易经八字命理四柱自学(一张图看懂自己的八字)

八字命理中的四柱八字和易经有着怎样的联系？

前面几篇文章从三星堆的考古发掘讲到了古代的巫文化，从某种意义上来讲，巫师们掌握了宇宙自然法则，掌握了天体运转规律，他们是古代的高级知识分子。

而中国古代的大巫们就是“三皇”：伏羲、神农、燧人氏。三皇当中伏羲的丰功伟绩创立了先天八卦。《汉书 艺文志》讲：“人更三圣，世历三古。

伏羲为上古的圣人，创八卦，周文王为中古的圣人，在伏羲的基础上创立后天八卦，孔子又在前两位圣人的基础上，韦编三绝.作“十翼”。

大家都知道易经具有占卜的功能.殷墟出土的甲骨文已经很好说明了这一点，所谓占是用蓍草对未来事物进行模拟推断，主要强调“数”的范畴，而卜主要在牛羊的肩胛骨或者龟甲上凿空,然后用火烧，火烧后形成的裂缝所产生的象.来判断预测实物的吉凶祸福。

这就是《左传》所讲:“龟者象也,筮者数也.而且讲“龟长筮短”。意思是说,预测事物的好坏主要参考数和象两方面.近期的事情主要参考占筮的结果（一般是未来三至六个月以内的事情）,而预测更久远的事物主要参考龟卜的结果。

古代的占筮法比较多。而且都被上层统治者垄断帝王三大预测术分别是“紫微斗数”、“奇门遁家”、“太乙神数”。难怪唐朝大臣虞世南曾说：“不读易,不为将相也。”那么,有没有一种预测法能够推断人的吉凶祸福呢？

目前流传至今,被老百姓所熟知的为周易四柱八字预测。其实最早没有四柱,只有三柱，是唐朝时期的修道者李虚中发明.我们都知道中国古代的记时方面用的是天干地支，即比拟象征，把一个事物的生老病死用十天干和十二地支的两两组合搭配，构成六十甲子周而复始的循环体系.。

相传最早发明干支的为黄帝时期的大挠氏,他以甲子年 甲子月 甲子日 甲子时作为华夏文明记时的开始,我们到现在一共经历了78个甲子，一个甲子60年，四舍五入接近五千年，这就是华夏文明上下五千年的由来。

比如一个人出生有年、月、日、时，那么出生年转换成天干地支上下排列，就像一根挺立的柱子，一根柱子包含上面的一个天干和下面的一个地支，这就是两个字，例如去年是2018年，转换成天干、地支，天干为戊，地支为戌，也就是戊戌年。

120年前（两个六十甲子）的1898年在历史上被称为“戊戌变法”，今年是2019年.天干戊后面为己,地支戌后面为亥，所以今年为己亥年，那么年可以转换成天干地支,，月、日也可以转换成天干地支表示就形成了三根柱子，六个字。

李虚中当时没有把出生时辰纳入命理体系,这是三柱命理预测法.后来到了宋代的徐子平,在前人的基础上把时辰加入进去,完善了命理体系,这就是现在的四柱，民间称为“八字”。

那么八字命理预测法到底有没有什么依据？和易经之间又有什么关系呢？孔子研究周易后，在系辞当中说到：“易有太极,是生两仪.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。

其实这里的太极所代表的就是一个人，一个人来到这个世界上，就好比一个太极，两仪为阴阳，比拟四柱八字中的天干和地支，天干为阳，为动，所以在柱上.地支为阴、为静。

所以在柱下，一根柱子有动有近,孤阳不生,孤阴不长，两仪生四象，八字当中的四象为：四柱，即分别代表一个人出生的年、月、日时四根柱子。四象生八卦,卦者挂也.挂出来的现象。

