龙婆瑞手链真的厉害吗(龙婆瑞手链真的厉害吗新牌)

怎么看待龙婆瑞师傅 龙婆瑞手链 #龙婆瑞手链

关于龙婆瑞师傅，龙婆瑞手链。

龙婆瑞师傅怎么看待龙婆瑞师傅和关于龙婆瑞师的说法。很多牌友可能入门接触的就是龙婆瑞师傅，毕竟师傅的形象，就比较两个极端了。有觉得过度炒作。简单的说一下，龙婆瑞师傅本身，的确是不可否认的。实实在在的好的师傅，这是炒作也没有办法去炒作出来的。如果你说非要对比龙婆坤，龙婆本这些师傅谁更厉害的话，受到华人文化的影响，我的回答是都很厉害，都是为当地带来贡献。

当然我也一直强调客观，一棍子打死说手，特别是大城府。所以从古至今，戒指这些这手链可以选择，反而可能要比52、55以后要便宜的很多，见仁见智吧，是50年以后的。

2017年，95岁泰国高僧在医院圆寂，遗体被供奉100天不腐

神迹：泰国达果寺高僧龙婆瑞大师的不腐尸身

泰国大城府达果寺中有一位得道高僧——龙婆瑞，一生精通佛法，门下弟子无数，深受当地信徒的爱戴和崇拜。

2017年7月16日晚上9点，龙婆瑞在曼谷Vichaiyut医院圆寂，享年95岁。

按照寺庙的规矩，龙婆瑞大师的遗体应该被送回寺庙安葬。送到寺庙后，寺庙的僧人需要为龙婆瑞大师诵经超度，还要将大师的遗体安置妥善，让当地的信徒供奉祭拜100天才能下葬。

100天的结束后，龙婆瑞大师的弟子们理应为师父换僧袍，清理遗体，但在换僧袍的时候，弟子们却在大师身上发现了“神迹”！

龙婆瑞大师去世百天后，遗体显示神迹

圆寂之后躺在棺材里的龙婆瑞大师神色安详，弟子们在给师父更换僧袍时，居然发现师父身上没有任何尸体腐烂的气息，就连身上的皮肤都没有出现死亡之后的斑点和流脓的情况。

“师父是否没有圆寂？”其中一名弟子有些不可置信地去询问师兄弟们，毕竟师父的遗体和已经去世了的其他和尚尸体有着明显的不同，最多只能判断出师父现在没有了呼吸，身上的肌肤水分流失一部分。

大家也不可思议，他们也曾经打理过寺庙中圆寂和尚的遗体，可却从来没有一人的遗体能够保存得像龙婆瑞大师一样完美。

龙婆瑞大师的遗体能够百天不腐，成了泰国当地的一个神迹。消息传出去之后，引来了各国记者的争相报道，同时泰国当地的百姓们也纷纷来到达果寺祭拜。

1921年龙婆瑞出生在大城府帕凄县中的一个农户家庭，他的家庭条件并不富裕，祖祖辈辈都是靠着务农和售卖粮食为生。

长大了一点儿的龙婆瑞并不像其他同龄男孩儿一样贪图享乐，他会主动帮助父母做一些家务活，拿着粮食去售卖。

来来往往的行人见到年幼的龙婆瑞觉得他生了一副慈祥可亲的容貌，都会选择来他的摊子前面购买粮食，还有的人见到龙婆瑞的父母也会笑称他们的孩子像个“小菩萨”。

行人的评价点醒了龙婆瑞的父母，泰国的佛学非常盛行，他们决定将有天赋的龙婆瑞送到寺庙中修行。

1933年，12岁的龙婆瑞被父母送到达果寺修行，成了一名小沙弥。他来到寺庙中生活的第一天开始就不需要适应期，在最短的时间里跟上了寺庙中僧人的脚步。

每天早上起来和他们一起做功课、清扫，在学习佛学知识的过程中，他的聪慧也远远超过了在寺庙中苦修数年的僧人，受到了庙里住持的青眼。

1937年，龙婆瑞正式接受了剃度，成为了达果寺中预备僧人。

龙婆瑞并没有因为自己出家就断了和家人的联系，每天早上在寺庙中做完功课就会回到家里帮助父母下地干农活，有的时候还会在父母的摊子前面帮忙卖粮食。

只要有他所在的地方，无论是售卖粮食还是家里种的野果子都会比周围的摊子要早些卖完，帮助父母忙完家里的工作之后，龙婆瑞会接着回到寺庙中学佛。

龙婆瑞正式出家，苦修佛法成为国民财神

1941年，经过龙婆瑞的帮助，家里的经济条件得到了前所未有的提升，其他的兄弟姐妹也都长大成人，能够帮助父母排忧解难。

父母也觉得龙婆瑞应该把所有的心思都放在学习佛法上，不必花出多余的精力往返于寺庙和家中，于是龙婆瑞正式剃度出家，成为了一名僧人。

在寺庙中学习佛法的他不仅取得了泰国佛学院的最高学位，同时还拒绝了外界的一切功名利禄的诱惑，先后跟随了龙婆彻、龙婆冠两位大师学习佛法。

龙婆瑞最初并不是寺庙的住持，但因为他多年前新钻研佛法，给当地百姓们普及佛学知识，逐渐变得德高望重，当地百姓在寺庙中的住持圆寂之后，推举龙婆瑞成为寺庙的第四任住持。

