在这个平衡命理派当代的时代,由于一些复杂的八字解释不了,也说不过去,渐渐的,格局派开始复兴了。
但是,很可惜,现在的格局派又不是古法的格局派,这是清朝沈先生《子平真诠》开始的格局派,这一点与古法格局是大不一样的,这里,当代也有一些网络红人代表,比如,徐X刚,黄X陆之类,至于结果如何,便是见仁见智了。
也许有人会说,为什么?你一直推崇古法?
这是因为,我刚开始就是从新派,格局派,过来的,比如什么,身强身弱,印旺要用财的缪理,都是我玩剩下的,但,至始至终,有的人还一直沉迷于此,在后来,我经历了很长的一段时间,才发现,以前学的东西是有问题的,这是和古人的理论相违背的,已经错了很远了,这便是我的初衷 ,命理还是的从古法开始。结与有缘人。
今天就来看一个,比较容易出错的命格。
看到这里,很多平衡派的理论就说:傻啊,土多金埋呀?
对于,现在我写的文章,很多人喷我的,我就笑笑,不说话,不在一个层次,不可交流。
古人有云:夏虫不可语冰,井蛙不可言海。
另外,我的原则,易者必有易德。
海纳百川,有容乃大。不要太在意一些小问题。狮子是不会和狗计较的。
说到这里,再来看看古法的《丑遥巳格》
在这里,古人说得很明白,所谓丑遥巳格,就是:
1,辛丑,癸丑,这2日出生的人。
2,八字原局中,最喜丑多,至少两个以上。
3,既然是丑去遥合巳,丑本身不能被子水合拌。
4,既然是丑遥巳,就不能明官现:
辛丑日,天干不要见丙丁,地支不要见巳午。
癸丑日,天干不要见戊己,地支不要见巳午。
因为遇见上面的情况,无制的情况下,便会破格。
比如,最上面的这个八字:
乾造:丙寅 戊戌 辛丑 己丑
丑遥巳格,见到丙火无制,破格了,还去论什么官印相生,身强身弱?古人对于破格八字,通通以贫穷论。
这是因为,古人创立格局的原因,在于格局定人的层次,这才是格局的核心根本。
当然,命理是有局限的,同时出生的人太多,命运便会不同,所以命理有局限,根本就没有完美的理论。
我编写此文的目的,也是在于,对古法命理的一种探索与分析,共勉之。
正财的含义。
正财代表房产、田园资产财物,也代表妻子、财运、兴奋和其他为我支配和使用的人或物。
正财人的正面性格:正直、明辨是非、诚实可靠、有礼貌、热情、讲良心、脚踏实地、重视家庭、勤俭节约、理智、稳重、受人尊敬。他们是值得信赖的好丈夫。
正财人的负面性格:他们比较吝啬、守财甚至刻薄、深谋远虑、小心谨慎、胆小怕事、明哲保身、办事不足、保守、消极、愚顽不化。好色纵欲会导致他们因小失大,是正财人最大的缺点。不过,他们对家庭很忠诚,善于守财,勤劳、节俭,尊重妻子。
男子有正财为喜用神,会得到贤惠的妻子。如果柱中有两个财,说明会有两次婚姻。女性财不宜过多,否则会有穿金戴银的命。正财为用神的女性会得到妻子的帮助。如果命中没有正财,则需要通过其他方式来增加财运。正财星的男性有很强的大男子主义。他们不善于表达内心感情,柱中财多印破会与母亲关系不好。
正财人的喜忌:身弱财多的人一生都在为求财而努力,需要比肩、劫财、羊刃和印来帮助他们。最忌食神生财。身弱的人需要比劫、刃印运的帮助,并且适合在比劫和印有关的行业工作。身弱财多的人容易在女人方面出问题。
行财旺之年要特别注意,因为财能生官,官煞会克身,容易出祸事。正财多的男人嘴甜会说话。无论身强身弱,大多都有惧内或者体弱多病的问题。正财多且旺的人,容易主母,寿不长,母运不佳,容易因为而破财。身旺才旺,有正官的人是富贵之命,妻子贤惠持家。正财逢沐浴坐桃花,主妻子有外遇,柱中现比肩与正财合作。外遇特别明显。正财坐死墓空绝,夫妻缘分差,妻子体弱多病。正财坐墓逢冲有意外之财,正财在时支,大多很小气。命局中正财劫财聚现,一生容易遇到小人,导致破财。正财为喜神的男女命健康、富有。如果是忌神,则会贫穷,身弱的人需要身旺才能承担财旺。身旺财旺需要有财库收藏(辰戌丑未),但只有在冲开财库的岁运才能发财。