一个人出生的年月日时转换成天干、地支,，一共有八个字，每一个天干、地支里面蕴含着不同的五行属性，相互间存在着生克制化的紧密联系，他们一直处于一种动态的平衡当中。

这就是我们所谓的命运人生，就像人们形容某一个人不守承诺,，不遵守某一约定，大家就会说，你又变卦了。 不同的人有不同的四柱八字组合，形成了不同的人生轨迹。这就是“八卦定吉凶,吉凶生大业”。

揭秘“算八字”的六大技巧，学会自看不求人

学习四柱命理的人、很多人掌握不了断命的技巧和要领、常常是说起命理条条是道、断起命例不知道如何下手、这里向入门看八字的人介绍下面六个技巧方法。

技巧一：抓住命局关键词

很多命局都有一个关键词，若这个关键词被冲克受伤，日主必有灾殃！

例如此造：甲 甲 甲 庚

寅 戌 申 午

此造日主中和偏下，本命局对于日主来说，最关键的一字是年支寅木，寅木若受伤，日主无根必会应灾，而寅木最强近的敌人是申金，因此此造不用细看，逢申金年必有灾端，酉金年也不好，但要差些。因此直断其九二年壬申有车祸之灾，九三年也不顺。

实际命主回馈：九二年遭车祸，九三年休学。

再如此造：壬 丙 壬 乙

子 午 午 巳

此造不用细看，关键一字是年支子水，若子水被冲克掉，日主无根，必有灾。因此我直断其九○年庚午必有灾殃，奔波不安之年。

回馈：九0年把人砍伤，到外地到处躲避逃串，确实不安。另外告知其壬午年也将有不顺，会因财或女人之事引起官非口舌，破财在所难免。后来回馈：二00二年壬午到黑龙江做树苗生意，与某女人有暧昧关系，受到勒索，要他拿出一笔钱了解，否则告官，结果破了七万余元。

技巧二：专找忌神

有的命局用神不太好找，但忌神往往是最好找，一般来说，在普通命局中最旺的五行往往就是忌神，在忌神的大运中找忌神流年，由于忌神迭加必有不顺或灾祸无疑！

如此造：戊 壬 丁 戊

申 戌 丑 申

此造土最旺，为忌，所以在逢土旺之年必有不顺，因此97年丁丑，日主因盲目投资而破财。总之此造逢辰、戌、丑、未土旺之年必然不顺。

技巧三：用神被克被合必有灾

用神是命局得以平衡的关键，用神若是逢岁运被合住或被克伤，必然发挥不了用神的作用，使命局失衡，日主应灾无疑！

例如坤造： 乙 戊 辛 己

酉 子 酉 亥

此造日主偏旺，取食伤为用神，86年丙寅，寅木合住用神亥水，有不顺，因此日主此年离婚。

如坤造：己 癸 壬 甲

亥 酉 子 辰

此造日主接近太旺，应取食伤泄秀为用，所以原命局食神甲木最怕受伤，而克甲木最有利的是庚金（辛金差些，因为辛与甲是异性相克，为有情之克，克不尽）。故此造九0年庚午，年干庚克时干甲木用神，用神被克，因车祸导致头部受伤。

技巧四：看合化

1，命中有（会）合而不化现象时，当大运、流年引化成功时，命主应有重大变化，至于变好变坏，看（会）合化后之五行的喜忌，喜则吉，忌则凶。因为合化成功后，就打破了原命局的组合形式，四柱内部的五行生克路线及形式都发生了根本性的改变，所以命主的运气和环境、处境也定然会随之改变。

2，命中有三合、三会局缺一字，逢岁运补齐后，命主定有变化。因为合成局后不论合化成功与否，都将改变四柱中的内部结构，打破原有的组合，形成一种新的流通体系，所以命主必然也随之有新的变更。