担任寺庙住持以后的龙婆瑞将原本香火稀少的寺庙发展得蒸蒸日上。不仅每天定时给当地百姓普及佛法，还带领寺庙的僧人们修行，给他们讲佛学知识，让寺庙中的生人们对于佛学有更加深刻的理解。

泰国当地的很多百姓都认为龙婆瑞具有招财、躲避灾祸的功效，他们在寺庙中请佛宝、护身符等护身法宝的时候都会认准龙婆瑞高僧念佛加持以后的。

龙婆瑞大师对于百姓们的请求也非常慎重，哪怕小到一个护身符，也会由他亲自念诵经文，再转交到百姓的手里，不会有一丝敷衍。

泰国当地的百姓们对于龙婆瑞大师的信奉越来越虔诚，还将他写在了泰国的佛教书籍《当代十九位名师》中，其中还有很多故事是请过龙婆瑞大师开光护身符的百姓们亲身经历过的。

泰国当地有一名农民，平日里非常信奉佛教，他排队来到寺庙中求见龙婆瑞大师，希望大师能够给他求的护身符进行开光。

龙婆瑞大师答应此事后对着护身符进行了开光，随后转交到那个农民的手里，农民对于这张护身符非常珍惜，将护身服贴身携带，每次下地干活都带着，就连晚上睡觉都不会轻易离身。

有一天农民在下雨的时候抢收麦子，突然被天上的一道闪电击中。

身边的家人，还有一同工作的农民都吓得不行，他们急忙将农民从地上扶起来，只见这个农民已经被闪电劈得全身焦黑，身上的衣服也破损不堪，大家都以为他会一命呜呼的时候，这个农民却突然之间大口呼吸，睁开眼睛。

家人连忙帮他将身上的焦黑衣服换下，又给他拿过来清水洗脸，农民全身上下竟然没有一丝损伤，神志清醒，行走说话都很正常。

这名农民认为自己之所以能够大难不死，完全是因为龙婆瑞大师给他开光的护身符起了作用，将这件事情说出去之后，村子中的百姓对于龙婆瑞大师的信奉更上一层楼。

大家也开始想起龙婆瑞大师在出家之前帮助父母上街卖粮食的事情，无论何时，只要龙婆瑞大师站在商品摊前，每次的粮食都能在最短的时间内卖完。

百姓们都认为龙婆瑞大师是具有招财的功效，达果寺还制造了龙婆瑞佛牌，无论是否信佛的泰国百姓，大多会去寺庙中请一张佛牌随身带着，想要讨一个好兆头。

龙婆瑞大师的佛牌一经发售，达果寺的经济水平带来了很大程度的提升，而龙婆瑞大师也成了泰国的“财神”象征。

除此之外，龙婆瑞大师还多次被泰国皇族接见。2013年，龙婆瑞大师还被封为大城府三大法术顶尖的高僧，多年来一直坚持着每天研习佛法，钻研佛学，在泰国是德高望重的佛学大师。

龙婆瑞大师在94岁的时候依旧坚持每天给百姓们普及佛法。

有很多穷苦地区的百姓想要聆听龙婆瑞大师的讲座，龙婆瑞大师得知此事后毅然决然地前去给大家讲经，从来都不在乎当地会给他提供什么样的待遇。

龙婆瑞大师成为泰国最受尊重的佛法高僧之一

龙婆瑞大师所在的达果寺，经常会发行一些由大师亲自开光的护身符等佛品，价格有高有低，确保泰国的每一个阶层信佛法的百姓都能购买到属于自己的护身符。

而售卖这些护身符所得到的收益，只有一部分会留在建设达果寺和让寺庙中和尚们修缮佛像，剩下的大部分善款，龙婆瑞大师都会无偿捐赠到社会公益活动里。

泰国有很多的学校和佛教庙宇都是由龙婆瑞大师捐出的善款建造而成，他在面对记者采访的时候曾表示自己这么做，希望有更多的穷人家孩子有学可上，让更多的百姓想要聆听佛法时有庙可拜。

在泰国接受过龙婆瑞大师善意的百姓数不胜数，在学校念书的学生们步入社会有工作之后都会来到寺庙里，他们会向龙婆瑞大师还愿。大家还亲切地称呼达果寺为龙婆瑞庙，龙婆瑞庙中有这样一位高僧坐镇，香火日复一日的鼎盛。

