天珠寓意(天珠寓意和功效)

天珠图案详解大全，原来不同图案的功效不同，寓意美好出天珠

原来天珠的图案不同寓意功效都是不同的，不仅仅只是圆满吉祥的寓意，今天小编就把所有天珠的寓意大全告诉大家，看来天珠中的学问还是挺多的呢！哪一种最适合你呢？一起来看看吧！

一眼

特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少。

二眼

并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系

三眼

象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！

四眼

大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。

五眼

佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。

六眼

地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。

七眼

七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。

八眼

八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道

九眼以上

集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。

十二眼天珠

勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。

黑白珠

白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。

宝瓶

藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。

虎牙

连续的齿纹含有「伏恶」的力量 藏传佛教认为其图腾象征东方金刚部 可以降服修持者内心或外在的障碍 有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意。此私物佩带的效果古灵逸气 漱涤于凡世之外 实属不可多得。

莲花

莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。

水纹天珠（彩虹）

为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。

天地

圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。

线珠

药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ] 身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。

长寿珠

最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。

金刚杵

密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。

山形天珠

形如靠山，百事不惧，勇往直前。

莲师法器天珠

密宗法器，除魔去灾，禅定力增加。

弯月

圆满健康助平安，人际关系得圆满。

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雾里看天珠：天珠的神奇

天珠的美妙传说

古玩收藏爱好者们，大凡说道起自己的天珠来，脸上常常就会涌上极其诡秘的神情。

“我这个可是真正的西藏天珠哩，独一无二，常常带在身上，益寿延年。”说着说着，那人便会很是虔诚地从怀里掏出个纺锤状的东西，上面有黑白相间的花纹，接着说：“真的是很稀罕的宝贝啰，地摊上就没有见过真正的天珠，我这个，百分之百的真！”

一个人指着自己的天珠作如是说，两个人指捧着自己的天珠作如是说，三五个人指握着自己的天珠亦作如是说……于是你便不知所以了。既然是如此的稀罕，如何竟你有我有大家都有呢？又于是，有人去翻典籍了，《辞海》、《字典》、《词源》甚或《康熙字典》等等，竟然都没有天珠的踪影，难道是天上来客？

你还真别说，天珠（图1）与天，真便有那么一点“剪不断，理还乱”的关系。西藏民间传颂着一则有趣的故事。据说几千年以前的一个春意浓浓的日子，有个年轻人去山谷里看盛开的桃花。风轻轻，花缤纷，山谷里是一片粉红的世界。他着了迷，只顾径直往桃林深处走去。走着走着，年轻人忽然觉得，自己从未到过这个地方啊，不免有些慌乱，决定先坐下来歇息一会。于是他选了个草墩，正要坐下，忽然发现草墩上有只从未见过、身上长着黑白相间圆圈纹的虫子，身长二寸，缓缓蠕动。年轻人好生奇怪，摘下帽子轻轻将它盖住，想捉回去让大家开开眼界。但是，当他慢慢挪开帽子去捉那虫子时，那奇怪的虫子竟不翼而飞了！年轻人越发的惊奇，赶紧拨开草叶寻找，却只看见一枚有着黑白相间圆圈纹（图2）的石头，同刚才见到过的虫子一模一样。他小心翼翼将石头虫子带回家，有个年岁大些的长者看了看，立即惊得目瞪口呆。他说，他听他的爷爷说过，阿修罗王同帝释天作战时，手中握着的武器，就是这种虫子变化的石头杵！

阿修罗王是天龙八部中的众神之一，据说身长万丈，他手托日月，口吐烈焰，脚踏东海波，身披须弥山。阿修罗王非人、非神、非鬼，却集有人、神、鬼的无比威力，为八部中的丑陋神。帝释天则为佛界护法神，但他未脱尽俗念凡心，竟然喜欢上了阿修罗王之女。阿修罗坚决不允，两人为此打斗起来，直杀得天昏地暗，谁也胜不了谁，不得不坐下讲和。阿修罗王答应将女儿嫁给帝释天，作为回报，帝释天承奉以九天甘露，两人言归于好。