3，命中合化成功，逢岁运破了局，日主也有新的变化。道理也是破局后打破了四柱的原有组合形态，产生新的组合，日主自然也有变化。

我们用周易算命一定要灵活通变才能得心应手。

技巧五：看流通

有很多命局都有一定的流通路线，一旦流通路线被阻隔、截断，命局的原有的生克路线、方式就被打破。命主必然要有新的变化。

例如此造：杀 印 日 比

丙 → 己 → 庚 — 庚

↑ ↑

寅 ← 亥 ← 申 ← 辰

财 食 比 枭

此造是一个巨富命造，原命局流通好，流通方式及路线见图箭头所示，此种流通组合，在地支形成印枭生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官杀，官杀生印星，印星生日主。总之最后流通到日主上来。此造如果巳火出现，巳冲亥、巳合申，改变原有的流动形式，日主必有新的变化。

再如此造： 庚 ← 戊 ← 丁 — 丙

↓

子 → 寅 亥 午

运壬午 流年丁丑

此命局干支有局部流通，若逢岁运阻碍或打破其流通渠道，便会有灾或有较大的变化、变故。原命局日主偏旺，逢壬午运、丁丑流年，流年支丑土合住原命局年支子水，将原命局流通泄路阻住，原命局有流通，现在岁运介入后使其不能正常流通，况且合住的是用神子水，在此命局中也是流通的关键一字，所以命主此年应有生死大灾。实际：命主此年亡故。

技巧六：看浊阴浊阳。

在八字算命中，木火相生为阳，金水相生为阴。吉神为阳、凶神为阴。年月为阳、日时为阴。一个命例浊阳、就无靠山、父母不全、六亲无缘、官非牢狱。浊阴、就健康出问题、经济、子女、妻子家庭婚姻都会有问题。例：乾造：丁卯、壬子、丁未、癸卯。此命造浊阳了，水旺伤木（阳）了、肝脏不好、心中压抑、精神也是不振。坤造：甲申、己巳、壬申、壬寅。此命造浊阴、命中火旺克金（阴）了、有十多年的糖尿病。

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算命有多种办法，说法纷纷，各通玄异，正所谓“八仙过海，各显其能”。何况命理博识，妙用无限，命里乾坤大，运中日月长，其实其术岂非，千言不尽。

上面循依民风习气，综合推命办法，扼要而言，一日可通，亦可用矣。

第一步、先排八字

俗言：“万事不由人计算，平生都是命支配。”命是入地注定，正人不与命争。所谓定命，即指一小我的生辰八字。

所谓八字，是指一小我的生年、生月、诞辰、生时，平日也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），用天干地支表现，每柱两个字，共八个字。

如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时，其八字即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯。

人之算命，想要算得真，生辰得报准，四柱错一，性命全非。生辰八字的取法，年份以立春为界，月份以十二季节为界（正月立春，仲春惊蛰，三月明朗，四月立夏，蒲月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，玄月寒露，十月立冬，十一月大雪，尾月小寒），日期以子时为界。

第二步、看命硬瓤

官方常说某性命硬，或说某性命瓤，此何谓也？命硬与否是就一小我八字中透示的自己旺衰而言。

这里要用六神推命法，这类推命法把一小我的八字与六亲互相配比，年干为父亲，年支为母亲，月干为兄长（或许姐姐），月支为弟弟（或许mm），日干为自己（称为日主，或许日元），日支为配头，时干为儿子，时支为女儿。看一小我自己是旺是衰，便是看日干的旺衰环境。

要论日主旺衰，就要用到五行常识。五行指水、火、木、金、土，五行学说觉得，宇宙天然由这五种元素组成，它们之间互相作用，从而使宇宙万物出现分歧的隆替状况，人的运气也是如斯。

五行之间的互相干系概而言之即相生或相克，详细言之，即金生水（金掘井生水），水生木（水滋润生木），木生火（木干暖生火），火生土（火焚木生土），土生金（土矿藏生金）；金克木（刀具可砍伐树木），木克土（树木可分散土壤），土克水（堤坝可阻拦水流），水克火（洪水可熄灭火焰），火克金（猛火可融化金属）。