男命有两个正财贴身争合日主,说明妻妾同居,但容易争风吃醋,易起风波。身旺财旺需要食伤来担财,因为食神能勤奋生财。伤官具有生财的聪明头脑,古书有云“生旺财旺”。主大富,必须财气通门户(卯为门,西为户,这里指财通根于卯酉)。
女命正财多而旺易有外遇,女命正财正官正印三宝俱全,必美貌多财富贵之命。财少身旺,柱中见有比劫、羊刃和印旺最为不利。主破财之兆,更忌比劫、羊刃和印的大运。财少身旺的人需要在财旺的大运中发展,到财旺的地方可以发财。
正财为喜神的男女命健康、富有。如果是忌神,则会贫穷,身弱的人需要身旺才能承担财旺。身旺财旺需要食伤来担财,因为食神能勤奋生财。伤官具有生财的聪明头脑,古书有云“生旺财旺”。主大富,必须财气通门户(卯为门,西为户,这里指财通根于卯酉)。具备理财能力且有赚钱途径的人,往往对学习缺乏热情。那些拥有正财的人,大多是懒惰贪玩、不求上进的人。正财出现在年干上,表明祖上有钱财,可以发富;出现在月柱上,预示兄弟姐妹也会有财富;出现在日柱上,代表妻子贤惠,出现在时柱上,则表示子女富有,自己晚年幸福。然而,无论出现在哪个柱上,都要避免刑冲克害或死墓绝空等情况。正财容易记口诀:正财代表钱财,身强则能自然获得财富,身弱则不宜贪财,否则会引起风波,带来灾难。男命有财,不怕被藏起来;女命有财,也不会有太大影响。独财能够掌管财富,并拥有官位和地位。年柱上出现正财,预示祖上富有,一生富贵,如果有官星和食神的帮助,妻子贤惠,子女孝顺,身体健康。月柱上出现正财,代表有威名,如遇官星和食神,可以任君行事。正财旺盛,再加上禄神,男女都会穿金戴银。日支上出现正财,夫妻关系和睦,丈夫尊贵,妻子贤惠。正财坐长生之地,如果有库,则高官厚禄,身体健康,有威严。时柱上出现正财,命中有强根,不受刑冲克害,福寿双全。如有官星相助,会有好的儿子。
月令印星,四柱天干有正印透出,为正印格;有偏印透出,为偏印格;月令藏干之神四柱天干无透出,月令本气正印取正印局,月令本气偏印取偏印局。
印者,我气之源。印能生我,代表现成的荣华富贵,名正言顺的继承祖辈地位、荣誉、产业,是现成的福。印能护官,使贵气无伤,因此印是吉神;而偏印遇食神是枭神,枭能夺食,故枭神为凶神。吉神不喜被破,印被破则荣华不久。
正印格和偏印挌都是美格,一般不分偏正,视一挌而论。此格主聪明,智慧,性慈善。正印格人处处为别人着想,不求回报,是一个善良温和的人,喜欢高雅有修养的环境,与野蛮无缘,即使官印相生,也不是战场上的武将,这种格局的人也不适合做武将,慈不掌兵吗?一般多为文职。若是女命,一定是贤良的妻子。
偏印格的人,做事喜欢找捷径,总是想怎样才能更省事一点,多喜欢研究命理;偏印重的人,生活习惯都可能与常人不同。偏印格见偏财略制,则命局大好,这为偏印稍有控制。偏印格的人,若无官杀搭配,一生多流转,从事多个事情,少有成功,是比较郁闷的。偏印的人易记仇,总是伺机报复;较敏感,总是多疑;偏印格的人也主仁爱,付出,但是多不持久,往往过于溺爱或又中断,多带有自私性和目的性。
正印不可以伤害,见食神和伤官来发泄,是秀气流通,主艺术之美;见官杀来生印,主有贵人。偏印见官,扶偏向正,束身向吉!偏印见杀,构成杀枭相生,越生越偏,凶性不减,多见祸端;正印见杀,有食神方可显贵,若是印比同旺,主清高之命,僧道之命。
在这个平衡命理派当代的时代,由于一些复杂的八字解释不了,也说不过去,渐渐的,格局派开始复兴了。
但是,很可惜,现在的格局派又不是古法的格局派,这是清朝沈先生《子平真诠》开始的格局派,这一点与古法格局是大不一样的,这里,当代也有一些网络红人代表,比如,徐X刚,黄X陆之类,至于结果如何,便是见仁见智了。
也许有人会说,为什么?你一直推崇古法?
