宫(巽、离、坤、兑)，并以此八宫为纲(本宫卦)，每卦沿初爻(对应一世)至五爻(对应五世)，再依序退回四爻(对应游魂)，和三二一爻(对应归魂)，按此次序进行爻的阴阳转换，从而形成《八宫卦象次序图》。根据每一宫，也形成了对应的口诀，如下图二。

图二

以上两种方式，仅从卦形上表达了六十四卦是基于八卦两两重叠而成，可以基于乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤分别形成一定的次序，都可以形成口诀，方便记忆，但真正的六十四卦序是怎样的？基于什么来去排序?

这时再返回去看《十翼》中的《序卦传》，如图三。就可以比较好的去理解孔子对六十四卦卦序的描述。

图三

古人为了便于记忆六十四卦的排列顺序，基于此编写了一首歌诀:

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遜兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夫垢萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅異，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

那么在孔子之前，有无六十四卦排序呢?肯定是有的，相传周文王被纣王囚禁期间，将六十四卦顺序重新打乱，重新编制，赋予自己的政治思想和理念。

另从考古资料上看，在殷墟出土的甲骨文上，就已经发现了重卦(六十四卦)的存在。甚至在殷商更早的仰韶文化里也发现了重卦的存在。有重卦，那么就有重卦的顺序，只是到这，我们就不再做深究。