当地百姓们所传出去的和龙婆瑞大师护身符有缘的故事越多，龙婆瑞庙在泰国和其他国家的热度也越高，除了泰国本地的百姓以外，其他国家还有很多游客在来泰国玩耍的时候都会来到龙婆瑞寺参观。

还有一些游客会选择购买龙婆瑞的佛牌回去当伴手礼，但购买龙婆瑞佛牌的其他国家游客大多并不是真的在意佛牌是否真的有招财和避灾挡货的功效，只是想要求一个好兆头和心安。

不过龙婆瑞寺庙对于这些游客并没有太多的限制，比起真的有佛法必要的功效，这些佛牌的售卖对于寺庙来说更是带动当地经济发展的一种工具。因为龙婆瑞寺庙的出名为当地以及周边的寺庙带来很多客流量，同时随着当地旅游业的兴盛，还衍生出了很多商铺。

让当地的百姓们除了在地里种庄家以外，多了可以谋生致富的手段，泰国的百姓们对于这样的情况喜闻乐见，大家对于龙婆瑞大师的推崇也越来越高。

95岁的龙婆瑞大师圆寂以后，泰国有很多百姓千里迢迢赶来龙婆瑞寺庙进行祭拜，龙婆瑞大师对遗体放置百天不腐不烂的情况又给龙婆瑞大师身上的功德增添了一个传说一般的故事。

在场所有的和尚都认为龙婆瑞大师生前佛法高深，一生积攒的功德让他死后不腐不烂，成为了让后世可以祭拜的肉身菩萨。

但针对龙婆瑞大师尸体不腐烂的这件事情，科学家也进行了有效的分析。

人类在刚去世的时候，肢体肌肉中若是没有进行细胞能量流动物质分解很有可能就不会造成死后的尸僵情况，四肢会像睡着了一般柔软，但这样的情况绝对不会持续100天。

唯一合理的解释就是龙婆瑞大师在去世之前被送到医院进行治疗，在治疗的过程中，医院的医生帮助大师将口腔中的浓痰和身体里的排泄物进行了基础上的清理。

这样人在去世时，新陈代谢和消化功能停止运转之后，身体内的脏物也被效地处理干净，就会在最大程度上减缓死者肉身的腐烂。

而且龙婆瑞大师是泰国的得道高僧，平日里饮食作息非常规律，绝对不吃荤腥，十年如一日的饮食习惯，让龙婆瑞大师的身体健康程度要比正常食用五谷杂粮的普通百姓好很多。

所以在龙婆瑞大师去世之后，他的尸体腐烂程度也会在最大程度上减缓，这样的情况不止在龙婆瑞大师身上出现过，各个国家的普通百姓也有。

他们久居深山，平日里靠着自家所种的蔬菜生活，每天饮食及其规律，定期保证锻炼身体，不仅身体状态和素质要远超出常人，死后也会在很长一段时间里不腐不臭。

所以龙婆瑞大师圆寂之后出现连续放置100天尸身，不腐烂也不发臭的情况并不稀奇，但是这样的情况在达果寺和龙婆瑞大师信徒的眼里看来，代表着大师德高望重，也是寺庙中和尚们的一种精神力量。

龙婆瑞大师尸身不腐烂的这件事情被拍到网上后，引起了大家的热议，又为了泰国达果寺吸引了很大一波热度。

寺庙中的和尚们经过商议后，决定将龙婆瑞大师的尸身装到特别定制的玻璃棺木中，每天有和尚诵经祈祷，还供泰国本地的百姓和国外的游客参拜。

龙婆瑞大师在去世之后，寺庙中的佛牌依旧非常畅销，后来龙婆瑞三个字已经代表着泰国佛教的一种精神文化，不是单纯的某一个寺庙中的高僧。

龙婆瑞大师在世的时候，在给泰国的百姓宣传的都是佛教知识，还坚持不断地做慈善，带动泰国当地百姓经济发展，让很多没有办法读书的孩子重返学堂，这也是大家为什么无条件的信奉他，这些善行对于龙婆瑞大师就是最大的功德。

2022年，泰国的达果寺往来香客依旧络绎不绝，依旧有很多百姓在龙婆瑞大师的影响下信佛、做善事，这些泰国百姓的行为也是对龙婆瑞大师的最好回馈。

参考文献：

《泰国95岁圆寂高僧龙婆瑞遗体被运回寺庙 将诵经15天，供民众祭拜100天！》，2017-7-22，泰国网。

《92岁高僧圆寂2个月尸体完好，信徒扶起发现他脸露出一抹微笑》，2018-3-25，光明网。

《老人死后28年，他的肉在室温下不会腐烂！身体还散发香味》，2020-7-22，河北青年报。