五行在分歧的月份旺衰分歧，共分旺、相、休、囚、死五种状况，旺意为富强，相意为得助，休意为阑珊，囚意为受困，死意为灭亡。

一月、仲春木旺、火相、水休、金囚、土死；

四月、蒲月火旺、土相、木休、水囚、金死；

七月、八月金旺、水相、土休、火囚、木死；

十月、十一月水旺、木相、金休、土囚、火死；

三月、六月、玄月、十仲春土旺、金相、火休、木囚、水死。

生辰八字是用天干地支表现，天干共十位，顺次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支共十二位，顺次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支与五行相配，天干中甲乙属木（甲为阳木，乙为阴木），丙丁属火（丙为阳火，丁为阴火），戊己属土（戊为阳土，己为阴土），庚辛属金（庚为阳金，辛为阴金），壬癸属水（壬为阳水，癸为）；地支中寅卯属木（寅为阳木，卯为阴木），巳午属火（巳为阴火，午为阳火），申酉属金（申为阳金，酉为阴金），亥子属水（亥为，子为阳水），辰戌丑未属土（辰戌为阳土，丑未为阴土）。

懂患了上述五行、干支常识，如今就能够算日主旺衰了。看日主旺弱，一看能否生逢当时，二看同类若干。凡生当旺月、相月，为生逢当时，应运而生，自但是旺；凡遇五行雷同，或相生干系的五行，为同类五行，可助旺助强；凡遇相克干系的五行，为异类五行，能耗减力气，使之变衰。假如生逢当时，同类又多，此为旺上加旺，命局过硬，此即常说的“命局算来八字硬，你比生铁硬几分”。假如生逢休囚，禀气孱弱，但命局中同类多，组成一个强势团队，也能转弱为强，此为命局偏硬。假如生逢当时，而局多异类，虽占地利，却孤立无助，此为命局偏瓤。

假如生不逢时，异类又多，正如“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇顶头风”，此为命局过瓤，所谓“命局算来八字瓤，比如纸糊正相称”，此为凶命。假如命局同类五行与异类五行半斤八两，旗敌相称，此为中和之命，为数不多，多半环境则是“不是春风压服东风，便是东风压服春风”。

大概算命人要问，命硬命瓤有何休咎？有两个方面的说法：一是就射中灾病而言，日主命硬，即有崎岖艰险，也挺得住；日主命瓤，倘遇平生灾坎，恐难超过。

二是就家庭六亲而言，命硬有可能克伤别人，重者家人伤亡，轻者影响家人身材健康，办事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动，纸糊的老子妨送了终；比如扬州的琼花无二朵，校场上的旗杆唯一根；上边的哥哥保不住，下边的mm也难藏身安身”，唱的便是八字过硬。一般来说，命局稍硬而不至过硬是最理想的，如许既使自己身材强壮，不怕小灾小病，同时又对家人没有太大的克伤力，影响较小。

例析：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅。此命局以日干辛为日主，生于戊寅月（农历一月），正值囚时，受困有力，堪称生不逢时，但是全部命局，有四金（二庚、一辛、一酉）二土（戌、戊）二木（二寅），二土能够生金，有生扶之功，其余三金能够增旺，有支援之力，同类占六，异类占二，组成相对上风，如斯日主不旺亦旺，转弱为强，可断命局偏硬。