这是因为,我刚开始就是从新派,格局派,过来的,比如什么,身强身弱,印旺要用财的缪理,都是我玩剩下的,但,至始至终,有的人还一直沉迷于此,在后来,我经历了很长的一段时间,才发现,以前学的东西是有问题的,这是和古人的理论相违背的,已经错了很远了,这便是我的初衷 ,命理还是的从古法开始。结与有缘人。
今天就来看一个,比较容易出错的命格。
看到这里,很多平衡派的理论就说:傻啊,土多金埋呀?
对于,现在我写的文章,很多人喷我的,我就笑笑,不说话,不在一个层次,不可交流。
古人有云:夏虫不可语冰,井蛙不可言海。
另外,我的原则,易者必有易德。
海纳百川,有容乃大。不要太在意一些小问题。狮子是不会和狗计较的。
说到这里,再来看看古法的《丑遥巳格》
在这里,古人说得很明白,所谓丑遥巳格,就是:
1,辛丑,癸丑,这2日出生的人。
2,八字原局中,最喜丑多,至少两个以上。
3,既然是丑去遥合巳,丑本身不能被子水合拌。
4,既然是丑遥巳,就不能明官现:
辛丑日,天干不要见丙丁,地支不要见巳午。
癸丑日,天干不要见戊己,地支不要见巳午。
因为遇见上面的情况,无制的情况下,便会破格。
比如,最上面的这个八字:
乾造:丙寅 戊戌 辛丑 己丑
丑遥巳格,见到丙火无制,破格了,还去论什么官印相生,身强身弱?古人对于破格八字,通通以贫穷论。
这是因为,古人创立格局的原因,在于格局定人的层次,这才是格局的核心根本。
当然,命理是有局限的,同时出生的人太多,命运便会不同,所以命理有局限,根本就没有完美的理论。
我编写此文的目的,也是在于,对古法命理的一种探索与分析,共勉之。
(一)、凡人之命,有贫有富,有贵有贱,有的既贫又贱,也有的既富又贵。
富贵贫贱历来有格局定论。但嫌贫爱富或嫌富爱贫,都是个人天性所定,是富是贫是吉是寿,是贱是凶是夭,更贵更贱,都必须以四柱来作同水平的比较。
格局有些有用,有些可随着时代的的发展更新完善。
历来论命,有以月支本气为主定一般命格的,如伤官格、正官格等;有以气势来定特别命格的,如从格、气格、化格等;还有论大富大贵格的鼠贵格、井栏格等;更有以神煞定命格的,如金神格、禄刃格等。
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对于普通格局以月支取格局的用法虽流传沿用,有其可取之处,但矛盾百出,《四柱预测学》未及细论。
古人向以“用神”为中枢,若用神不出自月支,以月支所取之格与作为救命之药的用神相克,岂不是用自己的矛与自己的盾相决或自己人打自己人吗?
此外,论命以日干为主,日干强弱靠四柱干支综合平衡而来,单从月令上是不能说明问题的,前面已介绍过,只得令而不得地、不得助、不得生,实则是有气无力而为弱。
既然命局是纵观全局之论,若取格不以此为依据,仅靠月支,四柱的意义皆失,只能象简单而不负责任的论命,如鼠人逢鼠年怎么样,逢马年怎么样。
再者像西方类似简单的论命,如所有水瓶座的人今天都好明天都坏。
如果无需区别五十二万多种四柱,单是靠千篇一律的对号入座,哪里还谈得上推测的细微及准确地测出灾异,以防患于未然,又如何区别出个人与个人之间的差异?
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虽然四柱格局纷繁复杂,但有其共性和个性之分。共性在于不同格局,以日干强弱、用神有力与否可定人之富贵贫贱,现实中已享富贵者或已应测出之吉凶者,便是明证。
共性有别于西方简单论命法的雷同,是已被检验了规律性的各种结论。
结论中有的符合此人,有的符合他人,是根据四柱年月日时的组合来的,而不是看所有这年生的人都发财都有灾的雷同。
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至于个性,就是在共性的基础上,辨清个人四柱组合与别人四柱组合的大小差异,方能对同年月所生,为何此人好事成双,他人却祸不单行下具体的断语。
再说有别于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是针对格局偏枯的情况来取用神。其格局往往在五行中只占二、三行,或旺极或弱极,或运程不济,有些便是不易养活的命,这可以归于短寿夭折命。
特殊格局原则上要求顺着一条道走到黑,其用神与我们所学的取用神刚好相反,初学者极易迷惘。为不使大家越学越糊涂,故也未作介绍。
以某人某时生人富或贵到什么程度的取格法,不仅符合取格的少之又少,而且也有不尽科学、类似以偏概全之嫌;以某日干支或月令符合某种神煞来测其命运,如“金神入火乡,富贵天下响”也须在好命的大象下,有条件地(走不走运)下结论。这些都不是本书的重点,希望读者在较牢固、熟练地掌握了预测本领后,再作深入的探讨研究,届时自有鉴赏能力了。
(二)既然不要拘泥格局,又如何知道为富为贵或为贫为贱呢?