据说，年轻人捉到的石头虫子，便是缩小了的、阿修罗王大战帝释天时使用的武器。

天珠的神奇诞生，并非仅此一说。有间传说认为，他是两千多年前西藏瘟疫流行时，一个修行者求长胜天降下的神丹，将它在水里磨一磨，那水便可治百病……还有的说天珠是天神佩戴的饰物、是文殊菩萨撒落的宝珠、是诸神菩萨愿力所化的神物、是波斯王宝库中失落的宝石、是大鹏金翅鸟口吐的仙珠等等。理所当然，天珠在西藏人民中被奉为神器，西藏人民认为他法力无边，不惧鬼蜮，能降妖魔，医得百病，辟邪除灾。有天珠护身，便百无禁忌。

天珠这样的神妙奇诡，这样的高深莫测，自然便成了人人追求的绝好宝贝了！

天珠的神奇功效

我的一位朋友赴青海旅游，带回来一枚天珠，黑地白纹，图形很规正，是黑白鱼太极图，为四眼天珠（图3）。

“两个太极图，四个圆圈，是菩萨的四只眼哩！”他亮了亮胸前的吊坠，果然便是枚太极天珠，他点着头一笑，又说：“当地的西藏人说，太极天珠代表法力无边，带在身上，好处多着呢。”

平心而论，我对天珠研究得的确不多，只知道西藏的民间传说中，如三眼天珠吧，它代表天时、地利、人和，是可以帮助主人聚积财富的。传说认为，天珠的眼越多越好，四眼代表观音、文殊、普贤、地藏四菩萨，五眼代表佛门五部，八眼表示八吉祥等等。而超过15眼的则称千眼天珠，表示功德“广大圆满”，拥有它，就是沾了仙佛之印了。

天珠的无边法力从何而来？采用现代科学手段进行研究，发现天珠竟然具有强烈的宇宙磁场能量，其中镱元素的磁场特别强大，地球上任何一个地方的宝玉石都望尘莫及。具有这种强烈磁场的天珠，佩戴在身上，对改善人体的心脑血管系统功能有积极的作用，尤其对预防中风具有奇特功效，对增强人体免疫力有促进作用。这种种有益于人体健康的功能，便是西藏天珠有别于其他任何地方珠宝玉石的个性特征。而且，专家学者们经过多年的考察、研究后认为，古老的正宗天珠，确凿只出现在喜马拉雅山和不丹周边地区。而且肯定地说，它是一种真正无脉无源、无归无宿的天地间的精灵，是一种表现为独石形的天然宝玉石，绝无可能出现第二枚相近相似天珠的现象。正因为如此，西藏人民现在都称古老的真品天珠为天降之石。又鉴于天珠的矿物成分中含有玛瑙和软玉，学术界则称其为九眼石页岩。

西藏得天独厚，孕育了独一无二的西藏天珠，是无可置疑的。

“假天珠还是真天珠？”我从事古玩文物鉴定工作日久，凡古老名贵的物件，先打上个问号，几乎成了职业病了。但我仍然很随意地说：“能让我欣赏欣赏吗？”

天珠既然产地窄小，又来自天然，当然便是不可再生的。但它的珍稀宝贵性一经流传，鱼目混珠也便随即发生，时至今日，真天珠行踪难觅，仿制天珠倒是遍天下都有，树脂的、塑料的、玉石的、玻璃的，应有尽有。千千万万人胸前挂着的，手上把着的，便是这些杂七杂八的仿制天珠……

我的这位朋友摘下胸前的天珠递给我，说：“当然，当然。”接着他嘿嘿的笑了起来，加上一句：“说真的，我还真不知道有没有上当，一个牧民从身上取下来卖给我，花了2800元！”

天珠四眼，太极图黑白分明，但不莹润，没有晕散浸润现象，找不到龟裂纹，眼孔圆而且直，就手边枱面玻璃试试，硬度约为摩氏6度以上。强光照射，稍稍透亮。

“老朋友，你这个天珠买贵了些，应该是个最近一二十年仿造的东西。”我不善于隐瞒己见，如实说了。

“我的天，他说是从喜马拉雅山拣来的……老实巴交的样子！”他扬起了双眉，提高了嗓门。

我却只笑，上这种当的天珠收藏者实在太多了。比如有一回，地摊上一下子冒出来好几枚构图极为繁复的天珠（图4），几位姑娘竟然一人买下一枚。她们说：“他说（指地摊主人）挖出来一窝，肯定是清代埋在地下的……”

