《推背圖》它源于周易八卦,是中国神秘学的巅峰之作,它准确地推算了盛世唐朝的国运,又预言了中国近2000年的发展与命运,其中很多语言都惊人的准确,很多朝代却将其列为禁书。
《推背圖》相传是唐太宗时期,当时著名的医学家李淳风和一代相学宗师袁天罡所著,以推算大唐国运。谁知李淳风一时兴起,竟一直推算到千年之后,直到袁天罡从背后推了他一下警告说:“天机不可泄露”。李淳风这才停止的推算,所以《推背圖》由此而得名,还有一种观点是根据《推背圖》的最后一页图中二人同向,一人用手推另一人后背,“推背”二字由此而来。
还有第三种解释,就是一般推算预言,推算的都是灾祸或者背运,然后再给出避祸的方法,所以也有推背运的说法。
根据台湾学者翁常锋的统计,世界各地图书馆现存《推背圖》至少有数十种之多,而现在网络上流传最为广泛的60象《推背圖》就是金批板,这个就是金圣叹批注的,金圣叹本是明末清初苏州吴县人,著名的文学批评家。
金圣叹
他不仅能批而且还擅改,《推背圖》共60象,每象以干支为序号,主要包含一副图,一个挂相,谶语和颂曰也就是律诗一首,再加上批注共五个部分,《推背圖》的预言准确率至高。
在《推背圖》第二象里就记载了李氏江山的国运,图中一盘李子代表了李氏江山,一共有21个李子,预示唐朝传21个皇帝而亡,而预言的时间,在唐太宗的时期也就是进度条到第二个李子的时候,却能准确地预言了200年后的政治格局。整个大唐的气数被推演得一清二楚。
最有意思的是,武则天是唐朝的第四个皇帝,对应21个李子中的第四个,而只有这个李子是没有果蒂的,一代女皇帝没有果蒂非常的合理。
而在第九象里预言的是唐朝的灭亡。这里说的是“非黑白草头人出”,我们知道非黑白那肯定就是色彩,色彩里只有黄蓝,可以看得出是草字头,“借得一枝”是有鸟类借树枝筑巢的意思,所以正好预言了唐末农民起义领袖黄巢。
黄巢起义
不过也有人说是借得一直指的是黄巢借得王仙芝的势力发展起来的,最后建立了大其,不管怎么说结论大概相同,再往后看“满天飞血”说的是黄巢杀人太多,我们都知道,在黄巢起义中起义军杀了很多人,所以民间有“黄巢杀人800万劫数难逃之说”。
公元879年5月黄巢包围广州后,制造屠城血案,劫掠财物,12万人,举世震惊,关于这段历史中国的文献没有记载,而阿拉伯世界的文献《中国印度见闻录》里有记载,这是中世纪阿拉伯商人写的旅行记,可见《推背圖》不仅准确率高,而且预言的事件非常的具体。
在第33象,图中“一船插八旗”,船载10人从东北而来,预指满清八旗自东北入关,大清自顺治帝开始统治中原共有十位皇帝。
“黄河水清,气顺则治”,黄河指中原,水清指被满清朝所统治,“气顺则治”,含顺治年号,字谜语含义融为一体,比喻满清自顺治帝开始入主中原国家渐渐繁荣,由乱而治,“主客不分”说的是后来反客为主满清没改名前的女真族原隶属于明朝统治部落,后来反过来变成统治者。
努尔哈赤
地支共12个,就是天干地支的地支,这里喻指12个满清的皇帝,为什么是12个?皇太极1636年改国号为清,清朝传承他皇位共10位,10位加上皇太极和实际创始人太祖努尔哈赤共为12帝,但努尔哈赤建立的是后金,所以不是清朝的皇帝,而12地支里第一个就是子,所以叫做地支无子,正好12减1,不得不说准确率如此之高啊。
但是也有一派人认为这书根本就是在扯淡,他们认为《推背圖》是将已知的历史改为图谶加以比附,称简单的来说,就是预言的意思,也就是把已经知道谜底了,然后再用晦涩的话编个谜语。
这种说法,其实也不无道理,因为有一个现象啊!无论哪个版本都是成书以前的历史完全正确,而且批注详细对事件的描述具体准确到让人匪夷所思,而成书以后对未来的语言却大相径庭,尤其是批注变得模棱两可,一笔带过,最多不过两句,就是怕说多错多,这更接近于算卦的两头堵或者是预言和事件的连连看的把戏。
那么《推背圖》完全就是唬人的是传统文化中的糟粕吗?我觉得还真不是,至少真正的《推背圖》。我认为是一部了不起的易学著作。为什么这么说呢?