预测中常有人问:算出我命富贵。富,富到什么程度;贵,又贵到什么地步?这里要用参照物来比较说明。
首先是在一定的范畴里允许你富到什么程度。至少目前还不允许私人拥有控制国家命脉的产业,所以富不过包玉刚、李嘉诚等最富有的时期。
至于贵,你不是皇帝,就抽不到与皇帝命相符的卦签。预测中,各种各样的人都会遇到,可以用形形来形容,其中就有自以为可以窥视一国之尊,万人之上的宝座之人,所以狂言可以以“心比天高,命比纸薄”来比喻。
富贵贫贱包括寿夭吉凶,也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这些内容应该是属福禄(财禄 、官禄 )寿的范围。
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人离不开衣食起居,所以贫民百姓以富为荣,有了官位的为官者,则以贵为耀。财为养命之源,官为立命之本,官还有高有低,有权印则为达官显贵。财可生官,官可护财;官可生印,印可护官,故财官印全,是高官厚禄的标志。
五行生克有情,用神有力者不仅福禄寿全,而且官高位显。
但是,熊掌和鱼翅往往不可兼得,贵为至尊者不可多得。
四柱组合好,用神有力的命局,确实可富可贵,在芸芸众生中占的比例少之又少,都是富翁官贵,就没有贫民百姓了,又何须论富贵?富贵的程度,在第八章第二节的命运合论中已有提及。
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纵观富贵之人,其富其贵,何等了解,恨不可遇。
但常人往往不知其奋斗的艰辛史,其所经历的困苦、压力和遭遇往往也超过常人百倍,多数大富大贵之人都有此类经历才有了出头之日。这出头之日便是用神发挥作用之时,而倒霉之时正是用神受克、九死一生之运。
这些富贵命用神有力,但往往偏旺偏弱,故而大起大落,坎坷人生。
偏旺者,当运中经后天努力,便是好运当头,吉星高照之时;
偏弱者,若行好运者也可出有头地,八面威风一番。这两种命局体现出“有病方为贵”的特征。
只有命局好,用神旺而不被克伤,既不偏枯又行运合时宜,才是真正“中和为贵”富贵双全之人,但这种命千万人不出一人,而且此等富贵不仅以命局为依据,一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者,首先离不开在宇宙天体运气的造化及国运 等大环境的影响。
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如《凝斋秋灯丛话》中有这样一则与天体直接有关的命测故事:某河中太守未得意的时候他的朋友谈命很灵验常常以他讲: “我详细研究过你的命造,觉得是有官无禄即使发愤苦攻,也还是乞丐。”
太守以为很荒诞,于是用功念书,连连考取功名。他的朋友惭愧自己疏于命理的研究,于是偏访高人,遇到一位精于算命的人,为他解疑,他说:太守出生的这一天有方曲星高照,天厨化解,如果是生在文明的地方就一定显贵。
朋友回来问太守,太守的母亲听后说:昔日我产太守正是避难他乡的傍晚,没有地方栖息,于是在禄星门左边生下的太守。太守的显贵,显然是出生在天时地利的好时刻上。
清朝康熙年间有一个官员的儿子在船上诞生了,家里人获悉岸上一铁匠家里也同时生了一个儿子。
过了二十余年,官员归故里又经过儿子出生的地方,便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子,但见其子正拿着斧头干活,于是感慨不已。
原来,官员早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子,其子便是文靖公贻直。
贻直的父亲也喜命术,推敲之下,有所觉悟,后告知他人:我儿四柱火气太盛,幸好生于水中,得水气来补其缺陷;铁匠之子命中火盛,又生于冶炼之所,火见火而无水调剂,故而于命无补。
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现今的预测,这类的命例更多。
如有一位求测者在预测中,当邵伟华老师看其四柱土多无制又不失富贵的命局,便说:如果你是在部队干了二十年,才会调顺败运而有今天,被测者马上证实了这一推断。
原来穿绿军装,生活在军营的绿色环境和制约环境中,对其四柱起到了补偏调和的作用,故而身为军官,到地方上行好运才免去了早年时乖运蹇的很多坎坷,一生顺利升跃。还有一些命局,四柱偏旺或者偏弱,
邵伟华老师预测时,一般都会从姓名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来,一查四柱,已有五行作为用神补救在姓名之中,故知其人一小就已算过命,而且现时的富贵不凡已经证明姓名的五行可为补命局之偏。
也表明,预测的价值不仅在于算出吉凶,更在于趋吉避凶。