官方常说命有几两几钱，也是算命经常说的内容。这是又一种算命办法，叫袁天罡称骨算命法。

袁天罡，唐代人。这是一种把人生运气停止量化测算的最扼要的算命办法，此法可当尴尬刁难一小我的总断。

一小我出生的年、月、日、时各有定命，年、月、日、时的分量都有详细划定，只要把年、月、日、时的分量加在一起，

依照“称骨歌”一查，就可确定这小我平生的运气。

其详细划定是： 生年分量

【鼠】甲子：1两2钱 丙子：1两6钱 戊子：1两5钱 庚子：7钱 壬子：5钱 【牛】乙丑：9钱 丁丑：8钱 己丑：7钱 辛丑：7钱 癸丑：7钱 【虎】丙寅：6钱 戊寅：8钱 庚寅：9钱 壬寅：9钱 甲寅：1两2钱 【兔】丁卯：7钱 己卯：1两9钱 辛卯：1两2钱 癸卯：1两2钱 乙卯：8钱 【龙】戊辰：1两2钱 庚辰：1两2钱 壬辰：1两 甲辰：8钱 丙辰：8钱 【蛇】己巳：5钱 辛巳：6钱 癸巳：7钱 乙巳：7钱 丁巳：6钱 【马】庚午：9钱 壬午：8钱 甲午：1两5钱 丙午：1两3钱 戊午：1两9钱 【羊】辛未：8钱 癸未：7钱 乙未：6钱 丁未：5钱 己未：6钱 【猴】壬申：7钱 甲申：5钱 丙申：5钱 戊申：1两4钱 庚申：8钱、 【鸡】癸酉：8钱 乙酉：1两5钱 丁酉：1两4钱 己酉：5钱 辛酉：1两6钱 【狗】甲戌：1两5钱 丙戌：6钱 戊戌：1两4钱 庚戌：9钱 壬戌：1两 【猪】乙亥：9钱 丁亥：1两6钱 己亥：9钱 辛亥：1两7钱 癸亥：6钱

生月分量

正月：6钱 仲春：7钱 三月：1两8钱 四月：9钱 蒲月：5钱 六月：1两6钱 七月：9钱 八月：1两5钱 玄月：1两8钱 十月：8钱 十一月：9钱 十仲春：5钱

诞辰分量

月朔：5钱 初二：1两 初三：8钱 初四：1两5钱 初五：1两6钱 初六：1两5钱初七：8钱 初八：1两6钱 初九：8钱 初十：1两6钱 十一：9钱 十二：1两7钱十三：8钱 十四：1两7钱 十五：1两 十六：8钱 十七：9钱 十八：1两8钱 十九：5钱 二十：1两5钱 廿一：1两 廿二：9钱 廿三：8钱 廿四：9钱 廿五：1两5钱 廿六：1两8钱廿七：7钱 廿八：8钱 廿九：1两6钱 三十：6钱

奇门遁甲的学习历程——那些年，我的周易学习之路

写一下我个人学习奇门遁甲的经历吧，算是对过去学习奇门遁甲的经历做一个总结和汇报。

2008年，因为看陈安之的光盘提到周易，开始对周易预测感兴趣，感觉到这个领域挺神秘，开始探索学习这一方面的东西。

由于我也是河北人，学习奇门遁甲，入门是从张志春的《神奇之门》、《开悟之门》开始的。然后当年开始经常上周易天地论坛，龙隐论坛的奇门遁甲版块，是这两个论坛的常客。我记得当年上论坛求测的第一个问题，就是我的神经性耳聋的问题。学习奇门之后，我开始在论坛预测，浏览论坛。加入论坛上奇门遁甲爱好者的交流群。

在论坛的射覆案例实践中，是能领悟和验证一些领悟到的易学原理的。这是一门实践性的学科，学习到一定程度当然要多实践练习。当然也不能一味的练习。后来有论坛的老版主发文提醒过我们，学习易学，也不能一味的练习。更要注重知识、技能底蕴的积累。学习、实践、再学习、再实践，这是一个不断循环加深促进的过程。

2008年到2009年，在学习奇门遁甲，经常逛论坛的过程中，有那么几件事，对我影响不小。

奇门遁甲除了预测事情的吉凶成败，另一方面就是观象易占。通过象占判断事情的细节。这一点，可以在平时留意每个时辰的事情的细节。也可以通过象占家居风水环境来练习。在奇门遁甲预测来意，象占人事发展的细节上，么学声、王凤麟的奇门遁甲，都是很有价值的。