我的扁平天珠

任何古旧物品的鉴定依据，最起码的要求要符合逻辑。

天珠硬度在摩氏8度左右，是与红绿宝石比较而言，珠宝玉石界称其为半宝石。天珠是真正无脉无源的天地间的精灵，在极端恶劣的高原气候条件下蛰伏千百万年而后破土而出，自然免不得会产生龟裂纹。因此，在鉴定远古时期的天珠时，鉴定师都会依据有否龟裂纹作出判断。既然是远古，当指2000年以上的岁月，那年月工艺原始，孔眼自然便钻得不直亦不圆。但是，发现的2000年以上的纯玛瑙却极少发生龟裂，玉亦不至如此。那就是说，真正的天珠，产生的年代确凿是要比纯玛瑙、宝玉石之被人类发现早许多许多年。

在20年前的周末夜市地摊上，我获得的一枚与众不同的天珠（图5），为椭圆形扁平状，长5厘米、宽3厘米、厚一厘米，白体黑眼，在世上所见天珠中极其罕见。这枚天珠除正面、背面正中各一眼呈椭圆形外 其余皆为不同的几何形状，共27眼。天珠呈蜡状光泽，通体有龟裂纹，白体已浸染成土黄色。西藏典籍记载，这种椭圆形扁平状天珠，公元前3000多年前，也就是说，距今五六千年吧，就在西藏、巴基斯坦以及两河流域苏美尔人中受到追捧，人们称其为“乌贾”。“乌贾”流入印度，印度人称其为羊眼天珠，认为它不单可以驱除邪恶妖魔，而且可以帮助主人得到财富。因此，有幸获得羊眼天珠者，认为自己是最幸运的人。我的这枚羊眼天珠通体的龟裂，便是无言的宣告：我驮负着至少五六千年前的辉煌和喧嚣！

令人困惑的，是现代有人承认存在“真品天珠”，但又提到“真品天珠”的制作方法，是先将珠子白化，成为“至纯天珠”，然后再在白化的珠体上镶蚀深色部分。因此，“真品天珠”是指那种通体白色，深色部分反而浮在白体上的天珠，这种天珠眼洞中的周边也应该是白色的。疑惑就在这里，既承认存在“真品天珠”，又断然肯定人工制造的“至纯天珠”便是真品天珠，那便等于宣告，世上天珠没有天然的，只有古老或不古老的区分。那也就等于是说，那种黑体白纹的纺锤状天珠，更挨不上“至纯天珠”的边了。与白体黑纹“至纯天珠”相比，它只算得上是仿制天珠中的后来者了。

那便不妨问上一问，既然白体黑纹“至纯天珠”真品天珠也为人工制造，只不过早在几千年前，那么，它模仿的对象又来自哪里？因为明明白白的是，西藏天珠决非臆造物！

我的通体龟裂的椭圆形扁平状天珠（羊眼天珠“乌贾”）呢？它的苍迈古气是毋庸置疑的，硬度为摩氏8度左右的体质，既未火烤又未油炸，要自然龟裂成这付模样，没有几千度寒暑的磨难是办不到的。难道是7500年前两河流域的苏美尔人在自然界中发现了它，然后钻了线眼佩戴过的？是否便是传说中的天降之石加工而成的“真品天珠”啦？

不得不承认这样一个现实，由于天珠的奇妙和独特，更由于它的稀罕和神圣，自古便出现了仿天然天珠，或者说仿7500年前两河流域苏美尔人的天珠的天珠。而且越仿越离谱，除传统的三至九眼天珠以外，甚而至于出现了纺锤状太极天珠、观音天珠、弥勒天珠、千眼天珠等等人造天珠，这才有了“明代老天珠”、“清代老天珠”等等称谓。至于说，要分清哪一枚是“明代老天珠”、“清代老天珠”甚或汉代、商周老天珠，则要看清、看准、想仔细了……

理由倒也简单，因为，“天龙八部”、“天时地利人和”、“观音”、“太极八卦”等等的称谓和说法，在西藏，不要说五千年前，就是三千年前也还没有。

至于“八吉祥”这种吉祥寓意的说法，则出现在大清时期，距今三百多年！

来源：投资收藏

被众人追捧的古代天珠究竟是什么宝贝？