首先《推背圖》是真实存在的,最早可以追溯到唐代,在《大云经》中就有《推背圖》地相关记载,可以确定最晚在武则天时期《推背圖》已经存在了,但是唐代的《推背圖》具体是什么样已经无从考证了,现今存世的六个版本其无一是真实,如果仔细比较便会发现《推背圖》实则不断被人改动不,同版本的《推背圖》所记之事不同,各个版本之间相互矛盾,各个板《推背圖》卦象总数也不相同。
比如藏于清华大学的清华本《推背圖》就是67象图本而不是60象,还有很多虽然总数相同都是60象,但是内容时间间隔混乱,并不是按照朝代时间长短而分配象数,对版本产生的年代,同一时期发生的事情增加章节,而对于未来要发生的事情,尽量减少卦象,让人们感觉到虎头蛇尾。
那么问题就来了,为什么各朝代都热衷于篡改《推背圖》,而要是从什么时候开始篡改的呢?其实不难发现《推背圖》里很多预言都是和政治有关的,历史上很多皇帝为了证明自己夺取江山的合法性,也会唆使文人去重新编造对自己有利的《推背圖》谶语,从《推背圖》刚成书没多久,就开始有人改编了,第一个修改的很有可能就是武则天。
在金批版的第三象里这样记载“日月当空照临下土”,日月当空,就是一个曌字,武则天本名不详,唐太宗赐名武媚,在称帝前一年才改名为曌。
武则天
而这个曌字据说以前没有,是武则天自创的。她把自己比喻成日月照耀天下,也就是君临天下的意思,在紫微斗数当中有一个好的格局,叫做日月并明格,寓意就是心智聪慧,所以有一种可能性,就是因为他看了《推背圖》的原稿,才决定在登基前一年改名为曌,这样显示执政的合法性,应该顺应天意,就是最好的理由。
当然还有一种可能性,就是原版的《推背圖》。按照武则天的意思被修改了,去匹配她的名字进行舆论造势,如果《推背圖》上面内容不合她心意,那么《推背圖》早就只有绝版了。
虽然在许多版本,配图谶语都不相同,但是都有关于武则天称帝的卦象,这也是因为女人当皇帝在古代封建社会是前无古人后无来者的,这样一个标志性事件,如果不在《推背圖》里突出一下怎么能够彰显《推背圖》的神奇,而后来出现的各个版本都更注重于修改。他们所在年代的事情谎话说的一半真一半假才更容易取信于人,就是这个道理。
到了五代时期天下大乱,遍地都有人称王称帝,于是野心家们就利用《推背圖》里谶纬之书,作为起事作乱的依据。
赵匡胤
传说北宋建立后,赵匡胤就禁止私藏《推背圖》违者者要处以刑罚,但此书在民间流传已久,很难全部被收缴。
于是赵匡胤就想了一个办法,命人把《推背圖》中的谶语、图画次序搞乱,并抄写一定数量投放民间,让他们和原版一起流传,时间一久了人们就真假难辨了,很多人以为预言不准就不再收藏了。
原版的《推背圖》早已经在朝代的更迭中变得面目全非,真假难变了,但是据说原版《推背圖》中所有的图像、谶语和颂曰都是根据易经八卦演绎出来的,并且可以在周易中找到依据。
而周易本身就是一本卜筮之书,千年前的古人借他预测未来,因为古人认为未来是可预知的,《推背圖》不仅是两汉象数易学的延续,也是两宋易学的开端,承上启下,它以天道推人道,是中国历史的集大成者,作为东方神秘主义的杰出代表作。
太阴星
一、神话代表纣王大将黄飞虎的妻子贾夫人,主田宅。
二、属水,为水中之精,为中天斗吉星,化气为富,为财帛、田宅宫主。太阴之财,一生财务稳定,是慢慢积蓄而来。
三、命盘中太阴星会随时时辰而变化其庙陷光芒,以酉、戌、亥、子、丑为“得垣”,以卯、辰、巳、午、未为“陷地”,寅申为“起落点”。
四、太阳星早发,太阴星晚成。太阴星有上弦月及下弦月之分,上弦月为要之机,下弦月减威论之。
五、太阴星与巨门、擎羊、陀罗、廉贞、七杀等凶星同坐或加会,恐非得意之组合,定作伤残论断,除非僧道,反获祯祥。太阴星陷地加煞星,主禄有缺口,必财来财去,一生多劳碌,远离家乡求发展较佳,同时需注意因钱财问题而引起纠纷,且易有动手术类血光之虞。
六、太阴星喜欢化禄、化权、化科三颗化吉星,对它都有相当的助力。太阴星是遇禄存、化禄星,能增辉,一生有享用不尽的财源。太阴星逢化科,则因财而得名。太阴星在亥宫不怕化忌星,是谓变景,虽有变化,反而吉利。
七、太阴星喜遇六吉,若于庙旺财逢地空星、地劫星,虽于钱财不利,但却不妨害科名。
八、太阴、太阳星夹丑、未宫坐命的天府或武、贪双星,为“日月夹命格”,一生富足。太阴星在亥宫入庙守命,夜生人,为“月朗天门格”富贵堪期。命坐未宫,太阳在卯、太阴在亥入庙会照,为“明珠出海格”,稳步蟾宫。命宫在丑、未,太阳、太阴星三合旺势会照,或日居辰、巳宫,月居戌、酉宫旺势守命并相互朝照,为“日月并明格”(丹墀桂墀格),佐九重于尧殿,早遂青云之志。太阴、太阳星同在丑、未守命或照命,为“日月同临格”,官居伯侯。日月在丑、未守田宅宫,或分在辰、戌照守田宅宫,为“日月照壁格”,为富豪之命。太阴、天同星在子宫同守命或守田宅宫,为“月生沧海格”(“水澄桂萼格”),任清要之职。天机、太阴、天同、天梁星,在命、财、官三方会齐,为“机月同梁格”,宜文教、大众传播事业。太阴、文曲星同坐夫妻宫(太阴星必须为庙旺势),逢吉曜,为“蟾宫折挂格”,男招贵妻,女生贵子。命宫在辰、卯,太阴星落陷守命,或是太阳星落陷守命,为“日月反背格”,为披星戴月的劳碌命。太阴在辰落陷守命,天梁要申落陷会照,为“天梁拱月格”一生多变动,漂泊他乡。