王凤麟的先天八卦、后天八卦互相转化理论，我学习了风水之后，才知其来自于风水领域的知识。根源是河图洛书，先后天八卦。有了风水方面的背景知识，会对其有更深刻的认识。用张志春的传统阳盘奇门，先后天八卦互相转化理论同样适用。我在预测失物的实践中，惊叹于王凤麟先生的先后天八卦互相转化理论的神奇应验。

论坛上有些易友，在奇门遁甲象占方面的功夫非常深，例如我只是个卦师（后更名为申师傅奇门遁甲）。熟练的运用奇门遁甲的象占，确实能够给求测人带来震惊的效果。象占水平高的易友，常常能够预测到求测者各方面的一些非常具体、细节的事件。正应了那句老话，学会奇门遁，来人不用问。

大约在2008-2009年，两次参加网络学习班（当年就是qq学习交流群）的经历，几乎都在以后某种情况下，成了我思想认识和行为习惯的转折点。

当年龙隐论坛奇门遁甲版的超级版主wellsome兄，邀请我们参加他的奇门遁甲、期货学习交流群。比如我们在论坛上给人预测感情、婚姻啊，之类的问题。但是其实更实用的还是经济类的问题。把奇门遁甲用在实际的投资交易领域才是更有价值的。后来，我到2010年就开始，大概学习研究了一年的股票。

在周易天地论坛，奇门遁甲版的超级版主卢泓辛和其他两位版主举办了网络学习班，我有幸也参加了。卢泓辛超级版主，当时强调了运筹在奇门中的作用。他指出，我们学习奇门遁甲，不能只停留在预测阶段，而要注重运筹调理。到了2019年，我再有机会重新学习研究易学术数的时候，我开始尤其重视了这一点。在这种思想的指引下，我就开始学习探索风水堪舆、择日方面的东西了。最近我搜集到的奇门遁甲书籍中，有很多是台湾人写的著作，其中关于奇门遁甲择吉趋避运筹的东西，内容比较丰富详尽。

在这个网络学习班上，有一位网名为time的同学，他在课堂上提问，问如何选择搬家的吉日吉时。他这几天正好要搬家。关于择日择吉，他还给我推荐了一本书，即台湾钟义明大师的《择日生死门》。谁能想到，大约十年之后，到了2019年，这也成了我后来学习择日知识的开端。

大约是2008年在周易天地论坛，奇门遁甲版的陈诚勇版主的一篇学易心得文章，也非常吸引我。文章中提到，他在上大学期间有一次，同学张贴广告，效果不理想。他给出建议，将广告张贴于某个方位，必然有利。结果广告的效果确实很理想。这篇文章，就像一个谜团一样，一直吸引着我，我以后有机会再研究易学术数时，就开始留心。陈诚勇版主这种神奇的思路，到底是从哪里来的？这就是周易的具体应用领域。古代的阳宅风水（古代称之为堪舆）、择日领域，这种方位运筹是常见的技术。

周易易学应用领域，是广大的。人们常说要开阔视野，要有超出常人的思想，可是远远超出常人的思想是怎么来的呢？是靠实干精神一步一步的实干得来的。我国著名数学家华罗庚先生把他一生的治学经验总结为一个实字。就是强调实干精神。而周易相关的应用领域，比如堪舆（风水）、择吉日、大六壬、奇门遁甲、四柱命理学，五星三命（星命学），如果要开阔思想，扩展视野，就必须象理工科、工程技术的学习实践一样，一步一个脚印，按部就班的循序渐进的学习，才能登堂入室，窥得门径。

初学八字必须学的基础知识

十天干相克相生

相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、

壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲

乙木。生克只对日主讲。

相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬

癸水、壬癸水生甲乙木。

十五、十二地支相克相生

相克：寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳

午火克申酉金、申酉金克寅卯木。

十六、五行的墓库：

甲乙寅卯归未库、丙丁巳午归戌库、庚辛申

酉归丑库、壬癸亥子归辰库、戊己辰戌丑未归辰

戌库。

十七、十二地支与属相 ( 生肖 ) 的匹配

关系：

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、 午（马）、

未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

十八、六十花甲子纳音表：

学习“四柱八字”，大概了解“六十花甲纳音歌诀”，古人给每一组干支(共

计六十组，十天干十二地支按照“阳干和阳支组合，阴干和阴支组合”的规律

组合六十组干支 ) 赋予了生动形象的五行属性并编成朗朗上口的歌诀，很容易

记忆。社会很多人使用这种简单的“纳音五行”来给别人算命，在我们的“四

柱八字学”理论中，不使用干支组合的“纳音五行”。虽然不使用，但作为一

种普通老百姓都熟悉的文化现象，作用一个预测师，也应该熟记于心中。社会

上的“算命先生”给人算命时，人家一报上出生时间，“算命先生”开口便说“你

是什么人什么命”，由此开始算命的过程。

六十纳音歌诀如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水。

周易四柱正本清源第二十九课——四柱运算依据

我们学会了排四柱排大运，可见四柱是以人的出生时间点为依据换算成的四柱干支，这八个字究竟表达了什么呢？运算究竟依据的是什么？

不管是排四柱，还是起大运无不是依据的天地规律，自然节律的。那么我们去运算它更不能脱离自然规律的根本。四柱肯定不是玄学更不是迷信，恰恰相反周易是科学的总纲！

四柱是以人为本，用四柱干支八个字来阐述天地时空点上的状态以及变化方式。依据就是后天卦所表达的节律，也就是自然规律。

有了这个根本依据我们就明白，自然规律是客观的，不可能有门派之别而运用方法的不同。究竟怎么去运算呢？

还是脱离不了自然规律的总结——太极规律。

四柱是代表一个人，是一个太极存在。太极的基本规律我们之前讲过。太极有阴阳二仪组成，二者是不可分割的，一气消失另一气就不存在，太极就不存在了。阴阳二气有强弱对比。这种对比在你的太极里是有没有平衡。就是得失吉凶的唯一标准。不理解可以看之前的文章。这种平衡是表达天地变化有没有利于你的生存。五行生克，干支生克等都是表达太极阴阳二气的变化。所有的变化对于人而言是吉或凶。得或失。判断得失首先要认识太极的阴阳二气的强弱对比。

四柱所表达的人为太极怎么去认识阴阳的强弱呢？还是以自然节律为依据。以月为四季变化的具体表达。影响天地自然最大的因素就是四季变化所以我们称月为令。令是号令，主导权。

《易经》所说的“四柱”，是什么意思，有如何运用呢

首先是四柱的解释，其是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。

作为中国传统的命理学，它不限于命理、占卜、风水、择吉等。通过四柱，可以推算出一个人的基本信息，如出生年月日、时间等，从而分析其性格、命运、事业、财运等方面的情况。

在命理学中，四柱代表了一个人的先天命格和后天运势。年柱代表祖上和长辈，月柱代表父母和兄弟姐妹，日柱代表自身和配偶，时柱代表子女和晚辈。通过分析四柱的五行生克关系、旺衰强弱等情况，可以推算出一个人的命运趋势。

在择吉方面，四柱也有重要的应用。根据四柱的干支五行和纳音五行等，可以推算出一个吉利的年月日时，用于安排婚礼、开业、搬家等重要事宜。

不过，四柱推算并非百分之百准确，因为人的命运受到多种因素的影响，包括后天环境、个人选择等。因此，四柱推算不能替代个人的努力和选择，只能作为一种参考和指导。

与此同时，四柱还是一种命理的时间划分方法，将人生的运势划分为四个阶段，分别是“少年运”、“青年运”、“中年运”和“晚年运”。这种划分方法基于出生年份和农历生日，可以分析出一个人的先天命格和后天运势。

在中国传统文化中，死亡并不是终点，而是一个新的起点，是灵魂的升华和超脱。因此，四柱的结束也可以被看作是一个人获得了超越生死的自由和解脱。